در قرون IX-XII. روسیه یکی از بزرگترین ایالت ها بود و سایر کشورها به عنوان شریکی برابر در نظر گرفته می شدند. او یکی از مهمترین واسطه ها در تجارت بین کشورهای اروپایی و کشورهای شرق بود که بیشتر به دلیل وجود مسیر تجاری "از وارنگ ها به یونانیان" بود. دولت روسیه قدیم، علیرغم تعدادی ویژگی، از بسیاری جهات در ساختار خود مشابه دیگر قدرت های اروپایی بود.
روابط با بیزانس
معاهدات
نتیجه لشکرکشی های شاهزادگان اولگ، ایگور و سواتوسلاو علیه بیزانس، مجموعه ای از معاهده ها بود (911، 944، 971). بیزانس تقریباً با هر شرط شاهزادگان روسی به خاطر برقراری روابط مسالمت آمیز موافقت کرد. به عنوان مثال، به بازرگانان روسی در قسطنطنیه مزایای مختلفی داده شد.
سربازان و بازرگانان
جنگجویان روسی در جنگ های بیزانس (کمپین ها در جنوب ایتالیا و سیسیل، جنگ های صلیبی اول و دوم) شرکت کردند. بازرگانان روسی نه تنها در قسطنطنیه، بلکه در سراسر امپراتوری شناخته شده بودند.
مسیحیت
یک بحث مهم در بهبود روابط بین دو کشور پذیرش مسیحیت در روسیه در سال 988 بود. قسطنطنیه (قسطنطنیه) نوعی مرکز معنوی و مذهبی برای روسیه بود.
ازدواج ها
ماهیت خاص این رابطه با موارد ازدواج های سلسله ای (به عنوان مثال، ازدواج ولادیمیر اول با شاهزاده بیزانسی آنا) مشهود بود. علاوه بر این، بسیاری از دختران شاهزادگان روسی با نمایندگان خانه امپراتوری بیزانس ازدواج کردند.
روابط با کشورهای اروپای مرکزی، غربی و شمالی
نه تنها همسایگان نزدیک، بلکه کشورها و مردمان دور نیز دولت قدیمی روسیه را در نظر گرفتند. موقعیت جغرافیایی روسیه، روابط روسیه را با بسیاری از قدرت های اروپایی تعیین کرد.
ازدواج ها
نمونه بارز تحکیم پیوندهای بین المللی از طریق ازدواج های سلسله ای، ازدواج دختر یاروسلاو حکیم، آنا یاروسلاونا است که همسر هنری اول، پادشاه فرانسه و ملکه فرانسه شد. برخلاف همسرش، آنا می توانست بخواند و بنویسد، آلات موسیقی نواخت و به طور قابل توجهی بر توسعه فرانسه تأثیر گذاشت. شاهزاده خانم های خارجی همسر پسران یاروسلاو حکیم شدند (ولادیمیر مونوماخ با دختر پادشاه انگلیس ازدواج کرده بود).
روابط با عشایر و کشورهای شرقی
روابط با مردم کوچ نشین ساکن در جنوب و شرق مرزها برای روسیه اهمیت زیادی داشت.
دین
پذیرش اسلام به عنوان یک دین دولتی در ولگا بولگارین مهم بود (بعدها پچنگ ها نیز اسلام را پذیرفتند). در زمانی که ولادیمیر دین جدیدی را انتخاب کرد، مبلغان اسلامی نیز از روسیه دیدن کردند. با این حال، او به مسیحیت پرداخت که بعدها به یکی از دلایل جنگ چندین ساله با پچنگ ها تبدیل شد.
حملات
حملات مداوم پچنگ ها و بعداً توسط پولوفتسی ها مانع توسعه دولت شد: مبارزه با عشایر به هدف اصلی سیاست خارجی روسیه باستان در شرق تبدیل شد. شاهزادگان در مرزها دژهایی ساختند و لشکرکشی علیه عشایر انجام دادند ، اما این همیشه کمکی نکرد ، زیرا خود شاهزادگان در جنگ های داخلی به کمک عشایر متوسل می شدند.
ازدواج و تجارت
علیرغم تعداد زیادی جنگ، موارد مکرر ازدواج های خاندانی وجود داشت و روابط تجاری، عمدتاً با ولگا بلغارستان، خوارزم، و مردم و دولت های قفقاز توسعه یافت.
در سیستم تجارت بین المللی
دولت روسیه قدیمی نقش کلیدی در تجارت اروپا ایفا کرد. تجارت خارجی تا زمان حمله تاتارها جزء مهمی از اقتصاد شاهزادگان باستانی روسیه بود.
مسیر تجاری ولگا و مسیر از قلمرو ایالت می گذشت «از وارنگیان تا یونانیان» ، که برای مدت طولانی ارتباطات تجاری بین کشورهای اروپا و شرق را فراهم می کرد. بازرگانان از شمال اروپا به دریای خزر رسیدند، به سواحل جنوبی رفتند و به سمت آسیای مرکزی، هند و غیره حرکت کردند. ، براد ، جواهرات و موارد دیگر. اعتقاد بر این است که تنها از آسیای مرکزی در قرن 10th. سالانه بیش از 1 میلیون سکه نقره به روسیه و اروپای شمالی آورده می شود.
خلاصه درس تاریخ روسیه "روابط بین المللی روسیه باستان".
اسکان اسلاوها و درگیری با عشایر
یادداشت 1
در طول قرن های 8-9، اسلاوها با قبایل کوچ نشین استپ ها بسیار موفق جنگیدند. سکونتگاه های اسلاو در دان، دونتس شمالی، در استپ های منطقه آزوف، در تامان ظاهر شد - بنابراین گسترش دامداری کاهش یافت، زیرا اسلاوها کشاورز بودند.
ناتوانی در دامداری اقتصاد عشایر را تضعیف کرد. اسکان فعال سرزمین ها توسط اسلاوها بر خود عشایر تأثیر گذاشت و آنها را جذب کرد ، زیرا اسلاوها در مرحله بالاتر توسعه بودند.
یورش مجارها و بلغارها به صورت پراکنده و با هدف غارت و دستگیری اسرا انجام شد، اما نتوانست وضعیت عمومی را تغییر دهد. این گونه بود که سلطه اسلاوها در منطقه دریای سیاه برقرار شد.
خزرها و اسلاوها
همسایگان اسلاوها در غرب دریای خزر خزرها بودند. این قوم اصالتاً ترک تاتار داشتند. خزرها تجارت موفقی با مردم آسیا و همچنین با اسلاوها انجام دادند. برخی از این مردم به آنها خراج می دادند. خاقانات خزر در قرن هفتم در قفقاز شمالی شکل گرفت. اسلاوها بدون جنگ تحت حکومت او قرار گرفتند. واقعیت این است که یک کاگانات نسبتاً قوی جریان سایر عشایر را که از شرق به سمت غرب هجوم می‌آوردند، متوقف کرد. خزرها با برخی از اسلاوها روابط کاملاً مسالمت آمیز داشتند. اما لهستانی ها ، رادیمیچی ، ویاتیچی و شمالی ها نظر متفاوتی در مورد خزرها داشتند ، زیرا مجبور به پرداخت خراج به آنها شدند ، از حملات بلغارها محافظت نشدند. سقوط کاگانات خزر با نام شاهزاده سواتوسلاو همراه است که در حدود 970 دلار سرانجام این انجمن دولتی را نابود کرد و این سرزمین ها را به دولت قدیمی روسیه اضافه کرد.
کارهای تمام شده در موضوع مشابه
- کار دوره مبارزه با عشایر در روسیه 430 روبل.
- انشا مبارزه با عشایر در روسیه 250 روبل.
- تست مبارزه با عشایر در روسیه 200 روبل.
پچنگ ها
اما در قرن X$، موجی از عشایر جدید به استپ های نزدیک دریای سیاه آمدند. با این حال، اکنون رویارویی بین قبایل نبود، بلکه بین یک قبیله کوچ نشین و دولت قدیمی روسیه بود. این عشایر پچنگ هایی بودند که از آسیای مرکزی آمده بودند. خانه اجدادی پچنگ ها ناحیه شمال دریای آرال و همچنین پایین و میانی سیر دریا در نظر گرفته می شود.
تصویر 1.
در آغاز قرن نهم، پچنگ ها استپ های بین ولگا و اورال را اشغال کردند. اینگونه بود که یک انجمن قوی قبیله ای شکل گرفت. این شامل سارماتیان محلی و برخی از قبایل فینو-اوگریک بود. اتحادیه قبیله ای به ولگا، رودخانه اورال، رشته کوه اورال و کوه های ژیگولی محدود می شد. پچنگ ها توسط اتحادیه های قبیله ای اوغوز و کیپچاک مورد حمله قرار گرفتند که آنها را مجبور به عبور از ولگا، دور زدن خزریا و حمله به منطقه دریای سیاه در پایان قرن نهم کرد. کنستانتین پورفیرورودنی نوشت که پچنگ ها در دهه 90 قرن 9 به استپ های منطقه دریای سیاه آمدند.
پچنگ ها بلافاصله موفق شدند نوار استپ هایی را که ایالت قدیمی روسیه را از خزریا جدا می کرد اشغال کنند و مجارها را نیز شکست دادند و به غرب رفتند. در آغاز قرن 10، پچنگ ها مالک تمام استپ های نزدیک دریای سیاه از ولگا تا پروت بودند. گروه ترکان و مغولان پچنگ به یک خطر جدی تبدیل شد. مشخص است که در 915 دلار ، شاهزاده ایگور قرارداد خاصی با آنها منعقد کرد ، پس از آن این عشایر به مدت پنج سال روس را اذیت نکردند. در 920 دلار، نبردی رخ داد، اما نتیجه آن مشخص نیست، با این تفاوت که پس از آن، پچنگ ها به مدت 25 سال ناپدید شدند.
شاهزاده جنگجو سواتوسلاو به طور فعال علیه پچنگ ها جنگید ، شاهزاده ولادیمیر سخت و بی وقفه علیه آنها جنگید ، اما ظاهراً ناموفق بود. تنها یاروسلاو حکیم موفق شد شکست نهایی را به پچنگ ها وارد کند که آخرین نبرد دشوار سال 1036 دلار شناخته شده است. به زودی پچنگ ها استپ های روسیه را ترک کردند و به بالکان رفتند. بنابراین، مبارزه روس ها علیه پچنگ ها برای چندین دهه یک وظیفه اولویت دار سیاست خارجی بود.
کومان ها
در 1054 دلار، پچنگ ها با تورک جایگزین شدند. اما این کوچ نشینان کم بودند و برای جلوگیری از اتحاد آنها با پولوفتسیان، پسران یاروسلاو حکیم ترک ها را شکست دادند. علاوه بر ترک ها، بلغارهای سیاه و برندی نیز در استپ های جنوبی زندگی می کردند. شاهزادگان اغلب به این عشایر روی می آوردند و از آنها به عنوان مزدور استفاده می کردند. به عنوان مثال، Torci دارای سواره نظام سبک بود که در لشکرکشی های شاهزادگان شرکت فعال داشت.
شکل 2.
در اواسط قرن یازدهم، پولوفتسیان به یک خطر جدی جدید برای دولت روسیه قدیمی تبدیل شد. اصالتاً ترک بودند. این عشایر کل استپ از ولگا تا دانوب را اشغال کردند. در پایان قرن یازدهم، پولوفتسی ها انجمن های بزرگی را تشکیل دادند که در رأس آنها خان ها قرار داشتند.
تبصره 2
عجیب است که کومان ها ظاهری قفقازی با ترکیبی از ویژگی های مغولوئیدی داشتند. نام «پولوتسی» برای این عشایر فقط در روسیه به کار می رفت، اروپایی ها آنها را کومان می نامیدند و منابع عربی آنها را کیپچاک می نامیدند. اولین درگیری بین روس و کومان در 1061 دلار رخ داد. به دنبال آن دوره ای از نزاع بین یاروسلاویچ ها آغاز شد. نزاع و تقسیم دولت به فیوها به طور قابل توجهی قدرت نظامی آن را تضعیف کرد.
از 1061 دلار تا 1210 دلار، کومان ها 46 دلار یورش بزرگ به روسیه انجام دادند، اما محاسبه تعداد کل غیرممکن است زیرا درگیری های کوچک بسیار زیاد بود. ولادیمیر مونوماخ در مبارزه با پولوفتسیان به موفقیت چشمگیری دست یافت. در دهه 90 قرن یازدهم، یورش پولوفتسی ها به روسیه عظیم بود. ولادیمیر مونوماخ توانست چندین کمپین را در عمق استپ ها سازماندهی کند و سربازان پولوفتسی را شکست دهد. او شهرهایی را که توسط عشایر تسخیر شده بود، پس گرفت.
لشکرکشی ۱۱۱۱ دلاری از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود، زیرا در آن زمان نیروهای روسی توانستند پایتخت یکی از خان‌ها، شاروکان را تصرف کنند. کومان های شکست خورده استپ های دونتسک را ترک کردند و از آنجا به سمت قفقاز شمالی و بیشتر به گرجستان حرکت کردند.
پس از ولادیمیر مونوماخ، درگیری های داخلی متوقف نشد، پسرش مستیسلاو کبیر همچنان محکم حکومت می کرد، اما فروپاشی دولت نمی توانست متوقف شود. این به پولوفتسی ها کمک کرد تا از شکست 1111 دلاری خود بازگردند و قدرت خود را تقویت کنند. آنها فعالانه به سمت حومه ایالت پیش می رفتند. پاسخ های شاهزاده ها پراکنده تر و کمتر موفق شدند.
مثال 1
به عنوان مثال ، در 1185 دلار ، شاهزاده های ایگور و وسوولود سواتوسلاویچ به استپ های پولوفتسیا لشکرکشی کردند ، اما برای آنها با شکست و اسارت به پایان رسید. ما در مورد این صفحه غم انگیز تاریخ روسیه از آهنگ محلی "قصه های مبارزات ایگور" می دانیم. جمعیت ایالت قدیمی روسیه به وضوح درک می کردند که علت مشکلات آنها ناتوانی شاهزادگان در رفتار منسجم در دشمنی های ابدی خود است. سرزنش شاهزادگان در خطوط "داستان مبارزات ایگور" کاملاً واضح شنیده می شود.
در نیمه دوم قرن دوازدهم، حکومت پریااسلاو، که نزدیکترین آنها به پولوفتسیان بود، در واقع توسط پولوفتسیان اشغال شد، آنها دیگر برای غارت به آنجا نمی آمدند، بلکه فقط در آنجا زندگی می کردند. دولت قدیمی روسیه مناطقی را در دریای آزوف از دست داد زیرا توسط پولوفتسیان اشغال شده بود. همچنین جاده های استپ تقریباً به طور کامل تحت فرمان عشایر بود. بازرگانان به سختی راه خود را طی کردند، بنابراین تجارت با بیزانس به شدت کاهش یافت تا اینکه به طور کامل متوقف شد.
در نتیجه همه اینها موقعیت کیف به عنوان مرکز و پایتخت سقوط کرد. این شهر از دریا جدا شده بود و نمی توانست به عنوان واسطه ای در تجارت اروپا با بیزانس و سایر کشورهای شرقی عمل کند. اروپایی ها از طریق جنگ های صلیبی راه های تجاری جدیدی باز کردند. اما کیف خود را بیکار دید. جمعیت شروع به حرکت دسته جمعی به مناطق ساکت تر، به سمت شمال شرقی کردند.
پولوفتسی ها فقط با یک فاجعه جدید برای دولت روسیه قدیمی شکست خوردند. آنها توسط تاتارهای مغول که در 1222-1223 دلار وارد استپ های منطقه دریای سیاه شدند شکست خوردند، در حالی که باید توجه داشت که کومان ها تاتارهای مغول را جذب کردند، زیرا آنها زبان خود را به آنها منتقل کردند.
در 1238 دلار، خان باتو به مرز روسیه باستان آمد و شروع به اشغال شهرها یکی پس از دیگری کرد. دوران سخت تری برای دولت روسیه فرا رسیده است.
"شرق" به اندازه "غرب" مفهومی مبهم و نسبی است. هر یک از همسایگان شرقی روسیه در سطح فرهنگی متفاوتی قرار داشتند و هر کدام دارای ویژگی های خاص خود بودند.
از نظر قوم شناسی، اکثر مردمان شرقی ساکن در همسایگی روسیه ترک بودند. در قفقاز، همانطور که می دانیم، اوستی ها نماینده عنصر ایرانی بودند. روسها حداقل هر از چند گاهی با ایرانیان در ایران مراوده داشتند. دانش روسیه از جهان عرب عمدتاً به عناصر مسیحی موجود در آن محدود بود، مثلاً در سوریه. آنها با مردم خاور دور - مغول ها، منچوها و چینی ها - آشنا بودند تا آنجا که این مردمان در امور ترکستان دخالت می کردند. در ترکستان نیز روسها می‌توانستند با هندی‌ها ملاقات کنند، حداقل گاهی.
از منظر دینی و فرهنگی باید بین حوزه های بت پرستی و اسلام تمایز قائل شد. قبایل ترک کوچ نشین در جنوب روسیه - پچنگ ها، کومان ها و دیگران - بت پرست بودند. در قزاقستان و شمال ترکستان، اکثریت ترک ها در اصل بت پرست بودند، اما زمانی که شروع به گسترش منطقه حملات خود به جنوب کردند، با مسلمانان تماس گرفتند و به سرعت به اسلام گرویدند. بلغارهای ولگا نماینده شمالی ترین پاسگاه اسلام در این دوره بودند. علیرغم اینکه قبایل ترک بت پرست آنها را از هسته اصلی جهان اسلام جدا کردند، توانستند با مسلمانان خوارزم و ترکستان جنوبی پیوندهای نزدیکی را چه در تجارت و چه در زمینه مذهبی حفظ کنند.
لازم به ذکر است که از نظر سیاسی عنصر ایرانی در آسیای مرکزی از اواخر قرن دهم میلادی رو به افول بوده است. دولت ایران تحت سلسله سامانیان که در اواخر قرن نهم و دهم شکوفا شد، در حدود سال 1000 میلادی توسط ترکان سرنگون شد.
برخی از دست نشاندگان سابق سامانی اکنون دولت جدیدی را در افغانستان و ایران ایجاد کردند. سلسله آنان به غزنویان معروف است. غزنویان بخش شمال غربی هند را نیز تحت کنترل داشتند. با این حال، دولت آنها چندان دوام نیاورد و توسط گروه ترکان سلجوقی جدید (1040) ویران شد. دومی، تحت حکومت سلطان آلپ ارسلان (1063 - 1072)، به زودی به ماوراء قفقاز حمله کرد (نگاه کنید به 6 در بالا)، و سپس حمله ای به غرب علیه امپراتوری بیزانس آغاز کرد. در قرن دوازدهم، آنها بیشتر مناطق آناتولی را تحت کنترل داشتند و همچنین در جنوب گسترش یافتند و سوریه و عراق را ویران کردند. با این حال، آنها اقتدار معنوی خلافت بغداد را بر خود تشخیص دادند. در مصر، تا آن زمان، خلافت قاهره جداگانه ای تشکیل شده بود که در آن سلسله حاکم به نام فاطمیان شناخته می شد. در پایان قرن دوازدهم، سوریه و مصر توسط صلاح الدین، که به دلیل موفقیتش در مخالفت با صلیبیون مشهور بود، از نظر سیاسی متحد شدند. به طور کلی می توان گفت که پهنه اسلامی در شرق و جنوب شرق روس در دوره کیوان حد آشنایی روس با شرق را تشکیل می داد. با این حال، فراتر از این حد، مردمان قدرتمند ترک، مغول و منچو در حرکت دائمی بودند و با یکدیگر می جنگیدند. پویایی تاریخ خاور دور به این واقعیت منجر شد که برخی از قبایل خاور دور هر از گاهی وارد میدان دید آسیای مرکزی و روسیه شدند. بنابراین، در حدود سال 1137، بخشی از قوم کیتان که توسط یورچن ها از شمال چین بیرون رانده شده بودند، به ترکستان حمله کردند و قدرت خود را در آنجا مستقر کردند که حدود نیم قرن ادامه داشت تا اینکه قدرت امپراتوری خوارزم افزایش یافت. نام روسی چین از نام "کیتان" (همچنین به عنوان کارا کیتای شناخته می شود) است. پیشرفت بعدی خاور دور در غرب، مغولستان بود.
به نظر می رسد که ظاهراً روابط با اقوام اسلامی برای روس ها سودمندتر از ترک های بت پرست بوده است. قبایل ترک در استپ های جنوبی روسیه نوعاً عشایری بودند و اگرچه روابط با آنها فولکلور و هنر عامیانه روسیه را بسیار غنی کرد، نمی توان انتظار داشت که آنها سهم جدی در علم و آموزش روسیه داشته باشند. متأسفانه نگرش آشتی ناپذیر روحانیت روس نسبت به اسلام و بالعکس، فرصت هیچ گونه ارتباط فکری جدی بین روس ها و مسلمانان را فراهم نکرد، هرچند که به راحتی در سرزمین بلغارهای ولگا یا در ترکستان ایجاد شد. آنها فقط برخی از ارتباطات فکری با مسیحیان سوریه و مصر داشتند. گفته می شد که یکی از کشیشان روسی در اوایل دوره کیوان سوری بود. همچنین مشخص است که پزشکان سوری در دوره کیوان در روسیه تمرین می کردند. و البته از طریق بیزانس، روسها با ادبیات مذهبی سوریه و رهبانیت سوری آشنا بودند.
می توان افزود که در کنار کلیسای مسیحی ارتدوکس یونانی، دو کلیسای مسیحی دیگر نیز در خاورمیانه و آسیای مرکزی وجود داشت - مونوفیزیت و نسطوری، اما روس ها بدون شک از هرگونه رابطه با آنها اجتناب کردند. از سوی دیگر، برخی از نسطوریان و نیز برخی از مونوفیزیت ها به روسیه علاقه داشتند، حداقل با قضاوت در وقایع نگاری سوری ابوالفرج، ملقب به بار هبروس، که حاوی مقدار مشخصی اطلاعات در مورد امور روسیه است. این کتاب در قرن سیزدهم نوشته شده است، اما تا حدی بر اساس کار میکائیل، ایلخانی یعقوبی انطاکیه، که در قرن دوازدهم می‌زیسته است، و همچنین بر اساس دیگر مطالب سوری است.
روابط تجاری روسیه و شرق برای هر دو پر جنب و جوش و سودآور بود. می دانیم که در اواخر قرن نهم و دهم بازرگانان روسی از ایران و حتی بغداد دیدن کردند. هیچ مدرک مستقیمی وجود ندارد که نشان دهد آنها در قرن یازدهم و دوازدهم به سفر خود به آنجا ادامه دادند، اما احتمالاً در این دوره بعد از خوارزم دیدن کردند. نام پایتخت خوارزم گورگنج (یا اورگنج) برای وقایع نگاران روسی شناخته شده بود و آن را اورناچ می نامیدند. در اینجا روس ها باید مسافران و بازرگانانی را از تقریباً از هر کشور شرقی از جمله هند ملاقات کرده باشند. متاسفانه هیچ گزارشی از سفر روسیه به خوارزم در این مدت وجود ندارد. وقتی صحبت از هند شد، روسها در دوره کیف، ایده‌های مبهم درباره هندوئیسم داشتند. در داستان سال‌های گذشته به «برهمن‌ها مردمی وارسته» اشاره شده است. در مورد مصر، سولوویف ادعا می کند که بازرگانان روسی از اسکندریه بازدید کردند، اما قدرت منبع چنین شواهدی که او استفاده کرد مشکل ساز است.
اگرچه تماس های خصوصی از طریق تجارت بین بلغارهای روسیه و ولگا و ساکنان خوارزم به ظاهر پر جنب و جوش بود، تفاوت در مذاهب مانع تقریباً غیرقابل عبوری برای روابط اجتماعی نزدیک بین شهروندان متعلق به گروه های مذهبی مختلف بود. روابط زناشویی بین پیروان ارتدکس یونان و مسلمانان غیرممکن بود، مگر اینکه، البته، یکی از طرفین تمایل خود را برای دست کشیدن از دین خود ابراز کند. در این دوره عملاً هیچ موردی از گرویدن به اسلام توسط روس ها مشخص نشد، به استثنای آن دسته از بردگان روسی که توسط بازرگانان ایتالیایی و شرقی با کشتی ها به کشورهای مختلف شرقی منتقل می شدند. از این جهت، ارتباط روس ها با کومان ها بسیار آسان تر بود، زیرا مشرکان نسبت به مسلمانان کمتر به دین خود دلبستگی داشتند و در صورت لزوم از پذیرش مسیحیت به ویژه برای زنان بدشان نمی آمد. در نتیجه، ازدواج های مختلط بین شاهزادگان روسی و شاهزاده خانم های پولوفتسی مکرر بود. در میان شاهزادگانی که وارد چنین اتحادهایی شدند، فرمانروایان برجسته ای مانند سویاتوپولک دوم و ولادیمیر دوم از کیف، اولگ چرنیگوف، یوری اول از سوزدال و کیف، یاروسلاو از سوزدال و مستیسلاو شجاع بودند.
اگرچه همانطور که دیدیم، انزوای مذهبی امکان تماس مستقیم فکری بین روس ها و مسلمانان را از بین می برد، اما در زمینه هنر وضعیت متفاوت بود. در هنر تزئینی روسی، تأثیر طرح‌های شرقی (مثلاً عربسک) به وضوح قابل مشاهده است، اما البته برخی از این طرح‌ها می‌توانستند نه مستقیماً، بلکه از طریق تماس با بیزانس یا ماوراء قفقاز به روسیه آمده باشند. با این حال، تا آنجا که به فولکلور مربوط می شود، باید تأثیر مستقیم فولکلور شرقی بر روسی را بشناسیم. با توجه به تأثیر شعر حماسی ایران بر زبان روسی، آشکارا رهبر اصلی آن، فولکلور اوستیایی بود. الگوهای ترکی نیز در فولکلور روسی، هم در حماسه ها و هم در افسانه ها به وضوح قابل مشاهده است. قبلاً اشاره شده است (به فصل نهم، 4 مراجعه کنید) شباهت چشمگیر در ساختار مقیاس ترانه های عامیانه روسی با آهنگ های برخی از قبایل ترک. از آنجایی که بسیاری از این قبایل تحت کنترل کومان ها بودند یا با آنها در تماس نزدیک بودند، احتمالاً نقش آنها در توسعه موسیقی محلی روسیه بسیار مهم بود.
به طور خلاصه، مردم روسیه در طول دوره کیف در تماس های نزدیک و متنوعی با همسایگان خود - چه شرقی و چه غربی- بودند. شکی نیست که این ارتباطات برای تمدن روسیه بسیار مفید بود، اما عمدتاً افزایش قدرت خلاقیت خود مردم روسیه را نشان داد.
آژانس فدرال آموزش
شعبه یک موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی
تست
تاریخ ملی
روسیه باستان و عشایر قرن 9-12
تکمیل شد:
بخش ها
تخصص:
بررسی شد:
معرفی
تشکیل دولت روسیه باستان، تولد اولین دولت فئودالی، یک رویداد یکباره نبود، بلکه یک فرآیند طولانی مدت بود. توسعه جامعه اسلاو در طول قرن ها ادامه داشت. قبایل مستقر شدند، مخلوط شدند، ادغام شدند. اسلاوهای شرقی در قرون 7-8. قبلاً بخش قابل توجهی از جمعیت اروپای شرقی را تشکیل می داد. در این زمان بود که اسلاوها به تدریج بر فضاهای جنگلی متراکم مرکز مدرن روسیه تسلط یافتند. قبایل اسلاو در مناطق وسیعی در امتداد سواحل رودخانه های بزرگ پراکنده شدند.
اهمیت تاریخی تشکیل دولت شرایط مساعد برای توسعه کشاورزی، صنایع دستی و تجارت خارجی است. شکل گیری ساختار اجتماعی توسعه فرهنگ باستان روسیه. شکل گیری یک ملیت واحد باستانی روسی از مردم روسیه، اوکراین و بلاروس در حال وقوع است.
روسیه باستان به دلیل موقعیت جغرافیایی خود مجبور به جنگ با ساکنان استپ ها، با مردم آسیایی کوچ نشین شد تا اینکه در بدنه دولتی خود قدرت یافت و استپ ها را به پناهگاهی برای خود تبدیل کرد.
مکان تاریخی که روسیه باستان در میان دولت های فئودال اروپا اشغال کرده بود و همچنین مشکلات سیاست خارجی که در ارتباط با موقعیت جغرافیایی آن و همسویی و توازن قوای آن زمان بین روسیه و کشورهای همسایه به وجود آمد، قابل توجه بود. تا به امروز تعیین کننده است.
با استفاده از روش های پیچیده، مورخان مجبور به بازسازی واقعیت های یک واقعیت ناپدید شده هستند. گاهی تجزیه و تحلیل تنها با کمک شواهد و استدلال های غیرمستقیم انجام می شود. نتیجه گیری ها متاثر از دیدگاه های مختلف ایدئولوژیک، فلسفی، سیاسی و غیره مورخان است. در این راستا، کاملاً طبیعی است که دانشمندان مختلف رویدادهای مشابه گذشته را به روش های مختلف تفسیر می کنند و گاهی نتیجه گیری ها و ارزیابی های متقابلی ارائه می دهند. بدون این، علم تاریخی نمی تواند به طور عادی توسعه یابد.
نویسنده این اثر بر آن است تا ایده ای درباره آغاز پیدایش روسیه باستان، درباره ریشه های قومی، فرهنگ و مذهب آن شکل دهد. وضعیت سیاسی قرن 9-12 را نشان دهید. در روابط دولت ما با مردمان کوچ نشین و دولت های مرزی، گاهشماری وقایع تاریخی را به نمایش بگذارید و همچنین تأثیر این روابط را در توسعه فرهنگ و سیاست در کیوان روس دنبال کنید.
ایالت قدیمی روسیه تحصیلات و خصوصیات او.
دانشمندان هنوز در حال بحث هستند که خانه اجدادی اسلاوها در کجا واقع شده است، در چه زمانی و به چه روشی در وسعت دشت اروپای شرقی ساکن شدند. رایج‌ترین دیدگاه این است که خانه اجدادی اسلاوها کوه‌های کارپات، بخش بالایی رودخانه‌های ویستولا، اودر و دنیستر است که در هزاره سوم پیش از میلاد از شبه جزیره هندوستان آمده‌اند.
با توجه به منابع تاریخی می توان ردیابی کرد که در قرون 7-8 ه. اسلاوها در حال گذراندن یک فرآیند فشرده از تجزیه سیستم قبیله ای هستند. بنابراین، از تواریخ اولیه در مورد گروه های قبیله ای بزرگ اسلاوی شرقی می دانیم: لهستانی ها، که در منطقه دنیپر میانه "در مزارع" ساکن شدند و به همین دلیل به آنها لقب دادند. درولیان ها که در شمال غربی آنها در جنگل های انبوه زندگی می کردند. شمالی هایی که در شرق و شمال شرقی گلدها در امتداد رودخانه های دسنا، سولا و سورسکی دونتس زندگی می کردند. درگوویچی - بین پریپیات و دوینا غربی؛ پولوچان - در حوضه رودخانه طبقه؛ کریویچی - در قسمت بالایی ولگا و دنیپر. طبق تواریخ، رادیمیچی و ویاتیچی از قبیله "لهستانی ها" (لهستانی ها) فرود آمدند و به احتمال زیاد توسط بزرگان آنها - رادیم که "آمدند و روی رودخانه نشستند" آورده شدند. Sozhe (شاخه Dnieper) و Vyatko - در رودخانه. اوکی اسلوونیایی های ایلمن در شمال در حوضه دریاچه ایلمن و رودخانه ولخوف زندگی می کردند. Buzhans یا Dulebs (از قرن 10th آنها را Volynians می نامیدند) در قسمت بالایی باگ. کروات های سفید - در منطقه کارپات؛ اولیچی و تیورتسی - بین دنیستر و دانوب. داده‌های باستان‌شناسی مرزهای استقرار اتحادیه‌های قبیله‌ای را که نستور در داستان سال‌های گذشته نشان داده است، تأیید می‌کند.
در این مورد، ما در مورد قبایل صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد اتحادیه های قبیله ای بزرگتر صحبت می کنیم، که تشکیل آنها بلافاصله قبل از ظهور دولت است. هر یک از این اتحادیه ها "شاهزاده" خود را داشتند. اینها هنوز به معنای متأخر و فئودالی کلمه، حکومتی نیستند و رهبران قبایل در اصل شاهزاده نامیده می شدند.
بنابراین، اولین مهاجران اسلاو، درولیان ها و پولیان ها، ساکنان جنگل ها و ساکنان مزارع هستند. این دلایل "محلی" تفاوت در اخلاقیات هر دو قبیله ، وحشی گری بیشتر درولیان ها ، تمایل بیشتر آنها به زندگی به قیمت همسایگان خود را تعیین کرد ، که از آن گلاد "تلفات" متحمل شد. این آخرین قبیله اهمیت ویژه ای پیدا کرد زیرا شهر تأسیس شده در میان آنها، کیف، به شهر اصلی سرزمین روسیه تبدیل شد.
در سال 882 ، در دوره دموکراسی نظامی ، اسلاوهای باستان تجزیه جوامع قبیله ای را به مناطق سرزمینی یا همسایه تجربه کردند که به تخریب ساختارهای قبیله ای قدیمی و تقویت نقش بزرگان قبیله ای ، سران طوایف متعدد کمک کرد. در این زمان، اسلاوها جنگ های متعددی را انجام دادند و حملات عشایر را دفع کردند. اکثر مورخان اعتراف می کنند که در قرن 7-9th. قبایل اسلاو به اتحادیه ها و اتحادیه های اتحادیه ها متحد می شوند. آنها این را به عنوان توسعه مترقی نهاد نظام قبیله ای می دانند. ظهور اتحادیه های قبیله ای آخرین مرحله در توسعه سازمان سیاسی قبیله ای و در عین حال مرحله مقدماتی دولتداری فئودالی است.
کیف در سال 882 توسط شاهزاده نووگورود اولگ فتح شد و به مرکز ایالت قدیمی روسیه تبدیل شد که در ادبیات تاریخی کیوان روس نامیده می شود. ادعای نسبتاً آسان قدرت اولگ در منطقه دنیپر نشان می دهد که در این زمان شرایط داخلی برای اتحاد بالغ شده بود. یعنی اتحاد سرزمین های اسلاوی شرقی به دولت روسیه قدیمی توسط فرآیندهای اجتماعی و اقتصادی داخلی تهیه شد. بی شک وارنگیان نقش بسیار مهمی در تشکیل دولت روسیه قدیم داشتند. آنها یک عنصر ارتباطی بودند و در مرحله اول حمایت گراند دوک، نماینده خود را تشکیل دادند. مهمترین دغدغه اولگ و همچنین شاهزادگان بعدی، اولاً رهایی از قدرت خاقانات خزر و تبعیت قبایل اسلاوی شرقی هنوز تسخیر نشده به کیف بود. ثانیاً محافظت از مرزهای کشور در برابر دشمنان خارجی. و ثالثاً ایجاد شرایط مساعد برای روسیه در تجارت با بیزانس.
Veche - جلسات اعضای جامعه، که در آن مهمترین مسائل در زندگی قبیله، از جمله انتخاب رهبران - "رهبران نظامی" تصمیم گیری شد. در عین حال فقط رزمندگان مرد در جلسات وچه شرکت می کردند. بنابراین ، در این دوره ، اسلاوها آخرین دوره سیستم اشتراکی - دوران "دموکراسی نظامی" را قبل از تشکیل دولت تجربه کردند.
علاوه بر این، تغییراتی در جامعه رخ داد: جمعی از اقوام که همه زمین ها را با هم در اختیار داشتند، با جامعه ای متشکل از خانواده های بزرگ پدرسالار جایگزین می شدند که با قلمرو مشترک، سنت ها، باورها و مدیریت مستقل محصولات کار خود متحد شده بودند.
می توانید انتخاب کنید 5 مرحلهدر توسعه کیوان روس:
1. تا سال 882 - تشکیل یک دولت فئودالی با پایتخت آن در کیف ، که هنوز همه اسلاوها را شامل نمی شد.
2. 882-911 - شاهزاده اولگ قدرت را در کیف به دست گرفت.
3. 911-1054 - دوران اوج کیوان روس، پذیرش مسیحیت توسط ولادیمیر اول در سال 988، تصویب اولین قانون قوانین "حقیقت روسی" توسط یاروسلاو حکیم و پسرانش.
4. 1054-1093 - ظهور اولین عناصر زوال (از هم پاشیدگی سیاسی)؛
5. 1093-1132 - آخرین تقویت کیوان روس، با این حال، به دلایل بسیاری، در سال 1134 ایالت سقوط کرد.
ساختار سیاسی دولت به شرح زیر است:
رئیس دولت دوک بزرگ است.
فرمانداران او روی زمین هستند.
پشتوانه اصلی شاهزاده گروهی است که بخش بزرگتر آن بویار دوما و پسران را تشکیل می دهد و بخش جوانتر متعاقباً طبقه نجیب را تشکیل می دهد.
در شهرها، شاهزاده هزاران، سوتسکی، ده، رهبران نظامی شهر "بزرگان شهر" را نصب کرد.
این همان چیزی است که بالاترین طبقه نظامی-دولتی به نظر می رسد.
ترکیب اجتماعی کیوان روس:
نخبگان جامعه شاهزادگان هستند، گروهی که شورای زیر نظر شاهزاده از آن تشکیل می شود، بویار دوما.
جمعیت اصلی کیوان روس شامل مردم شهر (صنعتگران و بازرگانان)، روستاییان (دهقانان و صنعتگران از دسته های مختلف) بود.
اقشار محروم جمعیت شامل خدمتکاران و بردگان هستند.
کلاس ها . حتی قبل از تشکیل دولت قدیمی روسیه، اسلاوها با کاوش در جنگل های وسیع و فضاهای جنگلی-استپی اروپای شرقی، فرهنگ کشاورزی را با خود به همراه داشتند. كشاورزي سوئيدي (بريده بريده و بسوزان) فراگير بود. در اراضی آزاد شده از جنگل در نتیجه بریدن و سوزاندن، محصولات کشاورزی به مدت 2-3 سال با استفاده از حاصلخیزی طبیعی خاک، افزایش یافته توسط خاکستر درختان سوخته، رشد کردند. پس از اتمام زمین، سایت متروکه شد و مکان جدیدی ساخته شد که نیاز به تلاش کل جامعه داشت. در نواحی استپ، کشاورزی در حال تغییر، شبیه به برش، استفاده شد، اما با سوزاندن علف های مزرعه به جای درختان همراه بود. در نواحی جنوبی، کشاورزی زراعی مزرعه، بر اساس استفاده از حیوانات بارکش و گاوآهن چوبی، رواج یافته است.
در مسیر تبدیل شدن به یک دولت واحد، روسیه در آغاز مسیر تاریخی خود با مشکلات زیادی روبرو شد. یکی از مشکلات اصلی روسیه باستان رویارویی آن با قبایل کوچ نشین بود ایکس-قرن XII. عشایر، به عنوان یک قاعده، سرزمین های نزدیک به مرزهای جنوبی و جنوب شرقی دولت جوان باستان روسیه را اشغال کردند. آنها در سواحل ولگا، قفقاز و سیسکوکازیا قرار داشتند. اما آیا واقعاً نقش عشایر در ساختار و ساخت کیوان روس مشخص بود؟
خسارت قبایل کوچ نشین.
یورش عشایر به سرزمین های روس به اقتصاد آسیب رساند. عشایر در جریان این یورش‌ها، دام‌ها و مردم را به بردگی می‌دزدند، منابع را غارت می‌کردند و همیشه به آنها اجازه نمی‌دادند به موقع به کشاورزی بپردازند که منبع اصلی غذای ساکنان بود. کیوان روس به طور کلی و شاهزادگان منفرد مجبور شدند گروه بزرگی را حفظ کنند و در امتداد مرزهای جنوبی پاسگاه هایی ایجاد کنند. که هزینه های کمی به همراه نداشت. دشواری مقابله با چنین دشمنی این بود که حملات اغلب بسیار سریع و خودجوش انجام می شد.
تأثیرات مثبت عشایر.
شایان ذکر است که عشایر کوچ نشین علاوه بر خسارات وارده، مرزهای جنوب شرقی را از حملات سایر اقوام مستقر در شرق محافظت می کردند. مشکل عشایر شاهزادگان روسی را گرد هم آورد و غالباً آنها را مجبور کرد که در یک جبهه علیه عشایر وارد عمل شوند و اختلافات داخلی را فراموش کنند. و همچنین شاهزادگان روسی از توسل به کمک عشایر در درگیری های داخلی و هنگام درگیری با سایر دولت ها دریغ نمی کردند. یک مزیت بدون شک در مبارزه با عشایر این بود که اسلاوها تجربه نظامی به دست آوردند، یاد گرفتند که شهرها را تقویت و دفاع کنند.
خزرها
اولین عشایری که اسلاوها به آنها خراج می دادند خزرها بودند. کاگانات خزر یک ایالت نسبتاً قدرتمند است که زوال آن در آن رخ می دهد ایکسقرن شاهزاده کیف سواتوسلاو سرانجام خزرها را شکست داد ایکسقرنی که پس از آن خزریه به عنوان چنین چیزی وجود نداشت. و از وسط XIقرن هیچ اشاره ای به خزرها نشده است.
پچنگ ها
پچنگ ها جایگزین خزرها شدند. قبایل پچنژ مدام یورش می بردند. دزدی کردند، کشتند، اسیر کردند، به بردگی فروختند. اولین درگیری بین روس و پچنگ ها در این سال رخ داد 915 سال پچنگ ها به استقلال دست درازی نکردند، آنها فقط به حملات دوره ای علاقه مند بودند. شاهزادگان روسی با مقاومت در برابر این امر، نه تنها حملات را دفع کردند و در استپ لشکرکشی کردند، بلکه زنجیره ای از شهرهای مرزی و پاسگاه ها را نیز ساختند. همه این اقدامات، اگرچه حفاظت کاملی را ارائه نکردند، اما به طور قابل توجهی خسارت ناشی از حمله پچنگ ها را کاهش دادند. بالاخره در نیمه اول خلاص شدن از شر پچنگ ها ممکن شد XIقرن. هنگامی که شاهزاده یاروسلاو حکیم پیروزی نهایی را به دست آورد. لازم به ذکر است که پچنگ ها بارها به عنوان متحدان نیروهای روسیه عمل کردند. پیوستن به عنوان مزدور
پولوفسی.
خروج پچنگ ها نه تنها نتیجه شایستگی شاهزادگان روسی بود. در نیمه دوم XIقرن ها، پولوفتسی ها در استپ قدرت گرفتند. این عشایر نیروی مهیب و سازمان یافته تری بودند. مشکل پولوتسیان نیز با درگیری منظم بین شاهزادگان تشدید شد. شاهزادگان اغلب سربازان پولوفتسی را برای جنگ با یکدیگر استخدام می کردند. در نتیجه چنین مبارزاتی، پولوفسی ها مسیرها و جاده ها را یاد گرفتند که در طول حملات کمک کردند.
بسیاری از قبایل پولوفتسی و شاهزادگان روسی با یکدیگر ازدواج کردند، خویشاوند شدند و به کمک یکدیگر آمدند. روابط خانوادگی و دیپلماسی شایسته به این واقعیت منجر شد که کومان ها از میانه XIIقرن ها، آنها به تنهایی به سرزمین های روسیه حمله نکردند، بلکه تنها به عنوان متحدان یکی از شاهزادگان حمله کردند.
رویارویی پولوفتسیان و شاهزادگان روسی به مدت یک قرن و نیم ادامه یافت. و ورود خطرناک ترین دشمن تاتار مغول از شرق به پایان رسید. که در 1223 پولوفتسیان با توجه به نزدیک شدن دشمن از شاهزادگان روسی کمک خواستند. شاهزادگان حاضر به کمک شدند و در ساحل رودخانه کالکا وارد جنگ شدند. با وجود برتری عددی نیروهای متفقین. ارتش روسیه-پلوفتسی شکست خورد. بسیاری از شاهزادگان اسیر شدند. و یک دهه و نیم بعد، نیروهای تاتار-مغول به سرزمین های کیوان روس حمله کردند. نتیجه این تهاجم، اطاعت از فاتحان تاتار-مغول بود 250 سال ها.
به طور خلاصه می توان گفت که نقش ایلات کوچ نشین مشخص نبود. اغلب عشایر دشمن نبودند، بلکه برعکس، آنها متحد بودند و اثری عظیم در تاریخ کیوان روس بر جای گذاشتند.
