شعر "بازتاب در ورودی اصلی" توسط N.A. نکراسوف در سال 1858. اولین بار در سال 1860 در روزنامه کولوکول با عنوان "در ورودی اصلی" منتشر شد. نام نویسنده ذکر نشده است. A.I. هرزن آن را با این یادداشت منتشر کرد: "ما به ندرت شعرهایی را منتشر می کنیم، اما هیچ راهی برای چاپ این نوع شعر وجود ندارد." تنها پنج سال پس از نگارش در مطبوعات رسمی منتشر شد. شهادت همسر نکراسوف، A.Ya، حفظ شده است. پانایوا، در مورد چگونگی ایجاد این اثر. پنجره های آپارتمان شاعر در خیابان لیتینی در سن پترزبورگ به ورودی وزیر دارایی دولتی M.N. موراویف و نکراسوف احتمالاً در آنجا بود که می توانست این صحنه ها را مشاهده کند. پانایوا یک حادثه را اینگونه به یاد می آورد: "پاییز عمیق بود، صبح سرد و بارانی بود. به احتمال زیاد، دهقانان می خواستند نوعی عریضه ارائه دهند و صبح زود به خانه آمدند. دربان در حالی که پله ها را جارو می کرد، آنها را راند. پشت طاقچه ورودی پوشانده شدند و از پا به پا دیگر جابجا شدند، کنار دیوار پنهان شدند و زیر باران خیس شدند. نزد نکراسوف رفتم و صحنه ای را که دیده بودم به او گفتم. او در لحظه ای که سرایدار خانه و پلیس دهقانان را دور می کردند و آنها را به عقب هل می دادند به پنجره نزدیک شد. نکراسوف لب هایش را جمع کرد و عصبی سبیل هایش را نیشگون گرفت. سپس سریع از پنجره فاصله گرفت و دوباره روی مبل دراز کشید. ساعتی بعد شعر «در ورودی اصلی» را برایم خواند.
می توان شعر را در ردیف شعر مدنی قرار داد. موضوع اصلی آن سرنوشت غم انگیز مردم روسیه است. این شعر شامل درخواست های متعددی از قهرمان غنایی - به یکی از شخصیت ها ("صاحب اتاق های مجلل")، به سرزمین مادری خود، به ولگا، به مردم روسیه است. همه آنها بی پاسخ می مانند و فقط یک گفتگوی یک طرفه را نشان می دهند، یعنی افکار قهرمان. با این حال، این اثر ویژگی های ژانر طنز، قصیده، جزوه، مرثیه و ترانه را نیز ترکیب می کند.
ترکیب بندی اثر بر اساس اصل آنتی تز است. قسمت اول تصویری از سردر ورودی یک نجیب زاده «در روزهای خاص» را نشان می دهد. این قطعه یک توصیف طنز است.
اینجا ورودی جلوست. در روزهای خاص،
مبتلا به یک بیماری سخت،
تمام شهر در نوعی وحشت است
درایو تا درهای با ارزش.
با نوشتن نام و رتبه خود،
مهمانان به خانه می روند،
خیلی از خودمان راضی هستیم
شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!
قسمت دوم ورودی جلو را «در روزهای عادی» به تصویر می‌کشد. در اینجا لحن قهرمان غنایی خنثی می شود ، کنایه جای خود را به آهنگ های آرام می دهد. درخواست کنندگان در اینجا «پرژکتورها»، «جویندگان مکان»، «یک مرد مسن»، «یک بیوه»، «پیک هایی با کاغذ» هستند که می آیند و می روند. بعد، قهرمان در مورد اینکه چگونه یک بار دیگر درخواست کنندگان را در آنجا دیده است - مردان روسی که از برخی استان های دور آمده بودند صحبت می کند. پس از دعا برای کلیسا، آنها به دربان مراجعه می کنند و درخواست می کنند که آنها را به داخل کنند و "کمک مالی ناچیزی" به او ارائه دهند. بیان «امید و اندوه» بر چهره آنها نقش بسته است. آنها احتمالاً به امید یافتن حقیقت در سن پترزبورگ راهی سخت و طولانی را طی کردند. با این حال، دربان بی تفاوت می ماند.
به مهمان ها نگاه کرد: نگاهشان زشت بود!
صورت و دست های برنزه،
پسر ارمنی روی شانه هایش لاغر است
روی یک کوله پشتی روی کمر خمیده شان،
صلیب روی گردنم و خون روی پاهایم،
کفش‌های بست خانگی...
تصویر دهقانان تصویر مرکزی این شعر است. این تصویر جمعی است، تعمیم یافته است. در پشت گروه مردان، انگار تمام روستاهای روسیه ظاهر می شود. آهنگ های بلند و حماسی در شعر ظاهر می شود. کنایه، توصیف عینی - همه اینها جای خود را به همدردی گرم، همدردی صمیمانه می دهد. قهرمان دهقانان را زائران کتاب مقدس می بیند که به دنبال حقیقت هستند. این تم با موتیف خورشید سوزان تقویت شده است. و در اینجا انگیزه گناه و قصاص پیش می آید و بدین ترتیب محتوای قسمت سوم شعر آماده می شود:
و در به هم خورد. پس از ایستادن،
زائران بند کیف های خود را باز کردند
اما دربان به من اجازه ورود نداد، بدون اینکه سهمی ناچیز داشته باشم،
و رفتند، سوخته از آفتاب،
تکرار: "خدا او را قضاوت کند!"
دست های ناامید را بالا می اندازد،
و در حالی که می توانستم آنها را ببینم،
آنها با سرهای خود راه می رفتند ...
تصویر «صاحب اتاق‌های مجلل» در قسمت سوم با تصویر دهقانان رنج‌دیده در تضاد است. این شخصیت به شیوه ای طنزآمیز و طنز به تصویر کشیده شده است. زندگی او یک "تعطیلات ابدی"، یک رویای آرام، یک "بته آرکادی" است. ارزش های او عبارتند از نوار قرمز، شکم خوری و قمار. سرنوشت مردم او را آزار نمی دهد:
این غم گریان برای تو چیست؟
چه نیازی به این بیچاره ها دارید؟
این بخش از شعر با قدرت نکوهش طنز خود، با لحن خشم آلود و خشمگینش، ما را به یاد جزوه ای می اندازد:
و چرا؟ سرگرمی کلیک کنندگان
شما به خیر و صلاح مردم دعوت می کنید.
بدون او با شکوه زندگی خواهید کرد
و با شکوه خواهید مرد!
در بخش پایانی، نکراسوف از تصاویر درخواست کنندگان دهقان روسی، خسته از جاده، به تصویری گسترده و تعمیم یافته حرکت می کند - تصویر یک روس ناله، غرق در غم و اندوه بزرگ مردم:
سرزمین مادری!
برای من چنین خانه ای نامگذاری کن،
من هرگز چنین زاویه ای ندیده بودم
کاشت و نگهبان شما کجا خواهد بود؟
کجا یک مرد روسی ناله نمی کند؟
قهرمان غنایی نکراسوف با استفاده از تکنیک هایپربولی، غم و اندوه مردم را با سیل بهاری ولگا مقایسه می کند:
ولگا! ولگا!.. در بهار پر آب
تو اینطوری مزارع را سیل نمی کنی،
مثل غم بزرگ مردم
سرزمین ما لبریز است...
کل صدای این قسمت با لحن آهنگ مشخص می شود. تکرارها («او ناله می کند... او ناله می کند»)، قافیه های درونی، و تماس های متعدد از قهرمان غنایی وجود دارد. موسیقیایی با انتخاب مضامین تعیین می شود - "سرزمین بومی"، "ولگا".
این شعر با فکری دردناک در مورد سرنوشت مردم روسیه ، در مورد توانایی های آنها به پایان می رسد:
جایی که مردم هست، ناله می آید... ای دل من!
ناله بی پایان شما یعنی چه؟
آیا پر از قدرت بیدار می شوید،
یا اینکه سرنوشت با اطاعت از قانون،
شما قبلاً هر کاری که می توانستید انجام داده اید -
آهنگی مثل ناله خلق کرد
و از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟
از نظر ترکیبی، کار به سه قسمت تقسیم می شود. قسمت اول شرح ورودی در روزهای خاص است. بخش دوم شرحی است از ورودی ورودی در روزهای عادی، تصویری از سرگردانان، دهقانان روسی. بخش سوم شامل تصویری از تصویر یک نجیب زاده، و همچنین جذابیت قهرمان به "صاحب اتاق های مجلل"، به سرزمین مادری خود، به ولگا و مردم روسیه است.
شعر ترکیبی از آناپست سه پا و چهار پا، الگوهای قافیه - صلیب، حلقه و جفت. شاعر از ابزارهای مختلفی برای بیان هنری استفاده می کند: تخلص («چهره های بیچاره»، «زیر آسمان فریبنده»، «خورشید بنفش»)، استعاره و ضدیت («رعدهای آسمانی تو را نمی ترساند، اما زمینی ها را در دست می گیری» )، آنافورا («اگر کاشت و نگهدارنده تو، کجا دهقان روسی ناله نمی کرد؟»)، سؤالات بلاغی و توسل («هی، از صمیم قلب! ناله بی پایانت به چه معناست؟»)، توازی نحوی («او ناله می کند؟» در میان مزارع، در امتداد جاده ها، او در زندان ها، در زندان ها...")، غیر اتحادیه گرایی و صفوف اعضای همگن ("مست چاپلوسی بی شرمانه، نوار قرمز، پرخوری، قمار...")، عبارت شناسی واحدها ("بت آرکادی"، "من از نور خورشید خدا راضی نیستم")، یک عبارت قصیده ("شچلکوپروف به خوشگذرانی مردم می گویید." در شعر کلمات و عبارات سبک عالی را می یابیم ("زائران" ، "کنه ناچیز" ، "عید تشییع جنازه" ، "وطن" ، "راحت"). با تجزیه و تحلیل ساختار آوایی اثر، ما به وجود همخوانی ("نوشتن نام و رتبه او"، "ولگا! ولگا! در چشمه آب فراوان...") و همخوانی ("او در میان مزارع ناله می کند، در کنار جاده ها...»).
"بازتاب در ورودی" اثر برنامه ای شاعر است. مردم روسیه تصویر اصلی همه آثار او هستند. منتقدان خاطرنشان کردند که نگرش نکراسوف به زندگی مردم از همه شاعران دیگر واقع بینانه تر بود. و این نه واقعیت پوشکین است، نه واقعیت کولتسف، نه واقعیت می. این "چیزی مخصوص به خود است ، کاملاً خاص ، کاملاً فردی ... - نفوذ به اصل زندگی مردم از طرف نیازهای فوری و رنج پنهان و نامرئی"
نکراسوف N.A. "بازتاب در ورودی جلو". 1858. یک روز در اواخر پاییز، شاعر مشاهده کرد که چگونه دهقانانی که با شکایت نزد وزیر آمده بودند رانده می شوند. و «آفتاب سوخته» می روند.
شعر یک صحنه ژانر واقع گرایانه است. منجر به تفکر در مورد سرنوشت جامعه می شود
شعر سه بخش دارد.
1. شرح صبح مهمانان در روزهای تعطیل برای جشن می آیند. آنها با کمال میل پذیرفته می شوند و در روزهای عادی، افراد مسن و بیوه سعی می کنند شکایت کنند.
2. داستان «صاحب اتاق های مجلل». او تمام مدت استراحت می کند. عزیزانش فقط برای پولش ارزش قائل هستند. شاعر پیشنهاد می کند که در آینده چه چیزی در انتظار قهرمان است.
نتیجه: مردم باید «بیدار شوند»، بزرگان را سرنگون کنند و خوشحال شوند.
قافیه و متر. آناپست (سه پا و چهار پا). تناوب قافیه های مردانه و زنانه را مشاهده می کنیم، تغییر در قافیه ها: قافیه های مجاور، دایره ای، متقاطع زنانه و مردانه...
معنای هنری: کنایه، استعاره. تمام شهر غلام است، همه در برابر آن بزرگوار متکبر گردن خم می کنند. نویسنده از درخواست کنندگان نام می برد و فقط در توصیف روستاییان از القاب استفاده می کند (آنها زشت هستند، صورتشان برنزه است، ارمنی لاغر است). آنها بدون کلاه به عقب برمی گردند و برای کسی که حتی به سمت آنها نگاه نکرده احترام می گذارند. "پرتره" یک نجیب - در آرامش بالا. او صاحب رعد و برق زمین است، اما از خدا نمی ترسد. زندگی افراد عالی رتبه تعطیلات است. آسمان سیسیل در انتظار اوست (آسمان و دریا «محور»، دریا لاجوردی است. در یک کلام زندگی بهشتی روی زمین است. اما اینجا کسی او را دوست ندارد، حتی خانواده خودش نیز در انتظار مرگ و میراث هستند (لقب هایی با رنگ و بوی کنایه آمیز). قهرمان نکراسوف با تلخی از سرزمین مادری خود می پرسد که چه زمانی تحقیر انسان عادی به پایان می رسد.
نکراسوف نیز به سمت ولگا نگاه می کند و با درخواست کمک به آن روی می آورد. لقب های "چند بهار" ، "ناله بی پایان" ، "مردم صمیمی" نگرش همدردی نویسنده را نسبت به اطرافیانش نشان می دهد.
شعر با پرسشی از مردم به پایان می رسد. در آن درد وجود دارد: «آیا با قدرت بیدار می‌شوی، یا با رعایت قانون، هر کاری که می‌توانی، قبلاً انجام داده‌ای، بیدار می‌شوی...» این یک انتخاب است. و آینده.
| ...] صبح روز بعد، زود بیدار شدم و با رفتن به پنجره، به دهقانانی که روی پله های ورودی ورودی خانه ای که وزیر دارایی دولتی (M.N. Muravyov) در آن زندگی می کرد، نشسته بودند، علاقه مند شدم. عمیق پاییز بود، صبح سرد و بارانی بود. به احتمال زیاد، دهقانان می خواستند نوعی عریضه ارائه دهند و صبح زود به خانه آمدند. باربر که خیابان را جارو می کرد، آنها را راند. پشت طاقچه در ورودی را پوشانده و از پا به پا دیگر جابجا شدند، به دیوار فشار دادند و در باران خیس شدند. نزد نکراسوف رفتم و صحنه ای را که دیده بودم به او گفتم. او در لحظه ای که سرایدار خانه و پلیس دهقان ها را از خود دور می کردند و آنها را به عقب هل می دادند به پنجره نزدیک شد. نکراسوف لب هایش را جمع کرد و عصبی سبیل هایش را نیشگون گرفت. سپس سریع از پنجره فاصله گرفت و دوباره روی مبل دراز کشید. حدود دو ساعت بعد شعر «در ورودی اصلی» را برایم خواند. نکراسوف مواد زندگی واقعی را کاملاً بازسازی کرد و تاریکی را معرفی کرد! شر جهانی، انجمن های کتاب مقدس، انگیزه های بالاترین دادگاه و مجازات. همه اینها به شعر یک معنای نمادین تعمیم یافته داد. ایده "رستگاری در میان مردم" با افکاری در مورد سرنوشت غم انگیز مردم ترکیب شده است. به مدت پنج سال، این شعر نتوانست در مطبوعات سانسور شده روسیه ظاهر شود و در فهرست ها دست به دست شد. در سال 1860 توسط Herzen در Kolokol بدون امضای نویسنده با این یادداشت منتشر شد: "من! ما به ندرت شعر می‌فرستیم، اما راهی برای عدم ارسال این نوع شعر وجود ندارد.»
این شعر از N.A در مورد چیست؟ نکراسوا؟ (در مورد بی عدالتی حاکم بر جهان)
شاعر مردانی را که برای کمک خواستن از آن بزرگوار آمده اند، چگونه توصیف می کند؟ ("مردم روستایی روسی" با پشت خمیده، پوشیده از کفش های بست دست ساز، در یک توپ هنری نازک)
خشم عادلانه N.A. علیه چه کسی است؟ نکراسوا؟ (در مقابل افرادی که قدرت دارند و نیازهای عوام را نمی بینند)
نکراسوف در تعدادی از اشعار به موضوع میهن به معنای وسیع آن می پردازد. یکی از آنها "بازتاب در ورودی جلو" است که ما آن را تحلیل خواهیم کرد. در سال 1858 ایجاد شد.
اثری را که در یک زمان مطالعه کردید و داستان A. Panaeva در مورد شرایط ایجاد آن را به خاطر بسپارید. این شعر قرار بود که شاید محبوب ترین آثار نکراسوف شود. در شب های ادبی و تقریباً در تمام تئاترهای روسیه، در جلسات محافل و در سالن های خصوصی در شهرهای استان خوانده می شد. A. I. Herzen آن را در سال 1860 در صفحات Kolokol با این نظر منتشر کرد: "ما به ندرت اشعاری را منتشر می کنیم، اما راهی وجود ندارد که این نوع شعر را درج نکنیم." برای مدت طولانی در لیست ها توزیع می شد. قسمت آخر آن، که با کلمات "نام چنین صومعه ای برای من" شروع شد، به آهنگ مورد علاقه دانش آموزان تبدیل شد.
در شعر "بازتاب در ورودی" که تحلیل آن مورد توجه ماست، تقریباً می توانیم سه بخش اصلی را تشخیص دهیم. اولین آنها با شرح ورودی جلو باز می شود. اصل حماسی در اینجا غالب است، اگرچه ارزیابی نویسنده از آنچه دیده است، لبخند تلخ او که با شفقت جایگزین شده است، همیشه در این ابیات احساس می شود. تصویر ورودی معروف سنت پترزبورگ توسط شاعر با روح مقالات فیزیولوژیکی رایج آن زمان ارائه شده است، جایی که توصیف گوشه ای از شهر با بازآفرینی اخلاق و ویژگی های ساکنان آن ترکیب شده است. تصویر ترسیم شده توسط نویسنده با کنتراست آن متمایز می شود: ورودی همانطور که "در روزهای خاص" و "در روزهای عادی" به نظر می رسد نشان داده می شود. افرادی که در یک زمان در نزدیکی درهای گرامی ظاهر می شوند به طور قابل توجهی با هم تفاوت دارند: اشراف باهوش (از خود راضی و "بیماری خدمتکارانه" آنها در تضاد درونی است) و "چهره های بدبخت". واکنش آنها به ورودی نماینده نیز متفاوت است: ترس غلبه بر غیرت و بزرگواری - و گریه خواهان. به طور طبیعی و با انگیزه، گروهی از مردان در مقابل خانه موراویف، رئیس بخش آپاناژها و وزیر دارایی دولتی، مسئول امور دهقانان ظاهر می شوند. تصویر واحد آنها، همانطور که N.N. Skatov اشاره کرد، ویژگی و فردیت خود را از دست می دهد و جهانی بودن نمادین خاصی از مردم روستای روسیه به دست می آورد و در پشت آنها کل روسیه دهقانی ظاهر می شود. شفقت شاعر بیشتر می شود، در تمام جزئیات پرتره گروهی احساس می شود و به خواننده منتقل می شود. اما همدردی نویسنده در پایان این بخش اول بیشتر نمایان می‌شود: «و رفتند تا با آفتاب بسوزند...» بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت دهقانان و فروتنی خود راهپیمایان به این نتیجه ناامیدکننده منجر می‌شود.
دهقانان به شدت با "صاحب قصرهای مجلل" که تصویر او با طنز و عصبانیت در قسمت دوم شعر تجزیه و تحلیل شده "بازتاب در ورودی اصلی" به تصویر کشیده شده است. نکراسویست A. M. Garkavi در مقاله خود "در مورد "صاحب اتاق های مجلل" در مورد نمونه اولیه این "مالک" صحبت کرد - M. N. Muravyov ، یکی از نفرت انگیزترین نمایندگان ارتش مرتجع و بوروکراسی اواسط قرن ، مخالف رهایی دهقانان، مدافع افزایش مالیات و مالیات از دهقانان، شدیدترین اقدامات پلیس علیه آنها. نکراسوف ظاهر این مقام بلندپایه را که روبروی خانه او زندگی می کرد به خوبی می دانست و این آگاهی رقت و خشمی را که در این قسمت دوم شعر به گوش می رسد دیکته می کرد. تعجب ها و تشویق ها («آنها را به عقب برگردان!») جای خود را به سؤالات غم انگیز می دهد («این غم گریه برای تو چیست، این بیچاره برای تو چیست؟») و تعریفی که در طعنه خود قاتل است - «قهرمان». اما تصویر "صاحب اتاق های مجلل" تصویری جمعی و تعمیم یافته است. در پشت سر او نیز کنت چرنیشف، وزیر جنگ قرار دارد که آخرین ماه های عمر خود را در ایتالیا گذرانده است که در سطرهای پایانی قسمت دوم منعکس شده است. و دوباره میهن، روسیه در مقابل خواننده ظاهر می شود که سنگ نوشته طعنه آمیز را برای نجیب زاده می خواند:
و تو به قبرت خواهی رفت... قهرمان،
در سکوت مورد نفرین وطن،
تسبیح با صدای بلند.
اناپست نکراسوف انعکاس لحن محکومیت مدنی و خشم است.
در بخش سوم شعر "بازتاب هایی در ورودی جلو" که تحلیل آن مورد توجه ما است ، سرنوشت نهایی پیاده روی های بی بضاعت ترسیم می شود ("مردها تا روبل می نوشند و در امتداد جاده به گدایی می روند"). اما اکنون شاعر تصویری از کل مردم، مظلوم و رنج کشیده در شرایط رعیتی را بازسازی می کند. در عین حال، شاعر از ارجاعات فردی به وطن خود به تفکر عمیق در مورد روسیه می پردازد که به شکل توسل به سرزمین مادری خود به خود می گیرد. تصویر حماسی با تجربه غنایی شاعر از سرنوشت غم انگیز مردمش درآمیخته است. نکراسوف صدای ناله روزانه و مکرر را می شنود که از سینه دهقانان در هر صومعه، در هر گوشه ای از سرزمین پدری فرار می کند. شاعر افعال مشتق از «نال» را شش بار تکرار می‌کند و از آنافورا «نال» استفاده می‌کند که به‌خاطر آن رنج مرد را گسترده و ثابت می‌دانند و این ناله را پیوسته می‌دانند. شاعر با ذکر «ورودی دادگاه‌ها و اتاق‌ها» دوباره به تصویر اصلی «در ورودی» بازمی‌گردد و مضمون خود را زنگ می‌زند. جذابیت به سرزمین بومی با جذابیت مضاعف به ولگا بیشتر مشخص می شود. شاعر مقایسه مفصلی از طغیان رودخانه با ازدحام وسعت زمین در اثر «غم بزرگ مردم» ارائه می کند. و دوباره این کلمه "ناله" مانند زنگ خطر به صدا در می آید که به طور جدایی ناپذیر با مردم پیوند خورده است. این به طور طبیعی منجر به جذابیت برای خود، دهقانان و کارگران «دل» می شود. در ادامه داستان در مورد وضعیت برده‌داری مردم امروز، تاملی در مورد آینده آنها وجود دارد که به شکل یک سؤال نگران کننده است:
آیا پر از قدرت بیدار می شوید؟..
موتیف رویا در اینجا معنای عمیقی پیدا می کند. اگر شاعر هنگام صحبت از صاحب حجره‌ها، این کلمه «رویا» را عمدتاً در معنای روزمره و تحت اللفظی به کار می‌برد، اکنون هنگام خطاب به مردم، به معنای مجازی کلمه می‌پردازد. اگر پوشکین جوان در اعتماد به نفس خود تزلزل ناپذیر بود که "روسیه از خواب بیدار خواهد شد ..."، پس نکراسوف، مانند شچدرین در افسانه خود "بوگاتیر"، چنین طبقه بندی مطلقی را بیان نمی کند. او بدون استثنا از پاسخ در قالب سکوت دردناک می پرسد:
ایل<...>از نظر روحی برای همیشه استراحت کرد؟
اما نکراسوف این پرسش‌ها را با سرزنش، امید بی‌حوصله و جذابیتی خواستار ترکیب می‌کند. بنابراین، شعر شاعر با ترکیب افکار در مورد زندگی مردم با تصویری طنز از نخبگان اجتماعی، به اثری در مورد میهن رنج کشیده تبدیل شد.
برخی از نقوش این شاهکار نکراسوف در شعر "در ولگا" (1860) توسعه یافت. این تصویر ولگا است، رودخانه "بردگی و مالیخولیا" و طرحی دقیق از باربرها با ناله های بلندشان و سوالات پرتنش در مورد زندگی ("از همه پاسخ خواستم، // به آنچه دیدم. ..)، و تصویری از فقر آشکار مردم («فقر رقت بار»)، و افکار غم انگیز در مورد رنج طولانی مردم («هنوز همان اطاعت بی پایان»).
N. A. Nekrasov تنها شاعر روسی است که کار خود را کاملاً به موضوع مردم اختصاص داده است. او بسیاری از تلخ دهقانان، زندگی سخت رعیت را نقاشی کرد.
شعر "بازتاب در ورودی جلو" به اواخر دوره کار شاعر برمی گردد، زمانی که مشخصه او نه تنها به تصویر کشیدن سرنوشت غم انگیز مردم روسیه، بلکه تفکر در مورد راه هایی برای کاهش سرنوشت آنها شد. بسیاری از آثار نکراسوف مملو از زیرمتن اجتماعی است که مردم را به مبارزه برای رهایی خود دعوت می کند. این شعر نیز نمونه ای از این دست است.
- تاریخچه خلقت
اساس طرح شعر یک واقعیت واقعی است. شاعر یک بار از پنجره آپارتمان خود در سن پترزبورگ در خیابان لیتینی دید که چگونه از خانه روبرویی که وزیر قدرتمند M. N. Muraviov در آن زندگی می کرد، سرایداران و یک پلیس دهقانان را می راندند. ورودی جلو برای نکراسوف به نمادی از دولت روسیه تبدیل شد و راهروهای دهقانی به نمایندگان کل روسیه دهقانی محروم تبدیل شدند. عنوان اثر به سمت ژانر والای قصیده لومونوسوف گرایش دارد و یک تعمیم هنری است.
- ژانر و ویژگی های ترکیبی شعر.
این شعر ترکیبی از ویژگی‌های ژانر مرثیه (شعری با محتوای مراقبه، تأمل فلسفی، آغشته به حالات غمگینی، غم سبک؛ اغلب به صورت اول شخص نوشته می‌شود) و طنز (اثری که در آن پدیده‌های واقعیت به طعنه‌آمیز افشا می‌شوند) .
از نظر ترکیبی، کار به سه قسمت تقسیم می شود. اولی ورودی جلو در روزهای خاص را توصیف می کند. در قسمت دوم شرحی از ورودی ورودی در روزهای عادی و تصویری از دهقانان روسی وجود دارد. بخش سوم تصویر یک نجیب زاده و خطاب قهرمان غنایی را به "صاحب اتاق های مجلل"، به سرزمین مادری خود، به ولگا و به کل مردم روسیه می دهد. همه این درخواست ها بی پاسخ می مانند و تنها بازتاب های قهرمان غنایی را نشان می دهند. با این حال، این اثر شامل ویژگی های ژانری طنز، قصیده، جزوه، مرثیه و آواز عامیانه نیز می شود.
تصویر سردر ورودی یک بزرگوار "در روزهای خاص" شرح طنز است:
... مبتلا به یک بیماری طاقت فرسا،
تمام شهر در نوعی وحشت است
درایو تا درهای با ارزش.
با نوشتن نام و رتبه خود،
مهمانان به خانه می روند،
خیلی از خودمان راضی هستیم
شما چه فکر می کنید - این دعوت آنهاست!
- تصاویر مردان در جلوی ورودی
ورودی جلو "در روزهای معمولی" با آهنگ های خنثی به تصویر کشیده شده است. درخواست کنندگان در اینجا «پرژکتورها»، «جویندگان مکان»، «یک مرد مسن»، «یک بیوه»، «پیک هایی با کاغذ» هستند که می آیند و می روند. اما یک روز قهرمان غنایی، درخواست کنندگان دیگری را دید - مردان روسی که از برخی استان های دور آمده بودند. آنها احتمالاً راهی سخت و طولانی را برای یافتن حقیقت در سن پترزبورگ طی کردند. شاعر در پس یک مورد خاص، عمق فاجعه مردم را می بیند. تصویر دهقانان تصویر مرکزی شعر است. او
جمعی است، تعمیم یافته است. تصادفی نیست که نویسنده دهقانان را «زائر» می‌خواند، یعنی زائران کتاب مقدس که به دنبال حقیقت هستند. این تصویر با موتیف خورشید سوزان تقویت شده است. نکراسوف پرتره مفصلی از دهقانان ارائه می دهد:
... زشت نگاه کردن!
صورت و دست های برنزه،
مرد ارمنی روی شانه هایش لاغر است.
روی یک کوله پشتی روی کمر خمیده شان،
صلیب روی گردنم و خون روی پاهایم،
کفش‌های بست خانگی...
فقر و بیکاری شرط اصلی زندگی آنهاست. و در چهره مردان «اظهار امید و عذاب» بود. آنها دربانی را که آنها را به درگاه راه نداده است (خدا او را قضاوت کند) محکوم نمی کنند، بلکه فقط ناامیدانه دستان خود را بالا می گیرند و می روند. اصل آنتی تز زیربنای ترکیب این امکان را فراهم می کند که سرنوشت رعیت ها و زندگی صاحب قصرهای مجلل را که "اوباش های درهم و برهم را دوست ندارد" مقایسه کنیم. در حالی که خواهان بدبخت دم در ایستاده اند، او همچنان خواب است. این شخصیت به صورت طنز به تصویر کشیده شده است. زندگی او یک "تعطیلات ابدی" است.
ارزش های او عبارتند از نوار قرمز، شکم خوری و قمار. سرنوشت مردم اصلاً او را آزار نمی دهد. این قسمت از شعر در لحن خشم آلود خود شبیه به یک جزوه است:
... تفریح کلیک کننده ها
شما به خیر و صلاح مردم دعوت می کنید.
بدون او با شکوه زندگی خواهید کرد
و با شکوه خواهید مرد!
آرام تر از یک ایدیل آرکادی
روزهای قدیم در راه است...
- واژگان شعر
واژگانی که نویسنده در اینجا استفاده می کند جالب است. در محفل فلسطینیان، نویسندگانی که برای منافع مردم دفاع می‌کردند، با تحقیر، کلیک‌کننده خوانده می‌شدند. عبارت Arcadian idyll نیز در اینجا به کار می رود، منطقه ای در یونان باستان است که طبق افسانه ها، چوپانان و چوپانان بی خیال زندگی می کردند.
نکراسوف به این تصویر نیاز دارد تا بر تضاد بین بت استاد و مصیبت مردم تأکید کند. نمونه اولیه تصویر "صاحب اتاق های لوکس" وزیر دارایی دولتی M. N. Muravyov بود که بعداً به جرم جنایات محکوم شد.
در طول سرکوب قیام در لهستان در سال 1863، آنها به موراویف جلاد و شاهزاده A.I. Chernyshov که نظم و انضباط عصایی را در ارتش تحت رهبری نیکلاس اول تحمیل کرد، ملقب شدند. این چرنیشوف بود که زندگی خود را "زیر آسمان فریبنده سیسیل" گذراند.
نکراسوف از تصاویر دعانویسان دهقان خسته از جاده، به تصویری کلی از ناله روس که غرق غم و اندوه بزرگ مردم است، می رسد. فضای هنری شعر گسترش می یابد. یک مورد خاص از خودسری بوروکراتیک به تصویری در مقیاس بزرگ از رنج مردم تبدیل می شود: "من را چنین صومعه ای نامگذاری کنید، / من هرگز چنین گوشه ای ندیده ام، / کاشت و نگهبان شما کجا باشد، /
کجا یک مرد روسی ناله نمی کند؟»/
نکراسوف با استفاده از تکنیک هایپربولی، غم و اندوه مردم را با سیل بهاری ولگا مقایسه می کند:
ولگا! ولگا! .. چشمه پر آب است
تو اینطوری مزارع را سیل نمی کنی،
مثل غم بزرگ مردم
سرزمین ما لبریز است...
صدای شعر لحنی ترانه مانند به خود می گیرد. تکرارهای مشخصه یک ترانه عامیانه (او ناله می کند... او ناله می کند)، قافیه های درونی و صداهای متعدد قهرمان غنایی وجود دارد. اما آهنگ های مردم روسیه نیز نشان دهنده یک ناله مداوم است: "ما این ناله را آهنگ می نامیم."
