نگرش مسیحیت نسبت به سوزاندن کلیسای ارتدکس چگونه به سوزاندن مرده نگاه می کند؟

سوال "چگونه می توان یک فرد را سوزاند" همیشه مردم را نگران کرده است. و این تصادفی نیست: علاقه به مرگ در طبیعت ما ذاتی است و آتش از زمان های قدیم مردم را مجذوب خود کرده است. در این مقاله به تفصیل توضیح خواهیم داد که سوزاندن انسان چگونه انجام می شود.

درک این نکته مهم است که سوزاندن مرده تنها اولین مرحله دفن است. بسته به اراده متوفی/بستگان، پس از سوزاندن، کوزه با خاکستر در طاقچه ای از کلمباریوم قرار داده می شود، در قبر دفن می شود یا به روش دیگری انجام می شود (مثلاً خاکستر پراکنده می شود).

در هنگام سوزاندن، مانند هنگام دفن در زمین، فرآیند تبدیل بافت های آلی به ترکیبات شیمیایی معدنی که خاک را تشکیل می دهند، رخ می دهد. سوزاندن در اصل همان دفن است، زیرا جسد به داخل زمین می رود. تنها یک تفاوت وجود دارد: معدنی شدن بدن و گنجاندن آن در خاک تا 20 سال طول می کشد و سوزاندن فرد این مدت را به یک ساعت و نیم کاهش می دهد.

ساکنان روسیه به طور فزاینده ای سوزاندن را به روش معمول دفن ترجیح می دهند. سهم سوزاندن سوزاندن در روسیه به طور کلی کم است - 10٪، اما در شهرهای بزرگ 30-40٪ و در مسکو و سنت پترزبورگ نزدیک به 70٪ است. این امر به دلایل زیادی رخ می دهد، که اصلی ترین آنها کمبود فضا در گورستان ها، سادگی فرآیند و هزینه کم است.

نحوه سوزاندن مردم در گذشته تاریخچه سوزاندن.

تاریخچه سوزاندن مرده به دوران باستان باز می گردد. مردم مدت‌هاست متوجه شده‌اند که خاکستر برای سلامتی بی‌خطر است و بسیاری از ادیان مانند بودیسم و ​​هندوئیسم سوزاندن سوزاندن را در مراسم خود گنجانده‌اند. در هند، ژاپن، اندونزی و بسیاری از کشورهای دیگر، درست همانطور که مردم در گذشته سوزانده می شدند - در یک آتش سوزی در هوای آزاد - آنها هنوز هم این کار را انجام می دهند.

در کنار باستانی‌ترین نوع دفن - رسوب اجساد - سوزاندن اجساد قبلاً در دوران پارینه سنگی انجام می‌شد و در عصر برنز و عصر آهن، ساکنان تمدن‌های باستانی شروع به سوزاندن در همه جا کردند. سوزاندن به مراسم تدفین غالب در یونان باستان تبدیل شد، از جایی که این سنت به روم باستان منتقل شد، جایی که آنها با ایده ذخیره خاکستر در مکان های مخصوص تعیین شده - کلمباریوم ها، جایی که می توانید بیایید و یاد اجداد خود را گرامی بدارید، آمدند.

در اواخر قرن هجدهم به دلیل رشد شهرها و کمبود گورستان، از کوره های زباله سوز در اروپا استفاده شد. به تدریج، سوزاندن مرده در اروپا، ایالات متحده آمریکا و سایر کشورها گسترش یافت.

این روزها چگونه انسان در کوره سوزانده می شود.

سوزاندن انسان در کوره های سوزاندن انسان انجام می شود - ساختارهای مهندسی پیچیده ای که برای احتراق 100٪ مردگان به همراه تابوت در دمای فوق العاده بالا طراحی شده اند.

مجموعه کوره‌های کوره‌های کوره‌های صنعتی با قابلیت تولید دمای 900 تا 1100 درجه سانتی‌گراد تشکیل شده است که متلاشی شدن کامل بدن و تبدیل آن به خاکستر را تضمین می‌کند. سوزاندن از یک و نیم تا دو ساعت طول می کشد و پس از سوزاندن فرد، خاکستر با حجم 2-2.5 لیتر باقی می ماند.

تابوت همراه با جسد به جسد سوزی تحویل داده می شود و برای مراسم وداع روی ماشین نعش کش در سالن قرار می گیرد. در پایان مراسم، تابوت به یک نوار نقاله منتقل می شود و به اتاق ترانزیت منتقل می شود و از آنجا پس از مدت معینی وارد کوره سوزاندن می شود. با تصور اینکه چگونه مردم در کوره سوزانده می شوند، ما، به خصوص در سنین پایین، فکر می کنیم که بلافاصله پس از ناپدید شدن تابوت در پشت پرده های سالن وداع، جسد را به آتش می فرستند. اما همیشه اینطور نیست: چنین فناوری در هر کوره سوزی ارائه نمی شود.

پس از سوزاندن، خاکستر در یک کپسول فلزی قرار داده شده و مهر و موم شده است. اغلب، بستگان متوفی می خواهند خاکستر را در یک کوزه دریافت کنند. کوزه های تشییع جنازه طرح های مختلفی دارند و بر اساس سلیقه انتخاب می شوند: از کوره های آدم سوزی یا فروشگاه های تشییع جنازه خریداری می شوند و سپس در اختیار کارکنان کوره سوز قرار می گیرند و آنها خاکستر را از کپسول به کوزه منتقل می کنند.

کوزه توسط بستگان مسئول دریافت آن جمع آوری می شود و پس از آن مرحله نهایی دفن آغاز می شود.

پس از سوزاندن، کوزه با خاکستر تا زمانی که توسط بستگانش ادعا شود در کوره سوزانده می شود. ماندگاری در مناطق مختلف متفاوت است، اما اغلب 1 سال است. اگر خاکستر مطالبه نشود، کوزه در یک قبر مشترک در کوره مرده سوز دفن می شود.

سوزاندن انسان: چگونه مردم سوزانده می شوند.

رایج ترین کوره سوزاندن سوزاندن بدن دارای دو محفظه است. در اولی، تابوت با بدن در جت های هوای گرم سوزانده می شود و در دومی، محفظه پس سوز، احتراق 100 درصدی بافت های آلی و به دام انداختن ناخالصی ها صورت می گیرد. یکی از عناصر مهم تجهیزات کوره‌سوزی، کرمولاتور است که در آن بقایای سوخته خرد شده و به خاکستر تبدیل می‌شوند و اجسام فلزی با استفاده از آهن‌ربا از آن‌ها خارج می‌شوند.

اغلب، اجاق گازها با گاز کار می کنند، زیرا مقرون به صرفه است و به سرعت دمای مورد نظر را در محفظه تنظیم می کند.

برای جلوگیری از اختلاط خاکستر پس از احتراق، هر بدنه ثبت شده، یک شناسه اختصاص داده می شود و یک صفحه فلزی با شماره روی تابوت قرار می گیرد. پس از سوزاندن، یک بشقاب با شماره در داخل بقایای باقی مانده قرار داده می شود که امکان شناسایی خاکستر را فراهم می کند.

بعد از سوزاندن چه باید کرد؟

پس از سوزاندن، هنگامی که یک کوزه با خاکستر دریافت می شود، به یکی از روش های زیر عمل کنید:

• کوزه را در قبر دفن کنید. این می تواند یک قطعه جدید خریداری شده در حراج یا یک قبر مرتبط باشد.
• کوزه را در یک طاقچه در یک کلمباریوم باز یا بسته قرار دهید.
• شما می توانید خاکستر را طبق وصیت متوفی دفع کنید، مثلاً آنها را پراکنده کنید. قانون فدراسیون روسیه مکان های خاصی را برای این کار تعریف نکرده است، بنابراین انتخاب فقط به شما بستگی دارد.

مزایای سوزاندن سوزاندن در مقایسه با دفن سنتی در خاک:

• شما می توانید کوزه را در هر زمان دفن کنید. برای تصمیم گیری نیازی به عجله نیست.
• نیازی به صبر کردن تا پایان دوره بهداشتی پس از آخرین دفن در قبر مربوطه (15 سال برای مسکو) نیست.

اقوام مختلف و کشورهای مختلف مراسم مختلفی برای دفن مردگان دارند. جهان بینی مسیحی سنت های خاص خود را شکل داده است. با این حال، واقعیت های مدرن زندگی نیز شرایط آنها را دیکته می کند. در شهرهای بزرگ، یافتن فضایی در گورستان‌ها بسیار دشوار است.

در 5 می 2015، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه این سند را تصویب کرد. درباره دفن مردگان مسیحی" .

سنت های دفن مسیحی با اعتقاد به رستاخیز بدنی متوفی و ​​نگرش نسبت به بدن به عنوان "معبد خدا" همراه است و بنابراین برای یک مسیحی ارتدوکس مهم است که حتی پس از مرگ با بدن او با احترام رفتار شود. .

"آیا می توان مرده را سوزاند؟"

ما مدتهاست در سن پترزبورگ یک کوره مرده سوز داریم. و بسیاری از مردم، حتی مؤمنان، در خاک دفن نمی شوند، بلکه سوزانده می شوند. این بسیار ارزان تر است و افراد مسن اغلب پولی برای مراسم تدفین کامل ندارند. آیا می توان به "خدمات" کوره سوزی متوسل شد؟ یا این کاملا غیر قابل قبول است؟ آیا اگر اجازه دهید یکی از بستگان سوزانده شود گناه است؟ چگونه از این گناه توبه کنیم؟ چگونه برای کسانی که سوزانده شده اند دعا کنیم؟ آیا می توانم برای آنها خدمات ترحیم سفارش دهم؟ اگر یکی از بستگان خود وصیت کند سوزانده شود چه باید کرد؟ چگونه با خاکستر یک فرد سوخته بدون رضایت شما رفتار کنیم؟

کنستانتین، سن پترزبورگ.

دفن مسیحی در ذات خود به دنبال دفن خداوند است. کتاب مقدس می‌گوید: «غبار به زمین بازگردد» (Ec. 12:7). در مراسم تشییع جنازه این جمله وجود دارد: "تو زمینی و به زمین بازخواهی گشت." بدن انسان که از "انگشت" آفریده شده است، از ترکیب عناصر زمینی، پس از سقوط آدم به زوال و مرگ افتاده است، پس از مرگ به ماده باز می گردد و به عناصر متلاشی می شود. معنای عمیقی در این وجود دارد: خلق شده به معنای واقعی کلمه از "هیچ" توسط اراده و اندیشه خداوند، در ترکیب پیچیده روح و بدن، متحد شده در هیپوستاز یک شخصیت منحصر به فرد، پس از مرگ ما بخش این دنیوی را از دست می دهیم. از خودمان - بدن - تا زمان، تا پس از رستاخیز در تفریحی جدید او را دوباره بیابیم، دیگر درگیر مرگ نیست.

سوزاندن، تخریب غیرطبیعی یا غیرطبیعی سریع بدن متوفی از طریق سوزاندن، البته با فرهنگ مسیحی و روح مسیحیت بیگانه است. در سوزاندن به عنوان یک عمل تدفین مدرن، شاید شکاف وحشتناک بین سکولارها، یعنی. تمدنی جدا از کلیسا - و ایمانی که این جهان سقوط کرده و ظالم انسانی را برای هزاران سال متحول کرده است. وقتی ایمان به حاشیه ارزش‌های اجتماعی رانده می‌شود، جوهره زشت و بی‌روح همین «ارزش‌های آزاد» به‌عنوان بی‌پایه‌ی اقدس الهی آشکار می‌شود. و احتمالاً تصادفی نیست که اولین پروژه کوره‌سوزی در طول انقلاب فرانسه ظاهر شد، و سوزاندن به عنوان تخریب صنعتی بقایای انسان در اروپا در قرن نوزدهم، در دوران پیروزی نظریه تکاملی داروین، توسعه یافت.

سوزاندن سوزان با اخلاق مسیحی مطابقت ندارد و نمی توان آن را در فهرست آداب دفن ارتدکس گنجاند. اما سوزاندن سوزاندن تنها یکی از هنجارهای غیرمسیحی دیگر روابط اجتماعی (فرهنگ مصرف، اوقات فراغت، فردگرایی) است که به دلیل فراگیر بودن آنها دیگر متوجه آن نمی شویم.

نباید هیچ معنای معنوی عرفانی یا حتی نمونه اولیه ای از «آتش جهنم» را در سوزاندن دید. بلکه دقیقاً معنای معنوی - یعنی قدرت کلیساسازی آیین مسیحیت که به چیزهای روزمره بعد ملکوتی می بخشد - است که سوزاندن مرده فاقد آن است. مانند دیگر مناظر ابرشهرهای مدرن، نسبت به مردم خالی، بی روح، بی تفاوت و بی رحم است.

اگر امکان دفن یکی از عزیزان متوفی در قبر، در خاک وجود داشته باشد، حتی اگر با مشکلات و هزینه هایی همراه باشد، بهتر است تمام تلاش خود را انجام دهید. اگر این امکان وجود ندارد و من می دانم که چنین مواردی زیاد است، باید سوزانده شوم. این یک گناه نیست، بلکه یک اقدام اجباری است، مشروط به شرایط بیرونی که ما نمی توانیم با آن مخالفت کنیم. اگر چیزی برای توبه وجود داشته باشد، این است که آنها تلاش های قبلی برای اطمینان از اینکه جسد یکی از عزیزان از سوزاندن خودداری می کند، انجام نداده اند.

یک مسیحی متوفی - که غسل ​​تعمید مقدس را دریافت کرده و پس از مرگ بر طبق آیین کلیسای ارتدکس با مراسم خاکسپاری تجلیل شده است و به جای دفن قبر - سوزانده شده است - می توان و باید در عبادات و مراسم یادبود به یاد آورد. مانند سایر درگذشتگانی که در صلح با کلیسا از دنیا رفته اند. من هیچ قانون یا قانون دیگری نمی شناسم که خلاف آن را بیان کند.

با خاکستر یک فرد سوزانده شده باید مانند هر خاکستر دیگری رفتار شود - دفن شود، شبیه یک قبر باشد و اگر فضا اجازه می دهد، یک صلیب نصب کنید.

من این عقیده غلط را شنیده ام که سوزاندن بدن به جای پوسیدگی معمول بدن در قبر، قیامت بدن از مردگان را به نوعی پیچیده می کند. این یک توهم است. گرگوری الهی قدیس به کسانی که در احتمال رستاخیز در بدن خود تردید دارند خطاب می کند: اگر شما در حالی که مشتی دانه در دست دارید بتوانید به راحتی یک سبزی را از دیگری تشخیص دهید، آیا واقعاً برای خداوندی که تمام جهان را در اختیار دارد ممکن است. در مشت او ناپدید شدن یا گم شدن؟ و طبق گفته دیگری از St. گریگوری - نیسا، روح شکل (ایده) خاصی را به بدن می بخشد، با اثر یا مهر خاصی بر روی گوشت نقش می بندد، نه از بیرون، بلکه از داخل. برای همسانی بدن زنده با بدن زمینی، اصلاً لازم نیست که همان عناصر مادی ترکیب شوند: همین مهر کافی است.

کشیش الکساندر شانتایف

پدر لارنس (لارنس) فارلی (کلیسای ارتدکس در آمریکا)، کشیش سابق انگلیسی، در سال 1979 از کالج ویکلیف در تورنتو، کانادا فارغ التحصیل شد. در سال 1985 او به ارتدکس گروید و از مدرسه علمیه سنت تیخون در کنعان جنوبی، پنسیلوانیا (ایالات متحده آمریکا) فارغ التحصیل شد. پس از انتصاب، او به یک مأموریت جدید به شهر سوری (استان بریتیش کلمبیا کانادا) زیر نظر OCA رفت و در آنجا یک محله به افتخار سنت هرمان آلاسکا تأسیس کرد. این جماعت، که در اصل ۱۲ نفر بود، به یک جماعت بزرگ تبدیل شد و امروزه معبد خود را در لنگلی، بریتیش کلمبیا دارد. با تشکر از تلاش های محله St. هرمان، سایر جوامع ارتدوکس، به عنوان مثال، در شهرهای ویکتوریا، کومکس و ونکوور ظاهر شدند. پدر لارنس نویسنده کتاب‌های بسیاری است، مانند «راهنما برای دانشجویان کتاب مقدس» و «تقویم مقدسین برای هر روز». او مقالات متعددی نوشته است. او گردآورنده تعدادی آکاتیست است که توسط Alexander Press منتشر شده است. به طور مرتب در رادیو ارتدکس "باستان" ظاهر می شود ایمان رادیو"؛ وبلاگ ارتدکس خود را با عنوان «Straight از جانب theHeart" ("مستقیم از قلب"). با مادرش دونا فارلی، نویسنده مشهور کانادایی، در شهر ساری زندگی می کند. آنها دو دختر بالغ و دو نوه دارند.

کتاب سوزی به خودی خود ناپسند است. وقتی می شنوم که در جایی کتاب ها را می سوزانند، همیشه جمله معروف، دوراندیش و حکیمانه هاینریش هاینه را به یاد می آورم که یهودی به دنیا آمد، اما بعداً به مسیحیت گروید و در سال 1856 درگذشت. هاینه می‌گوید: «جایی که کتاب‌ها سوزانده می‌شوند، مردم در نهایت می‌سوزند.» از قضا، در دهه 1930، نازی ها، در میان بسیاری دیگر، کتاب های هاینریش هاینه را سوزاندند.

همانطور که سوزاندن کتاب ها غیرقابل قبول است، سوزاندن مردم نیز غیرقابل قبول است. علاوه بر این، سوزاندن بخشی از سنت مسیحی ما نیست. این بیانیه کاملاً بر خلاف فرهنگ مدرن آمریکای شمالی است، جایی که سوزاندن مرده به سرعت تبدیل به ترجیح داده شده ترین روش برای دفن مردگان می شود. اما، با وجود همه چیز، ارتدکس همچنان به سنت خود شهادت می دهد، که بر اساس آن سوزاندن سوزاندن غیرقابل قبول است، زیرا شامل سوزاندن مردم است.

فرهنگ سکولار مدرن این را انکار می کند. او بیان می کند که مردم یک چیز هستند، اما اجساد (مردگان) آنها چیز دیگری است و در هنگام سوزاندن این شخص نیست که می سوزد، بلکه فقط بدن او می سوزد. یعنی یک شخص «واقعی» با روح خود که در بدن او زندگی می کند، شناسایی می شود، درست مانند نامه ای که در پاکت نامه است. در این صورت پاکت کارکرد دائمی ندارد و فقط برای تحویل سالم نامه استفاده می شود. اما به محض دریافت نامه می توان بلافاصله پاکت را دور انداخت. در نهایت این نامه است که مهم است و نامه ای است که ما آن را گنجینه خواهیم کرد. به همین ترتیب، سکولاریسم مدرن ادعا می کند که روح شخص واقعی است، در حالی که بدن فقط یک ظرف موقت، "حامل" روح است. هنگامی که روح در لحظه مرگ از بدن خارج می شود، بلافاصله ارزش خود را از دست می دهد و مانند پاکت نامه ای که از آن نامه گرفته شده است، غیر ضروری می شود. مثل یک جسم بدون روح، مثل یک پاکت نامه بدون نامه، می توانید آن را دور بیندازید یا به عنوان غیر ضروری بسوزانید.

زیبایی و فیض موجود در بدن منشأ آن خداوند است

برعکس، کلیسا بارها و بارها اعلام می کند که بدن فقط ظرفی برای روح نیست، بلکه در آن، مانند روح، تصویر خدا، تصویر زیبایی بهشتی نقش بسته است. بنابراین، درست تر است که بگوییم «ما بدن داریم»، بلکه «ما جسم، روح و روح هستیم». بدن را خداوند آفریده و به صورت و تشبیه خداوند ساخته شده است و این بدان معنا نیست که خداوند دو چشم و بینی و گوش نیز دارد، بلکه زیبایی و فیض موجود در بدن منشأ آن است. خداوند.

بدن نه تنها به عنوان آفریده شده از سوی خدا، بلکه به عنوان بازخرید شده توسط خداوند، شریک فیض الهی است. به هر حال، این بدن است که آداب غسل تعمید و تأیید انجام می شود، این بدن است که در مراسم عشای ربانی از اسرار مقدس مسیح شریک می شود، و این بدن است که روزی برای یک روز زنده خواهد شد. زندگی جدید و ابدی در طول رستاخیز عمومی. در یک کلام، بدن انسان مقدس است و در نجات ما مشارکت دارد. مانند تمام اشیای مقدس، بدن انسان باید با احترام رفتار شود. همانطور که در بالا گفته شد، التزام به آتش به معنای انکار ارزش چیزی است که سوخته است. این عمل در بت پرستی انجام شد و توجیه شد، زیرا برای مشرکان بدن ارزش زیادی ندارد (به همین دلیل است که فیلسوفان آتنی بت پرست وقتی از پولس رسول شنیدند که بدن مردم زنده خواهد شد به خندیدند - به اعمال رسولان 17 مراجعه کنید: 32). مشرکان می توانستند بدن خود را بسوزانند و بسوزانند - این با اعتقادات مذهبی آنها در تضاد نبود. مسیحیان نمی توانند این کار را انجام دهند، زیرا بر این باورند که بدن ما برای قرار گرفتن در معرض آتش بسیار مهم است.

بدن انسان مقدس است و در نجات ما مشارکت دارد

مشکلات دیگری در رابطه با روش مدرن سوزاندن سوزاندن وجود دارد. به عنوان مثال، کارگران صنعت تشییع جنازه تمام حقیقت را در مورد سوزاندن مرده به مردم نمی گویند. به ویژه، آنها به شما نمی گویند که استخوان ها نمی سوزند. اگر دما به اندازه کافی بالا باشد، گوشت، مو و چربی می توانند بسوزند. (این وحشتناک ترین منظره است. بسیاری از کسانی که شاهد این موضوع بودند گفتند که اگر مردم می دانستند دقیقاً در هنگام سوزاندن چه اتفاقی می افتد، هرگز دنبال آن نمی رفتند). بله، استخوان ها هر چقدر هم که درجه حرارت بالا باشد، نمی سوزند. بعد از سوزاندن با آنها چه می کنند؟ آنها را با چنگک از اجاق بیرون می آورند و در آسیاب مخصوص قرار می دهند و در آنجا به صورت ذرات ریز آسیاب می شوند. به من گفته شد که تمیز کردن چنین "آسیاب ها" کار آسانی نیست و تکه های استخوان افراد مختلف با هم مخلوط می شوند. آنها می گویند که آنها را با پودر تالک می پاشند تا بیشتر شبیه گرد و غبار شوند. همه این ها تلاش های نادرست برای پنهان کردن این واقعیت است که استخوان ها نمی سوزند.

مشکلات دیگری نیز وجود دارد. من باید در دفن خاکستر مردگان سوزانده شده در گورستان ها در مکان های مخصوص تعیین شده (کلومباریوم) حضور داشته باشم. یک بار، در طول چنین تشییع جنازه در یک قبرستان، دعاهایی برای آن مرحوم خوانده شد، که در آن از او به عنوان یک شخص نام برده شد - با استفاده از ضمیر "کی"، همانطور که باید باشد. سپس یک کارگر کوره سوز بیرون آمد و کیسه پلاستیکی حاوی خاکستر متوفی را حمل کرد. کارگر از بستگان متوفی پرسید: کجا بروم؟ اینقرار دادن؟" بدین ترتیب، متوفی به «چی» تبدیل شد. توجه داشته باشید که او نه "او" یا "او"، بلکه "آن" را گفت. بعید میدونم آدم بی عاطفه و بی احترامی به مرده بود. او به سادگی کار خود را انجام می داد و با کلمات مکانیکی خود فقط این واقعیت را تأیید کرد که سوزاندن سوزاندن انسان را به یک چیز تبدیل می کند - به چیزی که می توان آن را زیر بغل در یک کیسه پلاستیکی حمل کرد و در یک کوزه کوچک برای تشییع جنازه قرار داد. سوزاندن به معنای مسخ شخصیت است.

در اینجا تفاوت اصلی بین سوزاندن مرده و رسم تاریخی کلیسای سنتی دفن مردگان وجود دارد. فقط تمرین کلیسا است که واقعاً به شخصیت متوفی ادای احترام می کند و تقدس بدن انسان را به رسمیت می شناسد. البته نباید کسانی را که برای عزیزانشان سوزانده می‌شوند قضاوت کنیم، زیرا ما هر کاری از دستمان بر می‌آید انجام می‌دهیم و زمان سوگواری و سوگواری بهترین زمان برای یادگیری مجدد و تغییر عقیده نیست. اگرچه کلیسا قضاوت نمی کند، اما بهترین راه حل را ارائه می دهد. ما وقتی عزیزان درگذشته خود را نمی سوزانیم، بلکه با احترام به خاک می سپاریم، به آنها احترام واقعی می گذاریم. ما نباید بدن کسانی را که دوستشان داریم بسوزانیم. در عوض بدنشان را به زمین مبارک می سپاریم و روحشان را به خدای خیر می سپاریم.

هیرومونک کریل (زینکوفسکی) درباره محبوبیت روزافزون این عمل بت پرست در روسیه...

من مطمئن هستم که روح آن مرحوم به هیچ وجه نمی تواند از حقیقت سوزاندن بدن او خشنود شود، زیرا پدران مقدس (به عنوان مثال، قدیس گریگوری نیسا در گفتگو با راهب ماکرینا) در مورد مرموز آموزش می دادند. ارتباط روح متوفی با بدن او. و فقط اگر از منظر انسانی صحبت کنم، فکر نمی‌کنم کسی از این که بداند پس از مرگ او، بستگانش همه چیزهای او را سوزانده‌اند، همه چیزهایی را که برای شخص متوفی عزیز بود، راضی نمی‌شود. اما در هنگام سوزاندن ، ما در مورد چیزها صحبت نمی کنیم ، بلکه در مورد بدن خود شخص صحبت می کنیم ، که به جای احترام ، چیز دیگری دریافت می کند - در دمای بسیار زیاد می پیچد و سپس در گرد و غبار ناپدید می شود ، در حالی که بستگان فرض می کنند که متوفی اهمیتی نمی دهد!

سوزاندن سوزاندن به دلیل این واقعیت است که تمدن مدرن به سمت حداکثر ساده سازی زندگی، حداکثر ارضای اشتیاق برای راحتی در حالی که انرژی مصرف شده را به حداقل می رساند، در حال توسعه است. تقاضای فزاینده برای سوزاندن مرده در درجه اول به دلیل ملاحظات مالی است. واقعیت این است که سوزاندن سوزاندن در شهرهای بزرگ ارزان تر از دفن کامل است. ثانیاً، رشد این تقاضا با یک مد خاص و همچنین تمایل به نشان دادن اصالت خود همراه است. می توان فرض کرد که تأثیر شخصیت هایی مانند استیو جابز، بنیانگذار اپل نیز وجود دارد که وصیت کرد طبق آداب بودایی دفن شود. جوانان اغلب چیزهایی را می پسندند که غیرعادی، عجیب و غریب به نظر می رسند و شبیه دیگران نیستند. ثالثاً، بسیاری از مردم دفن کوزه را در قبر خویشاوندان راحت می‌دانند و خود را با زیارت قبور در قسمت‌های مختلف یک قبرستان یا حتی گورستان‌های مختلف بر دوش نمی‌کشند، زیرا یافتن فرصت برای دفن کامل بستگان بسیار دشوار است. در یک جا. با این حال، برای یک مسیحی ارتدوکس، بدیهی است که همه این استدلال ها نمی توانند و نباید در ترازو «برای» سوزاندن سوزانده شوند.

یادآوری می کنم که در مسیحیت، سوزاندن مرده همیشه نشانه بت پرستی بوده است. اجساد مسیحیان همیشه در صورت امکان با احترام و مراقبت دفن می شد. بدن شخص سوزانده شده، همانطور که بود، قبل از جهنم به جهنم می رود - در دمای بالا می سوزد، و نه فورا، اما پس از تجربه روند تخریب در عرض 60-90 دقیقه.

تا سال 400 بعد از میلاد ه.، زمانی که اکثر مردم اروپا غسل تعمید را پذیرفتند، سوزاندن سوزاندن بدن عملاً از قاره اروپا ناپدید شد. در سال 785 شارلمانی سوزاندن مرده را ممنوع کرد و در سال 785 تا زمان اوج رنسانس و عقب نشینی تدریجی فرهنگ اروپایی از مسیحیت، آن را برای حدود هزار سال فراموش کرد.

در دنیای مدرن، جایی که، همانطور که می گویند، "پول بر نمایش حاکم است"، به نظر من، مهمترین چیز هنوز هم عامل مالی است، زیرا دفن سنتی در یک گورستان، به ویژه در کلان شهرها، هزینه زیادی برای مردم دارد. در یکی از سایت های اینترنتی ترویج سوزاندن مرده می خوانید: «سوزاندن سمبل یاد و خاطره جاودانه آن مرحوم است. این متعلق به سنت های اسلاو است. مراسم تدفین با ظهور کلیسا ظاهر شد. اما این، به اصطلاح، یک استدلال کوچک "فلسفی" نویسندگان سایت است و نکته جذاب اصلی در خود نام منعکس شده است که در موتور جستجوی اینترنت ظاهر می شود: "تدفین کلاس اقتصادی".

در این رابطه، من می خواهم سخنان پیر پیسیوس کوه مقدس را یادآوری کنم. او خاطرنشان کرد که در یونان در دهه 1980-1990، مد برای سوزاندن مرده شروع به گسترش کرد. بزرگتر هیچ ردی جزمی کلامی در مورد عمل مرده سوزی نداد. وی عمدتاً به آسیب های اخلاقی وارد شده به روح مسیحیان اشاره کرد و خاطرنشان کرد: سوزاندن سوزاندن قبل از هر چیز جلوه ای از بی احترامی به اجداد است. آیا واقعاً یافتن زمین برای گورستان غیرممکن است؟ چقدر مردم برای استخراج زغال سنگ در زمین حفر می کنند! بگذارید یک انبار بزرگ برای بقایا درست کنند و همه آنها را با هم در آنجا دفن کنند.

ترس از عفونت احتمالی از اجساد متوفی نوعی بیماری روحی است، زیرا دفن امری است که خداوند مقرر کرده است، بنابراین هیچ پدیده مسری با آن همراه نیست. خداوند به آدم گفت: "تو زمینی و به زمین بازخواهی گشت" (پیدایش 3:19). در یونان، در سال سوم سنت بیرون آوردن آثار و قرار دادن آنها در استخوان بندی وجود دارد - نه تنها در آتوس، بلکه در گورستان های معمولی نیز می توان آنها را مرتب کرد. علاوه بر این، از کجا می دانیم، شاید برخی از مردم شایسته جلال از جانب خداوند باشند و آثارشان مقدس باشد، اما ما آنها را با سوزاندن از دست می دهیم.

در سال 2001، ما توانستیم از انگلستان دیدن کنیم تا در مورد مشکل روند افزایش سوزاندن سوزاندن در میان کشیشان اسقف نشین سوروژ صحبت کنیم. از منظر کلامی، دیدگاه غالب این بود که اگر انسان سوزانده شود، البته این مانع از زنده شدن بدن او نمی شود. از این گذشته، اگر فردی، برای مثال، در جنگ با یک گلوله یا بمب از هم جدا شد، خداوند متعال می تواند بدن او را در ابدیت از اتم های منفرد بازگرداند. علاوه بر این، حتی یک جسد معمولاً مدفون تقریباً به طور کامل در طول زمان پوسیده می شود و به گرد و غبار تبدیل می شود. سوزاندن سوزاندن دقیقاً از نظر معنوی و اخلاقی با سنت ارتدکس مطابقت ندارد و قدیمی ترین سنت فرهنگ بت پرستی است که در آن نگرش نسبت به بدن انسان به عنوان " سیاه چال روح" و حتی به عنوان منبع شرارت است. تقریباً همیشه غالب بوده است.

فقط موعظه مسیحی سنت های چند صد ساله بت پرستی را زیر و رو کرد. آموزه های انجیل در مورد تجسم و رستاخیز بدن انسان ها به ویژه توسط فیلسوفان بت پرست در بحث هایشان با تعالیم مسیحی مورد حمله شدید قرار گرفت. این مجادله به وضوح نشان داد که بسته به این یا آن دیدگاه نسبت به ماده و ماهیت جسمانی انسان، نظام های جهان بینی کاملاً متفاوتی ساخته می شوند، از جمله ایده هایی درباره خدا و انسان. در ادراک مسیحی، ماده آفریده شده توسط خداوند، نشان قدرت مطلق، خرد و مراقبت او از جهان مخلوق است. علاوه بر این، این جهان مادی است که زیستگاه عالی ترین آفرینش خدا - انسان است، و نجات ارواح انسانی، که همه ما از طریق انجیل مقدس به آن فرا خوانده شده ایم، در الهیات ارتدکس نه به عنوان طرد بدن و نه به عنوان رد بدن درک می شود. کل جهان مادی، اما به عنوان تبدیل آنها. دگم اصلی الهیات مسیحی آموزه تجسم است، و همچنین تمام مقدسات کلیسای مسیح بر اهمیت استثنایی ماده و بدن انسان در برنامه خداوند برای انسان برای رسیدن به سرنوشت واقعی خود گواهی می دهند.

نگرش احترام آمیز نسبت به بدن متوفی، با الهام از سنت کلیسای باستانی، چیزهای زیادی می آموزد، به جوانان می آموزد که مرگ را ببینند، با آن در واقعیت ملموس ارتباط برقرار کنند و آنها را به فکر عمیق و جدی در مورد مرگ وا می دارد. علاوه بر این، این آخرین فرصت برای خدمت به عزیز متوفی شماست تا او را در آخرین سفر بدرقه کنید. دفن طبق آیین سنتی ارتدکس در درجه اول برای افرادی که عزیزان خود را دفن می کنند ضروری است. چنین مقدسی وجود دارد، دانیال ارجمند پریاسلاول (1460-1540)، که جلوه زاهدانه خاص عشق به همسایگانش مراقبت از گدایان مرده، افراد بی خانمان و بی ریشه بود. اگر در مورد شخصی که از دزدان جان خود را از دست داده است، در مورد یک فرد غرق شده یا در مورد کسی که در جاده یخ زده است و کسی را برای دفن کردن نداشته است، می شنید، پس از هر راه ممکن سعی می کرد جسد را پیدا کند، آن را در خود حمل می کرد. اسلحه به skudelnitsa (محل دفن بی خانمان ها)، آن را به خاک سپردند، و سپس آن را در مراسم عبادت الهی گرامی داشتند. و راهب دانیال چند نفر را در زندگی خود تحمل کرد، صدها، هزاران؟ احتمالاً خود او به این موضوع فکر نکرده است، اما متواضعانه به وظیفه محول شده عمل کرده است.

و برعکس، افرادی که بستگان خود را می سوزانند، همانطور که می گویند، "دست های خود را می شویند"، خود را به حداقل اقدامات لازم محدود می کنند. گاهی اوقات این به حد احترام کاذب می رسد، تا جایی که از دیدن مرده عزیزتان امتناع می کنید. در واقع انسان به سادگی نمی خواهد خدمت کند و سخت کار کند.

در رابطه با این نگرش، یک زن جوان را به یاد دارم که به گفتگو آمد. او باردار است، معتقد است، اما عضو کلیسا نیست. پزشکان او را ترساندند که کودک بیماری قلبی ناسازگار با زندگی دارد و کودک بیش از یک ماه پس از تولد زنده نخواهد ماند. و او یک "ترحم" کاذب برای کودک داشت، اما در واقع نه برای کودک، بلکه برای خودش: "مثلاً من نمی خواهم ببینم او چگونه عذاب می کشد و بنابراین با سقط جنین او را خواهم کشت." حداقل از این طریق برای او راحت تر است - او نمی بیند که کودکی در رنج بمیرد. اما سرنوشت مرگ وحشتناک یک نوزاد در رحم به سادگی از آگاهی سرکوب می شود - برای او راحت تر است، اما، البته، نه برای او!

همچنین به یاد داشته باشیم که در روسیه اولین کوره‌سوزی‌ها تنها پس از انقلاب کمونیستی شروع به کار کردند و اولین کسانی که سوزانده شدند اجساد کارگران متوفی حزب بودند.

برای مسیحیان سوزاندن مرده غیرقابل قبول است. حتی در شدیدترین حالت، زمانی که فردی در فقر کامل است و پولی برای مراسم تشییع جنازه ندارد، می توانید راهی پیدا کنید - با توافق بر سر دفن در خارج از شهر، جایی که همه چیز بسیار ارزان تر است. به هر حال، حتی افراد بی خانمان نیز با پول دولت دفن می شوند، اما طبق سنت ارتدکس. من مطمئن هستم که سوزاندن مرده برای خانواده ای که اجازه می دهد مایه شرمساری است، زیرا این بی احترامی به اجداد آنها و همچنین به سنت های چند صد ساله مسیحی است.

انتخاب دشوار: سوزاندن یا دفن؟

نگرش کلیسا نسبت به سوزاندن مسیحیان مرده برای بسیاری یک راز باقی مانده است. معاون مدیر کل پاتریارک مسکو ارشماندریت ساووا (توتونوف) اخیراً به ریانووستی گفت که مجمع حضور بین شوراهای کلیسای ارتدکس روسیه احتمالاً پاسخی صریح به آن خواهد داد - سوزاندن سوزاندن به یکی از موضوعات کلیدی آن تبدیل خواهد شد.

او گفت: "این یک موضوع مرتبط است." ساوا. وی در عین حال خاطرنشان کرد که امروزه کلیسای ارتدکس روسیه نگرش دقیقی نسبت به سوزاندن سوزاندن بدن ندارد که به طور رسمی بیان شده و کاملاً جامع این موضوع است.

در واقع، مسائل معدودی از جانب کلیسا نگرش پیچیده ای به عنوان التزام اجساد درگذشتگان به آتش دارند. از یک طرف ، به نظر می رسد که همه چیز روشن است - قرار است مرده ها در گورستانی در زمین مقدس با انجام تمام مراسم مورد نیاز دفن شوند. و دومی نیز به نوبه خود، به شدت به شیوه سنتی دفن اجساد گره خورده است. این موضوع در آیین های مربوطه بسیار مورد بحث قرار گرفته است.

در اینجا برخی از بارزترین نقل قول ها از متن مراسم تشییع است که از آنها به وضوح نتیجه می گیرد که جسد باید دفن شود: «و بدین ترتیب، پس از برداشتن آثار، با همه افرادی که از آن پیروی می کنند، به آرامگاه می رویم. کشیش قبلی... و آثار در مقبره گذاشته می شود. کیهان و هر کس که در آن زندگی می کند... و بنابراین آن را می پوشانند، همانطور که معمولاً یک تابوت را می پوشانند.»

در هر صورت، اجازه دهید روشن کنیم که "آثار" در این مورد به معنای بقایای مقدسین نیست، بلکه صرفاً یک جسد مرده است. با این حال ، در زبان روسی محاوره ای این اصطلاح به یک باستان گرایی تبدیل شده است - امروزه از آن به عنوان نامی برای بقایای یک زاهد مورد جلال خداوند استفاده می شود و لقبی که نشان دهنده قدوسیت او است را حذف می کند.

گزیده های بیشتر از همین مراسم ترحیم:

«تو زمین هستی و به زمین بازخواهی گشت» (این نقل قولی از کتاب مقدس، فصل 3 پیدایش، آیه 12 است)، «به زمین ما از زمین آفریده شده ایم و دوباره به زمین خواهیم رفت. ” «اکنون بیا و کسی که با ما بود را ببوس زیرا که به قبر سپرده شده، سنگ پوشیده شده، در تاریکی ساکن است و با مردگان دفن شده است.» «چون مرده را در برابر خود می‌بینیم، تصویر آخر الزمان را دریابیم: زیرا این مرد مانند علف بریده می‌رود، آن را در گونی می‌پیچیم و آن را با خاک می‌پوشانیم.»

بنابراین، عمل مذهبی ارتدکس به سادگی دفن یک بدن مخصوص سوخته را فراهم نمی کند - اجساد کسانی که در آتش کشته می شوند به روش معمول دفن می شوند.

مقامات کلیسای ارتدکس روسیه نیز نگرش آشکارا منفی نسبت به سوزاندن مردگان دارند. به عنوان مثال، سخنان معاون رئیس بخش روابط خارجی کلیسای اسقف مسکو، کشیش وسوولود چاپلین است: "البته اگر بستگان برای متوفی درخواست مراسم تشییع جنازه کنند قبل از سوزاندن، خادمین کلیسا آنها را رد نمی کنند، اما افرادی که به ارتدکس اعتقاد دارند باید به مردگان احترام بگذارند و اجازه ندهند بدنی که خدا آفریده است.

اما در اینجا نظر خود پاتریارک کریل در کتاب درسی است، زمانی که او رئیس بخش روابط خارجی کلیسا در رتبه متروپولیتن کالینینگراد و اسمولنسک بود. وی در پاسخ به سوال همسر مردی لاعلاج گفت:

"... سوزاندن مرده خارج از سنت ارتدکس است. ما معتقدیم که در پایان تاریخ رستاخیز مردگان به شکل رستاخیز مسیح منجی خواهد بود، یعنی نه تنها با روح، بلکه با روح. اگر اجازه سوزاندن جسد را بدهیم، پس به طور نمادین از این ایمان صرف نظر می کنیم. از خاک و زوال، یعنی از بین بردن عمدی جسد میت، مانند رد ایمان به قیامت عمومی است شوهرت می میرد، می توانی برای او مراسم تشییع جنازه انجام دهی، اما اگر فرصت داشتی او را متقاعد کنی که اصرار بر سوزاندن او نداشته باشد، سعی کن این کار را انجام دهی!

در ادبیات کلامی نیز می توان این استدلال را یافت - سوزاندن بدن میت گناه کبیره است - هتک حرمت به معبد خدا: «آیا نمی دانید که شما معبد خدا هستید و روح خدا در شما زندگی می کند. اگر کسی معبد خدا را ویران کند، خدا او را مجازات خواهد کرد، زیرا معبد خدا مقدس است و این معبد شما هستید.

اغلب به یاد می‌آورند که در روسیه راهپیمایی پیروزمندانه کوره‌سوزی اندکی پس از پیروزی بلشویک‌ها آغاز شد. به هر حال، موضع آنها نسبتا مبهم بود: اجساد مومیایی شده لنین و استالین تلاشی برای ایجاد مصنوعی "آثار فاسد ناپذیر" نبود؟

با این حال، عبادت پس از مرگ امتیاز رهبران متوفی حزب کمونیست بود - بقیه دستور داده شدند که به خاکستر تبدیل شوند. این دومی حتی از نوعی حمایت دولتی برخوردار بود: رهبران محترم حزب و ایالت در طاقچه ای در دیوار کرملین دفن شدند، جایی که تنها یک کوزه کوچک با خاکستر متوفی در آن جا می شد.

از سوی دیگر، یکی از رهبران حزب کمونیست بلشویک‌ها، لئون تروتسکی، علناً کوره‌سوزی را «کلیسای الحاد» و سوزاندن مرده را عملی ضد مذهبی اعلام کرد. ظاهراً به این دلیل که متأسفانه، او جوهر دینی را که با او دشمنی می کند، بسیار بهتر از بسیاری از مؤمنان «بی تفاوت» امروزی درک کرده است.

در واقع، نگرش نسبت به اجساد مردگان در مسیحیت (و در یهودیت و اسلام نیز) بسیار محترمانه است. در آیین هندو و بودیسم، بدن «زندان روح» در نظر گرفته می شود. و روح باید به سرعت برای تناسخ بعدی یا برای نیروانا و سایر حالات کاملاً معنوی سعادت آزاد شود. اما کتاب مقدس از رستاخیز آتی مردگان صحبت می کند، هر کدام در بدن خود، هر چند که خداوند آن را فسادناپذیر و ابدیت بخشیده است.

جالب است بدانید که در اسرائیل بسیار منطقی، با تراکم جمعیتی باورنکردنی، هنوز حتی یک کوره مرده سوز وجود ندارد. نه یهودیان و نه اعراب به آنها نیاز ندارند - هر دو ملت، علیرغم دشمنی قسم خورده خود در بسیاری از موارد، در مورد دفن مردگان 100 درصد موافق هستند.

بنابراین، میل آگاهانه برای از بین بردن بدن خود پس از مرگ بلافاصله این فکر را تحریک می کند - آیا چنین شخصی واقعاً به خدای کتاب مقدس اعتقاد دارد؟ البته شرایط متفاوت است. هزینه بالای تدفین سنتی در گورستان ها، به ویژه در شهرهای بزرگ، "مافیای گورستان" که آن را برای شهروندان فقیر غیرقابل تحمل می کند، متأسفانه نیز یک واقعیت غم انگیز است.

نکته مهم دیگر تمایل خانواده ها به دفن همه اقوام در نزدیکی برای برگزاری بهتر ایام یادبود و صرفاً تکریم مردم عزیز است. اما اگر مقررات گورستان اغلب اجازه حفر قبر جدید را در کنار قبر قدیمی در همان منطقه نمی دهد، در این صورت کاملاً امکان "دفن کردن" کوزه با خاکستر متوفیان در نزدیکی قبرهای قدیمی وجود دارد.

در چنین مواردی، حتی سختگیرترین روحانیون هم معمولاً از سوزاندن متوفی انتقاد زیادی نمی کنند. درست است، همانطور که یک کشیش به درستی اشاره کرد، اشاره به "فقر"، که ظاهراً مانع از سازماندهی دفن سنتی متوفی و ​​متعاقب آن نصب یک بنای بسیار گران قیمت برای او می شود، غیر منطقی به نظر می رسد. فریب دادن خود و کشیش کار سختی نیست، اما با خدا این اتفاق نخواهد افتاد...

به نظر می رسد که نگرش ارتدکس نسبت به سوزاندن مرده روشن است، اما این نگرش به طور رسمی در هیچ کجا تنظیم نشده است. خوب، حتی یک قانون وجود ندارد که مستقیماً سوزاندن اجساد مردگان را قبل از دفن ممنوع کند!

از این گذشته، احکام، مانند سایر احکام، از جمله بیانگر این یا آن گناه در بین مؤمنان است و ناشی از نیاز به تنظیم رفتار آنهاست. و نه اولین مسیحیان و نه فرزندان آنها در بیزانس و "پادشاهی بربر" اروپا به سوزاندن اجساد بستگان متوفی خود فکر نمی کردند.

خوب، وقتی سوزاندن مرده در اروپا ظاهر شد، آنگاه کلیسا از قبل برای تدوین قوانین جدید که برای همه مشترک و الزام آور بود، تقسیم شده بود.

بنابراین، اغلب آتشین‌ترین سخنرانی‌های روحانیون در انتقاد از «روندهای نوپا» معمولاً با پایان‌هایی خاتمه می‌یابد که جوهر هر آنچه گفته می‌شود خدشه‌دار می‌شود - «مهم نیست یک مسیحی ارتدوکس متوفی چگونه دفن شود، همچنان می‌توان او را دفن کرد، به یاد آورد و سرنوشت پس از مرگش را به یاد آورد. نه به روش دفن، بلکه فقط به قضاوت خداوند بستگی دارد.» که اتفاقاً کاملاً صحیح است.

و با تمام احترامی که برای تصمیم کارگران پاتریارسالاری قائل هستیم برای "تدوین دقیق نگرش کلیسا نسبت به سوزاندن"، بعید است که چیز مفیدی از این اتفاق بیفتد. اگر فقط به این دلیل که حضور بین شوراها یک نهاد بسیار معتبر نیست که فقط وظایف مشاوره ای را انجام دهد - چیزی مانند اتاق عمومی که گاهی سیاستمداران از آن نقل قول می کنند، اما قوانین هنوز در دومای ایالتی تصویب می شود.

و تا زمانی که تصمیم مناسب توسط شورای اسقف یا شورای محلی گرفته شود، در بهترین حالت، همه چیز دیگری در نظر گرفته خواهد شد. و آن را فقط زمانی انجام دهید که با اعتقادات شخصی مؤمن یا کشیش مطابقت داشته باشد.

اما شاید برای بهتر شدن باشد. در پایان، نظرات سلسله مراتب معتبر ارائه شده در این مقاله از دیرباز شناخته شده است. و کسانی که نمی خواهند از آنها پیروی کنند بعید است که از هیچ مجازاتی بترسند. باز هم، در میان دومی بعید است که تکفیر یا ممنوعیت بزرگداشت وجود داشته باشد - چنین اقدامات سختی اکنون حتی علیه گناهکاران بزرگ انجام نمی شود.

خوب، مشکلات در حصول اطمینان از دفن "صحیح" برای یک مسیحی متوفی باید نه چندان ممنوعیت رسمی کلیسا، بلکه اتخاذ اقداماتی را که این روند را تسهیل می کند، تحریک کند. و این دیگر وظیفه نهادهای کلیسا نیست، بلکه وظیفه مقامات و کل جامعه است.

یوری نوسفسکی

سوزاندن مرده یکی از فرآیندهای تشریفاتی است. این روش شامل سوزاندن بدن انسان است. پس از آن، خاکستر سوخته در کوزه های مخصوص جمع آوری می شود. روش های دفن اجساد سوزانده شده متفاوت است. آنها به مذهب متوفی بستگی دارند.

تاریخچه مراسم سوزاندن

سنت سوزاندن اجساد از قدیم الایام برای بشر شناخته شده است. به گفته باستان شناسان، این روش برای اولین بار در دوران پارینه سنگی مورد استفاده قرار گرفت. بعدها این روند تدفین در همه جا گسترش یافت.

در مورد دفن بودا افسانه ای وجود دارد که بر اساس آن جسد او را سوزاندند و خاکسترش را در چند نقطه از هند دفن کردند.

در دوران باستان، سوزاندن مرده در روم و یونان رواج داشت. اعتقاد بر این بود که سوزاندن بدن به فرد کمک می کند تا به زندگی پس از مرگ برود.

دین مسیحیت در ابتدا روش سوزاندن مرده را نپذیرفت. در میان ارتدوکس ها، فرآیند دفن با قرار دادن جسد در زمین انجام می شد. سوزاندن بدن انسان نشانه بت پرستی بود.

بعدها به دلیل پیشرفت مسیحیت در کشورهای اروپایی، سوزاندن مرده ممنوع شد. مجازات نقض این ممنوعیت اعدام بود. روش سوزاندن بیش از هزار سال است که استفاده نشده است.

امروزه سوزاندن مرده هم در اروپا و هم در فدراسیون روسیه رایج است. این به دلیل افزایش جمعیت در شهرهای بزرگ و کمبود فضای قبرستان است. این مشکل بزرگی است. بنابراین، به طور فزاینده ای، مسیحیان روش سوزاندن را ترجیح می دهند، صرف نظر از اینکه کلیسا به سوزاندن سوزانده می شود. این اتفاق می افتد که بستگان وصیت متوفی را انجام می دهند که قبل از مرگ او تمایل به سوزاندن او را ابراز کرده است.

سنت های دفن مسیحی

دفن جسد در دین مسیحی ترکیبی از عناصر ارتدکس و بت پرست است. انجام صحیح مراسم تدفین و رعایت تمام قوانین ملی به متوفی کمک می کند تا به دنیای دیگری منتقل شود.

آداب و رسوم زیر وجود دارد:

• شستن بدن متوفی؛
• فرآیند پوشیدن لباس های خاص؛
• خداحافظی ها
• فراق
• مراسم تشییع جنازه؛
• خاکسپاری؛
• بزرگداشت

مقدمات تشییع جنازه با دقت انجام می شود. میت را با آب می شویند. طبق روایات، انسان باید از نظر جسمی و روحی پاک در پیشگاه خداوند ظاهر شود. پس از این، بدن بهترین لباس ها را می پوشاند. در روسیه باستان، اینها لباسهای سفید بودند. آنها را هم زنان و هم مردان می پوشیدند. در دنیای مدرن، مردان معمولاً کت و شلوارهای مشکی کلاسیک و پیراهن های روشن می پوشند. زنان با لباس های رنگ روشن به خاک سپرده می شوند. در حال حاضر بسیاری از خدمات تشییع جنازه وجود دارد که می توانید هر چیزی را که نیاز دارید، از جمله لباس، خریداری کنید.

دختران مجرد مرده با لباس عروس دفن می شوند و در کنار آنها چادری گذاشته می شود. این نشانه پاکی و بی گناهی است. مردان جوان حلقه ازدواج و کت و شلوار عروسی می پوشند. ممکن است برخی از سنت های عروسی وجود داشته باشد. به عنوان مثال، نوشیدن شامپاین.

دفن در روز سوم پس از مرگ انجام می شود. در تمام این مدت بدن در داخل خانه است. او را رو به روی نمادها قرار می دهند. آینه ها در تمام خانه پوشیده شده اند. این نیز نوعی سنت است که تاریخ خاص خود را دارد. صداهای خارجی مجاز نمی باشد. در دستان میت دعا می گذارند و بر پیشانی او لیسک می گذارند. شخص باید صلیب بپوشد. اتاق با بخور بخور و شمع های کلیسا سوزانده شده است.

این شخص با افتخارات ویژه اخراج می شود. پرتره ای از آن مرحوم نصب شده است، بستگان و افراد نزدیک خداحافظی می کنند و به یکدیگر تسلیت می گویند. تشییع جنازه جسد فرد را تا قبرستان همراهی می کند، جایی که مراسم خاکسپاری انجام می شود.

مراسم تشییع روح متوفی توسط کشیش واجب است. این یک اقدام لازم برای بخشش گناهان میت است. در دین ارتدکس هیچ مراسم تشییع جنازه برای خودکشی وجود ندارد. استثناها ممکن است، اما آنها نیاز به اجازه پدرسالار تمام روسیه دارند.

پس از تدفین گل و تاج گل بر روی قبر می گذارند و صلیب چوبی می گذارند.

به محض ورود از گورستان، طبق سنت، مراسم بیداری برگزار می شود. سفره ها را می چینند، دعا می خوانند و سرودهای خاصی می خوانند. به عنوان یک قاعده، بزرگداشت در روز سوم، نهم و چهلم انجام می شود. اعتقاد بر این است که در روز چهلم روح از دنیای انسان خارج می شود و به ملکوت خدا می رود.

نگرش کلیسای مسیحی نسبت به سوزاندن

در شهرهای بزرگ هر روز کمتر فضایی در گورستان برای دفن افراد باقی می ماند. امروزه این یک مشکل بزرگ برای کلان شهرها است. عملا فضایی برای قبرستان های جدید وجود ندارد. در این شرایط، سوزاندن مرده به یک راه حل جایگزین برای مشکل تبدیل می شود.

نگاه کلیسا به سوزاندن مرده چیست؟ کلیسای مسیحی از دفن جسد در زمین حمایت می کند. این سنت با بسیاری از متون مقدس مرتبط است که می گوید انسان به صورت و شباهت خدا آفریده شده است. در نتیجه، حتی پس از مرگ نیز جسد باید به خاک برود. بنابراین، ایمان ارتدکس از ایمنی بدن مراقبت می کند.

سوزاندن مرده توسط کلیسا مجاز است، اما فقط به عنوان یک اقدام ضروری. فضای قبرستان گران است. هر فردی ابزاری برای خرید آن ندارد. سوزاندن جسد و دفن کوزه با خاکستر بسیار ارزانتر است. البته سوزاندن بدن به معنای دشوار کردن انتقال به زندگی دیگر نیست. کلیسا از مراسم تشییع جنازه به بستگانی که تصمیم به سوزاندن جسد متوفی دارند، خودداری نمی کند. این عمل گناه محسوب نمی شود. به گفته روحانیت، سوزاندن مرده مانع از زنده شدن مردگان نخواهد شد. اما هنوز، برای دین ارتدکس، این یک فرآیند غیرطبیعی زوال بقایای انسان است. صرف نظر از شکل دفن، از همه درگذشتگان در عبادات و مراسم یادبود یاد می شود. با این حال، نگرش کلیسا نسبت به سوزاندن مرده منفی است.

جلسه شورای کلیسای ارتدکس روسیه

در ماه مه 2015، جلسه ای از اتحادیه مقدس روسیه در صومعه Danilovsky در مسکو برگزار شد. در این رویداد، یک سند مهم "در مورد دفن مردگان مسیحی" به تصویب رسید.

این پروژه طی چندین سال توسعه یافته است. پدرسالار مسکو و تمام روسیه در بازنگری آن شرکت کرد. این سند استانداردهای دفن را برای ایمانداران ارتدکس توصیف می کند.

البته شرایطی وجود دارد که تشییع جنازه و دفن جنازه غیر ممکن می شود. اینها می تواند سقوط هواپیما، سیل (جایی که اجساد در آب شسته می شود)، حملات تروریستی، آتش سوزی، یا هر موقعیت غم انگیز دیگری باشد. در چنین شرایطی، مراسم تشییع جنازه اموات ممکن است به صورت غیابی انجام شود. آنها برای آنها دعا می کنند مانند کسانی که در زمین دفن شده اند. روحانیون توجه زیادی به بستگان قربانیان دارند. به آنها آموزش داده می شود که برای عزیزانشان دعا کنند.

ماهیت سند "درباره دفن مردگان مسیحی"

جلسه روحانیون به وضوح جایگاه خود را در سند دفن تشریح کرد.

بر اساس کتاب مقدس، بدن انسان معبد خداست. با بدن متوفی باید با احترام رفتار شود. بر اساس باور مسیحیان، انسان از خاک می آید و پس از مرگ بدنش باید به خاک تبدیل شود. در این حالت باید تا روز رستاخیز استراحت کند، زمانی که «آنچه در فساد کاشته شده است در فساد زنده خواهد شد» (اول قرنتیان 15:42).

مطابق با سند دفن، هر دفن در زمین در تابوت های چوبی، پلاستیکی یا سنگی انجام می شود. دفن در غارها و دخمه ها با رعایت استانداردهای لازم امکان پذیر است.

سوزاندن سوزاندن به عنوان هنجار دفن به رسمیت شناخته نشده است. در همان زمان، کلیسا می گوید که خداوند خداوند قادر است هر بدنی را که در معرض هر عنصری قرار گرفته است، زنده کند.

مراحل سوزاندن بدن انسان

فرآیند سوزاندن شخص بر اساس وصیت اولیه متوفی صورت می گیرد. حدود یک ساعت و نیم طول می کشد. در فدراسیون روسیه، سهم تدفین سوزانده شده اندک است و تقریباً 10٪ است. اما در شهرهای بزرگ، عمدتا مسکو و سن پترزبورگ، این روش تدفین بر روش سنتی غلبه دارد. سهم آن 70 درصد است. البته، قبل از تصمیم گیری برای سوزاندن جسد، باید به تمام پیچیدگی های سوزاندن جسد فکر کنید.

این روش در مکان های مخصوص تعیین شده یعنی کوره های سوزاندن بدن انجام می شود. در اینجا کوره هایی وجود دارد که دمای آنها از 900 تا 1100 درجه سانتی گراد متغیر است. پس از تکمیل روش، خاکستر تنها 2-2.5 کیلوگرم است. ابتدا آن را در یک کپسول آهنی قرار می دهند که متعاقباً مهر و موم می شود. همچنین می توانید خاکستر را در کوزه نگهداری کنید. بستگان متوفی خودشان آن را می خرند. کوزه ها می توانند طرح ها و اشکال مختلفی داشته باشند. کارکنان کوره‌سوزی خاکستر را از کپسول به کوزه منتقل می‌کنند.

فقط خویشاوندان می توانند خاکستر را جمع آوری کنند. مدت ماندگاری کوزه در کوره جسد سوزی 1 سال است. گاهی بیشتر. اگر خاکستر بدون مطالبه بماند، پس از انقضای مدت نگهداری، دفن در قبر مشترک انجام می شود. هر مرده سوزی چنین دفینه هایی دارد.

کوره سوزان سوزی

مردم چگونه سوزانده می شوند؟ کوره های سوزاندن سوزاندن مدرن از دو اتاق تشکیل شده است. اتاق اول حاوی تابوت با جسد متوفی است. اولین مرحله سوزاندن انسان در اینجا انجام می شود. احتراق با استفاده از هوای گرم اتفاق می افتد. جت های داغ قادر به سوختن کامل بدن نیستند. بنابراین، بقایای به اتاق دوم فرستاده می شود. به آن محفظه پس سوز می گویند. بقایای بافت های آلی به طور کامل در آن می سوزند.

از کوره سوزاندن، بقایای بدن به کوره سوزانده می شود و در آنجا به خاک تبدیل می شود. محصولات فلزی نسوخته با استفاده از آهنرباهای مخصوص حذف می شوند.

اشتباه کردن بقایا غیرممکن است. قبل از سوزاندن، یک عدد فلزی در تابوت قرار می گیرد. پس از عمل، او را از خاکستر بیرون می کشند.

مکان هایی برای دفن خاکستر

دولت مکان های خاصی را برای دفن خاکستر اختصاص نمی دهد. بستگان متوفی بنا به صلاحدید خود سطل را دفع می کنند یا به آخرین وصیت متوفی عمل می کنند. روش دفن خاکستر راحت تر از دفن سنتی است. کوزه را می توان در قبر مربوطه قرار داد. در این مورد، حفظ یک دوره بهداشتی (15 سال) ضروری نیست.

می توانید مکانی را در یک کلمباریوم باز یا بسته خریداری کنید. برخی به سادگی خاکستر را در یک مکان خاص پراکنده می کنند.

کلمباریوم مکانی است که در آن کوزه های حاوی خاکستر متوفی پس از عمل سوزاندن سوزانده می شود. چنین انبارهایی برای اولین بار در طول تمدن روم باستان ساخته شد. کلمباریوم ساختاری است که به سلول های زیادی تقسیم می شود. چنین امکانات ذخیره سازی در هر کوره سوزی وجود دارد. در مسکو، معروف ترین کلمباریوم در دیوار کرملین قرار دارد.

دو نوع از این دفن وجود دارد: باز و بسته. یک کلمباریوم در فضای باز در فضای باز نصب شده است. اینها می توانند انواع مختلفی از ساختارها باشند که به سلول ها تقسیم می شوند.

کلمباریوم بسته یک ساختمان جداگانه است که به اصطلاح مقبره است. در دیوارهای چنین مکان هایی سلول هایی وجود دارد که برای ذخیره خاکستر در نظر گرفته شده است. سلول ها را می توان پس از قرار دادن کوزه در آنها بتن ریزی کرد. پس از آن، تصویری از فرد متوفی و ​​کتیبه های مختلف روی سلول قرار می گیرد.

اساساً سلول های کلمباریوم با شیشه پوشانده شده اند. اقوام و عزیزان معمولاً یادگاری و عکس های متوفی را در کنار کوزه قرار می دهند.

کلمباریوم های خانوادگی نیز وجود دارد. از نظر معنای معنایی آنها را می توان به دخمه های خانوادگی یا گورهای خانوادگی در یک گورستان تشبیه کرد. یکی از این سلول‌ها می‌تواند تا چهار کوزه را با خاکستر نگه دارد.

کوره سوزی مسکو

در مسکو سه کوره‌سوزی وجود دارد. همه آنها در گورستان ها قرار دارند: نیکولو-آرکانگلسک، میتینسکی و خووانسکی.

• گورستان نیکولو-آرکانگلسکویه - مسکو، منطقه کوچک سالتیکوفکا، خیابان. اوکولنایا، 4.
• گورستان میتینسکویه در خارج از جاده کمربندی مسکو، مسکو، منطقه میتینسکی، بزرگراه Pyatnitskoye، کیلومتر 6 واقع شده است.
• گورستان Khovanskoye در مسکو، شهرک Mosrentgen، خیابان واقع شده است. دریاسالار کورنیلوف، بزرگراه کیف، کیلومتر 21.

برای اطلاع از نحوه سوزاندن افراد، باید با اداره مرده سوز تماس بگیرید. در اینجا می توانید از هزینه عمل مطلع شوید.

اساساً کوره های آدم سوزی خدماتی در سطوح مختلف ارائه می دهند. قیمت بستگی به انتخاب تالار برای خداحافظی با متوفی، لوازم تشریفاتی و ... دارد.

دفن خاکستر در گورستان نیکولو-آرکانگلسکوئه

گورستان نیکولو-آرکانگلسکو در سال 1960 تاسیس شد. در ابتدا، تدفین در اینجا فقط به روش سنتی انجام می شد. بعداً، در سال 1973، تصمیم گرفته شد که یک کوره مرده سوز در قلمرو گورستان نیکولو-آرکانگلسکویه در مسکو افتتاح شود. این یک ساختمان بزرگ است. کوره جسد سوزی روزانه تا چهل سوزانده می شود.

اساساً بستگان متوفی به نحوه نگاه کلیسا به سوزاندن مرده توجه نمی کنند. واقعیت این است که قبرستان به روی دفن های جدید بسته است. دفن فقط در قبرهای خانوادگی یا مکان هایی که از قبل خریداری شده اند مجاز است. روش سنتی دفن در قبر مربوطه مستلزم رعایت مهلت های بهداشتی است. این وضعیت در حال تبدیل شدن به یک مشکل بزرگ برای کلان شهرها است. بنابراین اکثر جمعیت شهرهای بزرگ به روش سوزاندن مرده متوسل می شوند.

در قلمرو گورستان نیکولو-آرکانگلسکویه کلمباریوم های باز و بسته وجود دارد. برخلاف مکان های تدفین سنتی، مکانی برای نگهداری خاکستر در اینجا بدون هیچ مشکلی قابل خریداری است.

کلمباریوم باز گورستان نیکولو-آرکانگلسک در خیابان واقع شده است. اینها ردیف هایی از دیوارهای بلند هستند که به سلول های کوچک تقسیم می شوند. خاکستر متوفی در یک کلمباریوم باز بتن ریزی می شود. پس از آن اقوام به کوزه دسترسی ندارند.

کلمباریوم داخلی در یک ساختمان مجزا قرار دارد. این اتاقی است که دیوارهای آن نیز به سلول هایی تقسیم شده است. اینجا کوزه پشت در شیشه ای است. علاوه بر کوزه، می توان چیزهای کوچکی را که برای فرد متوفی عزیز است در سلول قرار داد: عکس، جعبه جواهرات و غیره.

قیمت سلول های کلمباریوم باز و بسته متفاوت است. علاوه بر این، اداره گورستان ممکن است هزینه سالانه را از بستگان متوفی دریافت کند.

این گورستان خدمات مختلفی را ارائه می دهد: فروشگاه یادبود، سردخانه و مراقبت از قبر. شما می توانید تجهیزاتی را برای نگهداری از قبرها اجاره کنید. علاوه بر کوره‌سوزی عمومی، یک کوره خصوصی نیز وجود دارد. در ورودی اصلی قبرستان قرار دارد.

در قلمرو گورستان، کلیسای شفاعت مریم مقدس و همچنین یک کلیسای کوچک ساخته شد.

با توجه به موارد فوق، نمی توان نتیجه گیری روشنی در مورد نحوه نگرش کلیسا به سوزاندن مرده گرفت. از یک طرف، ایمان مسیحی دفن سنتی بدن یک فرد متوفی را ترویج می کند. این راه طبیعی است. دفن عیسی مسیح را تکرار می کند. از سوی دیگر سوزاندن به معنای امتناع روحانیون از انجام مراسم ترحیم و دفن خاکستر متوفی نیست. زیرا طبق کتاب مقدس، خداوند خداوند همه ارواح را در بدن آنها زنده خواهد کرد. قبل از تصمیم گیری مهم در مورد شکل دفن، ارزش دارد که جوانب مثبت و منفی را بسنجید.

اکولوژی آگاهی: روسیه در حال تجربه رونق سوزاندن سوزاندن است. در مسکو و سن پترزبورگ 60 درصد مردگان سوزانده می شوند. چرا سوزاندن سوزاندن در روسیه جایگزین ایده های معمول و چند صد ساله در مورد مراسم خاکسپاری شده است؟ چگونه تجارت در کیروف مفاهیم "منسوخ" در مورد گورستان ها را از بین می برد

روسیه در حال تجربه رونق مرده سوزی است. در مسکو و سن پترزبورگ 60 درصد مردگان سوزانده می شوند. چرا سوزاندن سوزاندن در روسیه جایگزین ایده های معمول و چند صد ساله در مورد مراسم خاکسپاری شده است؟ چگونه تجارت در کیروف مفاهیم "منسوخ" در مورد گورستان ها را از بین می برد و کلیسای ارتدکس روسیه در مورد سوزاندن چه فکر می کند؟

اخیراً با یکی از دوستانم در امتداد حصار عظیم قبرستان دونسکویه قدم می زدم. دیوارهای آجری قرمز افکار ابدی را به ذهن می آورد.

دوستم ناگهان با صدای بلند گفت: "و من می خواهم سوزانده شوم." - برای اینکه پوسیده نشود.

اختلافی در کار نبود. این دختر 22 ساله است و او متقاعد شده است که سوزاندن سوزاندن مرده مدرن، راحت و بدون دردسرهای غیر ضروری است. استدلال های من در حمایت از یک تشییع جنازه سنتی با آرامش آرام شکست خورد.

روسیه در حال تجربه رونق سوزاندن مرده است. آژانس های تشریفاتی از طریق اینترنت پیشنهاد می کنند همه مشکلات را به "مدرن ترین" حل کنند. و اگر سؤالی در مورد این واقعیت دارید که سوزاندن یک مرده در کوره، به بیان ملایم، سنت ما نیست، تقریباً هر مدیر تشییع جنازه به شما پاسخ خواهد داد: درست مانند ما!

احتمالاً هیچ چیز شگفت انگیزی در این وجود ندارد. رسانه ها اغلب در مورد چگونگی سوزاندن دوباره یک فرد مشهور و محترم صحبت می کنند. سوزاندن سوزاندن، حداقل برای افراد سکولار، در حال حاضر امری عادی است. همین روز پیش، سرویس خبری روسیه گزارش داد: «در مسکو و سن پترزبورگ، 60 درصد مردگان سوزانده می شوند. پاول کدیش، رئیس اتحادیه سازمان‌های تشییع جنازه و کوره‌سوزی‌های روسیه در این باره صحبت کرد. در مسکو، جایی که 23 صومعه ارتدکس و صدها کلیسا وجود دارد، سالانه حداقل 60000 نفر سوزانده می شوند. این رقم را می توان کمی افزایش داد، زیرا پاول کدیش خاطرنشان می کند که "سالانه 120 هزار نفر در مسکو می میرند."

ما سعی کردیم بدانیم چرا مردم عزیزان خود را به تنور می فرستند

ما سعی کردیم دریابیم که انگیزه افرادی که خانواده و دوستان خود را به تنور می فرستند چیست. آیا به قیمت مرده سوزی علاقه دارید؟ مد برای روش تدفین محبوب امروزی؟ میراثی از گذشته شوروی، زمانی که آنها برای اولین بار شروع به تبدیل مردم به خاکستر در مقیاس صنعتی کردند؟ کمبود زمین یا گرانی قطعات قبرستان؟ یا این آرزوی انسان مدرن است که به مرگ فکر نکند؟ تلاش برای پاک کردن هر گونه یادآوری تشییع جنازه، مردگان و مراسم عزاداری؟

کلیسای ارتدکس روسیه بارها در مورد سوزاندن مرده صحبت کرده است. در ماه مه 2015، شورای اسقف‌ها توصیه کرد که کشیش‌ها با سوزاندن مرده به عنوان یک پدیده نامطلوب برخورد کنند. در یادداشتی که مخصوصاً تهیه شده است، آمده است: "با در نظر گرفتن سنت باستانی رفتار محترمانه با بدن یک مسیحی به عنوان معبد روح القدس، شورای مقدس دفن مسیحیان متوفی در زمین را به عنوان یک هنجار به رسمیت می شناسد." دفن مردگان." سخنان اعلیحضرت پاتریارک کریل نیز نیازی به توضیح یا توضیح ندارد: "سوزاندن سوزاندن بدن خارج از سنت ارتدکس است. ما معتقدیم که در پایان تاریخ رستاخیز مردگان به شکل رستاخیز مسیح منجی وجود خواهد داشت، یعنی نه تنها با روح، بلکه با بدن. اگر اجازه سوزاندن را بدهیم، به طور نمادین از این ایمان چشم پوشی می کنیم.»

سوزاندن با کلید در دست

سوزاندن مرده ارزان و مدرن است. این یکی از استدلال های اصلی طرفداران مراسم تدفین آتش است. برای دریافت اطلاعات دست اول، با کوره جسد سوزی در گورستان نیکولو-آرکانگلسک تماس می گیرم.

کارمند کوره سوزی پاسخ می دهد: "7100 روبل". – این قیمت شامل همراهی موسیقی می باشد. همچنین ثبت نام متوفی، جابجایی تابوت، خود عمل سوزاندن، خداحافظی، حکاکی و مهر و موم کوزه.

درست است، شما هنوز هم باید یک کوزه بخرید و هزینه یک تابوت را بپردازید، که پس از مراسم خداحافظی، همراه با جسد متوفی سوزانده می شود. طبیعتاً نباید حمل و نقل را فراموش کنید.

برای اینکه در نهایت بفهمم برای سوزاندن یک فرد به چه پولی نیاز دارید، به سرویس آیین واحد روی آوردم. در اینجا همه پیشنهادات در حال حاضر بر اساس کلید در دست شکل گرفته است.

- قیمت سوزاندن مرده از اول جولای دو برابر شده است. تابوت و حمل و نقل ما 17000 روبل هزینه داشت. همین مقدار شامل یک تخت، یک بالش و دمپایی است - کارمند آژانس تاکید ویژه ای روی دمپایی داشت. - رسم بر این است که مسیحیان را با دمپایی به سوزاندن بیاوریم.

به طور متوسط، برای سوزاندن با تمام ویژگی های لازم باید حدود 30000 روبل پرداخت کنید. این بدون دفن است.

در سن پترزبورگ، متوفی را می سوزانند، در یک قوطی قرار می دهند و به قیمت 35000 روبل در یک کلمباریوم قرار می دهند. این فقط 10 هزار ارزان تر از مراسم تدفین سنتی است.

دختر توضیح می دهد: "هنوز تفاوت وجود دارد." "شما هنوز باید مراقب قبر باشید." یک حصار و سپس یک بنای تاریخی. و کوزه با خاکستر برای همیشه در طاقچه نگه داشته می شود. نیازی به مراقبت اضافی ندارد.

یک الگوی چشمگیر تعداد زیادی از کارمندان شرکت های تشییع جنازه به من توصیه کردند که از خدمات یک مرده سوز استفاده کنم. استدلال ساده است: همگام با زمانه است و هیچ حرکت غیرضروری وجود ندارد. و تنها یک زن با همدردی پنهانی گفت:

- بله، شما آن را همانطور که باید - در خاک دفن کنید! به زمین! خوب، 10 هزار اضافه کنید، چیز مهمی نیست!

یک قطعه رایگان در یک گورستان - یا یک طاقچه پولی در یک کلمباریوم؟

پس از عمل سوزاندن جسد، کوزه هنوز باید دفن شود. برای روشن شدن هزینه این سرویس، با موسسه بودجه دولتی "RITUAL" تماس گرفتم. این یک موسسه بودجه دولتی شهر مسکو است. از طریق این سایت به قبرستان روگوژسکویه می روم. دفن کوزه در کلمباریوم باز، یعنی در دیوار امکان پذیر نیست. اما می توانید در یک طاقچه خاص مکانی برای یک کوزه بخرید.

آنها از طریق تلفن توضیح دادند: "این چیزی شبیه یک تابوت گرانیتی است." - قیمت بستگی به ردیف دارد. ردیف اول و پنجم 70000 هزار روبل هزینه دارد.

ردیف اول تقریباً در سطح زمین است. و ردیف پنجم در ارتفاع کمی بیش از دو متر است.

توضیحی در تلفن می شنوم: "این چیزی شبیه نیم طبقه در راهرو است." – هزینه برای ردیف دوم، سوم و چهارم کمی بیشتر است.

- چنده؟ - من می پرسم.

مکانی برای یک کوزه در گورستان روگوژسکی 90 هزار روبل هزینه دارد

کارمند گورستان روگوژسکی پاسخ داد: "90 هزار".

با این پول می توانید یک مراسم تدفین سنتی متواضعانه برای چندین نفر ترتیب دهید.

آنها پیشنهاد کردند یک کوزه با خاکستر را در یک کلمباریوم باز در قبرستان خیمکی به مبلغ 31500 روبل قرار دهند. این در صورتی است که سلول در سطح قفسه سینه قرار داشته باشد. برای علامت باید جداگانه پرداخت کنید - 5000 روبل. همچنین باید حکاکی را اضافه کنید. مقدار حکاکی بر اساس تعداد کاراکترها است. به نظر می رسد چیزی حدود 40 هزار روبل است. در مجموع، برای سوزاندن و استراحت بقایای آن در یک کلمباریوم باز در گورستان خیمکی، باید به طور متوسط ​​75000 روبل بپردازید.

در گورستان لوبلین، می توانید یک کوزه را با خاکستر در زمین به قیمت 110000 روبل دفن کنید. 1 مترمربع زمین چقدر هزینه دارد. یک نیمکت و حصار ارائه نشده است - فضای کمی برای چنین تجملی وجود دارد.

"ساکنان شهرهای بزرگ دیدگاه های متفاوتی نسبت به ساکنان دوردست دارند"

منطقه مسکو، گورستان Perepechinskoe. در اینجا مقامات شهر زمینی را برای دو دفن کاملاً رایگان در نظر می گیرند. در Perepechinka، همانطور که ماموران این مکان را می نامند، شما فقط باید برای حفر قبر هزینه کنید.

یکی از کارمندان یک شرکت تشییع جنازه می‌گوید: «می‌توانید با 20000 روبل از پس آن بربیایید. - در گورستان، بچه ها باید یک دایره در اطراف حفر قبر پرتاب کنند. این یک سنت است،» او اضافه می کند.

چندین خدمات تشییع جنازه برای سازماندهی یک مراسم تشییع جنازه سنتی به مبلغ 20000 روبل ارائه شد. درست است، شما باید بدون تاج گل، ارکستر و دیگر زرق و برق کار کنید.

دفن هر بیکار ساکن مسکو بدون پول امکان پذیر است. در زبان کارگزاران تشریفاتی به این می گویند «انجام آخرین سفر رایگان». تنها شرط این است که دفترچه کار متوفی بسته شود.

طرفداران سوزاندن ممکن است اعتراض کنند: آنها می گویند، در مورد این بنای تاریخی چطور؟ در مورد مراقبت چطور؟ نرده نیاز به رنگ آمیزی دارد. و در صورت امکان، این کار باید هر بهار انجام شود. اما قبر آویزان می شود، به خصوص وقتی تازه است! کوزه با خاکستر اگر از مس ساخته شده باشد بسیار بادوام است...

استدلال های مشکوک

- سوزاندن سوزاندن راحت تر و سریعتر است. ساکنان شهرهای بزرگ دیدگاه های متفاوتی نسبت به ساکنان دوردست دارند. منظورم از لحاظ روحی است.

"زمین باید برای انسانهای زنده باشد نه برای مردگان"

اینجا در کیروف مردم در حال بحث در مورد کوره جسد سوزی خود هستند. آندری کاتایف، کارآفرین تصمیم گرفت تا یک "تاسیسات مهم اجتماعی" در شهر بسازد. آنها قصد دارند ساکنان کیروف را با "قیمت پایین" سوزانده شوند. 12000 روبل - و کار انجام شده است. شما همچنین باید هزینه کوزه، تابوت و حمل و نقل را بپردازید.

- دیگر گورستان جدیدی ایجاد نخواهد شد. آندری کاتایف می‌گوید: مردم مزایای کوره‌سوزی را درک خواهند کرد و ظرف یک یا دو سال ما به 50 درصد از سوزاندن همه مردگان خواهیم رسید. اما از آنجایی که مردم ما در پذیرش هر چیز جدید مشکل دارند، ما باید نوعی اقدام ویژه انجام دهیم و به مردم توضیح دهیم که سوزاندن مرده یک روش متمدنانه برای دفن مردگان است.

من تعجب می کنم که این کار چگونه انجام خواهد شد؟ اینها چه نوع سهامی می توانند باشند؟

آقای Kataev در مورد روش سنتی دفن خونسرد است.

- گورستان ها کثیف هستند. کاتایف می‌گوید خوب، ما چنین فرهنگی نداریم، مثلاً در اروپا. - برای کشیشان، تشییع جنازه یک تجارت است: آنها مراسم تشییع جنازه را انجام می دهند. کاتایف خاطرنشان می کند: برای "تشریف گرایان" این یک تجارت است، آنها در زمین دفن می کنند.

یعنی آقای کاتایف تصمیم گرفت که ساکنان کیروف نمی دانند چگونه در قبرستان رفتار کنند و بهتر است متوفی را به فر بفرستند. و برای او این اصلاً یک تجارت نیست!

در مصاحبه ای، این کارآفرین مشتاقانه در مورد اینکه چگونه "زمین باید برای افراد زنده باشد، نه برای مردگان" صحبت می کند. اینها حرف های اوست. آنها نگرش او را نسبت به فرد متوفی بیان می کنند.

به نظر می رسد نیازی به بحث در مورد سوزاندن نیست، زیرا دیر یا زود همه، همه جا سوزانده می شوند. حداقل کسانی که در حال افتتاح کوره های سوزان سوزی جدید در کشور هستند از این موضوع مطمئن هستند.

حتی در مسکو "گران قیمت و غیر لاستیکی" زمین برای دفن رایگان داده می شود. صرفه جویی زیادی برای سوزاندن مرده ممکن نیست، اما تعداد کوزه های دارای خاکستر در مقایسه با قبرها در حال افزایش است. بنابراین دوست من، که تنها 22 سال دارد، از قبل در مورد این واقعیت که بدنش می تواند بسوزد، آرام است.

در مقاله بعدی به چگونگی معرفی مرده سوزی در روسیه بلشویکی خواهیم پرداخت. بیایید ببینیم مردم عادی چه واکنشی به این موضوع نشان دادند. و بیایید سعی کنیم به این سوال اصلی پاسخ دهیم: چرا امروزه مردم به راحتی بدون هیچ اجبار یا فشاری مراسم تشییع جنازه آتش را انتخاب می کنند؟ در طی 100 سال گذشته چه چیزی در آگاهی جامعه تغییر کرده است و چرا کوره سوزی دیگر در حومه کشور ما، اگر هنوز یک سنت نیست، اما در حال حاضر یک الگو است؟منتشر شده