خانه و دکوراسیون یک کلبه روسی. زندگی دهقانی: مسکن و ساختمان های بیرونی

به چقدر سفر ما را جذب می کند. چقدر دلم می خواهد از هیاهوی شهر دور شوم. هر چه مکان دورتر باشد، مرموزتر و جذاب تر است. مناطق بیابانی و روستاهای متروکه با معابد قدیمی ویران و تخته های سنگی باستانی جذب می شوند. دست زدن به تاریخ اجداد دور ما...

اما همیشه نمی توان از زمین بلند شد و به جنگل های دور رفت. اغلب شما فقط نیاز دارید که به کشور بروید، سریع تخت ها را حفر کنید، والدین و فرزندان را با چیزهای حجیم زیادی ببرید، و غیره و غیره. و به نظر می رسد که یک آخر هفته دیگر برای سفرهای مرموز گم شده است. چه تاسف خوردی...

اما در واقعیت اینطور نیست، فقط باید بتوانید به اطراف نگاه کنید. نه آنقدر که ببینی. و سپس جاده آشنا، آشنا و قدم زده، گویی از سوراخی در در، گنجینه های باورنکردنی، لایه عظیمی از فرهنگ و تاریخ باستانی نیاکان دور ما را آشکار خواهد کرد. این دقیقا همان چیزی است که برای من اتفاق افتاد که یک روز، در تصویر معمول، یک کشف شگفت انگیز ظاهر شد و من را به سفری جالب برد.

با رانندگی در امتداد خانه هایی که در امتداد جاده ردیف شده اند، ناخواسته به آنها نگاه می کنید و برای اینکه خسته نشوید به دنبال آنها می گردید. ویژگی های متمایز کننده. در اینجا آنها سایدینگ مد روز را ساختند و کنده های قدیمی را زیر پلاستیک بدون صورت پوشاندند. اینجا یک مورد جدید است خانه آجریپشت حصار بلند اینجا یکی دیگر است، غنی تر، با میله های جعلی روی پنجره ها. اما همه اینها یک منظره معمولی و بدون چهره است. و سپس نگاه به کلبه قدیمی متوقف می شود، که در مقایسه با همسایه تا حدودی کهنه به نظر می رسد خانه های سنگی. و چیزی در او وجود دارد که باعث توقف شما می شود، چیزی معنادار، گویی چهره ای زنده و گویا می بینید.


پلات بند. کوه دیمیتروا خانه‌ای با بانک‌های شکل‌دهی شده و یک سوتلکا.
(عکس: فیلیپووا النا)


تزئینات پنجره، این چیزی بود که نگاهم را متوقف کرد. حکاکی شده، رنگهای متفاوت، با الگوهای ساده و پیچیده. و مهم نیست که خانه در چه شرایطی باشد، اغلب می بینید که صاحب آن قبل از هر چیز از تخته ها مراقبت می کند. نگاه کن، کلبه کج است، اما تزئینات آن تازه رنگ شده است! صفحات روی پنجره مانند چهره خانه است کارت کسب و کار. آنها هر خانه ای را با همسایگانش متفاوت می کنند.

چه چیزی باعث شده بود که دهقان روسی در قدیم، که از یک زندگی دشوار به سمت سودمندی وجودی خود سوق داده شده بود، به جزئیات غیرعملی مانند کنده کاری روی خانه و به ویژه تخته‌ها توجه کند؟


از زمان های بسیار قدیم، چوب نقش بزرگی در زندگی مردم روسیه داشته است. باورهای متعدد مرتبط با درخت ریشه عمیقی دارند. درخت توس آشنا که به طور مخفیانه نماد روسیه در نظر گرفته می شود، زمانی یک درخت توتم بود اسلاوهای شرقی. آیا از آنجا نیست که یاد درخت مقدسمان و عشق نامفهومی به آن را به دست آوردیم؟

اعتقاد بر این بود که درخت در طول هر پردازشی قدرت جادویی خود را حفظ می کند و می تواند آنها را به نجاران اصلی منتقل کند. نجارها اعتقادات و نشانه های خاص خود را داشتند که در داستان های عامیانه و داستان های روستایی به ما رسیده است. هر درختی داشت قدرت خودو از هر درختی نمی توان برای ساختن خانه استفاده کرد. برای مثال، نمی‌توان درختانی را که در تقاطع‌ها و جاده‌های قدیمی متروکه می‌روید برای ساختن خانه برد.

نمای Medvedeva Pustyn از ساحل Tver.


نماد درخت، در ابتدا کاملاً بت پرست، به طور ارگانیک در سیستم ایده های مسیحی در مورد جهان قرار می گیرد. کل نخلستان ها و درختان منفرد می توانند مقدس باشند - ظواهر روی چنین درختانی یافت می شد. آیکون های معجزه آسا.

اعتقاد به قدرت مقدس چوب با گذشت زمان از بین نرفته است، در آگاهی انسان در هم تنیده شده و به شکل حکاکی های خانه به ما رسیده است. نوار روی پنجره در یک کلبه روسی، جادوهای جادویی است که ریشه در دوران باستان دارد. آیا ما می توانیم معنای این طلسم ها را درک کنیم؟


به این کلمه گوش دهید: "Platband" - "واقع در صورت". نمای یک خانه، چهره آن رو به دنیای بیرون است. صورت باید شسته و زیبا باشد. اما دنیای بیرون همیشه مهربان نیست و گاهی اوقات لازم است از خود در برابر آن محافظت کنید. درها و پنجره ها نه تنها راه خروجی هستند، بلکه فرصتی برای ورود به داخل هستند. هر مالک سعی کرد از خانه خود محافظت کند، غذا و گرما، ایمنی و سلامتی را برای خانواده فراهم کند. او چگونه می توانست این کار را انجام دهد؟ یکی از راه های محافظت از خود این است که اطراف خود را با علائم و جادوهای محافظتی احاطه کنید. و صفحات نه تنها شکاف ها را پوشانده اند باز شدن پنجرهاز باد و سرما، خانه را از آن محافظت کردند ارواح شیطانی.

با وجود تنوع بسیار زیادالگوهای حکاکی خانه؛ تصاویر تکراری فردی در آن برجسته است. جالب ترین چیز این است که همین تصاویر را می توان در گلدوزی های عامیانه روسی یافت. حوله‌ها و پیراهن‌هایی که برای تولد کودک، عروسی یا تشییع جنازه تهیه می‌شدند برای اجداد ما اهمیت زیادی داشتند و بخشی از آیین‌ها بودند. برای اینکه کودک سالم باشد، خانواده قوی و ثروتمند باشد و زن بارور شود، لازم بود آنها را با طلسم های جادویی محافظت کرد. این طلسم ها هستند که در نقوش گلدوزی ها به تصویر کشیده شده اند.

خروس بر روی پدیدمان
(عکس: فیلیپووا النا)


اما اگر اینطور است، آیا به این معنی است که الگوهای روی صفحات دارای همان قدرت جادویی هستند؟

بت پرستی دهکده روسی، که از نزدیک با آن در هم تنیده است مسیحیت ارتدکس، نتیجه تاریکی و عدم تحصیل دهقان روسی نبود. درست است که برخلاف یک شهرنشین، او آنقدر با طبیعت اطراف خود زندگی می کرد که مجبور شد مذاکره با آن را بیاموزد. ساده لوحانه است که دهقانان را به خاطر ترک ارتدکس سرزنش کنیم. برخی افراد آن را تا حد زیادی حفظ کرده اند. برعکس، این ما شهرنشینان هستیم که آن ارتباط باستانی مهم با مادر طبیعت را از دست داده‌ایم که تمام زندگی خارج از شهر بر آن بنا شده است.


یکی از مهمترین وقایع زندگی اجداد باستانی ما چه بوده است؟ احتمالا تولد و زن-مادر باید به چهره اصلی تبدیل می شد.

مجسمه‌ای با دست‌ها و پاهای دراز، مجسمه زنی است که زندگی می‌کند، تجسم اصل زنانه، یکی از متداول‌ترین تصاویری که اشغال می‌کند. مکان مهم، مانند گلدوزی های قدیمی و روی صفحات حکاکی شده. یکی از نام های او برگینیا است.

بسیار جالب است که به دنبال شکل های برگین در الگوهای حکاکی شده باشید: گاهی اوقات بسیار واضح تعریف می شود و گاهی اوقات آنقدر تحریف می شود که به نظر می رسد در هم آمیختگی شگفت انگیز گل ها و مارها. اما در هر صورت، می توان آن را تشخیص داد - تقارن مرکزی شکل، سر، بازوها و پاهای دراز شده.

فیگورهای تلطیف شده از برجین، انواع مختلف یک موضوع


یکی دیگر از نمادهای مهم نشانه های جادویی نیاکان ما خورشید است. دایره خورشیدی در به تصویر کشیده شد انواع متفاوت، می توانید طلوع و غروب خورشید را پیدا کنید. همه نشانه های مربوط به سیر خورشید، به موقعیت آن در آسمان، خورشیدی نامیده می شوند و نشانه های بسیار قوی و مردانه محسوب می شوند.

طلوع و غروب خورشید
(عکس: فیلیپووا النا)


بدون آب زندگی وجود ندارد و در نتیجه زندگی و رفاه خانواده به آن بستگی دارد. آبهای بهشتی و زیرزمینی وجود دارد. و همه این نشانه ها روی صفحات هستند. الگوهای موج مانند در قسمت های بالایی و پایینی پوشش، جریان های جاری در امتداد قفسه های جانبی آن - اینها همه نشانه هایی از آب هستند که به تمام زندگی روی زمین زندگی می بخشد.

خود زمین که به مردم محصول می دهد بی توجه نمی ماند. نشانه های جادوی کشاورزی شاید ساده ترین، یکی از گسترده ترین باشد. الماس هایی با نقطه در داخل، نوارهای دوتایی متقاطع - اینگونه است که اجداد ما یک زمین شخم زده و کاشته شده را نقاشی می کردند.

پلات بند. شهر کوناکوو، منطقه Tver. الگوی مار. این خانه در سال 1936 از شهر کورچوا منتقل شد.
(عکس: فیلیپووا النا)


و چقدر نقوش حیوانات را می توان روی پنجره های ما یافت! اسب ها و پرندگان، مارها و اژدها نفس شما را می گیرند. هر تصویر معنای خاص خود را در دنیای جادویی اسلاوهای باستان داشت. مارها که ارتباط تنگاتنگی با مفهوم آب و در نتیجه باروری دارند، جایگاه ویژه ای در نقوش حیوانات دارند. فرقه مارهای نگهبان، مارهای حاکم، ریشه عمیقی دارد و شایسته داستانی جداگانه است.

معجزه یودو
(عکس: فیلیپووا النا)


همه این الگوها و تصاویر زمانی معنای خاصی داشتند و اساساً علائم امنیتی بودند. آنها اشیای آیینی باستانی را تزئین می کنند و همچنین روی صفحات ظاهر می شوند. سنت عامیانهاین نشانه ها را در طول قرن ها حمل کردند. اما به مرور زمان معنای جادویی خود را برای ما از دست دادند و ذات آنها فراموش شد. الگوهای باستانی باستانی تبدیل به عناصر تزئینی، رقیق شده با زیور آلات مدرن که به معنای گذشته آنها مربوط نمی شود. خواندن این زیور آلات، درک معنای عمیق آنها و کشف طلسم های جادویی تقریبا غیرممکن است. به همین دلیل است که آنها بسیار جذاب هستند ...


مطابق با مقداریطبق افسانه های عامیانه روسی، فرشته ای به مردی پنجره داد. در اینجا چگونه بود.

اولین خانه هایی که مردم ساختند بدون پنجره بودند. یک زن برای اینکه خانه اش را روشن کند، به امید اینکه نور خورشید را در غربال بیاورد، شروع به دویدن با غربال از حیاط به داخل خانه کرد. سپس فرشته ای بر او ظاهر شد و گفت: چه زن بدی!

زن پاسخ داد: این همه خوب است، اما اکنون در خانه من سرد خواهد بود. فرشته به رودخانه رفت، ماهی گرفت و با حباب دهانه پنجره را پوشاند. کلبه سبک و گرم شد. از آن زمان مردم خانه های خود را با پنجره می سازند.

وقتی برای اولین بار با این افسانه زیبا آشنا شدم، یک سوال عجیب داشتم: چند ماهی لازم است تا یک پنجره را با حباب های خود بپوشانند؟

اما معلوم شد که پنجره های معمولی در کلبه ها نسبتاً اخیراً و فقط در قرن 18 ظاهر شده اند. و سپس، در ابتدا فقط یک پنجره در خانه وجود داشت، آن را قرمز می نامیدند. پنجره قرمز شیشه نصب شده بود و دارای چهارچوب و کرکره بود.

پس فرشته چه چیزی را قطع کرد؟

اولین پنجره ها بسیار ساده و کوچک بودند که به آنها پنجره های فیبر می گفتند. چنین پنجره ای از طریق دو کنده های مجاور بریده شد و از داخل با یک تخته چفت بسته شد. پنجره کوچک بود، برای باز کردن آن، باید پیچ ​​و مهره را حرکت داد. اعتقاد بر این است که نام "درگ پنجره" از کلمه "کشیدن" گرفته شده است.

پنجره Volokovoe در موزه معماری چوبی ایسترا.
(عکس: فیلیپووا النا)

با شروع قرن نوزدهم، زمانی که تولید شیشه در روسیه گسترده شد، پنجره های قرمز رنگ در همه جا جایگزین پنجره های فایبرگلاس باستانی شدند.

اما حتی در حال حاضر آنها را می توان در روستاها، در ساختمان های بیرونی، در انبارها و انبارها. نگاه دقیق تری بیندازید، ناگهان پنجره فرشته ای را خواهید دید که انتظارش را نداشتید.

اما این چگونه امکان پذیر است؟ اگر پنجره های قرمز فقط در قرن 18 ظاهر شد، پس چگونه می تواند باستانی باشد نشانه های جادویی? پس همه نتیجه گیری های ما به این راحتی فرو می ریزد؟

اما هیچ چیز شبیه آن. سنت های باستانی حفظ شده در حکاکی های خانه به قاب پنجره های قرمز منتقل شد. دیوارهای پشت بام خانه‌ها، اسکله‌ها (تخته‌های لبه‌های کلبه)، همه آن‌ها دارای همان نشانه‌هایی هستند که روی تخته‌ها می‌خوانیم. و چه کسی گفت که پنجره های رواق از ارواح شیطانی محافظت نمی شود؟

به عنوان مثال، در کیژی، حداقل یک پنجره الیافی بسیار بسیار قدیمی، تزئین شده با یک صفحه خورشیدی حکاکی شده، حفظ شده است. پوشش روی پنجره رواق نیز در موزه نیژنی نووگورود - ذخیره‌گاه معماری چوبی است.

موزه معماری چوبی در مزرعه شچلوکوفسکی در نیژنی نووگورود. خانه پاشکوا، اواسط قرن نوزدهم.
(عکس. Bobylkova Irina)


ظروف چوبی، چرخ های نخ ریسی، ملاقه های کنده کاری شده و شانه ها با دقت در موزه ها نگهداری می شوند. و عملا هیچ صفحه حک شده ای وجود ندارد. نسخه های تکی و نه چندان قدیمی حداکثری هستند که می توان یافت.

پاسخ به طرز شگفت آوری ساده است. وقتی مردم از خانه به خانه نقل مکان می کردند، چرخ نخ ریسی مادربزرگ خود را با خود می بردند، اما تزئینات را از پنجره ها نمی گرفتند. هنگامی که لازم بود خانه را از آتش سوزی نجات دهیم، هیچ کس تخته های قدیمی را پاره نکرد. و قاب های حک شده با نمادهای جادویی همراه با خانه مردند. زندگی همینه. با ظهور اولین مجموعه داران آثار باستانی و موزه سازان، وضعیت بیش از دویست سال پیش تغییر کرد.


در قدیم، نجاران روسی خانه نمی ساختند، بلکه آنها را می بریدند. این عبارت است که در اسناد آرشیوی و تواریخ باستانی یافت می شود. آنها کلبه ها، معابد و کل شهرها را خرد کردند و به طرز ماهرانه ای از تبر برای این کار استفاده کردند. ابزاری مانند اره تنها در قرن 18 و تحت پیتر اول از اروپا به روسیه آمد.

با این حال، این به هیچ وجه به این معنی نیست که مردان روسی آنقدر تاریک بودند. از جهاتی در نجاری همتای نداشتند. واقعیت این است که هنگام بریدن یک درخت با تبر، به نظر می رسد الیاف آن مچاله می شود و منافذ را از رطوبت که برای ساختار چوبی مخرب است، می بندد. و در هنگام پردازش با اره، برعکس، الیاف پاره می شوند و به راحتی اجازه می دهند رطوبت به چوب عبور کند.

اما تحت پیتر اول یک کار متفاوت بوجود آمد - ساخت خیلی سریع. این مشکل با تبر حل نمی شد.

اکثریت قریب به اتفاق حکاکی‌های خانه فعلی با استفاده از تکنیک اره‌زنی ساخته می‌شوند که همراه با ابزار جدید ظاهر شد. تکنیک جدید تنوع زیادی را در الگوهای قدیمی ایجاد کرد و آنها را در هم آمیخت و اصلاح کرد. از قرن هجدهم، نشانه های جادویی قدیمی با زیور آلات جدید پر شدند. تیم‌های کامل نجاران استادکار در سراسر روسیه سفر کردند، خانه‌هایی را با تخته‌بندی تزئین کردند و سبک خود را از روستایی به روستای دیگر منتقل کردند. با گذشت زمان، آلبوم های کاملی از الگوهای کنده کاری روی چوب شروع به انتشار کردند.

خیابان در کوشالینو. خانه هایی با صفحات حک شده.
(عکس: فیلیپووا النا)


البته، منبت‌کاران به‌طور خاص الگوهای خورشیدی یا برجین‌ها را چه در قرن نوزدهم یا یک قرن قبل از آن برش ندادند. به هر حال، گلدوزی ها هیچ علامت جادویی را گلدوزی نکردند. آن‌ها همان‌طور که پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌هایشان انجام می‌دادند، همانطور که در خانواده‌شان، در روستایشان مرسوم بود، انجام دادند. آنها فکر نمی کردند خواص جادوییالگوهای خود را، اما با دقت این دانش را، که آنها به عنوان ارث دریافت کردند، در زمان بیشتری حمل کردند. این همان چیزی است که به آن خاطره اجداد می گویند.

اینها فواصل اسرارآمیزی هستند که می توانید بدون رفتن به سرزمین های دور در آنها پرسه بزنید. کافی است نگاهی متفاوت به جاده معمولی بیندازیم. و اینها تنها معجزات او نیستند.

فیلیپووا النا


خانه روستایی نوعی مهد روستای روسیه است. در آغاز قرن بیستم، اکثریت جمعیت کشور در روستاها و دهکده های متعدد در خانه های چوبی زندگی می کردند. که در کلبه های روستاده ها نسل از مردم عادی روسیه متولد شدند و زندگی خود را سپری کردند که کار آنها باعث ایجاد و افزایش ثروت روسیه شد.

طبیعتاً در کشور ما که در جنگل ها فراوان است، بیشترین مواد مناسببرای ساخت و ساز، کنده های چوبی معمولی وجود داشت. یک خانه چوبی که طبق تمام قوانین ساخته شده بود برای دو یا حتی سه نسل کافی بود. اعتقاد بر این است که طول عمر خانه چوبیحداقل صد سال در قلمرو منطقه ایوانوو، متأسفانه، خانه های روستایی زیادی از قرن نوزدهم باقی نمانده است. اینها نمونه های ارزشمندی از شیوه زندگی روستایی مردم روسیه هستند. می توان اشاره کرد که قدیمی ترین خانه چوبی مسکونی نه تنها در ایوانوو، بلکه در منطقه نیز خانه کارور V. E. Kurbatov است که در سال 1800 در خیابان مایاکوفسکی ساخته شده است.

خانه کارور V. E. Kurbatov. تابلوی کلاسیک خورشیدی
(عکس: پوبدینسکی ولادیمیر)


امروزه، هنگامی که این منطقه به شدت توسط ساکنان تابستانی نه تنها از ایوانوو، بلکه از مسکو نیز پر شده است، بسیاری از خانه ها ظاهر اصلی خود را از دست می دهند. به جای شگفت انگیز صفحات چوبیاغلب درج می شود پنجره های پلاستیکی، بریدن چشم و مخدوش نمودن سیمای تاریخی خانه های روستایی. بنابراین، حفظ ظاهر اصلی آنها، اگر نه در نوع، حداقل در عکس، بسیار مهم است تا نسل جوان تصور کند که اجداد آنها در چه خانه هایی زندگی می کردند.

در گستره وسیع روسیه، یک خانه دهقانی در مناطق مختلفممکن است به طور قابل توجهی در شکل، طراحی، سنت های ساخت دکوراسیون خارجی آن متفاوت باشد جزئیات تزئینی، الگوهای کنده کاری و غیره دیمیتری الکساندرویچ ایوانف، مورخ و نویسنده با استعداد محلی ایوانوو، که بیش از بیست سال را صرف مطالعه قوم نگاری سرزمین ایوانوو کرد، یک پرتره کلی را گردآوری کرد. خانه دهقانی، غالب در منطقه ایوانوو. او هست خانه کوچکدر 3-4 پنجره، با یک اتاق روشندر پیش. در پشت قسمت گرم خانه یک آشپزخانه و یک راهروی وسیع وجود دارد و پشت آنها اتاق های کمکی به خانه متصل هستند. بنابراین، خانه یک ساختار ترکیبی سایبان-حیاط است که از خیابان امتداد یافته و ایوانی به کنار آن متصل است. ویژگی اصلی چنین خانه ای یک نمای متناسب و یک دکوراسیون خاص است: توری حکاکی شده، صفحاتی که پنجره ها را از دیوار خانه جدا می کند، با جزئیات کنده کاری شده یا کاربردی، فانوس دریایی، کمتر نیم طبقه، تیغه های سه قسمتی مسدود کننده ضمیمه های گوشه ای از کنده های مربوط به هم چیده شده در یک "بورل". پدافند فانوس دریایی بسیار به جلو رانده شده است و توسط دو جفت ستون کنده کاری شده که در جلوی آنها مشبکی وجود دارد، حمایت می شود و تصور بالکن را ایجاد می کند. این پدیمنت توسط یک تصویر قله شکل شکسته شده است که دقیقاً عنصر محلی اصلی طراحی هنری نمای یک ساختمان مسکونی است. نجاران محلی این برش را "برش کرم" می نامند. مشبک های بالکن، بالکن ها و بالکن ها با حکاکی های اره ای روباز تزئین شده اند. خانه های طرح توصیف شده اکثر ساختمان های روستایی در منطقه ایوانوو را تشکیل می دهند.

(عکس: پوبدینسکی ولادیمیر)


سنت تزئین عناصر ساختاری ساختمانهای مسکونی با کنده کاری مدتها پیش بوجود آمد. نقوش نقاشی ها حافظه عامیانه نمادها و طلسم های بت پرستی را که در دوران باستان وجود داشته است، در خود دارند. لازم به ذکر است که در روسیه در آغاز قرن نوزدهم. چندین منطقه که جمعیت آنها به هنر چوب سازی معروف بود. یکی از این صنایع دستی عامیانه در منطقه ایوانوو وجود داشت. مرکز آن روستای یاکوشی در ناحیه مدرن پستیاکوفسکی بود. اهالی این روستا و اطراف آن نجاران بسیار ماهری بودند. هر سال تا هفتصد دهقان که به نجاری مسلط بودند برای کسب درآمد اینجا را ترک می کردند. هنر آنها در آن زمان در روسیه آنقدر معروف و شناخته شده بود که نام روستای یاکوشی در تاریخ ماندگار شد. حتی یک کلمه وجود داشت که در فرهنگ لغت V.I. گنجانده شده بود. دالیا - "ترفند بازی کردن"، یعنی. ساختن، تزئین از چوب. اینها فقط صنعتگران نبودند، بلکه هنرمندانی بودند که تزئین می کردند ساختمان های مسکونی نوع خاصدکوراسیون - کنده کاری برجسته "کشتی". ماهیت حکاکی یاکوشف این بود که عناصر تزئینی در یک تخته ضخیم توخالی شده و در مقایسه با سطح چوبی. بیشتر اوقات ، چنین تخته ای فریز نمای جلوی خانه را اشغال می کند. موضوعات نقاشی ها معمولاً بود زیور گل, گل, تعویذ به صورت تصاویر پری دریایی, شیر, قو. بیشترین مقدارخانه های تزئین شده با کنده کاری های "کشتی" در مناطق Pestyakovsky، Verkhnelandkhovsky، Savinsky حفظ شده اند که روستاهای آنها نمونه های عالی از هنر نجاری Yakush را حفظ می کنند. در حال حاضر، چنین خانه هایی حفظ نشده است. این تا حد زیادی با این واقعیت تسهیل شد که در دهه 80 قرن نوزدهم. حکاکی های برجسته کور شروع به جایگزینی با یک شکاف در تخته می کنند - به اصطلاح حکاکی های اره ای که در حال حاضر اکثریت قریب به اتفاق خانه های روستایی را تزئین می کنند.

اسرار کلبه روسی و اسرار آن، خرد و سنت های کمی، قوانین اساسی در ساخت یک کلبه روسی، علائم، حقایق و تاریخچه پیدایش "کلبه روی پاهای مرغ" - در مورد همه چیز بسیار مختصر.

این یک واقعیت پذیرفته شده است که دوستدار محیط زیست ترین و مناسب ترین خانه ها برای سکونت انسان را فقط می توان از چوب ساخت. چوب قدیمی ترین مصالح ساختمانی است که توسط پیشرفته ترین آزمایشگاه روی زمین - طبیعت - به ما هدیه داده شده است.

در محوطه یک سازه چوبی، رطوبت هوا همیشه برای زندگی انسان مطلوب است. ساختار منحصر به فرد چوب جامد که از مویرگ ها تشکیل شده است، رطوبت اضافی هوا را جذب می کند و زمانی که بیش از حد خشک است، آن را به داخل اتاق رها می کند.

خانه های چوبی دارای انرژی طبیعی هستند، ریزاقلیم خاصی را در کلبه ایجاد می کنند و فراهم می کنند تهویه طبیعی. دیوارهای چوبی در تابستان از گرما و در زمستان از یخبندان محافظت می کنند. چوب گرما را به خوبی حفظ می کند. حتی در سرمای سخت، دیوارهای یک قاب چوبی در داخل گرم است.

هر کسی که تا به حال از یک کلبه واقعی روسی بازدید کرده باشد هرگز روح دلربا و خیرخواه آن را فراموش نخواهد کرد: نت های ظریف رزین درخت، عطر نان تازه پخته شده از اجاق روسی، ادویه گیاهان دارویی. به لطف خواص خود، چوب بوهای سنگین را خنثی می کند و هوا را ازن می کند.

و این علاقه بی دلیل نیست ساخت و ساز چوبیدوباره به وجود می آید و با سرعت باورنکردنی رشد می کند و محبوبیت بیشتری پیدا می کند.

بنابراین، خرد کوچک، اسرار و اسرار کلبه روسی!

نام خانه روسی "izba" از واژه روسی قدیمی "istba" گرفته شده است که به معنای "خانه، حمام" یا "ایستوک" از "داستان سال های گذشته ..." است. نام روسی قدیمی برای یک خانه چوبی ریشه در پروتو-اسلاوی "jьstъba" دارد و از آلمانی "stuба" به عاریت گرفته شده است. در آلمانی باستان "stuba" به معنای " اتاق گرم، حمام."

اجداد ما هنگام ساختن یک کلبه جدید از قوانینی پیروی می کردند که در طول قرن ها ایجاد شده است، زیرا ساخت یک خانه جدید یک رویداد مهم در زندگی یک خانواده دهقانی است و تمام سنت ها با کوچکترین جزئیات رعایت می شود. یکی از خواسته های اصلی اجداد انتخاب مکانی برای کلبه آینده بود. در محلی که زمانی گورستان، جاده یا حمام بوده است، نباید کلبه جدیدی ساخته شود. اما در عین حال، مطلوب بود که مکان خانه جدید قبلاً مسکونی شود، جایی که زندگی مردم در رفاه کامل، در مکانی روشن و خشک بگذرد.

ابزار اصلی در ساخت تمام سازه های چوبی روسی تبر بود. از این رو می گویند نسازید، بلکه خانه را قطع کنید. استفاده از اره در اواخر قرن 18 و در برخی نقاط از اواسط قرن 19 آغاز شد.

در ابتدا (تا قرن دهم) کلبه یک سازه چوبی بود که تا حدی (تا یک سوم) به داخل زمین می رفت. یعنی یک فرورفتگی کنده و بالای آن 3-4 ردیف کنده های ضخیم ساخته اند. به این ترتیب، کلبه خود نیمه گودال بود.

در ابتدا هیچ دری وجود نداشت که با یک سوراخ ورودی کوچک، تقریباً 0.9 متر در 1 متر، که توسط یک جفت چوب به هم گره خورده و یک سایبان پوشیده شده بود، جایگزین شد.

نیاز اصلی برای مصالح ساختمانی معمول بود - خانه چوبی از کاج، صنوبر یا کاج اروپایی بریده شد. تنه درختان مخروطی بلند، باریک، آسان برای کار با تبر و در عین حال بادوام بود، دیوارهای ساخته شده از کاج، صنوبر یا کاج اروپایی گرما را در زمستان به خوبی در خانه حفظ می کردند و در تابستان گرم نمی شدند. در گرما، خنکی دلپذیر را حفظ می کند. در همان زمان، انتخاب درخت در جنگل توسط چندین قانون تنظیم می شد. به عنوان مثال، قطع درختان بیمار، پیر و خشک شده که مرده محسوب می شدند و طبق افسانه می توانستند بیماری را به خانه بیاورند، ممنوع بود. قطع درختانی که در جاده ها یا نزدیک جاده ها رشد می کردند ممنوع بود. چنین درختانی "خشن" در نظر گرفته می شدند و در یک خانه چوبی ، طبق افسانه ، چنین کنده هایی می توانند از دیوارها بیفتند و صاحبان خانه را در هم بشکنند.

ساخت خانه با تعدادی آداب و رسوم همراه بود. هنگام گذاشتن اولین تاج خانه چوبی (رهن) زیر هر گوشه یک سکه یا اسکناس کاغذی می گذاشتند، یک تکه پشم از گوسفند یا یک کلاف کوچک نخ پشمی در دیگری می گذاشتند و به سومی دانه می دادند. و عود در زیر چهارم گذاشته شد. بنابراین، در همان ابتدای ساخت کلبه، اجداد ما آیین هایی را برای خانه آینده انجام می دادند که نشان دهنده ثروت، گرمای خانواده، زندگی خوب و تقدس در زندگی بعدی بود.

در محیط کلبه یک شی تصادفی غیرضروری وجود ندارد که هر چیز دقیقاً هدف خود را دارد و مکانی که توسط سنت روشن شده است ویژگی مشخصهخانه مردم

درهای کلبه تا حد امکان پایین ساخته شده بود و پنجره ها بالاتر قرار می گرفتند. به این ترتیب گرمای کمتری از کلبه خارج می شد.

کلبه روسی یا "چهار دیواری" (قفس ساده) یا "پنج دیواری" بود (قفسی که داخل آن با دیوار تقسیم شده بود - "برش"). در طول ساخت کلبه، قفس ها به حجم اصلی اضافه شد اتاق های ابزار(«ایوان»، «سالنور»، «حیاط»، «پل» بین کلبه و حیاط و...). در سرزمین های روسیه، که در اثر گرما خراب نشده بودند، آنها سعی کردند کل مجموعه ساختمان ها را در کنار یکدیگر قرار دهند.

مجموعه ساختمان هایی که حیاط را تشکیل می دادند، سه نوع سازماندهی داشت. به یک خانه بزرگ دوطبقه برای چند خانواده وابسته زیر یک سقف «کوشل» می گفتند. اگر اتاق های ابزار به کنار اضافه می شد و کل خانه شکل حرف "G" را به خود می گرفت، به آن "فعل" می گفتند. اگر بناهای بیرونی از انتهای چهارچوب اصلی ساخته می شد و کل مجموعه در یک خط کشیده می شد، می گفتند "چوب" است.

ایوان کلبه معمولاً "سایبان" (سایبان - سایه ، مکان سایه دار) دنبال می شد. آنها طوری چیده شده بودند که در به طور مستقیم به خیابان باز نمی شود و گرما در زمستان از کلبه فرار نمی کند. قسمت جلویی بنا همراه با ایوان و سردر در قدیم «طلوع خورشید» نامیده می شد.

اگر کلبه دو طبقه بود، طبقه دوم را در ساختمان های بیرونی "پوت" و در اتاق های نشیمن "اتاق بالا" می نامیدند. ساختمان های بالای طبقه دوم که معمولاً اتاق دوشیزه در آن قرار داشت، "برج" نامیده می شد.

به ندرت هرکسی برای خودش خانه می ساخت. معمولاً کل جهان ("جامعه") به ساخت و ساز دعوت می شد. الوار در زمستان برداشت می شد، زمانی که شیره درختان جریان نداشت و ساخت و ساز در آن آغاز شد. اوایل بهار. پس از گذاشتن اولین تاج خانه چوبی، اولین پذیرایی برای "pomochans" ("بشقاب") ترتیب داده شد. چنین پذیرایی ها پژواک جشن های آیینی باستانی است که اغلب شامل قربانی می شد.

پس از "تعویض حقوق" آنها شروع به ترتیب خانه چوبی کردند. در آغاز تابستان، پس از گذاشتن حصیرهای سقفی، مراسم آیینی جدیدی برای پوموچان ها دنبال شد. سپس شروع به نصب سقف کردیم. پس از رسیدن به قله، با گذاشتن اسکیت، یک غذای جدید "اسکیت" ترتیب دادند. و پس از اتمام ساخت و ساز در همان ابتدای پاییز یک جشن برگزار می شود.


گوش دمیانوف هنرمند آندری پوپوف

گربه باید اولین کسی باشد که وارد خانه جدید می شود. در شمال روسیه، آیین گربه هنوز حفظ شده است. در اکثریت خانه های شمالیدر درهای ضخیم راهرو سوراخی در پایین برای گربه وجود دارد.

در اعماق کلبه آتشدانی از سنگ وجود داشت. برای صرفه جویی در گرما هیچ سوراخی برای خروج دود وجود نداشت، دود در اتاق ذخیره می شد و مازاد آن از طریق ورودی خارج می شد. کلبه های سیگار احتمالاً به امید به زندگی کوتاه افراد قدیمی (حدود 30 سال برای مردان) کمک کرده است: محصولات سوزاندن چوب مواد سرطان زا هستند.

کف کلبه ها خاکی بود. تنها با گسترش اره ها و کارگاه های چوب بری در روسیه، کف چوبی در شهرها و خانه های صاحبان زمین ظاهر شد. در ابتدا، کف ها از تخته های ساخته شده از کنده های خرد شده به دو نیم، یا از تخته های کف ضخیم عظیم ساخته می شدند. با این حال، کف‌های تخته‌ای تنها در قرن هجدهم به طور انبوه شروع به گسترش کردند، زیرا تولید کارخانه‌های چوب بری توسعه نیافته بود. تنها با تلاش پیتر اول، اره ها و کارگاه های چوب بری در روسیه با انتشار فرمان پیتر "در مورد آموزش هیزم شکن ها به چوب اره" در سال 1748 شروع به گسترش کردند. تا قرن بیستم، کف یک کلبه دهقانان خاکی بود، یعنی زمین صاف شده به سادگی زیر پا گذاشته می شد. گاهی لایه بالاییآنها را با خاک رس مخلوط با کود آغشته کردند که از ایجاد ترک جلوگیری می کرد.

سیاهههای مربوط به کلبه های روسی از نوامبر-دسامبر تهیه شد و تنه درختان را به صورت دایره ای بریدند و اجازه دادند در زمستان روی ریشه (ایستاده) خشک شوند. آنها قبل از آب شدن بهار درختان را قطع کردند و کنده ها را از میان برف ها حمل کردند. هنگام بریدن قفس کلبه، کنده‌ها را با سمت شمالی و متراکم‌تر به سمت بیرون می‌گذاشتند تا چوب کمتر ترک بخورد و بهتر در برابر تأثیرات جو مقاومت کند. در گوشه و کنار خانه سکه و پشم و بخور می گذاشتند تا ساکنان آن سالم، مرفه و گرم زندگی کنند.

تا قرن نهم در کلبه های روسی اصلا پنجره ای وجود نداشت.

تا قرن بیستم، پنجره ها در کلبه های روسی باز نمی شدند. کلبه از در و دودکش (لوله چوبی تهویه روی پشت بام) تهویه می شد. کرکره‌ها کلبه‌ها را از آب و هوای بد و مردم بدبین محافظت می‌کرد. در طول روز، یک پنجره کرکره ای می تواند به عنوان یک "آینه" عمل کند.

در قدیم کرکره ها تک لنگه بودند. قاب های دوتایی هم در قدیم وجود نداشت. در زمستان، برای گرما، پنجره ها را از بیرون با حصیرهای کاه می پوشاندند یا به سادگی با انبوهی از کاه می پوشانند.

الگوهای متعددی از کلبه روسی نه برای تزئین بلکه برای محافظت از خانه در برابر نیروهای شیطانی مورد استفاده (و خدمت) قرار می گیرد. نماد تصاویر مقدس از دوران بت پرستی می آید: دایره های خورشیدی، علائم رعد و برق (تیر)، نشانه های باروری (میدان با نقطه)، سر اسب، نعل اسب، پرتگاه های بهشتی (خطوط مواج مختلف)، بافندگی و گره.

کلبه مستقیماً روی زمین یا روی تیرها نصب می شد. کنده های بلوط، سنگ های بزرگ یا کنده ها در گوشه ها قرار می گرفتند که قاب روی آن قرار می گرفت. در تابستان، باد در زیر کلبه می وزید و تخته های به اصطلاح "زیر کف" را از زیر خشک می کرد. تا زمستان خانه با خاک پوشانده شد یا توده ای از چمن درست شد. در بهار برای ایجاد تهویه در برخی نقاط قلوه سنگ یا خاکریز را کنده می کردند.

گوشه "قرمز" در یک کلبه روسی در گوشه دور کلبه، در سمت شرق، مورب از اجاق گاز قرار داشت. شمایل ها را در ضریح در گوشه «قرمز» یا «مقدس» اتاق قرار می دادند به گونه ای که فردی که وارد خانه می شد بلافاصله آنها را مشاهده می کرد. این یک عنصر مهم در محافظت از خانه در برابر "نیروهای شیطانی" در نظر گرفته شد. نمادها باید بایستند و آویزان نشوند، زیرا آنها "زنده" تلقی می شدند.


ظاهر تصویر "کلبه روی پاهای مرغ" از نظر تاریخی با خانه های چوبی چوبی مرتبط است که در روسیه باستان بر روی کنده هایی با ریشه های بریده شده قرار می گرفتند تا از پوسیدگی درخت محافظت کنند. فرهنگ لغت V.I Dahl می گوید که "kur" تیرهای روی کلبه های دهقانی است. در مناطق باتلاقی، کلبه ها دقیقاً بر روی چنین تیرهایی ساخته می شدند. در مسکو، یکی از کلیساهای چوبی باستانی "سنت نیکلاس روی پاهای مرغ" نامیده می شد، زیرا به دلیل منطقه باتلاقی، روی کنده ها قرار داشت.

کلبه ای روی پاهای مرغ - در واقع آنها CHICKY هستند، از کلمه مرغ کلبه. کلبه مرغبه کلبه هایی می گفتند که "سیاه" گرم می شدند ، یعنی آنهایی که نداشتند دودکش. از اجاق بدون دودکش استفاده می شد که به آن «اجاق مرغ» یا «اجاق سیاه» می گفتند. دود از درها خارج می شد و در هنگام آتش سوزی به صورت لایه ای ضخیم زیر سقف آویزان می شد و باعث می شد قسمت های بالای کنده های کلبه با دوده پوشانده شود.

در زمان های قدیم، مراسم تشییع جنازه ای وجود داشت که شامل دود کردن پاهای یک "کلبه" بدون پنجره یا در بود که جسد در آن قرار می گرفت.

کلبه روی پاهای مرغ در فانتزی عامیانه از قبرستان اسلاوها، خانه کوچک مردگان، الگوبرداری شده است. خانه بر روی تکیه گاه های ستون قرار گرفت. در افسانه ها آنها را به عنوان پاهای مرغ معرفی می کنند، همچنین نه تصادفی. مرغ یک حیوان مقدس است ویژگی ضروریبسیاری از مراسم جادویی اسلاوها خاکستر متوفی را در خانه مردگان قرار می دادند. خود تابوت، خانه یا قبرستان چنین خانه هایی به عنوان یک پنجره، سوراخی به دنیای مردگان، وسیله ای برای عبور به دنیای زیرین ارائه می شد. به همین دلیل است که قهرمان افسانه ای ما دائماً روی پاهای مرغ به کلبه می آید - تا وارد بُعد دیگری از زمان و واقعیتی شود که دیگر مردم زنده نیستند، بلکه جادوگران هستند. راه دیگری وجود ندارد.

پای مرغ فقط یک "خطای ترجمه" است.
اسلاوها "پاهای مرغ" را به کنده هایی که کلبه روی آن قرار داده شده بود می گفتند ، یعنی خانه بابا یاگا در ابتدا فقط روی کنده های دودی قرار داشت. از دیدگاه حامیان منشأ اسلاوی (کلاسیک) بابا یاگا، جنبه مهم این تصویر به عنوان تعلق او به دو جهان در یک زمان - دنیای مردگان و جهان زنده ها دیده می شود.

کلبه های مرغ تا قرن نوزدهم در روستاهای روسیه وجود داشت.

تنها در قرن 18 و تنها در سن پترزبورگ تزار پیتر اول ساخت خانه هایی با گرمایش سیاه را ممنوع کرد. در دیگر سکونتگاه ها تا قرن نوزدهم ساخت آنها ادامه یافت.

درس هنرهای زیبا با موضوع "تزیین کلبه روسی". کلاس هفتم

موضوع برای دو درس طراحی شده است

استفاده شده کتاب درسی«هنرهای تزئینی و کاربردی در زندگی انسان». Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V. مسکو "روشنگری" 2003.

نوع فعالیت : درس باینری (دو درس).

نوع درس: یادگیری مطالب جدید.

مدل استفاده شده : مدل 1.

هدف درس:دانش آموزان را با فضای داخلی یک کلبه روسی آشنا کنید.

اهداف درس :

1- در دانش‌آموزان تصوری تصویری از سازماندهی و تدبیر خردمندانه ایجاد شود فضای داخلیکلبه ها

2. ایده ای از زندگی دهقانان روسی در قرن 17-18 ارائه دهید.

3. از نقاشی ها برای تثبیت دانش به دست آمده استفاده کنید.

4. پرورش علاقه به زندگی دهقانان و سنت های مردم ما.

ارائه درس:

برای معلم . 1) بازتولید اقلام نمونه زندگی عامیانه.

2) نمایشگاه ادبیات: "کلبه روسی" اثر N.I. کراوتسوف؛ T.Ya. Shpikalov "هنر عامیانه"؛ کتاب درسی پایه هشتم; مجله "خلاقیت عامیانه" (1990، شماره 2).

3) کامپیوتر دمو.

برای دانش آموزان.آلبوم ها مداد، پاک کن، رنگ (آبرنگ، گواش). کتاب کار در مورد هنرهای زیبا.

طرح درس:

    سازمان قسمت - 1-2 دقیقه.

    اهداف و اهداف مطالب جدید را به اشتراک بگذارید - 1-2 دقیقه.

    داستان معلم "زندگی دهقانان".

    کار عملی. ترسیم فضای داخلی کلبه.

    خلاصه درس 1.

    رنگی کار کنید.

    خلاصه درس 2

I.لحظه سازمانی

نظم و انضباط مناسب را در کلاس برقرار کنید. کسانی را که غایب هستند علامت بزنید. اهداف و مقاصد مطالب جدید را به اشتراک بگذارید.

II. داستان معلم "زندگی دهقانان"

برنج. 1. نمای داخلی کلبه.

از زمان های قدیم ما روسی را خوانده و تماشا کرده ایم افسانههای محلی. و غالباً عمل در آنها در داخل صورت می گرفت کلبه چوبی. اکنون تلاش می کنند تا سنت های گذشته را احیا کنند. به هر حال، بدون مطالعه گذشته، نمی توانیم حال و آینده مردم خود را ارزیابی کنیم.

بیایید به سمت ایوان حکاکی شده قرمز برویم. به نظر می رسد شما را به ورود به خانه دعوت می کند. معمولاً در ایوان خانه، صاحبان خانه با نان و نمک از مهمانان عزیز استقبال می کنند و بدین ترتیب اظهار میهمان نوازی و آرزوی رفاه می کنند. با عبور از ورودی، خود را در دنیای زندگی خانگی می یابید.

هوای کلبه خاص، تند، پر از عطر گیاهان خشک، دود و خمیر ترش است.

همه چیز در کلبه، به جز اجاق گاز، چوبی است: سقف، دیوارهای صاف تراشیده شده، نیمکت های متصل به آنها، قفسه های نیمه کشیده در امتداد دیوارها، زیر سقف، کف، میز ناهار خوری، استولتسی (چارپایه برای مهمانان)، ظروف ساده خانگی همیشه یک گهواره برای بچه آویزان بود. خودمان را از وان شستیم.

برنج. 2.

فضای داخلی کلبه به مناطق زیر تقسیم می شود:

    در ورودی کلبه، سمت چپ قرار دارد اجاق گاز روسی.

برنج. 3. اجاق گاز روسی

اجاق گاز چه نقشی در زندگی یک کلبه دهقانی ایفا کرد؟

اجاق گاز اساس زندگی بود، کانون خانواده. اجاق گرما می داد، غذا می پختند و در آن نان می پختند، بچه ها را در اجاق می شستند و اجاق از بیماری ها خلاص می شد. و چقدر افسانه ها برای بچه ها روی اجاق گاز گفته می شود. جای تعجب نیست که می گوید: "اجاق گاز زیبا است - معجزات در خانه وجود دارد."

ببینید حجم سفید اجاق گاز چقدر در کلبه مهم است. در جلوی دهانه اجاق یک قفسه به خوبی چیده شده است - تخته ضخیم گسترده ای که روی آن قابلمه ها و دیگ های چدنی قرار داده شده است.

در نزدیکی گوشه دستگیره ها و بیل چوبیبرای خارج کردن نان از فر روی زمین در همان نزدیکی ایستاده است وان چوبیبا آب. کنار اجاق، بین دیوار و اجاق، یک درب رولپلاک بود. اعتقاد بر این بود که پشت اجاق گاز، بالای گلبزها، یک براونی زندگی می کند - قدیس حامی خانواده.

فضای نزدیک اجاق گاز به عنوان نیمه زن عمل می کرد.

شکل 4. گوشه قرمز

در گوشه سمت راست جلو، روشن ترین، بین پنجره ها وجود داشت گوشه قرمز, نیمکت قرمز, پنجره های قرمز. این نقطه عطفی در شرق بود که ایده دهقانان از بهشت، شادی سعادتمند، نور حیات بخش و امید با آن پیوند خورد. با دعا و نیایش به سمت شرق روی آوردند. شریف ترین مکان بود - مرکز معنوی خانه. در گوشه، روی قفسه‌ای مخصوص، نمادهایی در قاب‌هایی وجود داشت که با حوله‌های گلدوزی شده و دسته‌هایی از گیاهان تزئین شده بودند. یک میز زیر تصاویر بود.

در این قسمت از کلبه وجود داشت رویدادهای مهمدر زندگی یک خانواده دهقانی ارزشمندترین مهمانان در گوشه قرمز نشسته بودند.

    از در، کنار اجاق گاز، یک نیمکت پهن بود. همسایه هایی که وارد شدند روی آن نشسته بودند. مردان معمولاً کارهای خانه را روی آن انجام می دادند - کفش های بست بافی و غیره. صاحب قدیمی خانه روی آن می خوابید.

    بالای در ورودی، در نیمی از اتاق زیر سقف، نزدیک اجاق گاز تقویت کردند کفپوش های چوبی. بچه ها روی زمین می خوابیدند.

    جای قابل توجهی را در کلبه اشغال کرد چوب بافندگی - کروسنو، روی آن زنان پارچه های پشمی و بوم، قالیچه (مسیرها) می بافتند.

    نزدیک در، روبروی اجاق، تخت چوبی بود که صاحبان خانه روی آن می خوابیدند.

شکل 5.

برای یک نوزاد تازه متولد شده، یک لباس زیبا از سقف کلبه آویزان شده بود گهواره. معمولاً از چوب ساخته می شد یا از حصیری بافته می شد. او به آرامی تکان می خورد و کودک را با آهنگ خوش آهنگ یک زن دهقانی آرام کرد. هنگام غروب، مشعل را سوزاندند. برای این منظور جعلی اجتماعی

برنج. 6.

در بسیاری از روستاهای شمالی اورال، خانه هایی با فضای داخلی نقاشی شده حفظ شده است. ببینید چه بوته های عجیبی شکوفا شده اند.

III. کار عملی.

از دانش آموزان خواسته می شود که طرحی با مداد از فضای داخلی یک کلبه روسی بسازند.

    در حال بررسی هستند انواع مختلففضای داخلی کلبه:

توضیح ساخت داخل کلبه با استفاده از مثال گزینه های مختلف.


VI. مرور مطالب پوشش داده شده با دانش آموزان.

بنابراین، به بخش بعدی موضوع خود، "تزیین کلبه روسی" می رسیم. اکنون همه در تلاش هستند تا سنت های زندگی فرهنگی و معنوی مردم روسیه را احیا کنند، اما برای این کار باید همه چیز را درک و مطالعه کنید. و سوال اول برای کلاس:

    چه چیزی را نشان می دهد ظاهرکلبه؟

    در ساخت کلبه از چه مواد اصلی استفاده شده است؟

    در ساخت ظروف و وسایل منزل از چه مواد طبیعی استفاده می شد؟

    فضای داخلی کلبه به چه مناطقی تقسیم می شد؟

    در ساخت فضای داخلی کلبه چه قوانینی را رعایت کردید؟

    در مورد موضوع "کلبه روسی" چه معماها و گفته هایی می دانید؟

(«دو برادر به هم نگاه می کنند، اما به هم نمی رسند» (کف و سقف)

"صد قسمت، صد تخت، هر مهمان تخت خود را دارد" (الوارهای داخل دیوار کلبه)) و غیره.

درس دوم.

VII. ادامه بخش عملی - ترسیم فضای داخلی به رنگ.

هنگام نقاشی از تمام سایه های قهوه ای، اخرایی و نه زرد روشن استفاده می شود. مراحل طراحی رنگی:

    رنگ آمیزی دیوارها سایه های مختلفرنگ قهوه ای.

    ما کف و سقف را با سایه متفاوت اخرایی رنگ می کنیم.

    شیشه پنجره خاکستری است.

    مبلمان رنگ بعدی قهوه ای است.

    اجاق گاز را می توان خاکستری روشن، قهوه ای روشن رنگ کرد.

هشتم. نمایشگاه آثار کودکان. تحلیل و بررسی.

دانش آموزان کار خود را در یک منطقه مشخص آویزان می کنند. دانش آموزان تشویق می شوند تا کار خود را تجزیه و تحلیل کنند. استفاده از سوالات اصلی:

    چه چیزی را می خواستید در کار خود نشان دهید؟

    از چه ابزاری برای بیان هنری استفاده کردید؟

    آثار ارائه شده چگونه شبیه و چه تفاوتی دارند؟

    آیا قوانین پرسپکتیو را در آثارتان اعمال کرده اید؟

    برداشت شما از این کار چیست؟

رتبه بندی معلم. من از نحوه کار شما خوشم آمد، از کار شما در ساخت و ساز، طرح رنگ و توانایی انتقال درست زندگی دهقانان روسی خوشم آمد.

IX اتمام درس و تکلیف.

در پایان درس به دانش‌آموزان اطلاع داده می‌شود که در درس بعدی به کار برای آشنایی با سنت‌های مردم روسیه ادامه خواهیم داد.

در پایان درس موسیقی محلی پخش می شود.

دانش آموزان بلند می شوند و محل کار خود را مرتب می کنند.

پنبه های بومی، که در آن اجداد ما به دنیا آمدند، زندگی خانواده در آن اتفاق افتاد، و در آن مردند...

نام خانه چوبی اصلی روسی از روسی قدیمی گرفته شده است "ایسبا"، که به معنی "خانه، حمام"یا "منبع"از «داستان سال‌های گذشته...». نام روسی قدیمی برای یک خانه چوبی ریشه در پروتو-اسلاوی دارد "jьstъba"و از ژرمنیک به عاریت گرفته شده است "stuба". به آلمانی قدیم "stuба"به معنای "اتاق گرم، حمام" بود.

همچنین در "قصه های سال های گذشته..."نستور وقایع نگار می نویسد که اسلاوها در قبایل زندگی می کردند و هر قبیله در جای خود بود. شیوه زندگی مردسالارانه بود. این طایفه محل سکونت چندین خانواده در زیر یک سقف بود که با پیوندهای خونی و اقتدار یک جد - رئیس خانواده به هم مرتبط بودند. به عنوان یک قاعده، این قبیله متشکل از والدین بزرگتر - پدر و مادر و پسران متعدد آنها با همسران و نوه هایشان بود که در یک کلبه با یک آتشدان زندگی می کردند، همه با هم کار می کردند و از برادر بزرگتر به کوچکتر و پسر از برادر اطاعت می کردند. پدر، و پدر به پدربزرگ. اگر قبیله خیلی بزرگ بود ، فضای کافی برای همه وجود نداشت ، پس کلبه با شومینه گرم با پسوندهای اضافی - قفس رشد کرد. قفس یک اتاق گرم نشده، یک کلبه سرد بدون اجاق، یک خانه چوبی به خانه اصلی و گرم است. خانواده‌های جوان در قفس‌ها زندگی می‌کردند، اما اجاق گاز برای همه یکسان بود. آتشی که در آتشگاه افروخته می شد، نمادی از طایفه بود، به عنوان منبع گرمای خانواده، به عنوان مکانی که تمام خانواده، کل طایفه برای حل مهمترین مسائل زندگی در آن جمع می شدند.

در عهد قدیم کلبه ها"سیاه" یا "مرغ" بودند. چنین کلبه هایی با اجاق های بدون دودکش گرم می شدند. دود ناشی از آتش از طریق دودکش خارج نمی شود، بلکه از پنجره، در یا دودکش در پشت بام خارج می شود.

طبق داده های باستان شناسی، اولین کلبه های بلوند در قرن دوازدهم در روسیه ظاهر شد. در ابتدا، دهقانان ثروتمند و ثروتمند در چنین کلبه هایی با اجاق گاز و دودکش زندگی می کردند، به تدریج تمام طبقات دهقان سنت ساختن کلبه با اجاق گاز و دودکش را اتخاذ کردند، و در قرن نوزدهم به ندرت امکان دیدن یک رنگ سیاه وجود داشت. کلبه، به جز حمام. آنها تا قرن بیستم در روسیه به سبک سیاه ساخته شدند.


«... استامپ!
آه، امروز خودم را سفید می شوم!
کروپی،
دیوارهای حمام از دود پوشیده شده است.
باتلاق،
می شنوی؟ یک حمام مشکی به من بده! "....

خانه های چوبی را با توجه به تعداد دیوارهای کلبه به چهار دیواری، پنج دیواری، چهاردیواری و شش دیواری تقسیم می کردند.

کلبه چهاردیواری- ساده ترین سازه ساخته شده از سیاهههای مربوط، خانه ای با چهار دیوار. چنین کلبه هایی گاهی با سایبان ساخته می شد، گاهی بدون آن. سقف در چنین خانه هایی شیروانی بود. در نواحی شمالی، سایبان ها یا قفس ها را به کلبه های چهار دیواری وصل می کردند تا هوای یخبندان در زمستان بلافاصله وارد اتاق گرم نشود و آن را خنک نکند.

کلبه پنج دیواری - خانه چوبیبا پنجمین دیوار عرضی اصلی در داخل خانه چوبی، رایج ترین نوع کلبه در روسیه. دیوار پنجم در چهارچوب خانه اتاق را به دو قسمت نابرابر تقسیم می کرد: قسمت بزرگتر اتاق بالایی بود، دومی یا به عنوان ورودی یا به عنوان یک قسمت نشیمن اضافی عمل می کرد. اتاق بالا به عنوان اتاق اصلی مشترک برای کل خانواده یک اجاق گاز وجود داشت - جوهر کانون خانواده، که در زمستان های سخت کلبه را گرم می کرد. اتاق بالایی هم به عنوان آشپزخانه و هم به عنوان اتاق ناهارخوری برای کل خانواده خدمت می کرد.


ایزبا-صلیب- این خانه چوبیبا دیواره پنجم عرضی داخلی و ششم طولی. سقف در چنین خانه ای اغلب دارای سقف شیبدار (یا به عبارت مدرن، سقف باسن) بدون شیروانی بود. البته کلبه های متقاطع ساختند اندازه بزرگترنسبت به پنج دیواری معمولی، برای خانواده های پرجمعیت، با اتاق های مجزاجدا شده توسط دیوارهای اصلی


کلبه شش دیواری- این همان کلبه پنج دیواری است، فقط با دو دیوار اصلی عرضی پنجم و ششم ساخته شده از کنده ها، به موازات یکدیگر.

بیشتر اوقات ، کلبه ها در روسیه با یک حیاط ساخته می شدند - خانه اضافی محوطه چوبی. حیاط های خانه به باز و بسته تقسیم می شد و دور از خانه یا اطراف آن قرار داشت. که در خط میانیدر روسیه، حیاط های باز اغلب ساخته می شد - بدون سقف مشترک. کلیه ساختمانهای جانبی: سوله، سوله، اصطبل، انبار، سوله چوبی و غیره. در فاصله ای از کلبه ایستاده بود.

در شمال، حیاط های بسته ساخته شده بود، زیر سقف مشترکو پانل‌هایی که روی زمین با چوب پوشانده شده‌اند، که در امتداد آن‌ها می‌توان بدون ترس از گرفتار شدن در باران یا برف از ساختمانی به ساختمان دیگر رفت، که قلمرو آن توسط باد پیشروی وزیده نشده است. حیاط ها که با یک سقف پوشیده شده بودند، در مجاورت کلبه مسکونی اصلی قرار داشتند که در زمستان های سخت یا روزهای بارانی پاییز و بهار می توانست بدون خطر از کلبه گرم به محوطه جنگلی، انبار یا اصطبل برسد. خیس شدن در اثر باران، پوشیده شدن با برف یا قرار گرفتن در معرض هوای خیابان.

اجداد ما هنگام ساختن یک کلبه جدید از قوانینی پیروی می کردند که در طول قرن ها ایجاد شده است، زیرا ساخت یک خانه جدید یک رویداد مهم در زندگی یک خانواده دهقانی است و تمام سنت ها با کوچکترین جزئیات رعایت می شود. یکی از خواسته های اصلی اجداد انتخاب مکانی برای کلبه آینده بود. در محلی که زمانی گورستان، جاده یا حمام بوده است، نباید کلبه جدیدی ساخته شود. اما در عین حال، مطلوب بود که مکان خانه چوبی جدید قبلاً مسکونی باشد، جایی که مردم در رفاه کامل، روشن و خشک زندگی می کردند.

نیاز اساسی برای مصالح ساختمانی یکسان بود - خانه چوبی از کاج، صنوبر یا کاج اروپایی بریده شد. خانه آیندهاز یک خانه چوبی ساخته شد، در سال اول خانه چوبی آباد شد و فصل بعد در یک خانه جدید به پایان رسید. خانه چوبیخانواده ای با اجاق گاز به خانه نقل مکان کردند. تنه درختان مخروطی بلند، باریک، آسان برای کار با تبر و در عین حال بادوام بود، دیوارهای ساخته شده از کاج، صنوبر یا کاج اروپایی گرما را در زمستان به خوبی در خانه حفظ می کردند و در تابستان گرم نمی شدند. در گرما، خنکی دلپذیر را حفظ می کند. در همان زمان، انتخاب درخت در جنگل توسط چندین قانون تنظیم می شد. به عنوان مثال، قطع درختان بیمار، پیر و خشک شده که مرده محسوب می شدند و طبق افسانه می توانستند بیماری را به خانه بیاورند، ممنوع بود. قطع درختانی که در جاده ها یا نزدیک جاده ها رشد می کردند ممنوع بود. چنین درختانی "خشن" در نظر گرفته می شدند و در یک خانه چوبی ، طبق افسانه ، چنین کنده هایی می توانند از دیوارها بیفتند و صاحبان خانه را در هم بشکنند.

شما می توانید جزئیات مربوط به ساخت خانه های چوبی در روسیه را در کتابی که در آغاز قرن بیستم توسط معمار، مورخ و محقق مشهور معماری چوبی روسی M.V. کتاب او حاوی مطالب عظیمی در مورد تاریخ معماری چوبی در روسیه از دوران باستانی تا آغاز قرن بیستم است. نویسنده کتاب به بررسی توسعه سنت های باستانی در ساخت و ساز پرداخت ساختمان های چوبیاز ساختمان های مسکونی به معابد کلیسا، فنون ساخت معابد و معابد چوبی بت پرستی را مطالعه کرد. M.V. Krasovsky در مورد همه اینها در کتاب خود نوشت و آن را با نقاشی ها و توضیحات نشان داد.

برای قرن ها، کلبه دهقانی چوبی مسکن غالب 90٪ از جمعیت روسیه بود. این یک ساختمان به راحتی فرسوده است و کلبه هایی که به ما رسیده اند از اواسط قرن نوزدهم بیشتر نیستند. اما در طراحی خود سنت های ساختمانی باستانی را حفظ کردند. آنها معمولاً از درخت کاج با لایه نازک و در برخی از مناطق رودخانه های مزن و پچورا از کاج اروپایی ساخته می شدند.

کلبه روسی در یک زیرزمین مرتفع با یک گالری. زیرزمین برای نگهداری لوازم مورد استفاده قرار می گرفت. این کلبه در موزه معماری چوبی Vitoslavitsa در نزدیکی نووگورود واقع شده است.

کلبه در زیر یک سقف مشترک با ساختمان های بیرونی ترکیب شده است. خانه دهقان شامل قفس، کلبه، گذرگاه، بالاخانه، زیرزمین و گنجه بود. فضای اصلی زندگی یک کلبه با اجاق گاز روسی است. فضای داخلی کلبه: نیمکت های عریض ثابت، محکم به دیوارها، قفسه های بالای آنها. در مجاورت کوره عناصر چوبی; کابینت ظرف روباز، گهواره و سایر جزئیات اثاثیه منزل قدمتی چند قرن دارد.

پخت. به ویژه در فضای داخلی کلبه روسی، چیدمان اجاق گاز جالب است. با اجزای چوبی خود با معماری داخلی کلبه در یک کل ترکیب شده است، این ایده را مجسم می کند کوره و خانه. به همین دلیل است که صنعتگران عامیانه عشق زیادی به پردازش معماری اجاق گاز و قطعات چوبی آن می کنند.

گاهی اوقات گوشه ای برای پخت و پز در نزدیکی اجاق گاز تعبیه می شد که با یک پارتیشن چوبی با رنگ روشن که تا بالای آن نمی رفت از هم جدا می شد. اغلب این پارتیشن به یک کمد توکار دو طرفه و رنگ شده تبدیل می شد. این نقاشی یا ماهیت هندسی داشت (نقوش خورشید) یا گل هایی را به تصویر می کشید. رنگ های غالب در نقاشی سبز، سفید، قرمز، صورتی، زرد و سیاه بود.

فروشگاه. نیمکت های ثابت معمولاً در امتداد دیوارهای کل اتاق چیده می شدند. از یک طرف آنها کاملاً مجاور دیوار بودند و از طرف دیگر یا با پایه هایی که از یک تخته ضخیم بریده شده بودند یا با پایه های حک شده و چرخانده شده حمایت می شدند. چنین پاهایی به سمت وسط مخروطی شده بودند که با یک سیب گرد و اسکنه تزئین شده بود.

اگر پایه با اره کردن از یک تخته ضخیم صاف ساخته می شد، طراحی آن شبح یک پایه اسکنه شده مشابه را حفظ می کرد. یک تکه چوب تزئین شده با کنده کاری ساده به لبه نیمکت دوخته شده بود. نیمکتی که به این شکل تزئین شده بود را بلوغ و پاهای آن را استامیشکی می گفتند. گاهی درهای کشویی بین استاشکاها تعبیه می شد که نیمکت های دیواری را به نوعی صندوقچه برای نگهداری وسایل منزل تبدیل می کرد.

نیمکت قابل حمل با چهار پایه یا با تخته های خالی جایگزین آنها در طرفین، که روی آن صندلی نصب شده بود، نیمکت نامیده می شد. پشت ها را می توان از یک سر نیمکت به طرف مقابل پرتاب کرد. به چنین نیمکت هایی با پشتی تاشو، نیمکت زینی و خود تکیه گاه را نیمکت زینی می نامیدند. حکاکی ها عمدتاً برای تزئین پشت ها استفاده می شد که کور یا از طریق - کنده کاری شده، کنده کاری شده یا چرخانده شده بودند. طول نیمکت کمی بیشتر از طول میز است. نیمکت‌های اتاق‌های بالایی معمولاً با پارچه مخصوصی پوشانده می‌شدند - پارچه قفسه. نیمکت هایی با یک طرف وجود دارد - یک تخته حک شده یا رنگ شده. کناره به عنوان تکیه گاه برای بالش یا به عنوان چرخ ریسندگی استفاده می شد.

صندلی‌ها در خانه‌های دهقانان بعداً در قرن نوزدهم گسترش یافتند. تأثیر شهر به طور قابل توجهی در طراحی صندلی منعکس شد. در هنر عامیانه، شکل متقارن ثابت صندلی با نشیمنگاه تخته‌ای مربعی، پشتی مربعی و پاهای کمی خمیده غالب است. صندلی را گاهی با حاشیه چوبی تزئین می کردند، گاهی پشتی طرح دار. صندلی ها دو یا سه رنگ مثلا آبی و زرشکی رنگ شده بودند. صندلی ها با مقداری سفتی مشخص می شوند که شکل آنها را شبیه به یک نیمکت می کند.

جدول- معمولاً برای یک خانواده بزرگ اندازه قابل توجهی داشت. صفحه روی میز مستطیل شکل است. زیر قاب به روش های مختلف طراحی شده است: به شکل کناره های تخته ای با یک فرورفتگی در پایین، که توسط یک ساق متصل می شود. به شکل پاهایی که با دو پایه یا یک دایره به هم متصل می شوند. بدون کشو یا با کشو; با یک یا دو کشو گاهی لبه‌های تخته میز و لبه‌های پایه‌های حجیم که به قسمت پایینی آن‌ها با رهگیرهای کنده‌کاری شده ختم می‌شد، با کنده کاری پوشانده می‌شد.

علاوه بر ناهار درست کردند میزهای آشپزخانهبرای پخت و پز - تامین کنندگانی که در نزدیکی اجاق گاز قرار گرفتند. پایه ها بالاتر از میزهای ناهار خوری قرار داشتند، به طوری که کار کردن روی آنها در حالت ایستاده راحت بود و دارای قفسه هایی در پایین با بسته شدن درها و کشوها بود. میزهای کوچکی که روی آن تابوت یا کتاب قرار می‌گرفتند، محلول تزئینی تری داشتند.

سینه- لوازم جانبی اجباری کلبه. آنها لباس ها، بوم ها و سایر ظروف خانگی را ذخیره می کردند.

سینه ها بزرگ ساخته شدند - تا 2 متر طول و کوچک - 50-60 سانتی متر (تخمگذار). گاهی سینه ها را از هر طرف با پوست حیوانات مو کوتاه (گوزن، آهو) می پوشاندند. صندوق ها با قطعات فلزی تقویت شده بودند که به عنوان تزئین نیز عمل می کردند.

یک زیور حکاکی شده در نوارهای فلزی ساخته شده است که به وضوح در برابر پس زمینه نقاشی بیرون زده است. رنگ روشن(سبز یا قرمز) سینه. دستگیره هایی که در طرفین سینه، قفل ها و کلیدها قرار داده شده بود، تزئینات پیچیده ای داشتند. قفل ها با صدای زنگ و حتی ملودی و روش حیله گر قفل و چیدن ساخته می شدند. داخل صندوق نیز با کنده کاری و نقاشی تزئین شده بود. سینه های عروسی به ویژه رنگ آمیزی غنی و درخشان داشتند. صندوقچه های ساخته شده از چوب سدر ارزش زیادی داشتند که بوی خاص آن شب پره ها را دفع می کند.

قفسه ها. قفسه ها به طور گسترده ای در کلبه استفاده می شد که محکم به دیوار ثابت می شدند. قفسه های مجاور دیوار در طول کل آویزان نامیده می شدند (از کلمه آویزان) ، قفسه هایی که فقط از انتهای آن پشتیبانی می شدند voronets نامیده می شدند.

هنگ های Voronets محوطه کلبه را به بخش های مستقل تقسیم کردند. قفسه ها همچنین می توانند شامل کف پوش های آویزان شوند - کفپوش هایی که ساخته شده اند درب جلویی; بین اجاق گاز و دیوار بالای نیمکت ها یک قفسه بالای سر وجود داشت که کمی بالاتر از پنجره ها قرار داشت. چنین قفسه هایی توسط براکت های شکل دار پشتیبانی می شدند.

کابینت های تامین کننده. با گذشت زمان (قرن XVIII-XIX)، کابینت هایی با اندازه ها و انواع مختلف در خانه های دهقانی ظاهر شد. کمدهای کوچک متنوع هستند تزیین(حکاکی، تراشکاری قطعات، پروفیل، نقاشی). نقوش هندسی یا گلدار هستند، معمولاً گلدانی با گل. گاهی اوقات تصاویری از صحنه های ژانر وجود دارد. اغلب در کابینت ها از نخ های عبوری استفاده می شد که برای تهویه غذا انجام می شد.

کابینت های عرضه شامل دو قسمت بود: قسمت پایینی مجهز به قفسه هایی با درهای بسته یا کشو (دو تا پنج) و دارای یک تخته تاشو بود که به عنوان رومیزی استفاده می شد. در قسمت فوقانی کوچکتر قفسه هایی وجود داشت که با درهای کور یا لعاب بسته شده بودند.

تخت. برای خواب از نیمکت، صندوقچه با درب صاف، تخت توکار و متحرک استفاده می کردند. تخت توکار در گوشه ای قرار داشت و از دو طرف محکم به دیوارها چسبیده بود و دارای یک تکیه گاه بود. گهواره های آویزان، گهواره ها یا گهواره ها برای نوزادان در نظر گرفته شده بود که با کنده کاری، قطعات تراشکاری، نقاشی ها و برش های شکل دار در تخته ها تزئین می شد.

طرح رنگ پیشرو طلایی-اخرایی با معرفی رنگ های سفید و قرمز بود. رنگ های اخرایی طلایی برای دیوارهای کلبه، مبلمان چوبی، ظروف و ظروف معمولی است. حوله های روی نمادها سفید بودند، رنگ قرمز در لکه های کوچک در لباس ها، حوله ها، در گیاهان روی پنجره ها، در نقاشی های ظروف خانگی برق می زد.

نسخه مدرن خانه روسی که توسط شرکت روسی هاوس اجرا شده است



آیا مقاله را دوست داشتید؟ با دوستانتان به اشتراک بگذارید!