انواع تلاش های ارادی. تجلی تلاش های ارادی در قالب استرس فیزیکی

فعالیت رفلکس تلاش خواهد کرد

درک مدرن از فرآیند ارادی با سیستماتیک مشخص می شود. این سازگاری با این واقعیت تضمین می شود که فرآیندهای داوطلبانه کنترل بر اجرای اقدامات، مدیریت آگاهانه و عمدی فعالیت ها را فراهم می کند. تجزیه و تحلیل دیدگاه های نویسندگان مختلف نشان می دهد که تعداد توابع اختصاص داده شده تا حدودی متفاوت است. بنابراین، در کار S. A. Shapkin، بر اساس تجزیه و تحلیل مفهوم اراده توسط H. Heckhausen و شاگرد او Kuhl، سه کارکرد فرآیندهای ارادی متمایز می شود: شروع عمل. به روز نگه داشتن قصد اصلی؛ غلبه بر موانعی که در مسیر تحقق نیات پیش می آید.

در کار E. P. Ilyin، چهار کارکرد مشخص شده است: خود تعیین کننده. خود آغازی؛ خود کنترلی؛ خود بسیج و خود تحریکی. به راحتی می توان متوجه شد که خود آغازی با شروع عمل، کنترل خود - با حفظ یک قصد واقعی مطابقت دارد. و خود بسیج و خود تحریکی - غلبه بر موانع. تنها کارکرد انگیزش در سیستم دیدگاه های H. Heckhausen و J. Kuhl مطابقت ندارد، زیرا همانطور که قبلاً اشاره کردیم، این محققان انگیزه را از حالت ارادی آگاهی جدا کردند.

اگر بخواهیم شرح مختصری از نظریه کنترل کنش یو را ارائه دهیم، ابتدا باید توجه داشته باشیم که برخلاف درک سنتی از اراده، کول بر ایده های مدرن در مورد ساختار روان انسان تکیه دارد و سعی می کند حوزه ارادی فرد را به عنوان یک سیستم، متشکل از خرده سیستم های نسبتاً مستقل کشف کند. اجرای کارکردهای کل سیستم کنترل بر عمل فقط با تعامل انعطاف پذیر و هماهنگ زیرسیستم ها امکان پذیر است که حفظ مقاصد در یک حالت فعال و دستیابی به اهداف در یک وضعیت مطلوب و همچنین توقف را تضمین می کند. فعالیت هدفمند در موقعیتی که برای این امر نامطلوب است. مفهوم «اراده» دسته‌ای از کارکردهای ذهنی متقابل را توصیف می‌کند که هنگام بروز مشکلات در اجرای یک عمل، هماهنگی زمانی، مکانی، محتوایی و سبک مکانیزم‌های فردی درون و بین زیرسیستم‌های مختلف، مانند ادراک، توجه، حافظه، را واسطه می‌کنند. احساسات، انگیزه، سیستم فعال سازی، مهارت های حرکتی و غیره. این مکانیسم ها، به عنوان یک قاعده، در سطح ناخودآگاه اجرا می شوند، اما می توانند به شکل استراتژی های آگاهانه باشند. سپس در مورد کنترل انگیزشی، کنترل توجه، کنترل ادراکی، کنترل هیجانی، کنترل فعال سازی تلاش، کنترل رمزگذاری و حافظه کاری، کنترل رفتاری صحبت می کنیم.

بنابراین، ایده های مدرن در مورد تعدد فرآیندهای تنظیم ارادی، یو و سایر روانشناسان را بر آن داشت تا مفهوم "اراده" را به معنای سنتی کنار بگذارند و آن را با مفهوم "کنترل کنش" جایگزین کنند. علاوه بر این، Yu. از سیستم ذهنی او در مورد دو نوع تنظیم ارادی صحبت می کند. در مورد خودکنترلی که خود را در توجه عمدی و حفظ تلاش های سوژه برای افزایش سطح فعالیت خود نشان می دهد. این نوع با درک سنتی از اراده مطابقت دارد. نوع دیگری از تنظیم ارادی را خود تنظیمی می نامیدند. از نظر پدیدارشناسی، این خود را اولاً در توجه غیر ارادی به شی مورد نظر و در غیاب تلاش سوژه با هدف انرژی بخشیدن به رفتار خود نشان می دهد. با خودتنظیمی، سیستم بر اساس یک اصل "دموکراتیک" عمل می کند، دیگر نیازی به کنترل دائمی "من" نیست. لازم به ذکر است که اصطلاحات خودکنترلی و خودتنظیمی توسط Yu به معنای متفاوت از E.P.

در مورد دیدگاه های E.P. Ilyin، او کنترل داوطلبانه را به عنوان یک شکل گیری روانی یکپارچه می داند که شامل انگیزه ها، فعالیت های فکری، حوزه اخلاقی است. پدیده های روانی است، اما، از سوی دیگر، بر اساس ویژگی های سیستم عصبی، بر فرآیندهای فیزیولوژیکی است. اجازه دهید اجزای اراده به معنای وسیع کلمه را با جزئیات بیشتری بررسی کنیم. ما از تحلیل جنبه انگیزشی صرف نظر خواهیم کرد، زیرا در بالا به تفصیل مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. بیایید با خود شروع و بازداری (از این پس به سادگی - شروع و بازداری) شروع کنیم.

شکل دادن یک انگیزه یک فرآیند انگیزشی است، اما برای اینکه قصد محقق شود، باید اقدام را آغاز کرد. این که چگونه این اتفاق می افتد یکی از تاریک ترین سؤالات روانشناسی است. N. N. Lange نوشت که ما انگیزه های عمل را احساس می کنیم، سپس خود عمل را احساس می کنیم، اما انتقال بین این دو حالت خارج از آگاهی باقی می ماند. دنیای ذهنی: منتخب آثار روانشناختی / N.N. لانگ؛ ویرایش M.G. یاروشفسکی. - Voronezh: NPO "MODEK"، 1996، ص. 331

در این موضوع دو دیدگاه اصلی وجود دارد. اولی ایده شروع است، راه اندازی یک کنش داوطلبانه به طور غیرارادی، با کمک ایده های نوظهور و اعمال ایدئوموتور مرتبط. دوم ایده شروع اعمال ارادی با کمک تلاش ارادی است.

یکی از حامیان شروع غیرارادی یک کنش ارادی، دبلیو جیمز بود، که معتقد بود ماهیت یک عمل ارادی با عنصر تصمیم گیری مشخص می شود: «بگذارید آن باشد». آن ها حرکت داوطلبانه بر اساس اصل یک عمل ایدئوموتور انجام می شود. یک عمل ایدئوموتور، انتقال ایده حرکت عضلانی به اجرای واقعی این حرکت است (یعنی ظهور تکانه های عصبی که به محض ایجاد ایده حرکت را فراهم می کند). اصل عمل ایدئوموتور در قرن هجدهم توسط پزشک انگلیسی هارتلی کشف شد و متعاقباً توسط روانشناس کارپنتر توسعه یافت. فرض بر این بود که عمل ایدئوموتور ماهیتی ناخودآگاه و غیرارادی دارد. با این حال، تحقیقات بیشتر نشان داده است که انقباضات عضلانی می تواند کاملا آگاهانه باشد. در حال حاضر، آموزش ایدئوموتور در ورزش با استفاده از تخیل حرکات خاص کاملاً گسترده است. E. P. Ilyin معتقد است که دبلیو جیمز در نقش مهارت های ایدئوموتور اغراق می کند، زیرا در بیشتر موارد، شروع با استفاده از یک ضربه شروع انجام می شود و تأثیرات پیش از شروع در این موارد فقط شروع را تسهیل می کند.

دیدگاه‌های مشابهی توسط G.Münsterberg بیان شد که اراده او اساساً به فعلیت بخشیدن به تصویر هدف - بازنمایی - تقلیل می‌یابد. این ایده برای او نقش یک سیگنال شرطی را بازی می کند و بر این اساس خود عمل ماهیت بازتابی شرطی دارد.

او تحت تأثیر دبلیو جیمز سعی کرد مکانیسم تحریک اعمال ارادی و N. N. Lange را درک کند. او همچنین تکانه های ارادی را به مهارت های ایدئوموتور تقلیل داد.

ایده هایی در مورد شروع آگاهانه اعمال ارادی با این ایده همراه است که آنها همیشه با کمک تلاش ارادی راه اندازی می شوند. با این حال، این موضع شک و تردیدهای بیشتری را ایجاد می کند، نه در مورد ماهیت آگاهانه، بلکه در مورد مشارکت تلاش ارادی در این فرآیند. در نتیجه، پیشنهادی برای تمایز بین تکانه ارادی و تلاش ارادی وجود دارد. منظور از تلاش ارادی تنش آگاهانه و عمدی قوای جسمی و فکری فرد است. تلاش ارادی با تنش درونی برای تجلی آن مشخص می شود، وجود مشکلات ضروری است. اما راه اندازی یک عمل می تواند بدون تلاش رخ دهد. بنابراین، توصیه می‌شود که یک انگیزه ارادی را به جای تلاش ارادی به‌عنوان محرکی برای عمل مشخص کنید. عملکرد آنها متفاوت است. کارکرد تکانه ارادی آغاز یک عمل و انجام گذار از یک عمل به عمل دیگر است. ایده شروع اقدامات ارادی با کمک یک انگیزه ارادی، و نه تنها و نه چندان با کمک تلاش ارادی، در اظهارات بسیاری از روانشناسان (Selivanov V.I.، Kalin V.K.، و غیره) قابل مشاهده است. ماهیت تلاش ارادی هنوز آشکار نشده است. اما تلاش های ارادی به وضوح در هنگام استرس فیزیکی آشکار می شود. N.N. Lange به سه نکته اشاره کرد که احساس تلاش ارادی با آنها مرتبط است:

* تغییر در تنفس؛

* تنش ایدئوموتور؛

* گفتار درونی

بنابراین، می توان فرض کرد که یکی از مکانیسم های افزایش انگیزه، تنش عضلانی است. برانگیختگی مراکزی را که انگیزه ارادی برای شروع و اجرای یک عمل از آنها نشات می گیرد، افزایش می دهد. تنش ماهیچه های تنفسی نیز منجر به افزایش تکانه های حس عمقی به قشر می شود. تلاش ها می تواند فیزیکی و فکری، بسیج و سازماندهی باشد. این مشکل اصلی بلوک عملکردی خود شروع است.

بیایید بلوک خودکنترلی را در نظر بگیریم. اشاره به خودکنترلی به ارسطو برمی گردد، اما به عنوان یک پدیده علمی، این پدیده در اوایل قرن حاضر حدود یک قرن پیش مورد مطالعه قرار گرفت، اگرچه آثاری در مورد برخی مسائل پیش از آن یافت می شود.

یکی از اولین کسانی که با این مشکل از دیدگاه روانشناسی برخورد کرد، اس. فروید بود. او خودکنترلی را با اقتدار «من» مرتبط کرد. در کشور ما، خودکنترلی مورد توجه N.N. Lange و N. A. Belov قرار گرفت. اما این آثار کمتر شناخته شده اند. تنها در دهه 60 این موضوعات به طور گسترده مورد بحث قرار گرفت، که با نفوذ ایده های سایبرنتیک به روانشناسی و فیزیولوژی تسهیل شد. ایده‌های مربوط به بازخورد در نهایت منجر به ایجاد مدل‌هایی از مکانیسم‌هایی برای پیش‌بینی، مقایسه و غیره شد. (N.A. Bernstein, P.K. Anokhin). مبنای بازنگری ایده پاولوف در مورد قوس رفلکس حقایقی بود که بر اساس آنها می توان به روش های مختلف به همان اثر دست یافت. طرح های کنترل مختلفی با استفاده از یک حلقه رفلکس پیشنهاد شده است. مدل سیستم عملکردی P.K Anokhin گسترده شده است. این مدل شامل یک بلوک سنتز آوران، یک بلوک تصمیم گیری، یک پذیرنده نتیجه یک عمل و یک برنامه وابران خود عمل، دریافت نتایج عمل و ایجاد بازخورد برای مقایسه نتایج به دست آمده با نتایج برنامه ریزی شده است. سیر سنتز آوران تحت تأثیر موقعیتی و محرک آوران، حافظه و انگیزه سوژه است. بلوک تصمیم با اطمینان یا عدم اطمینان فرد در تصمیم گیری مرتبط است که تحت تأثیر در دسترس بودن اطلاعات از موضوع، تازگی موقعیت و ویژگی های شخصی است. در برنامه ریزی یک عمل، شخص احتمال دستیابی به یک هدف، وجود یا عدم وجود اطلاعات را تجزیه و تحلیل می کند. با اطلاعات ناقص، برنامه های مختلفی توسعه می یابد. در حین اجرای عمل و/یا پس از اتمام آن، کنترل اتفاق می افتد، نتایج معکوس با آنچه مورد انتظار بود مقایسه می شود و در صورت لزوم، نتیجه به دست آمده تعدیل می شود.

کارکردهای بازخورد، اول از همه، ارائه اطلاعات در مورد شروع، تکمیل یا ناقص بودن یک عمل، تصحیح در صورت تداخل، برای اطمینان از یادگیری است. بازخورد می تواند خارجی و داخلی باشد. بازخورد خارجی در درجه اول برای کنترل نتیجه استفاده می شود، بازخورد داخلی برای کنترل ماهیت عمل استفاده می شود. حلقه بازخورد بیرونی فقط از نظر عملکردی بسته است، اما نه از نظر مورفولوژیکی، حلقه داخلی هم از نظر عملکردی و هم از نظر مورفولوژیکی بسته است.

در مراحل اولیه تسلط بر یک عمل، نقش حلقه بازخورد خارجی (و بالاتر از همه بصری) زیاد است. سپس نقش مدار داخلی افزایش می یابد. علاوه بر این، شواهدی نیز وجود دارد که در مراحل اول نقش اطلاعات جنبشی بالاست و سپس اطلاعات کلامی پیشرو می شود. بنابراین می توانیم نتیجه بگیریم که نه تنها طرح کلی مهم است، بلکه نوع اطلاعات نیز مهم است.

عملکرد بلوک بعدی - مکانیسم مقایسه - ممکن است با شکست مواجه شود، که تا حد زیادی به دلیل محدودیت زمانی است.

لازم به ذکر است که مسئله کارکردهای خودکنترلی بسیار پیچیده است. منظور برخی از آن توانایی مهار اولین تکانه های پایه و تابع کردن آنها به اهداف عالی است (به عنوان مثال، سالی)، برخی دیگر معتقدند که خودکنترلی مستلزم توانایی انتقاد از اعمال خود است (Sobieva G. A.)، برخی دیگر آن را به عنوان یک ابزاری برای برنامه ریزی آگاهانه فعالیت ها (Kuvshinov V.I.). تفاسیر ارائه شده از خودکنترلی با وسعت کافی از درک متمایز می شود. همچنین تفاسیر محدودتری از خودکنترلی وجود دارد که عملکردهای خودکنترلی را به راستی آزمایی کاهش می دهد (Itelson L. B. - خودآزمایی در فعالیت؛ Aret A. Ya. - فرآیند نظارت بر خود، بررسی خود؛ Ruvinsky L. I. - تنظیم فعالیت ها. ).

این که آیا یک مهارت یک اقدام داوطلبانه است یا خیر، سؤالی است که در این بلوک عملکردی بحث های زیادی وجود دارد. در اینجا اتفاق نظر وجود ندارد، اما بسیاری از محققان بر این باورند که مهارت یک اقدام داوطلبانه باقی می ماند، فقط کنترل بر اجرای آن تغییر می کند. به گفته E.P. Ilyin، اتوماسیون تنها توانایی غیرفعال کردن کنترل پویا بر یک عمل است که در نتیجه آموزش به دست آمده است و به معنای اجباری و اجتناب ناپذیر بودن چنین غیرفعال سازی نیست.

بلوک خود بسیج عملاً با تنظیم ارادی سروکار دارد که طبق دیدگاه E.P. یک نوع خاص از کنترل داوطلبانه است. در زندگی روزمره، این مفهوم اغلب با قدرت اراده شناخته می شود، بدیهی است که با غلبه بر مشکلات همراه است. در عین حال، محتوای تنظیم ارادی توسط روانشناسان مختلف به روش های مختلف درک می شود: به عنوان قدرت انگیزه; به عنوان مبارزه انگیزه ها؛ به عنوان تغییر در معنای یک عمل; به عنوان گنجاندن در تنظیم احساسات. در همه این تفاسیر شرط اصلی بسیج انرژی تلاش ارادی در نظر گرفته شده است، اگرچه همانطور که در بالا ذکر شد ماهیت آن هنوز مشخص نیست.

این نادرست است که اراده را به عنوان یک کیفیت ارادی مستقل (Kornilov K.N.، Platonov K.K.) یا به عنوان نوعی شاخص انتزاعی (Nemov R.S.) تعریف کنیم. درست تر است که در مورد مظاهر مختلف اراده صحبت کنیم که ویژگی های ارادی نامیده می شود. در اخلاق، صفات ارادی اخلاقی شمرده می شود و تجلی آنها به صفات اخلاقی بستگی دارد. این همان جایی است که رویکرد ارزشیابی به اراده از آن سرچشمه می گیرد. اما این رویکرد به سختی مشروع است. رفتار، نه کیفیت، باید از نظر اخلاقی ارزیابی شود.

در هر مورد خاص، تنظیم ارادی خود را از طریق حالات ارادی نشان می دهد. حالات ارادی توسط N. D. Levitov و سایر محققان مورد مطالعه قرار گرفتند. E. P. Ilyin به حالات ارادی به عنوان حالت آمادگی بسیج، حالت تمرکز، حالت عزم و غیره اشاره می کند.

وضعیت آمادگی بسیج عمدتاً توسط روانشناسان ورزشی (Puni A.، Genov F.) مورد مطالعه قرار گرفت. اما این خود را نه تنها در فعالیت های ورزشی نشان می دهد. این منعکس کننده تنظیم خود برای بسیج کامل قابلیت های فرد است که به طور خاص برای این فعالیت ضروری است. بسیج با بیان واضح وظیفه تسهیل می شود. گاهی اوقات مکانیسم های احساسی که از این حالت پشتیبانی می کنند فعال می شوند. در بسیاری از موارد رابطه مستقیمی بین بسیج و نتایج آن وجود ندارد.

حالت تمرکز با تمرکز عمدی توجه همراه است که اثربخشی ادراک، تفکر، یادآوری و غیره را تضمین می کند. غالب A. A. Ukhtomsky به عنوان پایه فیزیولوژیکی وضعیت تمرکز عمل می کند. برای بدن مفید است که تأثیرپذیری بی تفاوت را محدود کند.

حالت عزم به معنای آمادگی برای اقدام، تمایل به شروع اقدام در صورت وجود خطر یا پیامدهای ناخوشایند است. این کاملاً کوتاه مدت است و با خود انضباطی همراه است.

وقتی در مورد تنظیم ارادی صحبت می کنیم، نمی توان به این سوال اشاره نکرد که چگونه با تنظیم هیجانی ارتباط دارد. این دو نوع مقررات مرتبط هستند، اما یکسان نیستند. اغلب آنها به طور کلی خود را به عنوان آنتاگونیست نشان می دهند. عاطفه را به خاطر بسپارید - به عنوان یک قاعده، اراده را سرکوب می کند. ترکیب مطلوب احتمالا زمانی خواهد بود که یک فرد اراده قوی را با سطح خاصی از احساسات ترکیب کند.

ارادهتنظیم آگاهانه فرد از رفتار و فعالیت های خود است که با غلبه بر موانع داخلی و خارجی همراه است.

اراده یک فرد خود را به عنوان اعتماد به قدرت های لازم برای تصمیم گیری نشان می دهد. اراده قوی زمانی لازم است که شرایط دشوار با موانعی در "جهان بیرونی" به وجود آید، زمانی که دنیای درونی فردی که از او تجلی اراده لازم است پیچیده و متناقض است.

اراده و صفات ارادی فرد بسته به شرایط زندگی و تربیت شکل می گیرد.

برای ظهور تنظیم ارادی، شرایط خاصی لازم است - وجود موانع و موانع. اراده زمانی خود را نشان می دهد که مشکلات در راه رسیدن به هدف ظاهر می شود: موانع بیرونی - زمان، مکان، مخالفت افراد، ویژگی های فیزیکی اشیاء و غیره. موانع درونی - روابط و نگرش ها، شرایط دردناک، خستگی و غیره. همه این موانع که در آگاهی منعکس می شوند، باعث تلاش ارادی می شوند که لحن لازم را برای غلبه بر مشکلات ایجاد می کند.

تلاش های ارادی لازم است:

• 1) هنگام پر کردن کمبود انگیزه برای اقدام در صورت عدم وجود انگیزه کافی.
• 2) هنگام انتخاب انگیزه ها، اهداف، انواع اقدامات در صورت تضاد آنها.
• 3) با تنظیم داوطلبانه اعمال بیرونی و درونی و فرآیندهای ذهنی.

اراده با انگیزه های شناختی و فرآیندهای عاطفی پیوند ناگسستنی دارد. در این راستا تمام اعمال انسان را می توان به دو دسته غیر ارادی و اختیاری تقسیم کرد.

اعمال غیرارادی در نتیجه ظهور انگیزه های ناخودآگاه یا ناآگاهانه ناکافی (محرک ها، نگرش ها و غیره) انجام می شود. آنها تکانشگر هستند و فاقد برنامه مشخص هستند. به عبارت دیگر در اعمال غیر ارادی هدف و تلاش فاعل برای رسیدن به آن مشخص نیست. نمونه ای از اقدامات غیرمولد می تواند اعمال افراد در حالت اشتیاق (تعجب، ترس، لذت، خشم) باشد.

اقدامات داوطلبانه مستلزم آگاهی از هدف، نمایش اولیه آن عملیاتی است که می تواند دستیابی به آن و نظم آنها را تضمین کند. در این راستا، اراده به عنوان اعتماد فرد به توانایی های خود، به عنوان عزم برای انجام عملی که خود شخص در موقعیتی خاص مناسب و ضروری می داند، ظاهر می شود.

تنظیم ارادی رفتار انسان تحت تأثیر کنترل رفتار او توسط جامعه و سپس خودکنترلی فرد شکل می گیرد و توسعه می یابد.

بسته به مشکلات دنیای بیرونی و پیچیدگی دنیای درونی فرد، 4 گزینه برای تجلی اراده وجود دارد:

• 1) در دنیای آسان، جایی که هر آرزویی امکان پذیر است، عملاً اراده لازم نیست (آرزوهای انسان ساده، بدون ابهام هستند، هر آرزویی در دنیای آسان امکان پذیر است).
• 2) در دنیای سختی که موانع گوناگونی وجود دارد، برای غلبه بر موانع واقعیت، تلاش با اراده لازم است، صبر لازم است، اما خود شخص از نظر درونی آرام است، به دلیل مبهم بودن خواسته هایش به درستی خود اطمینان دارد و اهداف (دنیای درونی ساده یک فرد)؛
• 3) در یک دنیای بیرونی آسان و در یک دنیای پیچیده درونی یک فرد، برای غلبه بر تناقضات و تردیدهای درونی، تلاش های قوی لازم است، فرد از نظر درونی پیچیده است، مبارزه با انگیزه ها و اهداف وجود دارد، فرد در هنگام ایجاد رنج می برد. یک تصمیم؛
• 4) در دنیای سخت بیرونی و در دنیای پیچیده درونی یک فرد، برای غلبه بر تردیدهای درونی، برای انتخاب راه حل و انجام اقدامات در شرایط موانع و مشکلات عینی، تلاش های ارادی شدید لازم است. کنش ارادی در اینجا به عنوان یک اقدام آگاهانه، عمدی و هدفمند عمل می کند که با تصمیم خود فرد بر اساس ضرورت بیرونی و درونی اجرا می شود.

نیاز به اراده قوی زمانی افزایش می یابد که:

• 1) موقعیت های دشوار "دنیای دشوار"؛
• 2) دنیای درونی پیچیده و متناقض در خود شخص.

با انجام انواع مختلف فعالیت ها، غلبه بر موانع بیرونی و درونی، در فرد ویژگی های اراده قوی ایجاد می شود: هدفمندی، عزم، استقلال، ابتکار، پشتکار، استقامت، انضباط، شجاعت.

در فعالیت های مدیریتی باید قوانین زیر رعایت شود:

• 1) شرایطی را برای موفقیت فعالیت های کارمند فراهم می کند، اما وظایف او را به طور قابل توجهی تسهیل نمی کند.
• 2) تشدید فعالیت مستقل کارمند، برانگیختن احساس شادی در او از آنچه به دست آمده است، افزایش ایمان او به توانایی او برای غلبه بر مشکلات.
• 3) مصلحت آن الزامات، دستورات، تصمیماتی را که مدیر به کارمند ارائه می دهد توضیح دهید و فرصت تصمیم گیری مستقل را در محدوده معقول برای کارمند فراهم کنید.

بنابراین فرآیندهای عاطفی و ارادی ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند. اراده به عنوان وسیله ای برای تنظیم و تصحیح تأثیر منفی احساسات بر فعالیت عمل می کند. احساسات، به نوبه خود، لحن ذهنی به تلاش ارادی می دهند و می توانند به افزایش پتانسیل آن کمک کنند.

در بررسی فعالیت های مدیریتی، مهم ترین نکته این است که همه انواع اصلی حالت ها و الگوهای کشف شده در حین مطالعه آنها نه تنها در فعالیت های مدیر حفظ می شوند، بلکه اغلب به متمایزترین شکل ظاهر می شوند. در روانشناسی حالات عملکردی، روش های مختلفی برای طبقه بندی وجود دارد. به عنوان مثال، با درجه شدت (فعالیت زیاد، متوسط، کم)؛ از نظر محتوا (به ویژه، حالت های خستگی، یکنواختی، سیری ذهنی، ناامیدی، الهام، اضطراب، ناراحتی و غیره)؛ بر اساس نوع فعالیتی که در آن بوجود می آیند (بازی، آموزشی، کار)؛ در مورد سرقت (مثبت، منفی، دوسوگرا)؛ بر اساس ماهیت تأثیر بر فعالیت ها (مثبت و منفی).

ارتباط مستقیمی بین میزان تأثیر منفی (مخرب) حالات ذهنی و پیچیدگی آن فرآیندها و شکل‌گیری‌های ذهنی وجود دارد که این تأثیر در رابطه با آنها روی می‌دهد. حالت‌های منفی تأثیر قوی‌تری بر فرآیندها، شکل‌گیری‌ها و انواع فعالیت‌های پیچیده‌تر نسبت به موارد ساده دارند. به عنوان مثال، تحت تأثیر استرس یا خستگی، کارکردهای فکری (به عنوان پیچیده تر) ابتدا و به میزان بیشتری کاهش می یابد و سپس به میزان نسبتاً کمتری، عملکردهای حرکتی و اجرایی (به عنوان ساده تر) کاهش می یابد. این دو الگو برای درک ویژگی های تنظیم هیجانی-ارادی حالات به طور کلی و برای ویژگی های آن در فعالیت های مدیریتی بسیار مهم هستند.

اصلی ترین و کلی ترین ویژگی تنظیم هیجانی-ارادی حالات در فعالیت های مدیریتی، ترکیب دو ویژگی زیر است. اولاً، این فعالیت مدیریتی است که با هیجان و استرس بسیار بالا مشخص می شود و دلایل زیادی برای وقوع احساسات منفی و شرایط دشوار دارد. ثانیاً ، این او است که بالاترین خواسته ها را در مورد اثربخشی و استحکام تنظیم عاطفی-ارادی حالات ، که با مسئولیت او همراه است ، دارد. ظاهراً هیچ فعالیت دیگری به اندازه مدیریت دارای طیف وسیعی از علل و عواملی نیست که واکنش های عاطفی ایجاد کند.

علاوه بر عوامل مرتبط با خود فرآیند فعالیت، با سازماندهی آن، یک گروه اضافی و بسیار قدرتمند از عوامل هیجان زا در ارتباط با روابط بین فردی وجود دارد. پیچیدگی محتوای این فعالیت، وجود شرایط دشوار و غالباً شدید برای اجرای آن، همراه با مسئولیت پذیری بالا در قبال نتایج آن، مجموعه علائم ثابتی از ویژگی های فعالیت مدیریت را تشکیل می دهد. این به عنوان منبع ایجاد حالات روانی نامطلوب، "استرس مدیریتی" مزمن عمل می کند. در عین حال، این رهبر است که باید «بتواند احساسات را مهار کند»، «تسلیم خلق نشود» و خود را کنترل کند. علاوه بر این، این امر نه تنها برای کاهش تأثیر منفی احساسات و حالات بر فعالیت های خود ضروری است. نکته همچنین این است که رهبر "به طور مداوم در دید" است و هر یک از تظاهرات و حالات عاطفی نامطلوب او (عدم اطمینان، افسردگی، عصبی بودن و حتی وحشت) توسط زیردستان درک می شود و بر فعالیت های آنها تأثیر می گذارد.

در نهایت، این فعالیت مدیریتی است که به حداکثر گنجاندن فرآیندهای ارادی نیاز دارد و خود مفاهیم "رهبر خوب" و "رهبر با اراده قوی" اغلب به صورت مترادف استفاده می شوند. همه موارد فوق به این معنی است که هم «دنیای عواطف» و هم «دنیای حالت‌ها» و کل طیف فرآیندها و کیفیت‌های ارادی در این فعالیت در حداکثر بیان خود، به طور کامل و درخشان ظاهر می‌شوند. در عین حال، در روانشناسی فعالیت های مدیریتی، دایره ای از معمول ترین جنبه ها، تنظیم هیجانی-ارادی که بیشترین اهمیت را برای سازمان آن دارد، معمولاً برجسته می شود. اینها عبارتند از: مشکل استرس در فعالیت های مدیریتی، مشکل حالت سرخوردگی، پدیده "آمادگی برای اقدام اضطراری"، مفهوم مقاومت عاطفی یک مدیر، ویژگی های تنظیم شناختی حالات ناکارآمد، الگوهای بیانی. فرآیندها در فعالیت های مدیریتی

مردم از اولین کسانی بودند که در مورد تلاش ارادی به عنوان یک مکانیسم خاص اراده در آغاز قرن بیستم صحبت کردند. G. Munsterberg، G. I. Chelpanov، A. F. Lazursky. به عنوان مثال، G.Münsterberg نوشت: "اگر سعی کنم نام پرنده ای را که می بینم به خاطر بیاورم و در نهایت به ذهنم خطور کند، ظاهر آن را در نتیجه تلاش ارادی خودم احساس می کنم." A.F. Lazursky تلاش ارادی را یک فرآیند روانی فیزیولوژیکی خاص در نظر گرفت که با واکنش فرد به یک مانع روبرو می شود. او این سؤال را مطرح کرد: «آیا یک تلاش ارادی وجود دارد که به میل خود شخص بتواند به جهات مختلف هدایت شود، یا برعکس، آیا چندین نوع آن مرتبط با یکدیگر هستند، اما هنوز هم یکسان نیستند؟ ” . متأسفانه پاسخ این سؤال هنوز پیدا نشده است، اگرچه مشخص است که در زندگی روزمره فرد با تجلی تلاش های ارادی در دو جهت مواجه است. از یک طرف، اینها تلاش هایی هستند که وظیفه آنها سرکوب انگیزه هایی است که مانع از دستیابی به یک هدف می شود. این انگیزه ها با شرایط نامطلوبی که در حین فعالیت به وجود می آیند (ترس، خستگی، ناامیدی) همراه است که فرد را مجبور به توقف این فعالیت می کند. از سوی دیگر، این ها تلاش های ارادی هستند که فعالیت هایی را با هدف دستیابی به یک هدف تحریک می کنند. این تلاش ها برای تجلی ویژگی های با اراده ای مانند صبر، استقامت، توجه و استقامت از اهمیت بالایی برخوردار است.

این تلاش ارادی چیست؟ در روانشناسی دو نوع دیدگاه در این مورد وجود دارد.

بر اساس یک دیدگاه، تلاش ارادی ترکیبی از احساسات حرکتی (عمدتاً ماهیچه ای) است. هنگام انجام هر حرکت عضلانی، باید احساس تنش را تجربه کنید، که چیزی بیش از ترکیبی از احساسات عضلانی نیست. این تنش عضلانی است که ما به عنوان احساس تلاش درک می کنیم.

اما چنین اعمال ارادی وجود دارد که در آنها انقباض عضلانی وجود ندارد، اما یا تاخیر در این انقباض وجود دارد، یا سایر یافته های روانی فیزیولوژیکی پیچیده تر. برای توضیح این پدیده ها، نظریه به اصطلاح حس عصب دهی مطرح شد. فرض بر این بود که هر نوع تکانه عصبی، حتی اگر منجر به انقباض عضلانی نشود، اما یک فرآیند کاملاً مرکزی مغز باقی بماند، با این وجود با تجربه ذهنی خاصی همراه است که یادآور تلاش ارادی است. به عنوان شواهد، مواردی ذکر شد که ما تلاش حرکتی را تجربه می کنیم، علیرغم این واقعیت که خود عضلات، که این تلاش حرکتی برای انقباض آنها انجام می شود، کاملاً وجود ندارند. این امر پس از قطع عضو اتفاق می افتد، زمانی که فرد سعی می کند مثلاً انگشتان پای قطع شده را حرکت دهد، سپس با وجود نداشتن ماهیچه هایی که باید منقبض می شد، همچنان تنش ارادی خاصی را تجربه می کند. با این حال، تحقیقات دقیق‌تر جیمز نشان داد که در این موارد، فرد معمولاً در همان زمان برخی دیگر از ماهیچه‌های باقی‌مانده خود را منقبض می‌کند، همانطور که برای مثال، وقتی بازوهای خود را به شدت منقبض می‌کنیم، به طور غیرارادی برخی دیگر از عضلات بدن را نیز منقبض می‌کنیم. . و بنابراین احساسات عضلانی که به دلیل انقباض عضلات کمکی ایجاد می شوند، به اشتباه به عنوان یک احساس عصب تلقی می شوند.

... تا به حال عمدتاً در مورد آن دسته از تلاش های ارادی صحبت می کردیم که با هدف انجام برخی اعمال حرکتی یا به تأخیر انداختن آنها انجام می شود. با این حال، همراه با این، یک سری کامل از اعمال ارادی با هدف جریان ایده ها، احساسات و غیره وجود دارد. در اینجا، اغلب تقریباً هیچ حرکت یا تاخیر حرکتی وجود ندارد، و با این حال تنش ارادی می تواند به ابعاد زیادی برسد. این نوع فرآیندها هستند که ما را وادار می کنند به نظریه دیگری توجه کنیم، تا حدی برخلاف نظریه ای که قبلاً ذکر شد. طبق این نظریه دوم، تلاش ارادی را نمی توان به هیچ عمل حرکتی تقلیل داد، بلکه برعکس، یک فرآیند روانی فیزیولوژیکی مستقل و کاملاً منحصر به فرد است. در حالی که توضیح اول عمدتاً به داده های فیزیولوژی و زیست شناسی اشاره دارد، توضیح دوم عمدتاً مبتنی بر داده های درون نگری است - با این حال، بدون این که به هیچ وجه این احتمال وجود داشته باشد که برخی از فرآیندهای مغزی خاص زیربنای احساس مستقیم درک شده از چنین فرآیندهایی باشد .

با عطف به داده های درون نگری، قبل از هر چیز باید توجه داشته باشیم که تلاش ارادی یک عنصر بسیار مشخص از هر عمل به طور کلی آگاهانه اراده است. علاوه بر این، این تلاش همیشه یکسان است. در نهایت، برای آگاهی ما چیزی ابتدایی است که به عناصر ساده تر و بیشتر تجزیه نمی شود.

به نظر من نمی توان هر دو نظریه را به طور کامل پذیرفت. از یک طرف، دیدیم که بسیار یک طرفه است که تمام فرآیندهای ارادی را فقط به حرکات یا تأخیر آنها تقلیل دهیم، زیرا یک سری اعمال ارادی و به علاوه بسیار شدید وجود دارد که در آنها عناصر روانی حرکتی بسیار ناچیز هستند. . از سوی دیگر، به نظر من، نادرست است که تلاش ارادی را بیش از حد ارزیابی کنیم و آن را به تمام تجربیات ذهنی خود بسط دهیم. به نظر من، فرآیند ارادی با عامل اصلی آن، یعنی تلاش ارادی، باید به شدت از مفهوم کلی تر فعالیت ذهنی متمایز شود. تلاش ارادی یکی از اصلی ترین کارکردهای ذهنی است که در کنار احساسات و فرآیندهای فکری جایگاه ویژه خود را در زندگی ذهنی ما دارد.

Lazursky A. F. 2001. P. 235-237، M. Ya Basov تلاش ارادی را به عنوان یک بیان ذهنی از عملکرد تنظیمی اراده در نظر گرفت که او با توجه آن را شناسایی کرد. او معتقد بود که توجه و تلاش ارادی یک چیز هستند و فقط با اصطلاحات مختلف مشخص می شوند. بنابراین، M. Ya. Basov به طور غیر مستقیم به اولین فرضیات A. F. Lazursky پیوست: مکانیسم تلاش ارادی برای همه موارد یکسان است.

K. N. Kornilov تلاش ارادی را نشانه اصلی اراده می دانست، بنابراین او تعریف زیر را از اراده ارائه داد: "فرآیندی ذهنی است که با تلاشی خاص مشخص می شود و در اعمال و کردار آگاهانه شخص با هدف دستیابی بیان می شود. اهداف تعیین کنید.» شناخت موقعیت مرکزی مسئله تلاش ارادی در مسئله اراده در آثار V. I. Selivanov، V. K. Kalin و دیگران یافت می شود. با این حال، دیدگاه دیگری نیز وجود دارد.

S. N. Chkhartishvili تلاش ارادی را نشانه رفتار ارادی نمی دانست. وی به همین مناسبت نوشت: «بسیاری از محققین درک می‌کنند که تعریف اراده از طریق نشانه‌های هوش یک سوء تفاهم است و در وارد کردن جنبه دیگری از رفتار در تعریف اراده، یعنی لحظه تلاش، راهی می‌یابند. جریان اعمال ارادی اغلب با مانعی مواجه می شود که غلبه بر آن مستلزم تلاش درونی است، نوعی تنش درونی. این لحظه تلاش یا توانایی غلبه بر موانع، دومین نشانه اراده اعلام می شود.

با این حال، تنش داخلی، ش ن. چخارتیشویلی ادامه داد، و توانایی غلبه بر موانع برای حیوانات بیگانه نیست. پرندگان برای غلبه بر طوفانی که در دریای آزاد موج می زند و رسیدن به هدف نهایی پرواز خود به تلاش استثنایی نیاز دارند. حیوانی که در تله گرفتار شده است تلاش زیادی برای رهایی از خود می کند. در یک کلام، توانایی انجام تلاش لازم برای غلبه بر موانعی که در مسیر زندگی ایجاد می شود در ذاتی همه موجودات زنده است و جای تعجب نیست که فردی با کسب توانایی هوشیاری این ویژگی را حفظ کند. اما هیچ کس حیوانی را با وجود اینکه توانایی تلاش و مبارزه با موانع را کم ندارد، موجودی با اراده نمی داند.» در مورد آخرین بیانیه، می توانم توجه داشته باشم - و بیهوده. همانطور که سیمونوف نیز در مورد آن نوشته است، حیوانات قطعاً دارای اصول اولیه رفتار ارادی هستند و یکی از آنها تجلی تلاش ارادی آنهاست. به نظر من اشتباه ش ن. چخارتیشویلی این است که به جای انکار تلاش ارادی به عنوان نشانه اراده، نیاز به تشخیص وجود مبانی اراده در حیوانات داشت.

حذف تلاش ارادی از اراده، ش. او نوشت: «معتاد الکل یا معتاد که در اسارت نیاز ریشه‌ای به الکل یا مرفین است، به این نیاز واقف است، از راه‌ها و ابزارهای لازم برای دستیابی به نوشیدنی قوی یا مرفین آگاه است و غالباً متوسل می‌شود. حداکثر تلاش برای غلبه بر موانعی که بر سر راه او برای ارضای نیازهای شما پیش آمده است. با این حال، اشتباه است که آگاهی از نیازها و تلاش های شدید را که در این گونه اعمال رفتاری متجلی می شود، به عنوان پدیده های ناشی از اراده در نظر بگیریم و معتقد باشیم که هر چه میل برای ارضای چنین نیازهای تسلیم ناپذیری قوی تر و پایدارتر باشد، اراده قوی تر است. یک نیاز می تواند کار آگاهی را در جهت خاصی فعال کند و تمام نیروهای لازم را برای غلبه بر یک مانع بسیج کند. اما این ممکن است یک عمل اراده نباشد. بنابراین نمی‌توان تصور کرد که نشانه‌های رفتاری نشان‌دهنده ویژگی خاصی از اراده است» [همان، ص. 73-74].

نمی توان در این بیانیه پژواک رویکرد ایدئولوژیک برای ارزیابی رفتار ارادی را مشاهده نکرد. اعتیاد به الکل و مواد مخدر از گرایش های منفی در جامعه به شمار می رود، بنابراین هرکسی که نتواند بر این تمایلات غلبه کند، سست اراده است. اما اولاً باید از خود معتاد الکلی یا مواد مخدر بپرسید که آیا می‌خواهد بر آنها غلبه کند و دوم اینکه تفاوت تلاش دانش‌آموز در حل مشکل و مصرف الکل توسط فرد الکلی چیست؟ در هر دو مورد، رفتار با انگیزه است، و در هر دو مورد، کنترل داوطلبانه تلاش را مشاهده می‌کنیم (به هر حال، نمی‌توان فرض کرد که این تلاش به‌طور غیرارادی توسط یک الکلی بروز می‌کند).

بنابراین از نظر مکانیسم های کنترل رفتار تفاوتی در این موارد وجود ندارد. در نتیجه، هر دوی آنها در رسیدن به هدف مورد نظر قدرت اراده نشان می دهند.

V. A. Ivannikov می نویسد: "به رسمیت شناختن تقویت انگیزه به عنوان کارکرد اصلی اراده در آثار قرن گذشته مورد توجه قرار گرفت و امروزه در آثار نویسندگان مختلف موجود است. راه حل های مختلفی برای توضیح این پدیده اراده ارائه شده است، اما گسترده ترین آنها فرضیه تلاش ارادی ناشی از فرد است. و سپس V. A. Ivannikov این سؤال را مطرح می کند: "آیا مفهوم تلاش ارادی باقیمانده ای از شروع تدریجی تحقیقات تجربی برای روشن شدن ماهیت و مکانیسم های انگیزش فعالیت شخصی نیست، باقی مانده ای که هنوز توضیح و تحقیقات تجربی خود را پیدا نکرده است. روش ها؟... تلاش برای توجیه معرفی مفهوم تلاش ارادی ناشی از فرد، نیاز به شناخت فعالیت خود فرد، که از وضعیت فعلی ناشی نمی شود، بعید است که سازگار باشد... وظیفه این نیست. برای معرفی اصل انگیزشی دیگر، اما از طریق مکانیسم‌های موجود، امکان تبیین فعالیت مستقل شخصیت آزاد را بیابیم.»

V. A. Ivannikov در توسعه تردیدهای خود می نویسد که "همراه با حوزه انگیزه ، شخصیت به دومین منبع انگیزه برای فعالیت تبدیل می شود و برخلاف انگیزه ها ، شخصیت نه تنها تشویق می کند، بلکه فعالیت را مهار می کند. ناهنجاری نظری که در این مورد به وجود می‌آید، ظاهراً افراد کمی را گیج می‌کند و در نهایت معلوم می‌شود که هم حوزه انگیزشی شخصیت و هم خود شخصیت انگیزه می‌دهند و خودسرانه تلاشی ارادی ایجاد می‌کنند.» [همان].

به نظر من در واقعیت هیچ ناهنجاری وجود ندارد که V. A. Ivannikov در مورد آن صحبت می کند و نمی تواند وجود داشته باشد. به هر حال، ناهنجاری هایی که در او به وجود آمد بر اساس مخالفت نادرست شخصیت با انگیزه بود. بدیهی است که این مخالفت در نویسنده ظاهر شد زیرا او به دنبال A.N. لئونتیف، هدف ارضای یک نیاز را پذیرفت که به قولی خارج از شخصیت است. در واقع، انگیزه یک شکل گیری شخصی و یکی از اجزای کنترل اختیاری، یعنی اراده به معنای وسیع است و بنابراین تقابل انگیزه با شخصیت، همان تقابل جزئی با کل است. فرد رفتار خود را هم با کمک انگیزه و هم با کمک تلاش ارادی کنترل می کند ، همانطور که V.I. اگر انگیزه چیزی است که برای آن عملی انجام می شود، تلاش ارادی چیزی است که به وسیله آن عملی در شرایط سخت انجام می شود. V.I. Selivanov (1974) به خاطر تنش ارادی نوشت: هیچ کس عمل نمی کند. تلاش ارادی تنها یکی از ابزارهای لازم برای تحقق یک انگیزه است.

بنابراین، وی.

بیایید به یاد بیاوریم که لیودمیلا در شعر پوشکین "روسلان و لیودمیلا" در باغ نزدیک چرنومور چگونه رفتار کرد:

با ناامیدی شدید و عمیق او بالا آمد - و با گریه به آب های پر سر و صدا نگاه کرد ، به سینه اش ضربه زد و گریه کرد ، تصمیم گرفت در امواج غرق شود - با این حال ، او به داخل آب نپرید و به راه خود ادامه داد.

اما پنهانی فکر می کند: «دور از معشوق، در اسارت، چرا دیگر در دنیا زندگی کنم؟ ای تو که شور فاجعه بار مرا عذاب می دهد و مرا گرامی می دارد، من از قدرت شرور نمی ترسم: لیودمیلا می داند چگونه بمیرد! من نه به چادرهای شما نیاز دارم، نه به آهنگ های خسته کننده، نه به جشن - من نمی خورم، گوش نمی دهم، در میان باغ های شما خواهم مرد! فکر کردم و شروع کردم به خوردن.

اما در اینجا یک مورد واقعی دیگر وجود دارد. دبلیو اسپیر، وزیر تسلیحات آلمان هیتلری، در «خاطرات» خود درباره روزهایی که پس از شکست دولتش در جنگ جهانی دوم در بازداشت گذرانده بود، نوشت: «گاهی اوقات این فکر به ذهنم می‌رسید که داوطلبانه بمیرم... در کرانسبرگ. یکی از دانشمندان شیمیدان به ما گفت که اگر سیگار را له کنید، سپس آن را در آب حل کنید و این مخلوط را بنوشید، مرگ کاملاً محتمل است. من مدتها سیگار خرد شده را در جیبم حمل می کردم، اما همانطور که می دانید بین نیت و عمل فاصله زیادی وجود دارد.»
اینها مواردی هستند که "مقدر شده ایم انگیزه های خوبی داشته باشیم، اما چیزی برای انجام دادن به ما داده نشده است." برای تحقق این امر، تلاشی ارادی لازم است.

پیش نیاز فیلوژنتیک برای ظهور تلاش ارادی، توانایی حیوانات برای بسیج تلاش ها به منظور غلبه بر موانعی است که در مسیر رسیدن به یک هدف بیولوژیکی با آن مواجه می شوند. این رفتار به اصطلاح "موانع" حیوانات است (P.V. Simonov). اگر آنها این مکانیسم را نداشتند، حیوانات به سادگی زنده نمی ماندند. لازم به ذکر است که حیوانات نیز مکانیسمی برای تنظیم چنین تلاش ها و دوز کردن آنها دارند (پریدن گربه روی اجسام با ارتفاع های مختلف را به یاد بیاورید). اما اگر در حیوانات چنین استفاده ای از تلاش غیر ارادی انجام شود، انسان توانایی استفاده آگاهانه از این تلاش ها را پیدا می کند.

لاک در آزمایشات خود نشان داد که افزایش دشواری هدف انتخابی به دستاوردهای بالاتری منجر می شود. زمانی که سطح دشواری هدف نامشخص بود یا زمانی که آزمودنی صرفاً باید «بهترین عملکرد ممکن» را داشته باشد، بالاتر بودند. نگارنده به درستی معتقد است که سوژه ها پس از پذیرش هدفی دشوار، مجبور شدند تمام نیروهای خود را برای رسیدن به این هدف بسیج کنند. با این حال، همانطور که کوکلا و مایر، که مدل «محاسبه تلاش» را توسعه دادند، اشاره کردند، حداکثر افزایش تلاش در سطحی از دشواری اتفاق می‌افتد که آزمودنی معتقد است هنوز قابل غلبه است. این حدی است که از آن سطح تلاش به شدت پایین می آید.

V.I. Selivanov نوشت که تلاش ارادی یکی از ابزارهای اصلی است که شخص از طریق آن قدرت را بر انگیزه های خود اعمال می کند و به طور انتخابی یک سیستم انگیزشی را اعمال می کند و دیگری را مهار می کند. تنظیم رفتار و فعالیت نه تنها به طور غیرمستقیم - از طریق انگیزه - بلکه مستقیماً از طریق بسیج، یعنی از طریق تلاش های ارادی انجام می شود.

V.I. Selivanov، با تاکید بر ارتباط تلاش ارادی با نیاز به غلبه بر موانع و مشکلات، معتقد بود که این خود را در تمام کارهای عادی نشان می دهد، و نه تنها در موقعیت های شدید، به عنوان مثال، در هنگام خستگی، همانطور که برخی از روانشناسان معتقدند. او استدلال کرد که «با چنین دیدگاهی از نقش تلاش ارادی، به نظر می رسد ابزاری ناخوشایند و مضر برای بدن اجبار استبدادی است، زمانی که دیگر نیرویی برای کار وجود ندارد، اما لازم است. بدون شک چنین موقعیت هایی در زندگی فرد به خصوص در شرایط سخت ممکن است رخ دهد. اما این فقط یک استثنا از قاعده است.» در واقع، تلاش ارادی توسط یک فرد نه تنها در هنگام خستگی، بلکه در مرحله اولیه ایجاد خستگی (به اصطلاح با خستگی جبران شده) استفاده می شود، زمانی که فرد عملکرد خود را در سطح معینی بدون استبداد و آسیب به سلامتی حفظ می کند. . و صرف فشار دادن دینامومتر نیز مظهر تلاش ارادی است. سؤال دیگر این است که آیا هر فعالیتی مستلزم استفاده از تلاش ارادی است؟ بر خلاف V.I. Selivanov، من معتقدم که نه هیچ.

همانطور که V.I. Selivanov خاطرنشان می کند، جایگاه اصلی در تشخیص اراده (که توسط او به عنوان بسیج توانایی های ذهنی و جسمی فهمیده می شود) توسط اندازه گیری تلاش ارادی اشغال شده است که کم و بیش در اعمال مختلف ارادی وجود دارد (آنچه واقعاً اندازه گیری می شود. تلاش ارادی یا چیز دیگری است، در فصل 13 مورد بحث قرار خواهد گرفت).

تلاش ارادی از نظر کیفی با تلاش عضلانی که ما مشاهده می کنیم، برای مثال، هنگام بلند کردن وزنه، هنگام دویدن سریع، و به میزان کمتری هنگام حرکت ابروها، فشردن فک ها و غیره مشاهده می کنیم. در تلاش ارادی، حرکات اغلب حداقل است، اما تنش درونی است. می تواند عظیم باشد. نمونه آن تلاشی است که یک سرباز باید انجام دهد در حالی که در پست خود زیر آتش دشمن، چترباز پرش از هواپیما و غیره می ماند.

با تلاش ارادی همیشه تنش عضلانی وجود دارد. هنگام یادآوری یک کلمه یا بررسی دقیق چیزی، ماهیچه های پیشانی، چشم ها و غیره را منقبض می کنیم. با این وجود، تشخیص تلاش ارادی با تنش عضلانی کاملاً اشتباه است. این به معنای محروم کردن تلاش ارادی از محتوای ویژه آن است.

Kornilov K.N 1948. P. 326-تعاریف متعددی از تلاش ارادی وجود دارد. K.K. افلاطونف آن را به عنوان تجربه تلاش، که یک جزء ذهنی اجباری از کنش ارادی است، تعریف کرد، B.N. اغلب، تلاش ارادی به عنوان یک تلاش درونی آگاهانه و عمدتاً آگاهانه بر روی خود درک می شود، که یک فشار (تکانه) برای انتخاب یک هدف، تمرکز توجه بر یک شی، شروع و توقف یک حرکت و غیره است.

V. K. Kalin تلاش ارادی را مکانیسم اصلی عملیاتی تنظیم ارادی می داند. او تلاش ارادی را اینگونه تعریف می کند: «تظاهرات تنظیمی یک طرفه آگاهی، که منجر به ایجاد یا حفظ وضعیت ضروری سازمان عملکردی روان می شود».

S.I. Ozhegov تلاش را به عنوان تنش نیروها تعریف می کند. از این نظر است که من تلاش ارادی را درک می کنم: این یک کشش آگاهانه و عمدی نیروهای فیزیکی و فکری توسط یک فرد است.

بر اساس این درک، من آن را از یک انگیزه ارادی که باعث تحریک (آغاز) اعمال ارادی می شود، متمایز می کنم.

اراده -خاصیت روان انسان است که در خودتنظیمی فعال فرد در فعالیت ها و رفتار خود علیرغم موانع و تأثیرات بیرونی و درونی ظاهر می شود.

وظایف اصلی وصیت نامه عبارتند از:

انتخاب انگیزه ها و اهداف؛

تنظیم انگیزه برای اقدام در صورت وجود انگیزه ناکافی یا بیش از حد؛

سازماندهی فرآیندهای ذهنی در سیستمی که برای فعالیت انجام شده توسط یک فرد کافی باشد.

بسیج توانایی های جسمی و روحی در دستیابی به اهداف در شرایط غلبه بر موانع.

عمل ارادی -یک فرآیند پیچیده و چند مرحله ای، شامل نیازی که انگیزه رفتار، آگاهی از نیاز، مبارزه با انگیزه ها، انتخاب روش اجرا، راه اندازی اجرا، کنترل اجرا را تعیین می کند.

علائم اصلی اراده:

آ)تلاش برای انجام یک عمل اراده؛

ب)وجود یک برنامه اندیشیده شده برای اجرای یک عمل رفتاری؛

V)افزایش توجه به چنین عمل رفتاری و عدم لذت مستقیم دریافتی در فرآیند و در نتیجه اجرای آن؛

ز)اغلب تلاش های اراده نه تنها برای شکست دادن شرایط، بلکه برای غلبه بر خود است.

زیر تنظیم ارادیکنترل عمدی انگیزه برای عمل را درک کنید که آگاهانه از روی ضرورت اتخاذ شده و توسط شخص بر اساس تصمیم خودش انجام می شود. اگر بازدارى از عملى پسنديده، ولى مورد پسند اجتماعى لازم باشد، مقصود تنظيم هيبت به عمل نيست، بلكه تنظيم عمل پرهيز است.

در میان سطوح تنظیم ذهنی، موارد زیر برجسته می شود: تنظیم غیر ارادی(واکنش های غیر ارادی پیش روانی؛ تنظیم مجازی (حسی) و ادراکی). مقررات داوطلبانه(سطح گفتار-ذهنی تنظیم)؛ تنظیم ارادی(بالاترین سطح تنظیم داوطلبانه فعالیت، حصول اطمینان از غلبه بر مشکلات در دستیابی به هدف).

عملکرد تنظیم ارادیاست:افزایش کارایی فعالیت مربوطه و عمل ارادی به عنوان یک اقدام آگاهانه و هدفمند شخص برای غلبه بر موانع بیرونی و درونی با کمک تلاش های ارادی ظاهر می شود.

تلاش ارادی- این روشی است که در فرآیند انجام یک اقدام هدفمند بر مشکلات غلبه می شود. امکان انجام فعالیت های موفق و دستیابی به اهداف از پیش تعیین شده را تضمین می کند.

چهار شکل خود تحریکی وجود دارد: 1)فرم مستقیم در قالب خود دستوری، خود تشویقی و خود هیپنوتیزمی، 2) فرم غیر مستقیم در قالب ایجاد تصاویر، ایده های مرتبط با دستاورد , 3) فرم انتزاعی در قالب ساختن یک سیستم استدلال، توجیه منطقی و نتیجه گیری، 4) فرم ترکیبی به عنوان ترکیبی از عناصر سه شکل قبلی.

مهمترین ویژگیهای ارادی عبارتند از هدفمندی، پشتکار، اراده، ابتکار، شجاعت و غیره.

عزم- توانایی فرد برای تابع کردن اعمال خود به اهداف خود. این خود را در توانایی تحمل نشان می دهد، یعنی. مقاوم در برابر موانع احتمالی، استرس، چرخش های غیرمنتظره در هنگام تمرکز بر یک هدف خاص.

استقامت- توانایی بسیج برای غلبه بر مشکلات، توانایی قوی بودن و همچنین منطقی بودن و خلاق بودن در شرایط دشوار زندگی.

عزم- توانایی اتخاذ و اجرای تصمیمات به موقع، آگاهانه و قاطع.

ابتکار عمل- توانایی تصمیم گیری مستقل و اجرای آنها در فعالیت ها، بیان خود به خود انگیزه ها، خواسته ها و انگیزه های فرد.

رشد اراده در شخص با موارد زیر همراه است:با تبدیل فرآیندهای ذهنی غیرارادی به فرآیندهای ارادی ; ب)با شخصی که کنترل رفتار خود را به دست می آورد. V)با توسعه ویژگی های شخصیتی با اراده قوی؛ ز)با این واقعیت که فرد آگاهانه وظایف سخت تری را برای خود تعیین می کند و اهداف دورتر و دورتر را دنبال می کند که به تلاش های ارادی قابل توجهی در مدت طولانی نیاز دارد.

اراده شاید یکی از پیچیده ترین مفاهیم در دنیای روانشناسی باشد. باور به خود و نقاط قوت خود، توانایی نظم بخشیدن به خود، نشان دادن عزم در زمان مناسب، شجاعت و صبر - همه اینها پدیده هایی هستند که در یک کل متحد می شوند و شخصیت اصلی مقاله ما را تشکیل می دهند. روانشناسی چندین تفسیر از مفهوم اراده را پوشش می دهد. در مقاله ما سعی خواهیم کرد تا حد امکان در مورد این رمز و راز بیابیم.

اراده چیست: تعاریف

1. اراده بیانگر تنظیم آگاهانه هر فرد از اعمال و اعمال خود است که اجرای آن مستلزم هزینه های اخلاقی و فیزیکی است.
2. اراده شکلی از انعکاس ذهنی است که در آن شی منعکس شده هدف تعیین شده، انگیزه دستیابی به آن و موانع عینی موجود برای اجراست. منعکس شده به عنوان یک هدف ذهنی، مبارزه با تضادها، تلاش ارادی خود در نظر گرفته می شود. نتیجه تجلی اراده، رسیدن به اهداف و ارضای خواسته های خود است. شایان ذکر است که موانعی که انسان باید با آن روبرو شود هم درونی و هم بیرونی است.
3. اراده سمت آگاهی است که نوعی اهرم فعالیت و تنظیم آغاز است که برای ایجاد تلاش و حفظ آنها تا زمانی که لازم است طراحی شده است.

به طور خلاصه، می توانیم همه موارد فوق را با هم ترکیب کنیم و نتیجه بگیریم: این اراده مهارت هر فرد است، که خود را در خودتعیین و خودتنظیمی فعالیت ها و فرآیندهای ذهنی مختلف خود نشان می دهد.

اراده و ویژگی های اصلی آن

روانشناسی مدرن این پدیده را به سه دسته تقسیم می کند رایج ترین انواعدر روان انسان:

رشد اراده در شخصیت انسان

این ویژگی متمایز شخصیت انسانی ما را از رفتار سایر موجودات زنده روی کره زمین متمایز می کند. به طور کلی پذیرفته شده استکه این یک کیفیت آگاهانه است که در نتیجه شکل گیری جامعه و کار اجتماعی شکل گرفته است. اراده با فرآیندهای شناختی و عاطفی که در روان انسان اتفاق می افتد، تعامل نزدیک دارد.

تابع او فقط دو عملکرد را نشان می دهد:

• ترمز؛
• مشوق

عملکرد اولین کیفیت به شکل مهار آن دسته از اقداماتی که با تعصبات، ویژگی ها، معیارهای اخلاقی و غیره شما در تضاد است، ظاهر می شود. در مورد کیفیت دوم، ما را به اقدام فعال و تحقق اهدافمان ترغیب می کند. به لطف ترکیب این دو عملکرد متقابل، هر فردی این فرصت را دارد ویژگی های با اراده قوی ایجاد کنید، برای غلبه بر مشکلات زندگی که مانع تحقق و خوشبختی شخص می شود.

شایان ذکر است که اگر شرایط کیفیت زندگی، از بدو تولد، نامطلوب بود، احتمال اینکه کودک دارای ویژگی های ارادی به خوبی توسعه یافته باشد، اندک است. اما باور داشته باشید و بدانید که شجاعت، استقامت، عزم و انضباط را همیشه می توان با سخت کوشی روی خودتان پرورش داد. برای انجام این کار، باید زمانی را به فعالیت های مختلف اختصاص داد و موانع بیرونی و داخلی را سرکوب کرد.

فهرست عواملکه به مهار رشد کیفیت های ارادی در کودکان کمک می کند:

• خراب؛
• والدین سرسختی که معتقدند سرکوب تصمیمات کودک به نفع او خواهد بود.

ویژگی های اراده

• رابطه نزدیک با مفهوم و انگیزه «باید»؛
• تشکیل یک برنامه فکری روشن که به شما امکان می دهد به سمت اجرای برنامه های خود حرکت کنید.
• میانجیگری آگاهانه؛
• تعامل با سایر فرآیندهای ذهنی، به عنوان مثال: احساسات، توجه، تفکر، حافظه و غیره.

اراده در ساختار شخصیت و تربیت آن

خودآموزی و رشد ویژگیهای ارادی خود بخشی جدایی ناپذیر از خودسازی هر فرد است که بر اساس آن لازم است قوانین و برنامه هایی برای توسعه خودآموزی "نیروی اراده" تدوین شود.

اگر اراده برای در نظر گرفتنبه عنوان کنترل خود به خود، باید شامل خودتحریکی، خودتعیین‌گری، خودکنترلی و خودآغازی باشد. بیایید هر مفهوم را با جزئیات بیشتری بررسی کنیم.

• خود تعیینی (انگیزه)

عزم یا همان طور که می گفتیم انگیزه شرطی شدن رفتار انسان است که عوامل یا دلایل خاصی برانگیخته می شود. در رفتار اختیاری انسان، دلیل عمل و عمل در خود شخص نهفته است. این اوست که مسئول واکنش بدن به محرک است. با این حال، تصمیم گیری فرآیند پیچیده تری است، که پدیده های جاری بیشتری را پوشش می دهد.

انگیزه فرآیند شکل‌گیری قصد انجام یا عمل نکردن است. به پایه و اساس عمل فرد، انگیزه می گویند. اغلب، برای اینکه بخواهیم دلیل اعمال شخص دیگری را بفهمیم، از خود می‌پرسیم: چه انگیزه ای در فرد ایجاد شده استبرای ارتکاب این عمل

با خلاصه کردن همه موارد فوق ، می خواهم توجه داشته باشم که در یک فرد همه اجزای خصوصیات ارادی به طور ناهمگون ظاهر می شوند: برخی بهتر هستند ، برخی دیگر بدتر. این نشان می دهد که اراده ناهمگون است و به موقعیت های مختلف زندگی بستگی دارد. در نتیجه، می‌توانیم فرض کنیم که اراده‌ای منحصربه‌فرد برای همه موارد وجود ندارد، در غیر این صورت، این اراده توسط یک فرد بسیار موفق یا به طور مداوم ضعیف ظاهر می‌شود.

اما این بدان معنا نیست که هیچ فایده ای وجود ندارد درگیر خودسازیو تقویت اراده خود باید فرض کرد که ممکن است در این مسیر با مشکلات قابل توجهی روبرو شوید، بنابراین باید صبر، خرد، درایت و حساسیت انسانی به دست آورید.