पृथ्वीवर विविध लोक कसे निर्माण झाले. लोकांची उत्पत्ती

नमस्कार बाबा! हा प्रश्न मला खरोखर त्रास देतो. जर देवाने आदाम आणि हव्वा यांना निर्माण केले आणि ते यहूदी होते, तर इतर लोक आणि वंश कोठून आले? माझ्या अविश्वासाला मदत करा.

पुजारी अँटोनी स्क्रिनिकोव्ह उत्तर देतात:

हॅलो, दिमित्री!

जेव्हा देवाने आदाम आणि हव्वा यांना निर्माण केले तेव्हा त्यांचे कोणतेही राष्ट्रीयत्व नव्हते. जलप्रलयानंतर आधुनिक राष्ट्रीयता आणि भिन्न राष्ट्रीयत्वे निर्माण झाली आणि नोहाच्या मुलांपासून झाली: हॅम, शेम आणि जेफेथ. आणि आदाम आणि हव्वा हे केवळ यहुदीच नव्हे तर इतर सर्व लोकांचे पूर्वज आहेत. एक राष्ट्र म्हणून, यहुदी लोक खूप नंतर (अंदाजे 400 वर्षांनंतर) तयार झाले आणि तयार झाले - इजिप्तमध्ये राहत असताना.

मुख्य धर्मगुरू सेराफिम स्लोबोडस्काया यांनी “देवाचा नियम” मध्ये या घटनेचे वर्णन असे केले आहे:

नोहाचे बहुसंख्य वंशज अरारात पर्वतापासून फार दूर नसलेल्या एका देशात दीर्घकाळ एकत्र राहत होते आणि एकच भाषा बोलत होते. जेव्हा मानवजाती पुष्कळ झाली, तेव्हा लोकांमधील वाईट कृत्ये आणि भांडणे वाढली आणि त्यांनी पाहिले की त्यांना लवकरच संपूर्ण पृथ्वीवर पसरावे लागेल. पण ते विखुरले जाण्यापूर्वी, हॅमच्या वंशजांनी, इतरांना सोबत घेऊन, एक शहर बांधण्याचा निर्णय घेतला आणि त्यात एक बुरुज, स्तंभासारखा, स्वर्गापर्यंत पोहोचला, प्रसिद्ध होण्यासाठी आणि वंशजांच्या अधीन होऊ नये म्हणून. शेम आणि जेफेथचे, जसे नोहाने भाकीत केले होते. त्यांनी विटा बनवल्या आणि कामाला लागले. लोकांची ही अभिमानास्पद कल्पना देवाला अप्रिय होती. जेणेकरून वाईट त्यांचा पूर्णपणे नाश करणार नाही, परमेश्वराने बांधकाम करणाऱ्यांची भाषा अशी मिसळली की ते वेगवेगळ्या भाषा बोलू लागले आणि एकमेकांना समजणे बंद केले. मग लोकांना त्यांनी सुरू केलेले बांधकाम सोडून द्यावे लागले आणि पृथ्वीवर वेगवेगळ्या दिशेने विखुरले गेले. जेफेथचे वंशज पश्चिमेकडे गेले आणि संपूर्ण युरोपमध्ये स्थायिक झाले. शेमचे वंशज आशियामध्ये राहिले, हॅमचे वंशज आफ्रिकेत गेले, परंतु त्यापैकी काही आशियामध्येही राहिले. अपूर्ण शहराचे टोपणनाव बॅबिलोन होते, म्हणजे गोंधळ. हे शहर जिथे होते त्या संपूर्ण देशाला बॅबिलोनचा देश आणि खाल्डियन देखील म्हटले जाऊ लागले. पृथ्वीच्या पलीकडे स्थायिक झालेले लोक हळूहळू त्यांचे नाते विसरायला लागले आणि त्यांच्या स्वतःच्या चालीरीती आणि भाषेने वेगळे, स्वतंत्र लोक किंवा राष्ट्रे निर्माण होऊ लागली.

विनम्र, पुजारी अँथनी स्क्रिनिकोव्ह.

हेही वाचा

पामीरच्या अनोख्या स्वभावामुळे संशोधक आणि प्रवाशांना नेहमीच रस असतो. हा कठोर पर्वतीय प्रदेश प्राचीन लोकांची जन्मभूमी आहे ज्यांच्याबद्दल जवळजवळ काहीही माहित नाही. आणि जर विसाव्या शतकापूर्वी काही लोकांनी रहस्यमय पामिरिसबद्दल ऐकले असेल, कारण ते दुर्गम भागात राहत होते, तर, यूएसएसआरच्या काळापासून हे लोक बहुतेकदा ताजिकांशी गोंधळलेले होते.

दरम्यान, उच्च प्रदेशातील रहिवाशांची एक विशेष संस्कृती, मनोरंजक प्रथा आणि परंपरा आहेत. पामिरी कोण आहेत? ते ताजिकिस्तान, अफगाणिस्तान, चीन आणि पाकिस्तानच्या सीमांनी का वेगळे केले गेले?

ते काय आहेत?

पामिरी जगाच्या बातम्या बनवत नाहीत, स्वातंत्र्यासाठी लढत नाहीत आणि स्वतःचे राज्य निर्माण करण्याचा प्रयत्न करत नाहीत. हे शांतताप्रिय लोक आहेत, पामीर आणि हिंदुकुश पर्वतांमध्ये एकाकी जीवनाची सवय झालेले आहेत. बदखशान हे त्यांच्या निवासस्थानाच्या ऐतिहासिक प्रदेशाचे नाव आहे.

या वांशिक गटामध्ये अनेक राष्ट्रीयत्वांचा समावेश आहे जो एक समान उत्पत्ती, चालीरीती आणि परंपरा, धर्म आणि इतिहास यांनी एकत्र केला आहे. पामीर उत्तर आणि दक्षिण भागात विभागलेले आहेत. पूर्वीच्या लोकांमध्ये, सर्वात असंख्य राष्ट्रीय गट म्हणजे शुगनन्स, ज्यांची संख्या 100 हजारांहून अधिक आहे. तिप्पट कमी रुशन आहेत. सारीकोल्टमधील जवळजवळ 25 हजार लोक आहेत आणि याझगुल्यम लोकांना एक लहान वांशिक गट मानले जाते.

दक्षिणेकडील पामीरचा मुख्य भाग वखान आहेत, त्यापैकी सुमारे 70 हजार आहेत. आणि सांगलीशियन, इश्काशिम आणि मुंजानियन खूप कमी आहेत.

हे सर्व लोक पामीर-फरगाना उपसमूहाचे आहेत - कॉकेसॉइड वंशाची पूर्वेकडील शाखा. पामिरींमध्ये बरेच गोरे केसांचे आणि निळ्या डोळ्यांचे लोक आहेत. त्यांचे सरळ नाक आणि मोठे डोळे असलेले लांबट चेहरे आहेत. जर ब्रुनेट्स असतील तर ते हलक्या त्वचेसह आहेत. मानववंशशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की युरोपियन आल्प्स आणि भूमध्यसागरीय रहिवासी पामीर-फरगाना उपसमूहाच्या प्रतिनिधींच्या सर्वात जवळ आहेत.

बदख्शानचे रहिवासी इंडो-युरोपियन कुटुंबाच्या पूर्व इराणी गटाच्या भाषा बोलतात. तथापि, आंतरजातीय संप्रेषणासाठी ते ताजिक भाषा वापरतात आणि ती शाळांमध्ये शिकवण्याची भाषा देखील आहे. पाकिस्तानमध्ये, पामीर भाषा हळूहळू अधिकृत उर्दू आणि चीनमध्ये उईघुरद्वारे बदलली जात आहेत.

इराणी भाषिक लोकांचे प्रतिनिधी असल्याने, पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीमध्ये पामिरी झोरोस्ट्रियन धर्माचे अनुयायी होते. त्यानंतर, चीनमधील व्यापारी काफिल्यांसह, बौद्ध धर्म हा उंच प्रदेशात पसरला. 11 व्या शतकात, प्रसिद्ध पर्शियन कवी नासिर खुसरो (1004-1088) सुन्नी मुस्लिमांच्या छळापासून वाचण्यासाठी या देशांत पळून गेला. ही सर्जनशील व्यक्ती स्थानिक लोकसंख्येचा आध्यात्मिक नेता बनली, कवीच्या प्रभावाखाली, पामिरींनी इस्लामची शिया शाखा स्वीकारली ज्याने हिंदू आणि बौद्ध धर्माच्या काही तरतुदी आत्मसात केल्या.

धर्म त्यांच्या सुन्नी शेजाऱ्यांपासून पामिरींना लक्षणीयरीत्या वेगळे करतो. इस्माईल दिवसातून फक्त दोनदा नमाज (प्रार्थना) करतात, तर ताजिक आणि उझबेक दिवसातून पाच वेळा करतात. पामीर रमजानच्या पवित्र महिन्यात उपवास करत नसल्यामुळे, त्यांच्या स्त्रिया बुरखा घालत नाहीत आणि त्यांचे पुरुष स्वत: ला मूनशाईन पिण्याची परवानगी देतात, शेजारील लोक या लोकांना धार्मिक मुस्लिम म्हणून वर्गीकृत करत नाहीत.

लोकांचा इतिहास

पामिरींच्या उत्पत्तीच्या प्रश्नाचे कोणतेही स्पष्ट उत्तर नाही. या वांशिक गटाचा इतिहास दोन हजार वर्षांपूर्वीचा आहे. बदख्शानचे रहिवासी कॉकेशियन वंशाचे आहेत हे लक्षात घेऊन, काही संशोधकांचा असा विश्वास आहे की पामीरी हे प्राचीन आर्यांचे वंशज आहेत, जे इंडो-युरोपियन स्थलांतराच्या वेळी पर्वतांमध्ये राहिले आणि नंतर स्थानिक लोकसंख्येमध्ये मिसळले गेले. तथापि, या सिद्धांतासाठी कोणतेही ऐतिहासिक पुरावे नाहीत.

बहुतेक तज्ञांच्या मते, अनेक पूर्व इराणी जमाती एकमेकांपासून वेगळ्या आणि वेगवेगळ्या वेळी पामीरमध्ये गेल्या. हे मनोरंजक आहे की त्यांचे सर्वात जवळचे नातेवाईक पौराणिक सिथियन होते - एक प्राचीन वांशिक गट ज्याने बीसी 7 व्या-4 व्या शतकात क्रिमियापासून दक्षिण सायबेरियापर्यंत पसरलेले एक प्रचंड साम्राज्य निर्माण केले.

शास्त्रज्ञ पामिरिसच्या उत्पत्तीचा संबंध शकाच्या भटक्या जमातीच्या स्थलांतराच्या अनेक लहरींशी जोडतात, ज्यांनी 7व्या-6व्या शतकात उच्च प्रदेशात लोकसंख्या वाढवण्यास सुरुवात केली. त्यानंतर वखानचे पूर्वज बदख्शानच्या पूर्वेस असलेल्या अलई खोऱ्यातून स्थलांतरित झाले. आणि भविष्यातील इश्काशिमचे रहिवासी नैऋत्येकडून उच्च प्रदेशात गेले. त्यांच्या भाषेच्या भाषिक अभ्यासानंतर, शास्त्रज्ञ मुंजनांना दुर्गम भागात टिकून राहिलेल्या बॅक्ट्रियन समुदायाचे अवशेष मानतात.

साका स्थलांतराच्या पुढच्या लाटेने उत्तरेकडील पामीरांना जन्म दिला, जे पश्चिमेकडून प्यांज नदीच्या बाजूने बदख्शानमध्ये स्थलांतरित झाले आणि नंतर शुगनान, रुशन, यजगुल्यम आणि वांजमध्ये विभागले गेले. आणि नंतरही, सर्यकोल लोकांचे पूर्वज त्यांच्या सध्याच्या प्रदेशात गेले, जे सध्या शिनजियांगच्या चीनी प्रांताचा भाग आहेत. या सर्व स्थलांतर लाटा आपल्या युगाच्या सुरूवातीस संपल्या.

रुबी आणि लॅपिस लाझुलीच्या समृद्ध ठेवीबद्दल धन्यवाद, उच्च प्रदेशातील रहिवाशांना नियमितपणे व्यापारी भेट देत होते ज्यांनी घरगुती वस्तू, घरगुती भांडी, तसेच चाकू, कुऱ्हाडी आणि मौल्यवान दगडांसाठी इतर साधने यांची देवाणघेवाण केली. ख्रिस्तपूर्व दुसऱ्या शतकात, ग्रेट सिल्क रोडने चीनमधील काफिले प्यांज नदीच्या खोऱ्यातून गेले.

पामिरांच्या संपूर्ण इतिहासात, विविध तुर्किक भाषिक जमाती, चिनी, अरब, मंगोल, तसेच ससानिड आणि तैमुरीड राजवंशांनी हा प्रदेश जिंकण्याचा प्रयत्न केला. पण त्यांच्यापैकी कोणीही मूठभर जमातींवर राज्य करण्यासाठी उंच प्रदेशात राहिले नाही. त्यामुळे, नाममात्र जिंकलेले पामिरी देखील बराच काळ शांतपणे जगत राहिले, त्यांना सवय होती.

19व्या शतकात परिस्थिती बदलली, जेव्हा रशिया आणि ब्रिटनने आशियातील प्रभावासाठी सक्रिय संघर्ष केला. 1895 मध्ये, ब्रिटिशांच्या संरक्षणाखालील अफगाणिस्तान आणि रशियन लोकांच्या पाठिंब्याचा लाभ घेतलेल्या बुखाराच्या अमिराती यांच्यामध्ये अधिकृतपणे सीमा स्थापित करण्यात आली. वाखान कॉरिडॉर अफगाणिस्तानात जाणाऱ्या दोन साम्राज्यांनी पंज नदीच्या बाजूने त्यांच्या प्रभावाचे क्षेत्र विभागले. त्यानंतर, तेथे यूएसएसआरची सीमा स्थापित केली गेली. मॉस्को किंवा लंडन या दोघांनाही पामीर लोकांच्या नशिबीची पर्वा नव्हती, ज्यांनी स्वतःला अक्षरशः एकमेकांपासून वेगळे केले.

आता उंच प्रदेश ताजिकिस्तान, चीन, अफगाणिस्तान आणि पाकिस्तानमध्ये विभागले गेले आहेत. पामीर लोकांच्या भाषा सातत्याने विस्थापित होत आहेत आणि त्यांचे भविष्य अनिश्चित आहे.

रीतिरिवाज आणि शिष्टाचार

पामिरी नेहमीच एकाकी राहतात. समुद्रसपाटीपासून 2 ते 7 हजार मीटरच्या दरम्यान असलेल्या उंच प्रदेशांच्या कठोर स्वभावाचा त्यांच्या जीवनावर आणि नैतिकतेवर लक्षणीय परिणाम झाला.

इथल्या घराच्या प्रत्येक घटकाला प्रतीकात्मक अर्थ आहे. मुहम्मद, फातिमा, अली, हुसेन आणि हसन या मुस्लिम संतांच्या नावावर असलेल्या पाच खांबांनी पामिरी लोकांच्या घरांना आधार दिला आहे. ते पुरुष आणि महिलांच्या शयनकक्षांचे तसेच स्वयंपाकघर, लिव्हिंग रूम आणि प्रार्थना क्षेत्र यांचे सीमांकन करतात. आणि पारंपारिक घराची चार-स्तरीय तिजोरी नैसर्गिक घटकांचे प्रतीक आहे: अग्नि, पृथ्वी, पाणी आणि हवा.

पूर्वी, पामीर मोठ्या पितृसत्ताक कुटुंबात राहत होते, सर्व नातेवाईक एक संयुक्त घर चालवत होते, निर्विवादपणे वडीलांचे पालन करत होते. पण नंतर अशा लघु-समुदायांची जागा सामान्य एकपत्नी कुटुंबांनी घेतली. शिवाय, पामीरांमध्ये चुलत भाऊ-बहिणींमध्ये विवाह होतात, जे बहुतेकदा दुसऱ्या कुटुंबातील वधूसाठी मोठी वधूची किंमत देण्याच्या अनिच्छेमुळे होते.

इस्लामचा स्त्रियांच्या स्थितीवर लक्षणीय प्रभाव पडला आहे हे असूनही, पामिरींमध्ये विवाह मातृस्थानी आहेत. म्हणजेच लग्नानंतर नवविवाहित जोडपे वधूच्या पालकांच्या घरी स्थायिक होतात.

या लोकांचे पारंपरिक व्यवसाय शेती आणि पशुपालन आहेत. गाई, मेंढ्या, शेळ्या, घोडे आणि गाढवे उंच प्रदेशात पाळले जातात. पामीर लोक अनेक शतकांपासून लोकर प्रक्रिया, विणकाम, मातीची भांडी आणि दागिने तयार करण्यात गुंतलेले आहेत. त्यांच्यामध्ये नेहमीच अनेक कुशल शिकारी असायचे.

पामीरी आहारात सामान्यतः गव्हाचे केक, मेंढीचे चीज, घरगुती नूडल्स, भाज्या आणि शेंगा, फळे आणि अक्रोड यांचा समावेश असतो. एक गरीब डोंगराळ प्रदेशातील माणूस दुधासह चहा पितात आणि श्रीमंत व्यक्तीही वाटीत थोडेसे लोणी घालते.

लोकांच्या पूर्वीच्या समानतेचा अंत.

निओलिथिक क्रांतीचा परिणाम म्हणून, युरोप, आशिया आणि आफ्रिकेच्या विशाल विस्तारावरील मानवी समाजाचा पूर्वीचा, मुळात एकसमान, विकास खंडित झाला. तेव्हा लोकांना दिसलेल्या नवीन संधींमुळे ते राहत असलेल्या क्षेत्राच्या नैसर्गिक फायद्यांचा अधिक चांगल्या आणि प्रभावीपणे वापर करू शकले. याउलट, जिथे निसर्ग आणि हवामान कठोर होते, तिथे लोकांना नवीन, आश्चर्यकारक कामगिरी वापरणे अधिक कठीण होते.

आतापासून, जगाच्या वैयक्तिक क्षेत्रांच्या विकासाचा वेग वेगळा होईल. सौम्य हवामान आणि सुपीक माती असलेले क्षेत्र सर्वात वेगाने विकसित झाले, जेथे शेतकरी मोठ्या प्रमाणात पीक घेऊ शकतात. हे पश्चिम आशिया, उत्तर आफ्रिका (नाईल घाटी), भूमध्य, भारत आणि चीनमध्ये घडले. जवळजवळ एकाच वेळी, पूर्व युरोप, सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वेतील गवताळ प्रदेशात भटक्या खेडूत समाजाची निर्मिती होत होती.

शेतकरी आणि भटके दोघेही लोकसंख्येमध्ये झपाट्याने वाढले आणि संपत्ती जमा झाली. कुळ समुदायांपासून वैयक्तिक कुटुंबांना वेगळे करण्याची संधी निर्माण झाली, जी स्वतंत्रपणे त्यांचे अस्तित्व सुनिश्चित करू शकते. आदिवासी व्यवस्थेच्या काळापासून लोकांची पूर्वीची समानता भूतकाळातील गोष्ट बनत चालली होती.

आदिवासी नेत्यांना, वडीलधाऱ्यांना आणि योद्धांना त्यांच्या हातात जिरायती जमीन आणि कुरणासाठी उत्तम जमीन मिळण्याची, त्यांच्या हातात मोठी संपत्ती गोळा करण्याची, या संपत्तीचे संरक्षण आणि वाढ करण्यासाठी लोकांना कामावर ठेवण्याची आणि परदेशी प्रदेशात त्यांची जप्ती आयोजित करण्याची संधी होती. गोष्टी राज्यांच्या निर्मितीकडे सरकत होत्या.

निओलिथिक काळातही, पहिली राज्ये पश्चिम आशिया (युफ्रेटिस आणि टायग्रिस), इजिप्त (नाईल) आणि भारत (सिंधू) नद्यांच्या सुपीक खोऱ्यांमध्ये उद्भवली. नंतर, आधीच कांस्य युगात, चीन, भूमध्यसागरीय आणि युरोप आणि आशियातील काही भटक्या लोकांमध्ये राज्ये निर्माण झाली.

युरोपच्या दक्षिणेकडे आणि या खंडाच्या उत्तरेकडे आणि पूर्वेकडे, आशियाच्या विशाल प्रदेशात विकास अधिक हळूहळू झाला. काही हजार वर्षांनंतर, शिकार, मासेमारी आणि गोळा करण्यापासून शेती आणि गुरेढोरे संवर्धनात संक्रमण झाले. या ठिकाणांचे रहिवासी सर्व गोष्टींमध्ये दक्षिणेकडील रहिवाशांपेक्षा मागे राहिले: साधने आणि शस्त्रे, भांडी, निवासस्थान, धार्मिक विधी आणि अगदी सजावटीच्या प्रकारात.

राष्ट्रांची घडी. मानवजातीच्या विकासातील फरकांनी लोकांच्या स्वतंत्र मोठ्या गटांच्या निर्मितीवर देखील प्रभाव पाडला जे त्यांच्या स्वत: च्या विशेष भाषा बोलत होते, त्यांच्या स्वतःच्या विशेष रीतिरिवाज आणि अगदी बाह्य फरक देखील होते.

अशा प्रकारे, युरोपच्या ईशान्य भागात, ट्रान्स-युरल्स आणि पश्चिम सायबेरियामध्ये, एक प्रकारचे लोक उदयास येऊ लागले जे फिनो-युग्रिक लोकांचे पूर्वज बनले.

पूर्व सायबेरियामध्ये, आशियातील अविभाजित स्टेपप विस्तारावर, ज्या भागात खेडूत जमाती दिसू लागल्या, भविष्यातील मंगोलियन आणि तुर्किक लोकांचे पूर्वज तयार होऊ लागले.

युरोपच्या आग्नेय आणि लगतच्या प्रदेशांमध्ये, कृषी आणि खेडूत जमाती तयार झाल्या, जे भविष्यातील इंडो-युरोपियन लोकांचे पूर्वज बनले.

कॉकेशसमध्ये कॉकेशियन लोक तयार होऊ लागले.

युरेशियातील या सर्व आदिवासी गटांमध्ये वेगाने लोकसंख्या वाढ झाली. त्यांना त्यांच्या पूर्वीच्या प्रदेशात अरुंद वाटले, परंतु पृथ्वी मोठी, विपुल आणि सुंदर होती. लोकांना हे फार पूर्वी समजले होते. चांगल्या जीवनाच्या शोधात ते ठिकाणाहून दुसरीकडे जात राहिले. याचा अर्थ असा आहे की त्या दिवसात पृथ्वीच्या लोकसंख्येच्या मोठ्या गटांचे केवळ अलगावच नाही तर त्यांचे मिश्रण देखील सुरू झाले.

ही प्रक्रिया अन्न उत्पादने, साधने, शस्त्रे यांची देवाणघेवाण आणि एकमेकांच्या उत्पादन अनुभवाची ओळख करून देण्यात आली. युद्ध आणि शांतता आपल्या ग्रहावर शेजारी शेजारी चालू राहिली.

इंडो-युरोपियन.

शास्त्रज्ञ इंडो-युरोपियन लोकांना युरोप आणि आशियातील विशाल प्रदेशांची प्राचीन लोकसंख्या म्हणतात, ज्याने रशियन आणि इतर स्लाव्हांसह जगातील अनेक आधुनिक लोकांचा जन्म दिला.

इंडो-युरोपियन लोकांची प्राचीन जन्मभूमी कोठे होती? आणि स्लावांसह बहुतेक युरोपियन लोकांच्या प्राचीन पूर्वजांना इंडो-युरोपियन का म्हटले जाते? बहुतेक शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की असे वडिलोपार्जित घर दक्षिणपूर्व आणि मध्य युरोप, विशेषत: बाल्कन द्वीपकल्प आणि कार्पेथियन्सच्या पायथ्याशी आणि कदाचित दक्षिण रशिया आणि युक्रेनचा एक मोठा प्रदेश होता. येथे, उबदार समुद्राने धुतलेल्या युरोपच्या काही भागांमध्ये, सुपीक मातीत, सूर्यप्रकाशित जंगलात, डोंगर उतारांवर आणि मऊ पन्ना गवताने झाकलेल्या खोऱ्यात, जेथे उथळ पारदर्शक नद्या वाहतात, लोकांचा प्राचीन इंडो-युरोपियन समुदाय आकार घेत होता. इंडो-युरोपियन लोकांच्या वडिलोपार्जित घराच्या स्थानासंबंधी इतर दृष्टिकोन आहेत (पृ. २६ वर नकाशा पहा).

एकेकाळी या समाजातील लोक हीच भाषा बोलत. या सामान्य उत्पत्तीच्या खुणा अजूनही युरोप आणि आशियातील लोकांच्या अनेक भाषांमध्ये जतन केल्या आहेत. तर, या सर्व भाषांमध्ये "बर्च" हा शब्द आहे, ज्याचा अर्थ सर्वसाधारणपणे एक झाड किंवा बर्चचे नाव आहे. या भाषांमध्ये इतर अनेक सामान्य नावे आणि संज्ञा आहेत.

इंडो-युरोपियन लोक पशुपालन आणि शेतीमध्ये गुंतले होते आणि नंतर कांस्य वितळू लागले.

इंडो-युरोपियन वसाहतींचे उदाहरण म्हणजे ट्रिपोली गावाजवळील नीपरच्या मध्यभागी असलेल्या एका प्राचीन गावाचे अवशेष, जे बीसी 4थ्या-3ऱ्या सहस्राब्दीच्या काळातील होते. e (काही विद्वान "ट्रिपिलियन" यांना इंडो-युरोपियन मानत नाहीत.)

“ट्रिपिलियन” यापुढे डगआउट्समध्ये राहत नव्हते, परंतु मोठ्या लाकडी घरांमध्ये, ज्यांच्या भिंती उबदारपणासाठी चिकणमातीने लेपित होत्या. मजलाही मातीचा होता. अशा घरांचे क्षेत्रफळ 100-150 m2 पर्यंत पोहोचले. त्यांच्यामध्ये मोठे समूह राहत होते, कदाचित आदिवासी समुदाय, कुटुंबांमध्ये विभागलेले. प्रत्येक कुटुंब गरम करण्यासाठी आणि स्वयंपाक करण्यासाठी भाजलेल्या मातीच्या स्टोव्हसह वेगळ्या, कुंपणाच्या डब्यात राहत होते.

घराच्या मध्यभागी एक लहान उंची होती - एक वेदी, जिथे ट्रिपिलियन लोक त्यांचे धार्मिक विधी आणि देवतांना बलिदान देत असत. मुख्यपैकी एक माता देवी, प्रजननक्षमतेची संरक्षक मानली जात असे. गावातील घरे अनेकदा वर्तुळात असत. सेटलमेंटमध्ये डझनभर घरे होती. त्याच्या मध्यभागी गुरेढोरे एक कोरल होते आणि ते स्वतःच तटबंदी आणि पॅलिसेडद्वारे लोक आणि भक्षक प्राण्यांच्या हल्ल्यांपासून कुंपण घालत होते. परंतु हे आश्चर्यकारक आहे की ट्रिपिलियन वसाहतींमध्ये शस्त्रांचे कोणतेही अवशेष सापडले नाहीत - युद्धाची कुऱ्हाडी, खंजीर आणि संरक्षण आणि आक्रमणाची इतर साधने. याचा अर्थ असा की येथे बहुतेक शांतताप्रिय जमाती राहत होत्या, ज्यांच्यासाठी युद्ध अद्याप जीवनाचा भाग बनले नव्हते.

ट्रिपिलियन्सचा मुख्य व्यवसाय शेती आणि पाळीव प्राण्यांचे प्रजनन होता. त्यांनी गहू, बार्ली, बाजरी आणि वाटाणा यांसह मोठ्या प्रमाणात जमीन पेरली; त्यांनी कुदळांच्या साहाय्याने शेताची मशागत केली आणि लाकडी विळा वापरून त्यामध्ये सिलिकॉन इन्सर्ट घालून पिकांची कापणी केली. ट्रायपिलियन गुरे, डुक्कर, शेळ्या आणि मेंढ्या वाढवतात.

शेती आणि पशुपालनाच्या संक्रमणामुळे इंडो-युरोपियन जमातींच्या आर्थिक शक्तीमध्ये लक्षणीय वाढ झाली आणि त्यांच्या लोकसंख्येच्या वाढीस हातभार लागला. आणि घोड्याचे पाळीव पालन, कांस्य साधने आणि शस्त्रे विकसित करणे, 4थ्या-3ऱ्या सहस्राब्दी बीसी मध्ये इंडो-युरोपियन बनले. e नवीन जमिनींच्या शोधात उठणे सोपे, नवीन प्रदेशांच्या विकासात अधिक धाडसी.

इंडो-युरोपियन लोकांची वस्ती. इंडो-युरोपियन लोकांचा युरेशियाच्या विस्तारामध्ये प्रसार युरोपच्या आग्नेय पासून सुरू झाला. ते पश्चिम आणि नैऋत्येकडे गेले आणि त्यांनी संपूर्ण युरोप अटलांटिकपर्यंत व्यापला. इंडो-युरोपियन जमातींचा आणखी एक भाग उत्तर आणि पूर्वेला पसरला. ते उत्तर युरोपमध्ये स्थायिक झाले. इंडो-युरोपियन वसाहतींची पाचर फिनो-युग्रिक लोकांच्या वातावरणात कोसळली आणि उरल पर्वतांमध्ये स्वतःला पुरले, ज्याच्या पलीकडे इंडो-युरोपियन लोक गेले नाहीत. दक्षिण आणि आग्नेय भागात ते आशिया मायनर, उत्तर काकेशस, इराण आणि मध्य आशियामध्ये गेले आणि भारतात स्थायिक झाले.

भारतातील लोकांच्या पौराणिक कथा आणि परीकथा त्यांच्या प्राचीन उत्तर वडिलोपार्जित घराच्या आठवणी जतन करतात, तर रशियाच्या उत्तरेस अजूनही नद्या आणि तलावांची नावे आहेत जी भारताची प्राचीन भाषा संस्कृतमध्ये परत जातात.

4 थी - 3 रा सहस्राब्दी बीसी मध्ये स्थलांतर दरम्यान. e इंडो-युरोपियन समुदाय, ज्याने पश्चिम युरोपपासून भारतापर्यंत (म्हणूनच नाव) विस्तीर्ण भूभाग व्यापला होता, त्याचे विघटन होऊ लागले. सतत हालचाली, नवीन प्रदेशांच्या विकासाच्या परिस्थितीत, इंडो-युरोपियन जमाती एकमेकांपासून अधिकाधिक दूर होत गेल्या.

युद्धखोर, उत्साही इंडो-युरोपियन लोक आले जेथे इतर लोक आधीच राहत होते. ही आक्रमणे शांततापूर्ण नव्हती. युरेशियाच्या प्रदेशावर प्रथम राज्ये आणि सैन्ये दिसण्यापूर्वी, युद्धे सुरू झाली - आपले प्राचीन पूर्वज आरामदायक जमीन, उदार मासेमारीची मैदाने, प्राण्यांनी समृद्ध जंगले यासाठी लढले. बऱ्याच प्राचीन स्थळांच्या ठिकाणी, आगीच्या खुणा आणि तापलेल्या युद्धांच्या खुणा दिसतात - कवट्या आणि हाडे, बाणांनी छेदलेली आणि युद्धाच्या कुऱ्हाडीने मोडलेली, तेथे सापडली.

इंडो-युरोपियन आणि इतर लोकांचे पूर्वज.

आधीच इंडो-युरोपियन लोकांच्या वसाहतीच्या काळात, त्यांचे इतर जमातींशी संवाद आणि मिसळणे सुरू झाले. अशाप्रकारे, युरोपच्या ईशान्य भागात ते फिनो-युग्रिक लोकांच्या पूर्वजांच्या शेजारी होते (आता त्यात बरेच रशियन लोक समाविष्ट आहेत: मोर्दोव्हियन्स, उदमुर्त्स, मारी, कोमी, तसेच हंगेरियन, एस्टोनियन आणि फिन्स).

आशिया आणि युरोपमध्ये, इंडो-युरोपियन लोक तुर्क आणि मंगोल यांच्या पूर्वजांना भेटले (त्यांच्या रशियन लोकांचे वंशज टाटार, बश्कीर, चुवाश, कल्मिक्स, बुरियट्स इ.).

उरल लोकांचे पूर्वज उत्तरी युरल्सच्या प्रदेशात होते. दक्षिण सायबेरियात प्राचीन अल्तायांची स्थापना झाली.

काकेशसमध्ये वादळी प्रक्रिया घडल्या, जिथे कॉकेशियन भाषा बोलणारी लोकसंख्या तयार झाली (दागेस्तान, अडिगिया, अबखाझियाचे प्राचीन रहिवासी).

वनक्षेत्रात स्थायिक झालेल्या इंडो-युरोपियन लोकांनी, इतर स्थानिक रहिवाशांसह एकत्रितपणे, गुरेढोरे प्रजनन आणि वनशेतीमध्ये प्रभुत्व मिळवले आणि शिकार आणि मासेमारी विकसित करणे सुरू ठेवले. जंगल आणि वन-स्टेपच्या कठोर परिस्थितीत राहणारी लोकसंख्या भूमध्यसागरीय, दक्षिण युरोप, पश्चिम आशिया आणि इजिप्तच्या वेगाने विकसित होणाऱ्या लोकांपेक्षा मागे आहे. त्या वेळी निसर्ग हा मानवी विकासाचा मुख्य नियामक होता आणि तो उत्तरेला अनुकूल नव्हता.

ऐतिहासिक स्थळ बघीरा - इतिहासाची रहस्ये, विश्वाची रहस्ये. महान साम्राज्ये आणि प्राचीन संस्कृतींची रहस्ये, गायब झालेल्या खजिन्याचे भाग्य आणि जग बदललेल्या लोकांची चरित्रे, गुप्तचर संस्थांची रहस्ये. युद्धाचा इतिहास, लढाया आणि युद्धांचे वर्णन, भूतकाळातील आणि वर्तमानातील टोपण ऑपरेशन्स. जागतिक परंपरा, रशियामधील आधुनिक जीवन, अज्ञात यूएसएसआर, संस्कृतीचे मुख्य दिशानिर्देश आणि इतर संबंधित विषय - सर्व काही ज्याबद्दल अधिकृत विज्ञान शांत आहे.

इतिहासाच्या रहस्यांचा अभ्यास करा - हे मनोरंजक आहे ...

सध्या वाचत आहे

दुसऱ्या महायुद्धातील प्राण्यांच्या सहभागाबद्दल आमच्या प्रकाशनाने आधीच बोलले आहे. तथापि, लष्करी कारवायांमध्ये आमच्या लहान भावांचा वापर अनादी काळापासून आहे. आणि या कठोर कार्यात प्रथम सहभागी होणारे कुत्रे होते...

ज्याच्या नशिबी जळत आहे तो बुडणार नाही. या उदास म्हणीने अमेरिकन अंतराळयान अपोलो 1 च्या क्रूचा भाग असलेल्या अंतराळवीर व्हर्जिल ग्रिसॉमच्या नशिबातील उतार-चढाव उत्तम प्रकारे स्पष्ट केले.

1921 पासून लागू करण्यात आलेल्या GOELRO योजनेने सोव्हिएत युनियनला औद्योगिक शक्तींमध्ये आणले. या यशाचे प्रतीक व्होल्खोव्स्काया एचपीपी होते, ज्याने मोठ्या प्रमाणात बांधकाम प्रकल्पांची यादी उघडली आणि युरोपमधील सर्वात मोठा नीपर एचपीपी.

जगातील पहिली केबल कार 1866 मध्ये स्विस आल्प्समध्ये दिसली. हे टू-इन-वन आकर्षणासारखे काहीतरी होते: एका अथांग डोहावरचा एक छोटा पण चित्तथरारक प्रवास आणि त्याच वेळी पर्यटकांना तेथून एक भव्य दृश्य असलेल्या निरीक्षण डेकवर पोहोचवणे.

...मोठ्याने, रोलिंगच्या आवाजाने जे अशक्य वाटत होते ते केले - यामुळे मला माझ्या झोपण्याच्या पिशवीतून माझे डोके बाहेर काढावे लागले आणि नंतर उबदार तंबूतून थंडीत पूर्णपणे रेंगाळले. एकाच वेळी हजारो ढोलांचा गडगडाट होताना दिसत होता. त्यांचे प्रतिध्वनी दऱ्याखोऱ्यांतून गुंजत होते. सकाळची ताजी, थंड हवा माझ्या चेहऱ्यावर आदळली. आजूबाजूचे सर्व काही बर्फाळ होते. तंबू आणि त्याच्या सभोवतालचे गवत बर्फाच्या पातळ थराने झाकले होते. आता माझे घर स्पष्टपणे एस्किमो इग्लूसारखे दिसत होते.

मेसोनिक ऑर्डरची विविधता आणि मौलिकता आणि त्यांच्या विधी कधीकधी फक्त आश्चर्यकारक असतात. गवंडी त्यांच्या सेवांमध्ये जवळजवळ सर्व धार्मिक विधी वापरण्यास तयार आहेत. यापैकी एक ऑर्डर, ज्याला मूळ असणे आवडते, उदाहरणार्थ, इस्लामिक आणि अरबी फ्लेवर्स वापरले.

जून 1917 एक खळबळ द्वारे चिन्हांकित केले गेले: रशियन-जर्मन आघाडीवर, "डेथ बटालियन" या भयानक नावाच्या महिला लष्करी तुकड्या रशियन सैन्याचा एक भाग म्हणून दिसल्या.

14 डिसेंबर 1825 रोजी सेंट पीटर्सबर्गमधील सिनेट स्क्वेअरवरील भाषणातील सहभागी प्रामुख्याने गार्ड किंवा नौदलाचे तरुण अधिकारी होते. परंतु 1831 च्या सुरूवातीस मॉस्को विद्यापीठात कार्यरत असलेल्या गुप्त सोसायटीच्या सदस्यांमध्ये, जवळजवळ सर्व फ्रीथिंकर्सना सर्वात जुन्या विद्यापीठाचे विद्यार्थी म्हणून सूचीबद्ध केले गेले. जून 1831 ते जानेवारी 1833 या कालावधीत जेंडरम्सद्वारे आयोजित केलेला “केस” संग्रहणात राहिला. अन्यथा, मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचा इतिहास "निकोलायव्ह तानाशाही" ला विरोध करणाऱ्या विद्यार्थ्यांच्या माहितीने समृद्ध झाला असता.