این یک تغییر آگاهانه در جهان توسط انسان است. تغییر آگاهانه جهان توسط یک شخص، فرآیند دگرگونی توسط یک فرد از دنیای اطراف است

طبقه بندی 1:

1. دگرگونی جهان - با ظهور انسان در جهان، عامل خاص تغییر و دگرگونی جهان ظاهر می شود. این فرآیند بدون ظاهر شدن نتایج مادی فعالیت های انسانی غیرممکن است.

2. شناخت جهان - شناخت جهان اطراف ما به معنای شناخت شخص از خود است. یک شخص نمی تواند در جهان بدون دانستن ساختار و قوانین عملکرد آن زندگی کند. نتایج دانش و خودشناسی با کمک نمادهای خاص از نسلی به نسل دیگر و از یک قوم به همه مردمان دیگر منتقل می شود.

3. فراهم آوردن شرایط برای ارتباط

اگر ارتباطات در اشکال مختلف آن وجود نداشته باشد، فرهنگ نمی تواند وجود داشته باشد. به برکت ارتباطات، سازماندهی لازم، قوام و وحدت اعمال افراد، گروه های اجتماعی و فرهنگ ها، درک و انسجام متقابل آنها، اشتراک افکار، اراده، احساسات، خلق و خوی حاصل می شود.

هیچ فرهنگی به صورت مجزا وجود ندارد و همیشه به نوعی با فرهنگ های دیگر در تعامل است و تجربیات افراد دیگر، نسل ها و فرهنگ های دیگر را که در مناطق دیگر فضا و در آینده قرار دارند، درک می کند.

واسطه‌های واقعی همه اشکال ارتباطات نه تنها عناصر فرهنگ معنوی (ایده‌ها، ارزش‌ها، هنجارها)، بلکه اشیاء مادی، وسایل و محصولات کار نیز هستند. انتقال تجربه اجتماعی از طریق ارتباط در فضاها و زمانها بین واسطه های مادی و معنوی این ارتباط تمایز قائل نمی شود.

4. تنظیم فعالیت ها و رفتار

هیچ جامعه انسانی بدون ارزش های معین به عنوان انگیزه و هنجار فعالیت و رفتار وجود ندارد. به لطف فرهنگ، پایبندی به الگوهای خاصی از فعالیت و رفتار تضمین می شود - تنظیم فعالیت و رفتار.

انتقال تجربه اجتماعی توسط فرهنگ مستلزم ایجاد وسایل و روش هایی است که جایگزین اشکال سنتی تداوم - تقلید شهودی در فرآیند یادگیری یا در خود فرآیند فعالیت می شود.

وحدت و درک متقابل، یعنی تضمین شرایط برای زندگی مشترک مردم، وجود هنجارهای اجتماعی خاصی را پیش‌فرض می‌گیرد که شکل‌های فعالیت و رفتار مضر و مخرب برای فرهنگ را «قطع» می‌کند.

هنگام تنظیم رفتار، نهادهای اجتماعی ویژه ای بوجود می آیند که نه تنها باید بر رعایت هنجارهای رفتاری خاص نظارت کنند، بلکه باید برای نقض آنها مجازات کنند - ارگان های قضایی و مجازات.

5. ایجاد و حفظ نظام ارزشی - هر چیزی که انسان را احاطه کرده است را می توان ارزش تلقی کرد، یعنی از نظر خیر و شر، حلال یا حرام و غیره ارزیابی کرد. ارزش ها در جهت دادن به ترجیحات و علایق افراد و گروه های اجتماعی است.

طبقه بندی 2:

1. محافظ - با کمک ابزارها و وسایل مصنوعی ساخته شده - ابزار، داروها، سلاح ها، وسایل نقلیه، منابع انرژی - انسان توانایی خود را برای انطباق با دنیای اطراف خود به طرز باورنکردنی افزایش داده است تا نیروهای طبیعت را تحت سلطه خود درآورد.

2. خلاق، یعنی. دگرگونی و اکتشاف جهان (لات. آفرینش - خلقت) - با کاوش در گونه های گیاهان و جانوران، نظام مند کردن انواع ذرات بنیادی، آزمایش بر روی پدیده های فیزیکی، کاوش در فضای بیرونی، انسان زیستگاه خود را گسترش می دهد. کنجکاوی او آشکار می شود و نه میل به دفاع از خود (تسلط بر نیروهای طبیعت بیرونی به موازات تسلط بر نیروهای درونی روان است).

3. ارتباطی - شامل انتقال اطلاعات: ارتباط شفاهی و کتبی، ارتباط بین مردم، گروه ها، ملت ها، استفاده از وسایل فنی و غیره است.

4. معنی دار (نزدیک به ارتباطی) از انگلیسی. علامت - نشانه - به معنای واقعی کلمه - تابعی از نسبت دادن معانی و ارزشها. - با گسترش محیط توسعه فرهنگی جهان، شخص به طور همزمان محدوده اشیاء تعیین شده را گسترش می دهد و این شی معنا و مفهوم متفاوتی پیدا می کند.

5. هنجاری - ایجاد هنجارها، معیارها، قوانین و دستور العمل های رفتار مردم: آداب و سنن، دستورات، مقررات، مقررات، قوانین، اعمال قانون اساسی، آداب، آداب، آداب. قانون، اخلاق و ایدئولوژی از همین جا ساخته می شود.

(اس. فروید نظریه ای را ارائه کرد که بر اساس آن فرهنگ چیزی سرکوب کننده، خشونت آمیز است، زیرا هنجارها و قوانین خواسته های ما را سرکوب می کنند و هر سرکوبی با نارضایتی و تنش همراه است).

6. تابع آرامش (از لاتین آرامش - ضعیف شدن) - هنر آرامش جسمی و ذهنی، آرامش. وسایل طبیعی آرامش - فردی - خنده. گریه کردن. حملات خشم، خشونت فیزیکی، فریاد زدن، اعلان عشق، اعتراف، و همچنین اشکال سبکی از کاهش استرس، سرگرمی، تعطیلات، جشنواره ها، آیین ها وجود دارد. بازدید از تئاترها، موزه ها، تعمق در طبیعت، آرامش در طبیعت - آشنا کردن انسان با هنرهای والا تأثیر خلاقانه در فرد دارد - کاتارسیس - پاکسازی (از یونانی کاتارسیس) - نشاط روح.

1. فهرست را با انتخاب یک عبارت از موارد پیشنهادی زیر تکمیل کنید: کار، یادگیری، ارتباطات، ____________

1).شخصیت

2).آگاهی

4) توانایی ها

2-جاهای خالی متن را پر کنید. از بین موارد ارائه شده گزینه صحیح را انتخاب کنید.

هر فرد منحصر به فرد است، یعنی دارای _________________ (ظاهر، شخصیت، آگاهی منحصر به فرد) است. ما ویژگی های ظاهری فردی ________________ را دریافت می کنیم (در روند رشد، با افزایش سن، بر اساس وراثت). سایر ویژگی های منحصر به فرد ________________________________ (در سن معینی، در یک محیط اجتماعی، قبل از تولد) شکل می گیرد.

3. جای خالی جدول را پر کنید.

پاسخ:______________________

4. دقیق ترین عبارت را از میان موارد پیشنهادی زیر انتخاب کنید. آگاهی فرد از نقاط قوت و ضعف، علایق و تمایلات خود است

1). نیاز

2). شناخت

3). خودآگاهی

4). آگاهی

5. تغییر آگاهانه جهان توسط یک شخص چیست؟

1).فعالیت

2). عزم

3) تبدیل

4) بهبود.

6. موقعیتی را پیدا کنید که فعالیت را نشان دهد.

1). بیورها سدی روی نهر ساختند.

2) دختران با عروسک بازی می کنند.

3) مرد سالخورده ای روی نیمکت نشسته است.

4) ایگور قرار است دانشمند شود.

7. با انتخاب کلمات از لیست ارائه شده، جاهای خالی متن را پر کنید. لطفا توجه داشته باشید: کلمات موجود در لیست به صورت اسمی مفرد آورده شده است.

برای دستیابی به مجموعه ________________ (1)، فرد باید از طریق __________________ (2) خود فکر کند و بهترین __________ را انتخاب کند.

(3). لازم است همه نامطلوب ____________________ (4) را پیش بینی کرد و سعی کرد از آنها اجتناب کرد. ما این ارزیابی فرآیند ممکن را _________________ (5) می نامیم.

عمل

نتیجه

به معنای

8. عبارات صحیح را انتخاب کنید.

1) حیوانات قادر به تعیین اهداف هستند.

3) هر فعالیتی را می توان کار نامید.

4). در یک بازی، فرآیند مهمتر از نتیجه است.

پاسخ:_______________________

9. دقیق ترین عبارت را از بین موارد پیشنهادی زیر انتخاب کنید. نیاز درک شده شخص به آنچه برای زندگی او ضروری است است

1) میل

2). خودآگاهی

3) نیاز است

4).آگاهی

10. کدام موقعیت نشان دهنده نیازهای اجتماعی انسان است؟

20. در چه شرایطی تعارض سازنده وجود دارد؟

1) شرکت کنندگان در درگیری با عجله وارد دعوا شدند.

2) اولگا به ایرینا اجازه نداد تکالیف خود را کپی کند و ایرینا دوستان خود را متقاعد کرد که با دختر ارتباط برقرار نکنند.

3) ایوان با دنیس دعوا کرد و مخفیانه کتاب درسی خود را نقاشی کرد.

4) وسولود از رفتار دوستش آزرده شد. او آشکارا نارضایتی خود را از او ابراز می کرد و به استدلال های مخالف گوش می داد.

21. جاهای خالی متن را پر کنید. از بین موارد ارائه شده گزینه صحیح را انتخاب کنید.

اخلاق قواعد رفتار _________________ (مهربان، هوشمندانه، مسئولانه) است. (آیین، هنجارها، آداب و رسوم)_________________

اخلاق نقش مهمی در جامعه دارد. آنها___________ زندگی مردم را بر اساس حمایت و مهربانی متقابل (فرع، تنظیم، تزئین می کنند).

پاسخ:____________________________

22. قانون طلایی اخلاق می گوید

1)" یک صلح بد بهتر از یک نزاع خوب است.»

2)" کلمه نقره است، سکوت طلاست.»

3)" اگر عجله کنید، مردم را می خندانید.»

4)" با دیگران طوری رفتار کن که دوست داری مردم با تو رفتار کنند.»

23. ضرب المثل «کلاغ ترسیده از بوته» به این معناست

1) یک فرد ترسیده همیشه اشتباه می کند.

2). ترس انسان را ضعیف می کند

3). کسی که می ترسد قوی تر می شود

4) یک فرد قوی از هیچ چیز نمی ترسد.

24. جای خالی جدول را پر کنید.

25. اومانیسم یک نظام اعتقادی است که معتقد است جامعه عادلانه مبتنی بر آن است

1). خیر انسان

2). قدرت دولت

3) پرستش طبیعت.

4). ایمان به خدا.

26. جاهای خالی متن را با انتخاب کلمات از لیست ارائه شده پر کنید. لطفا توجه داشته باشید: کلمات موجود در لیست به صورت اسمی و مفرد آورده شده است.

مدرن _____________(1) شرایطی را برای زندگی _____________(2) ایجاد کرده است. پیشرفت____________(3) کار و زندگی مردم را تغییر داد. اما متمدن بودن به طور خودکار به معنای ______________ (4) بودن نیست. برخورد با ___________(5) به عنوان بالاترین ارزش، اساس اومانیسم است.

کلماتی که باید جاهای خالی را پر کنید:

انسانی

راحت

حالات تغییر یافته هوشیاری (ISS) - تغییرات کیفی در تجارب ذهنی یا عملکرد روانشناختی از هنجارهای معین تعمیم یافته برای یک موضوع خاص که توسط خود شخص منعکس شده یا توسط ناظران ذکر شده است (تعریف کلاسیک توسط آرنولد لودویگ). به گفته A. Revonsuo، ویژگی اصلی حالت های تغییر یافته آگاهی، تغییرات سیستمیک (نسبت به حالت طبیعی هوشیاری) در ارتباط محتوای تجربیات با دنیای واقعی است، یعنی در ASC تحریفاتی در بازنمایی واقعیت بیرونی یا خودآگاهی در قالب توهم یا توهم، و این تحریف ها منجر به تغییرات جهانی در بازنمایی ها می شود.

تجارب کوتاه مدت ASC یک ویژگی مشخصه آگاهی و روان افراد سالم است. حالت های تغییر یافته می تواند توسط محرک های کاملا متفاوت ایجاد شود و ممکن است به آسیب شناسی مرتبط باشد یا نباشد. ASC ها یکی از نیازهای اصلی انسان (خواب) را نشان می دهند. در ادیان مختلف جایگاه برجسته ای دارند. آزمایش‌های علمی با استفاده از مواد توهم‌زا (از جمله LSD)، و همچنین تکنیک‌های تنفس هولوتروپیک، نقش مهمی در تحقیقات ASC در پایان قرن بیستم ایفا کردند.

تاریخچه تحقیقات ISS [ویرایش | ویرایش کد ]

ASC به عنوان زیرمجموعه ای از حالات هوشیاری [ویرایش | ویرایش کد ]

حالات تغییریافته آگاهی، مورد خاصی از چنین پدیده‌های عمومی اجتماعی، فرهنگی-تاریخی و به‌ویژه روان‌فیزیولوژیکی به‌عنوان حالت آگاهی است. طبق تعریف چارلز تارت، حالات آگاهی عموماً تغییرات کیفی در الگوی کلی عملکرد ذهنی (ذهنی) هستند. یکی دیگر از زیرمجموعه‌های حالت‌های هوشیاری، حالت‌های به اصطلاح «عادی» یا «معمولی» هوشیاری است (شامل سه حالت گسترده و طبیعی هوشیاری - بیداری، رویا و خواب عمیق). همچنین حالت ها متمایز می شوند - هیپنوتیزم، خلسه، آگاهی فعال.

به گفته ویلیام جیمز، حالت هوشیاری «مجموعه ای از اشیاء ذهنی» است.

به گفته وی. آنها به عنوان پس زمینه فعالیت ذهنی عمل می کنند و منعکس کننده ویژگی های شخصیتی و شخصیتی و همچنین وضعیت جسمانی فرد هستند.

مطالعات سیستماتیک ASC [ویرایش | ویرایش کد ]

تحقیقات علمی سیستماتیک در مورد ASC با کار روانشناس آلمانی آرنولد لودویگ آغاز شد که اولین کسی بود که مدل ASC را بر اساس ساختار مدولار حالات هوشیاری توسعه داد. طبق تعریف او که کلاسیک شده است، ASCها عبارتند از «هر حالت ذهنی ناشی از رویدادهای فیزیولوژیکی، روانشناختی یا دارویی یا عواملی با ماهیت مختلف، که توسط خود آزمودنی یا ناظران خارجی تشخیص داده می شوند و با انحرافات قابل توجه در ذهنی نشان داده می شوند. تجربه یا عملکرد روانی از برخی تعمیم یافته ها برای یک موضوع معین از هنجارها در حالت بیداری فعال. بر اساس تحقیقات آرنولد لودویگ، اریکا بورگینیون، انسان شناس فرانسوی ASC را به عنوان "حالتی که در آن احساسات، ادراک، عواطف و شناخت تغییر می کند" تعریف می کند.

در روانشناسی مدرن، تعدادی مدل در حال توسعه است که ASC را توصیف می کند:

به گفته چارلز تارت، ASC یک سیستم ذهنی جدید در رابطه با حالت اولیه (به عنوان مثال، بیداری طبیعی) است که دارای ویژگی هایی است که فقط ذاتی آن است، مجموعه ای از عملکردهای روانشناختی منظم، جامع و روانشناختی که ثبات و ثبات آن را تضمین می کند. پایداری حتی با تغییرات قابل توجه در زیرسیستم های فردی یا تغییر خاصی در شرایط خارجی.

مطابق با دیدگاه کالین مارتیندیل، در نظریه خود در مورد حالات پیوسته (مستمر) هوشیاری، در طول انتقال به ASC، از آنجا که رگرسیون تدریجی آگاهی تحت تأثیر عوامل کاملاً متفاوت رخ می دهد، شاخص های روانشناختی اصلی به آرامی تغییر می کنند، بدون اینکه پرش می کند و ASC به طور مداوم از یکی به دیگری انتقال می یابد.

آدولف دیتریچ در تئوری خود در مورد حالات هوشیاری مجاور بر اساس کار ویلهلم وونت که روان را به صورت شماتیک به شکل دایره ای توصیف می کند که در مرکز آن هوشیاری بیدار و در محیط ناخودآگاه قرار دارد و در داخل دایره ساختارهای انتقالی آگاهی وجود دارند که از نظر کیفی در شعاع های مختلف متفاوت هستند، اما در مقایسه با یکدیگر، به دلیل فاصله یکسان از مرکز، هوشیاری عادی و بیداری را به عنوان اولیه ترین و متمایزترین حالت توصیف می کند که در شرایط اولیه کیفی متفاوت وجود دارد. . به نوبه خود، هر یک از حالت‌های عادی مختلف هوشیاری (OSC) مرکز دایره خود را مطابق مدل ویلهلم وونت است، که در آن ASCهایی وجود دارند که درجه‌بندی‌های حالت اولیه اولیه را بیان می‌کنند. بنابراین، بر اساس مدل A. Dittrich، حالات آگاهی پیوسته هستند، زیرا توسط الگوهای مختلفی اداره می شوند، اما در عین حال، تا حد زیادی به هم پیوسته هستند، که با همبستگی آنها با یکدیگر ایجاد می شود.

ASCها به طور فعال در روانشناسی فراشخصی مورد مطالعه قرار می گیرند، که در آن استدلال می شود که مطالعه پدیدارشناسی ASCs به ما امکان می دهد تا در مورد مشکل آگاهی تجدید نظر کنیم و مرزهای درک سنتی از شخصیت را گسترش دهیم. محققان در این زمینه تعدادی مدل از روان را پیشنهاد کرده‌اند که در آن طبقه‌بندی‌هایی ایجاد شده است که تجارب شخصی غیرمعمول را در ASC سیستم‌بندی و توصیف می‌کند. معروف ترین آنها عبارتند از:

• طیف آگاهی اثر K. Wilber
• مدل تبرید D. Bohm
• مدل شخصیت توسط R. Walsh و F. Vaughan

در چارچوب روانشناسی فراشخصی، استدلال می شود که غوطه ور شدن در ASC خود منجر به دستاوردهای خود به خود و خود به خودی در یکپارچگی شخصیت می شود.

به عقیده A.V Rossokhin، ASC باید به عنوان "حالتی که در آن دگرگونی فضاهای معنایی موضوع رخ می دهد، تغییرات در شکل طبقه بندی، همراه با گذار از اشکال طبقه بندی هنجارمند اجتماعی به روش های جدید سازماندهی تجربه و تجربیات درونی. "

به گفته O.V. Gordeeva، ASC ها راه هایی برای سازماندهی زندگی ذهنی یک فرد هستند. این یک ارگان عملکردی فعالیت انسانی است، یک سیستم عملکردی که فرد خودش را می سازد (یا جامعه در این امر به او کمک می کند) برای رسیدن به یک هدف خاص. ساختار، محتوا، فرم‌ها، عملکردهای ASC توسط ایده‌های مربوطه در مورد ASC موجود در یک شخص تعیین می‌شود - مدل‌های ASC که ماهیت صریح یا ضمنی دارند. حامل‌های روان‌شناختی این مدل‌ها نگرش‌ها، روابط عاطفی، دانش و انتظارات مربوط به این حالت‌ها هستند.

روانشناس مشهور روسی V.A. پتروفسکی پیشنهاد کرد که بین حالات هوشیاری واضح و تغییر یافته (و همچنین حالت های روشن و تغییر یافته خودآگاهی) تمایز قائل شود. معیار آگاهی روشن، از دیدگاه او، برگشت پذیری خود انعکاسی است، "ردی پس از ردیابی" همراه با اعمال شخص و پویایی حالات روانی او (در این حالت، فرد می تواند به عقب برگردد و از آن عبور کند. دوباره تصویب شده است). ASC با برگشت ناپذیری انعکاس خود مشخص می شود، یعنی فرد نمی تواند "به گذشته برگردد" تا دوباره مسیر را طی کند.

بر اساس تحقیقات بین فرهنگی توسط اریکا بورگینیون، «حالت های تغییر یافته آگاهی... در همه جوامع بشری استفاده می شود. آنها به اشکال مختلف شناخته شده اند و در انواع الگوهای فرهنگی ادغام شده اند، نقش های متفاوتی ایفا می کنند، در زمینه های مختلف استفاده می شوند و به طیف عظیمی از معانی متصل هستند. آنها انواع مشخصی از واکنش‌ها را به تغییرات معین در روابط حسی، ادراکی، شناختی، انگیزشی و عاطفی بین افراد و تجربیاتشان نشان می‌دهند - انواع واکنش‌هایی که عمدتاً از نظر فرهنگی مدل‌سازی می‌شوند.»

معیارهای وقوع ASC [ویرایش | ویرایش کد ]

با توجه به تحقیقات V.V. Kucherenko و A.V.

1. گذار از تکیه اولیه بر ساختارهای کلامی-منطقی و مفهومی به بازتاب در قالب تصاویر دیداری-حسی (پیش کلامی).
2. تغییرات در رنگ آمیزی عاطفی تجربه درونی که در آگاهی منعکس می شود، همراه با گذار به اشکال جدید طبقه بندی است.
3. تغییرات در فرآیندهای خودآگاهی، تأمل و گفتگوی درونی.
4. وجود تکه‌هایی از گفت‌وگوی درونی در گفت‌وگوی بیرونی.
5. تغییر در ادراک زمان، توالی وقایع رخ داده در واقعیت درونی، فراموشی جزئی یا کامل آنها، به دلیل دشواری، و گاه غیرممکن بودن، ترجمه تجربه درونی به دست آمده در حالت های تغییر یافته به "زبان" اجتماعی-هنجاری. اشکال دسته بندی (مثلاً دشواری بازتولید توالی وقایع در خواب در حالی که در حالت بیداری از او صحبت می شود).

طبق تحقیقات آرنولد لودویگ، ویژگی های اصلی ASC شامل 10 سلطه گر یا صفت زیر است:

1. احساس ذهنی اختلال در تفکر (که در تغییرات تمرکز، اختلال در فرآیندهای یادگاری یا مشکل در قضاوت ظاهر می شود).
2. تغییر در تجربه ذهنی گذر زمان.
3. از دست دادن کنترل و ترس از از دست دادن هویت نفس (اختلالات تجزیه ای).
4. تغییرات در حوزه احساسی با کاهش کنترل آگاهانه خود را به صورت زیر نشان می دهد: 1) پسرفت به سمت احساسات ابتدایی تر. 2) اختلالات عاطفی دوقطبی؛ 3) بی ثباتی عاطفی. 4) مشکل در بیان احساسات (اسکیزوتیمیا).
5. تغییرات در نمودار بدن (احساس عمقی - احساس موقعیت قسمت های بدن خود نسبت به یکدیگر)، از جمله پدیده های مسخ شخصیت و غیرواقعی سازی.
6. اعوجاج در ادراک، نشان دهنده توهمات در روش های مختلف حسی، توهمات و شبه توهم، و همچنین تشدید موقتی در حدت ادراک، عمدتا بینایی.
7. تغییر نظام معانی و ارزش ها.
8. مشکلات در بیان شفاهی تجربیات ASC (ناگفتنی).
9. احساس تجدیدی که در تعدادی از حالات و هنگام ترک آنها رخ می دهد (حالت های روانگردان، هیپنوتیزم، مسخ شخصیت و غیره).
10. آستانه پیشنهاد پذیری کاهش یافته، از جمله ناتوانی در ارزیابی انتقادی پیام های گفتاری و دستورالعمل های درک شده توسط آزمودنی؛ تمایل به تحریف یا تفسیر نادرست محرک های مختلف بر اساس نگرش ها و ترس های شخصی.

چارلز تارت، با مطالعه ASCهای ناشی از داروها، مدلی از عوامل دخیل در تشکیل ASCها را ایجاد کرد که برخی از آنها را شخص می تواند تقویت کند و برخی از آنها را مهار می کند:

• مواد مخدرعوامل اثرات فیزیولوژیکی یک دارو هستند که ماهیت شرایطی را که هنگام استفاده از دارو رخ می دهد تعیین می کنند.
• غیر مخدرعوامل:

• بلند مدت:

• محیط فرهنگی که حالت‌های عادی آگاهی و انتظارات را در مورد اثرات دارو شکل می‌دهد.
• ساختار شخصیتی سوژه؛
• ویژگی های فیزیولوژیکی یک فرد که استعداد خاصی را برای اثرات دارو ایجاد می کند.

• مستقیم:

• خلق و خوی فرد؛
• انتظارات؛
• همزمانی یا مغایرت این انتظارات با آنچه که فرد دوست دارد تجربه کند.

• موقعیتی:

• محیط اجتماعی که دارو در آن مصرف می شود؛
• شرایط فیزیکی و تأثیر آنها؛
• دستورالعمل های رسمی در مورد ASC دریافت شده توسط آزمودنی و تفسیر او از این دستورالعمل ها.
• اطلاعات ضمنی در مورد دارو دریافت شده توسط آزمودنی از دیگران.

در مورد علل و مکانیسم های القای ASC، یعنی در مورد ماهیت ASC، سه گروه فرضیه وجود دارد:

• ASC به عنوان اختلالات عملکردی سیستم عصبی / اختلالات شخصیت
• ASC به عنوان سیستمی از نگرش های شخصی که در قالب تجارب شدید وجودی، عرفانی و مذهبی تجلی می یابد.
• ASC به عنوان محصول فرآیند شناختی و به ویژه به عنوان یکی از اشکال تجلی خلاقیت.

علاوه بر این، فرضیه ASC به عنوان محصول نقض پویایی آگاهی "تشکیل دهنده" مورد توجه قرار می گیرد، به ویژه در شرایطی که باعث تضاد آشکار بین بافت حسی و محتوای تصویر شی می شود. لئونتیف، الکسی نیکولاویچ نمونه ای از چنین نقض آشکاری را در آزمایشات استراتن، جورج مالکوم ارائه داد، جایی که افراد از یک اینورتوسکوپی استفاده کردند، که بافت حسی تصویر را تحریف کرد، که با از دست دادن حس واقعیت همراه بود.

توابع ISS [ویرایش | ویرایش کد ]

آرنولد لودویگ، در رابطه با فردی که ASC را تجربه می کند، بر اساس معیار مفید بودن آنها برای فرد و جامعه ای که در آن زندگی می کند، 2 گروه اصلی از عملکردهای ASC را شناسایی کرد:

• انطباقیتوابع ISS:

• روان درمانی- ASCها به حفظ و بهبود سلامت و رفاه کمک می کنند، می توانند برای درمان بیماری ها (روانی و روان تنی) و همچنین برای مقابله با درد استفاده شوند.
• کسب تجربه جدید و دانش جدید- درک خود و روابط خود با جهان و افراد دیگر، به عنوان منبع الهام و تقویت ادراک زیبایی شناختی. آشنایی فرد با فرهنگ جوامع و جامعه ای که در آن زندگی می کند.
• کارکردهای اجتماعی- ASC ها انسجام گروهی را فراهم می کنند، در مراسم آغازین گنجانده می شوند و به حل تعارضات بین خواسته های جامعه و خواسته های یک فرد خاص کمک می کنند.

• ناسازگارعملکردهای ASC - از این حالات برای فرار از واقعیت موجود استفاده می شود (در چنین مواردی، فرد نیازهای روانی خود را از طریق این حالت ها برآورده می کند).

انواع ISS [ویرایش | ویرایش کد ]

با توجه به تحولات L. I. Spivak و D. L. Spivak، حالات تغییر یافته آگاهی را می توان به صورت زیر دسته بندی و تقسیم کرد:

1. مصنوعی القا شده است: ناشی از مواد روانگردان (مانند روانگردان ها - قارچ های توهم زا، داتورا، ماری جوانا، پیوت و کاکتوس های سن پدرو، دود درخت عرعر، الکل، مواد شیمیایی) یا روش ها (مانند محرومیت حسی، تنفس هولوتروپیک).
2. شرطی روانی: تشریفات مذهبی، آموزش اتوژنیک طبق شولتز، رویاهای شفاف، خلسه هیپنوتیزمی، حالات مراقبه.
3. خود به خود رخ می دهددر شرایط عادی انسان (تحت استرس شدید، گوش دادن به موسیقی، ورزش کردن، ارگاسم)، یا در شرایط غیرعادی اما طبیعی (مثلاً در هنگام زایمان طبیعی)، یا در شرایط غیرعادی و شدید (به عنوان مثال، تجربه اوج در ورزش، نزدیک تجارب مرگ با علل مختلف).

به گفته O. V. Gordeeva، ASC را می توان با قیاس با تقسیم عملکردهای ذهنی توسط L. S. Vygotsky به "بالاتر" و "پایین تر" تقسیم کرد:

• "بالاتر" - اشکال فرهنگی و تاریخی تعیین شده ASC(فرهنگ می‌تواند مجموعه خاصی از ASCها، ساختار، محتوا، عملکردها، ویژگی‌های خاص، روش‌های ورود به یک ASC خاص، نشانه‌هایی را که فرد می‌تواند با آن یک حالت خاص را شناسایی کند، روش‌های خودتنظیمی، تعیین کند، و گاهی اوقات دقیقاً تعریف کند. این حالت)؛
• "پایین" - حالات "طبیعی".که بدون هدف هستند، تغییرات تصادفی در وضعیت هوشیاری که در نتیجه بهم ریختگی حالت "معمول" آگاهی رخ می دهد و با هرج و مرج، فقدان ساختار زندگی ذهنی (به ویژه نگرش ها، انتظارات و اهداف فعالیت) مشخص می شود. ) که ممکن است با کمبود کامل تجربه همراه باشد - به عنوان یک فرهنگی و فردی.

با توجه به جامعه شناسی پدیدارشناختی J.-P. والا، انواع زیر از روابط جوامع انسانی با ASC قابل تشخیص است:

• ISS به عنوان چیزی آشنا و قابل دسترس برای همه.
• ASC تجربه ای است که همه آن را تجربه می کنند، اما فقط یک بار در طول زندگی.
• ISS به عنوان دارایی متخصصانی است که جامعه برای مشاوره به آنها مراجعه می کند و از تجربیات آنها استفاده می کند.
• ASC ها نه تنها در سطح فردی، بلکه در سطح اجتماعی نیز عمل می کنند و حلقه انتقالی در انتشار آموزه های نبوی (مسیح گرایی) هستند.
• ASC به عنوان چیزی مشکوک و احتمالاً مخرب.
• ISS بد است، دیوانه است.

اشکال «بالاتر»، فرهنگی و تاریخی شرطی شده ASC می تواند هم به حفظ نظام اجتماعی و ساختارهای اجتماعی و هم در تغییر آنها کمک کند.

طبقه بندی ISS [ویرایش | ویرایش کد ]

چهار مقیاس اساسی از تغییراتی که در آگاهی انسان رخ می دهد، مستقل از یکدیگر:

• تغییرات در حالات عاطفی؛
• تغییر درک جهان؛
• تغییر در خودکنترلی ارادی؛
• تغییر در خودآگاهی و هویت خود فرد (بیشتر مورد مطالعه S. Groff. او 5 نوع تجربه را شناسایی می کند: 1. تجربه جنین و جنین؛ 2. نازک شدن باستانی قسمت های اساطیری پیچیده؛ 3. اثرات جسمانی. 4. آگاهی ذهن جهانی 5. پوچی فرا کیهانی؛)

روش های تحقیق ASC [ویرایش | ویرایش کد ]

در اوایل دهه 1980، یک تیم تحقیقاتی به رهبری آدولف دیتریچ یک مطالعه بین فرهنگی در مورد حالات تغییر یافته هوشیاری انجام داد، که برای آن یک پرسشنامه تشخیصی روانی برای شدت ASC، ابتدا به زبان آلمانی، اما به زبان انگلیسی با عنوان: ارزیابی روان‌سنجی استاندارد حالات تغییر یافته آگاهی(1981) که به زبانهای اصلی اروپایی ترجمه شده است. فاکتورسازی مقیاس های پرسشنامه امکان شناسایی سه عامل مستقل را برای توصیف ASC فراهم کرد: اولی با تغییرات در ادراک بصری همراه است، دومی "ترس از فروپاشی شخصیت" نامیده می شود و سومی با تجربه انحلال در محیط اطراف مرتبط است. جهان و وحدت با طبیعت، و "احساس اقیانوسی" نامیده شد.

فعالیت- روش منحصر به فرد انسانی برای ارتباط با جهان، که فرآیندی است که طی آن فرد آگاهانه و هدفمند جهان و خود را تغییر می دهد. این فعالیت انسانی است که اساس وحدت بیولوژیکی و اجتماعی در انسان است.

از طریق فعالیت، فرد شرایط وجودی خود را تغییر می دهد، جهان اطراف خود را مطابق با نیازهای دائمی در حال تحول خود تغییر می دهد. فعالیت انسان در یک مظهر غیر ممکن است و از همان ابتدا به عنوان یک فعالیت جمعی و اجتماعی عمل می کند. بدون فعالیت، نه زندگی جامعه ممکن است و نه وجود تک تک افراد. در فرآیند فعالیت انسان، دنیایی از فرهنگ مادی و معنوی ایجاد می شود و در عین حال، خود فعالیت نیز پدیده ای از فرهنگ انسانی است.

انواع اصلی فعالیت های انسانی کار و خلاقیت است.

کار کنید- این تولید کالاهای مادی و تربیت مردم و شفا و مدیریت مردم است.

فعالیت خلاق ارتباط نزدیکی با فعالیت کاری دارد. ایجاد- توانایی فرد برای ایجاد ارزشهای کیفی جدید مادی و معنوی، ایجاد واقعیت جدیدی که نیازهای اجتماعی را برآورده می کند. فعالیت های خلاقانه شامل تحقیقات علمی، خلق آثار ادبی و هنری و غیره است.

کار و خلاقیت به طور ناگسستنی به هم مرتبط هستند: کار مادی شامل یک جزء فکری، جنبه های اخلاقی و زیبایی شناختی است، یعنی. عناصر خلاقیت فعالیت انسان نقش حیاتی در شکل گیری شخصیت دارد.

ویژگی های فعالیت پزشکی عبارتند از:

اولاً، این که حوزه تحقیقات علمی و عملکرد ارائه مراقبت های پزشکی از نزدیک در هم تنیده شده اند.

ثانیاً، مسئولیت کیفری برای کوتاهی پزشکان در انجام وظایف حرفه ای خود تعیین شده است.

ثالثاً، اقدامات انجام شده توسط کارکنان پزشکی باید با سطح معینی از وضعیت پزشکی، با در نظر گرفتن گروه حرفه ای و دسته حرفه ای که به آن تعلق دارند، مطابقت داشته باشد.

رابعاً، این فعالیت بر خلاف سایر انواع فعالیت های انسانی، تأثیر مستقیم بر بدن انسان دارد، زیرا پزشکی رشته ای از علم و فعالیت عملی است که با هدف حفظ و تقویت سلامت افراد، پیشگیری و درمان بیماری ها انجام می شود.

37. جامعه به عنوان موضوع فلسفه اجتماعی

وظیفه فلسفه اجتماعی این است که بفهمیم جامعه چیست و چه اهمیتی در زندگی انسان دارد.

مفهوم "جامعه" " هم به معنای وسیع و هم به معنای محدود کلمه تعریف می شود. به معنای محدود زیر جامعه مرحله معینی از پیشرفت تاریخی نوع بشر یا یک کشور خاص را درک کند. مثلاً جامعه فئودالی یا جامعه فرانسه. به معنای وسیع به کلمات جامعه می گویند بخشی از دنیای مادی جدا از طبیعت که شامل راههای تعامل بین مردم و اشکال اتحاد آنهاست.

چرخش قابل توجهی در درک زندگی اجتماعی در آموزش رخ داد ک. مارکس و اف. انگلس. مارکس فرآیند واقعی زندگی مردم را وجود اجتماعی تعریف کرد. هستی اجتماعی شامل مجموعه ای از روابط مادی اجتماعی است که بین افراد در فرآیند تولید و توزیع کالاهای مادی، در خانواده، در حوزه فرهنگی و روزمره به وجود می آید. وجود اجتماعی محتوای ایده ها، دیدگاه ها و احساسات اجتماعی را تعیین می کند. در درک زندگی اجتماعی در چارچوب مفهوم درک ماتریالیستی از تاریخ، قبل از هر چیز به تولید مادی و روابط اجتماعی تولیدی-اقتصادی اهمیت قاطع داده می شود. آگاهی اجتماعی را شرایط اقتصادی زندگی مردم تعیین می کند.

فیلسوفان اجتماعی دائماً در مورد مسئله پیوند بین انسان و جامعه تأمل می کنند. دو رویکرد برای این مشکل وجود دارد - عینیت گرایانه و ذهنی. عینیت گرایی جبرگرا است: جامعه افراد مورد نیاز خود را تولید می کند.

دورکیم جامعه را مجموعه ای از واقعیت های اجتماعی می دانست. وی حقایق اجتماعی را الگوهای افکار و اعمالی نامید که ماهیتی جمعی دارند و ویژگی اعمال زور بر فرد را دارند.. این آگاهی جمعی، افکار عمومی است که رفتار فرد را هدایت می کند، که نمی تواند خودسرانه مسیر زندگی را انتخاب کند که توسط جامعه دیکته نشده است. او آزاد نیست که زبان خود را انتخاب کند یا سیستم پولی موجود را رها کند.

توسعه دیدگاه ها در مورد جامعه فیلسوفان یونان باستان:

افلاطون و ارسطو تلاش برای درک ماهیت سیاست و تعیین بهترین اشکال حکومت. دانش در مورد سیاست به عنوان دانش در مورد عالی ترین خیر بشریت و دولت تعریف شد.

دیدگاه ها در قرون وسطی تحت تأثیر مسیحیت تغییر کرد. دانشمندان درک مبهمی از ماهیت روابط اجتماعی، دلایل ظهور و سقوط دولت ها، ارتباط بین ساختار جامعه و توسعه آن داشتند. . همه چیز به مشیت الهی تبیین شد.

مطالعه حالات تغییر یافته آگاهی به خودی خود یک علم است. همانطور که داده های مربوط به وضعیت ادراک تغییر یافته را بررسی می کند.

حالت تغییر یافته هوشیاری هر حالتی است که به طور قابل توجهی با حالت بیداری طبیعی الگوهای امواج بتا مغز متفاوت باشد. این عبارت توسط کارلوس کاستاندو ابداع شد و تغییرات القایی در وضعیت روانی را توصیف می کند که تقریباً همیشه موقتی است.

تغییر حالت هوشیاری می تواند به طور تصادفی از طریق ناراحتی معده، تب، کم خوابی، گرسنگی، کمبود اکسیژن، نارکوز نیتروژن (غواصی عمیق) یا یک حادثه آسیب زا رخ دهد.
گاهی اوقات می توان به عمد، با استفاده از محرومیت حسی یا تکنیک های کنترل ذهن، با استفاده از هیپنوتیزممدیتیشن، دعا یا انضباط (به عنوان مثال، مانترامراقبه، یوگا، تصوف یا سوره شبدا یوگا). گاهی اوقات با استفاده به دست می آید مواد روانگردان.

حالات تغییر یافته هوشیاری طبیعی شامل رویاها، رویای شفاف، سرخوشی است یواکستازی، روان پریشی، و همچنین پیش گویی های ضمنی، تجربیات خارج از بدن و کانالیزی.

سوال این است که آیا داشتن چنین حالات تغییر یافته ای از آگاهی مطلوب است؟

در روان‌شناسی مدرن، می‌توان بحث‌ها و بحث‌های زیادی در مورد وضعیت تغییر یافته آگاهی ناشی از مدیتیشن و تفکر یافت. کارهای تحقیقاتی قابل توجهی چه در محافل علمی شرق و چه در غرب در این زمینه در حال انجام است.

علم روانشناسی غربی، حالت های تغییر یافته آگاهی (ASC) را به عنوان حالت هایی تعریف می کند که در آن فرد تغییر کیفی (و شاید کمی) را در ساختار عملکرد ذهنی خود احساس می کند - هم شناخت و هم بیان. چنین الگویی را می توان به وضوح و به طور مشخص در زندگی روزمره او توسط نزدیکانش یا در محیط های آزمایشی مشاهده کرد.
در واقع، روانشناسان مدرن صدها حالت تغییر یافته هوشیاری را فراتر از سه حالت آشکار بیداری، خواب و رویا ثبت کرده اند.

صدها نظریه برای تعریف آگاهی ارائه شده است، اما هیچ یک از آنها به طور کامل آن را توضیح نداده اند، زیرا این چیزی فیزیکی نیست، حتی اگر از طریق مغز خود را نشان دهد. در واقع، برداشت‌های حرکتی/حسی نوزاد، اولین هوشیاری که انسان درک می‌کند، از طریق مغز و سیستم عصبی ایجاد می‌شود. علم مدرن شروع به درک حالت های تغییر یافته هوشیاری به عنوان آرایش ساختار یافته سلول های مغز و فرآیندهای بیوشیمیایی در مغز کرده است.

آیا اندازه گیری هوشیاری در مغز امکان پذیر است؟

علم پزشکی توانسته است هوشیاری را به عنوان محصول فعالیت مغز اندازه گیری کند. چهار سطح از فعالیت امواج مغزی با حروف یونانی مربوطه برای نشان دادن هر یک وجود دارد: بتا، آلفا، تتا و دلتا. دستگاه الکتروانسفالوگرام (EEG) فعالیت این امواج مغزی را اندازه گیری می کند.

سطح بتا
سطح بتا هوشیاری طبیعی بیداری ما را تعریف می کند. اکنون 75 درصد هوشیاری بیداری در کنترل عملکردهای فیزیکی بدن مصرف می شود. 25٪ باقی مانده از حالت های بتا با تفکر و وضعیت برنامه ریزی ذهن سروکار دارند. امواج مغزی بین 14 تا 27 سیکل در ثانیه است.

بازه زمانی 1.2 دقیقه، جلسه آلفا گرا.

سطح آلفا
حالت آلفا "حالت استراحت" مغز است. این یک حالت منفعل است که در آن فرد انتقادی یا تحلیلی نیست. گوش دادن به موسیقی و آرامش بخشی از این حالت است. فرد از عامل محرک/مهیج آگاه است. حالات عرفانی آگاهی در حالت آلفا رخ می دهد و معمولاً قبل و بلافاصله بعد از خواب رخ می دهد. حالت آلفا همچنین به صورت داوطلبانه در طول هیپنوتیزم سبک، مدیتیشن، بیوفیدبکخواب های روزانه، حالت های هیپناگوژیک و هیپنوپومپیک.» دامنه فعالیت امواج مغزی بین 8 تا 13 سیکل در ثانیه است.

"اگر احساس می کنید که ما در یک جهان کاملاً فیزیکی زندگی می کنیم، مراقبه را به عنوان یک راه خوب برای به دست آوردن الگوهای موج آلفا مغز ثابت خواهید دید."

ریچارد فاستر در
تجلیل از نظم و انضباط

سطح تتا
حالت تتا «حالت خواب» ضمیر خودآگاه است که برای شهود و الهام باز است. در حال حاضر محرک ها اغلب در این حالت نادیده گرفته می شوند. تتا در خواب سبک رخ می دهد. در هنگام بیوفیدبک و مدیتیشن در دسترس است. در این سطح، فرد از محیط اطراف خود آگاه نیست. فعالیت امواج مغزی بین 4 تا 8 سیکل در ثانیه است.

«...تقریباً هر فردی، به یک درجه یا آن درجه، این پتانسیل را دارد که اگر بخواهد، توانایی‌های شمنی را توسعه دهد. محققان... دریافته اند که افزایش امواج مغزی به ریتم آلفا و تتا... باعث خلسه و بینایی مشابه می شود.
سارا بل دوگرتی
(موسیقی و هنر شفابخشی)

سطح دلتا
پایین ترین سطح فعالیت مغز، حالت دلتا است. در این حالت، فرد در برابر هرگونه محرک مصون است. حالت دلتا معمولاً در هنگام خواب عمیق رخ می دهد.
این چهار سطح از فعالیت امواج مغزی، علم را قادر می سازد تا اجزای مختلف آگاهی را درک کند.

مغز چپ و راست

نیمکره چپ مغز

منطقی - مسئول توابع منطقی مانند ریاضیات، محاسبات، استنتاج های منطقی

تحلیلگر - به چیزها تکه تکه نگاه می کند و به جزئیات کوچک توجه می کند

محاسباتی - از مبالغ و محاسبات برای دستیابی به برآوردها استفاده می کند

ترتیبی - همه کارها را یک به یک انجام می دهد

واقعی - به جزئیات، عناصر، جزئیات، ویژگی های چیزها می پردازد

محدود - در پارامترهای داده های موجود یک فرد کار می کند

نیمکره راست مغز

تخیلی - مسئول تخیل، تجسم و تفکر خلاق نامحدود است.

مصنوعی - قطعات را برای تشکیل یک کل سازماندهی می کند. می تواند کل را درک کند

شهودی - از شهود برای درک یا به دست آوردن حس یک موقعیت (از جمله حدس زدن) استفاده می کند.

جامع نگر - وظایف مختلفی را به طور همزمان انجام می دهد

چیزهای بصری/فضایی - از تصاویر، رنگ ها استفاده می کند. شکل و اندازه را درک می کند

نامحدود - در تماس با "آگاهی جمعی" بی حد و حصر، و می تواند به آن متصل شود.

مغز چگونه کار می کند؟

حالات ذهن

هنگامی که در معرض الکتروانسفالوگرافی (EEG) قرار می گیرید، امواج مغزی را می توان بر حسب سیکل در ثانیه (CPS) اندازه گیری کرد. این یک معیار کمی برای فعالیت ذهنی نیست بلکه یک حالت ذهنی است. اساساً چهار حالت وجود دارد - بتا، آلفا، تتا و دلتا. اگرچه این حالت‌ها از زمان ظهور تجهیزات مدرن فقط به صورت علمی مورد مطالعه قرار گرفته‌اند، من شیفته کشف ارجاعاتی به این چهار حالت در متون باستانی شرقی بودم. به نظر می رسد که برخی از جوامع باستانی مدت هاست که می دانند چگونه از پتانسیل نامحدود ذهن استفاده کنند. اما در حالی که در گذشته چنین دانشی برای عده معدودی ممتاز محفوظ بود، امروزه توسط دانش علمی مدرن قابل دسترسی تر و مدرن تر شده است.

در فرکانس 20 هرتز، حالت بتا حالت عادی و بیداری روزمره است. در این حالت ما در درجه اول درگیر فعالیت چپ مغز هستیم. کاهش فرکانس امواج مغزی به حدود 15 cP ما را به حالت آلفا می‌رساند و این جایی است که فعالیت سمت راست مغز درگیر است. حتی پایین تر، تتا و دلتا، اما آنها به ما مربوط نمی شوند، زیرا آنها فقط در هنگام خواب در دسترس هستند. کاهش فرکانس به سادگی به معنای کاهش استرس غیر ضروری و پچ پچ های مغزی است. علاوه بر جذب خلاقیت، فرد را هوشیارتر می کند، تفکر واضح تری را ترویج می کند و توانایی های ذهنی می دهد که سطح بتا آن را فراهم نمی کند. اگرچه ما در مورد کاهش فرکانس صحبت می کنیم، اما تأثیر آن در حالت تغییر یافته بیشتر است.

ما به ویژه به حالت آلفا علاقه مندیم، زیرا این حالتی است که در آن فعالیت راست مغز می تواند به طور فعال درگیر شود. این حالت توانایی‌های خلاقانه و خلاقانه و همچنین ذهن شهودی ما را وارد بازی می‌کند. این حالتی است که در آن ایده ها راحت تر جریان می یابند. در زندگی روزمره، ما حداقل دو بار در روز از آلفا عبور می کنیم - در عصر هنگام خواب و صبح هنگام بیدار شدن از خواب. این توضیح می دهد که چرا بسیاری از بهترین اختراعات در صبح زود یا در حالت آرامش اختراع شدند. انیشتین نظریه نسبیت را نه در آزمایشگاه خود، بلکه در حین آفتاب گرفتن در دامنه تپه مطرح کرد. اگرچه ریاضیات عمدتاً یک فعالیت مغز چپ است، او زمانی را صرف کرد تا ذهن خود را آرام کند و به دانش آموزانش توصیه کرد که همین کار را انجام دهند. نیکولا تسلا، توماس ادیسون، ولفگانگ موتسارت، انیشتین و سایر متفکران و نوابغ موفق از روش‌های مشابهی استفاده می‌کنند. البته هدف ما دریافت فرکانس‌های آلفا در حالی که در حالت هوشیاری مطلق باقی می‌ماند است. حالت آلفا شخص را خواب آلود نمی کند، برعکس، طیف وسیعی از مزایای را فراهم می کند.

سود

در زیر برخی از مزایای عمده فعالیت راست مغز در رابطه با اثربخشی منابع انسانی شخصی آورده شده است:

1. گسترش خلاقیت و تخیل
می توان تصور کرد که مغز راست مستقیماً به منبع خلاقیت متصل می شود و بنابراین حالت آلفا برای تفکر نوآورانه و تولید ایده های جدید مساعدتر است.

2. حل مشکل و عیب یابی
با ذهنی در حالت آرام‌تر و دسترسی به منابع خلاقانه عظیم خود، طبیعتاً موقعیت بهتری برای کنار آمدن با بحران و حل مشکلات سازنده دارد.

3. استرس کمتر
حالت آلفا دارای یک مزیت داخلی است که در واقع استرس و تنش انباشته شده را در بدن و ذهن آزاد می کند. در زندگی پرمشغله ما، این شرایط کار هماهنگ تری را در هر دو سطح خرد و کلان ایجاد می کند و در نتیجه کار تیمی را بهبود می بخشد، غیبت را کاهش می دهد، رفاه را بهبود می بخشد و سایر مزایای طولانی مدت.

4. افزایش شهود
تحقیقات هاروارد نشان داده است که اکثر روسای جمهور و مدیران عامل شرکت های چند ملیتی تا 80 درصد موفقیت خود را به شهود نسبت می دهند. شهود - تصورات و غرایز افسانه ای یک تاجر کارکشته - در واقع می تواند یک عنصر بسیار مهم در تجارت باشد. با این حال، از آنجایی که شهود با توصیف ملموس مخالفت می کند، تقریباً هرگز در برنامه های درسی متعارف ذکر نشده است، به استثنای چند سیستم پویایی ذهنی. تفکر باز و صحیح مغز برای شهود بسیار مفید است، به خصوص در حالت های آلفای عمیق.

5. تسهیل در اجرای تغییرات شخصی
پیگیری اثربخشی شخصی اغلب شامل ایجاد تغییراتی در تمایلات/شخصیت یا رفتار، افزایش ویژگی‌های سازنده و حذف ویژگی‌های غیرسازنده است، همانطور که قبلاً توضیح داده شد. حالت آلفا تا حد زیادی این فرآیندها را تسهیل می کند. در طول جلسات کاری قدرتمندی که تغییر را ترویج می‌کند، اغلب القای حالت‌های آلفا برای تسریع آگاهی جدید در سطوح ناخودآگاه عمیق‌تر سنتز مفید است.

6. افزایش توانایی کاوش/یادگیری و همچنین حفظ حافظه.
مزیت مهم دیگر الگوهای مناسب مغز این است که فرآیند یادگیری و یادگیری و همچنین ذخیره داده ها در حافظه را تا حد زیادی تسهیل می کنند. این موضوع اثربخشی روش های یادگیری سریع را توضیح می دهد.

7. درک متقابل و مهارت های مذاکره را بهبود بخشید
برقراری روابط با دیگران از طریق جلسات و مذاکرات می تواند به معنای تفاوت بین توافق یا عدم توافق، معامله یا عدم معامله باشد. اگر به حالت آلفا دسترسی داشته باشید، حتی قدرتمندترین مهارت های NLP نیز بهتر عمل می کنند. سپس آزمودنی می‌تواند با پیروی از روش، «رهبری و سرعت را تنظیم کند»، و حالت ذهنی طنین‌اندازی ایجاد کند که برای توافق دو طرفه بهتر مساعد است.

8. سایر مهارت های ذهنی
شاید برجسته‌ترین کاربردهای روش‌شناسی راست مغز در استفاده از تکنیک‌های ویژه‌ای باشد که احتمالات جدید و اغلب شگفت‌انگیزی را ارائه می‌دهند، نمونه‌هایی از کاربردها شامل به دست آوردن اطلاعات ذهنی جدید، ایجاد نگرش غیرمحلی، افزایش دستیابی به هدف از طریق تجسم، طوفان فکری خودگردان است. و مفاهیم "آزمون بازاریابی" ذهنی. در اینجا برخی از برنامه های کاربردی گزارش شده است که در سراسر جهان توسط کاربران نور و صدا آزمایش می شوند. مزیت این ابزارهای نور و صدا این است که تمرین دسترسی به حالت اوج عملکرد را به میل خود فراهم می کنند، حالتی که سپس به تدریج در زندگی روزمره ادغام می شود.

1-شخصیت چیست؟
2. فردیت چیست؟
3- عزت نفس چیست؟
4-چه نوع عزت نفس دارید؟
میدونی؟
5. فعالیت چیست؟
6-انواع اصلی را نام ببرید
فعالیت ها.
7. در مورد ساختار به ما بگویید
فعالیت ها.

درخت را در میوه هایش ببینید و انسان را در کارهایش.

معنی جملات را توضیح دهید:

صفحه 32، شماره 5. به سوالات پاسخ دهید.

10.