A mű koncepciója rendkívül összetett volt. Nem fért bele az akkori irodalomban általánosan elfogadott műfajok keretei közé, és megkívánta az életről, a ruszról, az emberről alkotott nézetek újragondolását. Új módokat kellett találni a gondolat művészi kifejezésére. A szerző gondolatainak megtestesítésére szolgáló műfajok szokásos keretei szűkösek voltak, mert N.V. Gogol új formákat keresett a cselekmény megtervezéséhez és fejlesztéséhez.
A munkával kapcsolatos munka elején N.V.-nek írt levelekben. Gogol gyakran használja a „regény” szót. Gogol 1836-ban ezt írja: „...az a dolog, amin most ülök és dolgozom, és amelyen már régóta gondolkodom, és amin még sokáig fogok gondolkodni, az sem olyan, mint egy történet. vagy egy regény, az hosszú, hosszú...” És ennek ellenére később új művének ötlete, N.V. Gogol úgy döntött, hogy megtestesíti a versek műfajában. Az író kortársai értetlenül álltak döntése előtt, hiszen akkoriban a 19. század irodalmában a költői formában írt versek nagy sikert arattak. A fő figyelem egy erős és büszke személyiségre összpontosult, aki a modern társadalom körülményei között tragikus sorsra jutott.
Gogol döntésének mélyebb jelentése volt. A szülőföld kollektív képének megalkotását tervezve képes volt kiemelni a különböző műfajokban rejlő tulajdonságokat, és harmonikusan kombinálni azokat a „vers” egy definíciója alatt. A „Holt lelkek” egy pikareszk regény, egy lírai költemény, egy szociálpszichológiai regény, egy történet és egy szatirikus alkotás jegyeit tartalmazza. Első benyomásra a "Holt lelkek" inkább egy regény. Erről tanúskodik az élénk és részletes karakterrendszer. De Lev Tolsztoj, miután megismerkedett a művével, így szólt: „Vegyük Gogol holt lelkeit. Mi ez? Se nem regény, se nem történet. Valami teljesen eredeti."
A vers az orosz életről szóló narratíván alapul, a figyelem középpontjában Oroszország minden oldalról lefedett személyisége áll. Csicsikov, a Dead Souls hőse egy figyelemreméltó személy, és Gogol szerint pontosan ilyen személy volt korának hőse, egy felvásárló, akinek sikerült mindent elvulgarizálnia, még a gonosz gondolatát is. Csicsikov Oroszország körüli utazásai bizonyultak a legkényelmesebb formának a művészi anyag megtervezéséhez. Ez a forma elsősorban azért eredeti és érdekes, mert nem csak Csicsikov utazik a műben, akinek kalandjai a cselekmény összekötő elemei. A szerző Oroszországot járja hősével. Különféle társadalmi rétegek képviselőivel találkozik, és ezeket egy egésszé egyesítve gazdag karakterportrék galériát hoz létre.
Az úti tájak vázlatai, az utazási jelenetek, a különféle történelmi, földrajzi és egyéb információk segítenek Gogolnak teljes képet adni az olvasónak az orosz életről abban az időben. Chichikovot végigvezetve az orosz utakon, a szerző az orosz élet széles skáláját mutatja be az olvasónak minden megnyilvánulásában: földbirtokosok, tisztviselők, parasztok, birtokok, kocsmák, természet és még sok más. A konkrétumot feltárva Gogol következtetéseket von le az egészről, szörnyű képet fest a korabeli Oroszország erkölcseiről, és ami a legfontosabb, feltárja az emberek lelkét.
Oroszország akkori életét, az író számára ismerős valóságot a vers a „szatirikus oldalról” ábrázolja, ami új és szokatlan volt a 19. század orosz irodalmában. És ezért a hagyományos kalandregény műfajától kezdve N.V. Gogol egyre bővülő tervet követve túllép a regény, a hagyományos történet és a vers keretein, és ennek eredményeként egy nagyszabású lírai-epikai művet hoz létre. A benne kezdődő eposzt Csicsikov kalandjai képviselik, és a cselekményhez kapcsolódik. A lírai princípium, amelynek jelenléte az események előrehaladtával egyre jelentősebbé válik, a szerző lírai kitérőiben fejeződik ki. Összességében a „Dead Souls” egy nagyszabású epikus mű, amely hosszú ideig ámulatba ejti az olvasókat az orosz karakter elemzésének mélységével és Oroszország jövőjének meglepően pontos előrejelzésével.
Az összes téma az N.V. „Holt lelkek” című könyvében. Gogol. Összegzés. A vers jellemzői. Esszék":
A „Holt lelkek” című vers összefoglalása: Első kötet. fejezet első
A „Holt lelkek” című vers jellemzői
- A vers műfaji eredetisége
N. V. GOGOL „HALOTT LELKEK” VERSÉNEK MŰFAJÁNAK ÉS ÖSSZETÉTELÉNEK JELLEMZŐI. A VERS MŰVÉSZI JELLEMZŐI 5.00 /5 (100.00%) 1 szavazat
Az írási tevékenység kezdetétől fogva
Arról álmodoztam, hogy írok egy művet
„akinek az egész Rus” megjelenne. Kell
nagyszabású élet- és erkölcsleírásnak kellett lennie
század első harmadában Oroszországban. Így
a mű a „Holt lelkek” című vers volt
shi”, 1842-ben írták. Első kiadás
A könyv a „Csicsikov kalandjai,
vagy Holt lelkek." Ez a név csökkenti
elvesztette a mű valódi értelmét, lefordították
egy kalandregény birodalmába vitte. Megy-
Gol cenzúra miatt döntött így
niyam, szeretne kiadni egy verset.
Miért hívta a munkáját
nem vers? Világossá vált a műfaj meghatározása
az író csak az utolsó pillanatban, - ra-
a kéziraton dolgozva mond valamit a versről,
majd a regényről.
A vers műfajának sajátosságainak megértése
„Dead Souls” – ehhez lehet hasonlítani
dolgozni az "Isteni vígjátékkal" Dan-
a reneszánsz költőé. A befolyása
érződik Gogol versében. "Isteni
vígjáték" három részből áll. Az elsőben
Dantéhoz tartozó részek az ókori római árnyéka
a lírát kísérő Vergilius költő
ical hős a pokolba; körbe-körbe járnak
egy egész galéria tárul a szemük elé
bűnösök. A cselekmény fantasztikus természete nem az
Dante fel meri fedni hazája témáját -
Olaszország. Valójában úgy döntöttem, hogy megmutatom ezeket
Ugyanazok a pokol körei, de Oroszország pokla. Nem csoda, hogy úgy hívták
a „Holt lelkek” című vers ideológiailag átfedi egymást
megbánja a vers első részének címét Dan-
azok az „Isteni színjáték”, amely az ún
"Pokol" van ráírva.
, szatirikus tagadással együtt
eszik, bevezeti a kántáló, alkotó elemet
telny - Oroszország képe. Ezzel a képpel
a „magas lírai mozgalomhoz” kapcsolódik, amely
ami a versben időnként felváltja a képregényt
ikális történetmesélés.
Jelentős hely a „A halottak
lelkek" lírai kitérőket és
beillesztett epizódokat, ami erre jellemző
irodalmi műfaj. Aggasztják
a legégetőbb orosz közéleti kérdések
profik. A szerző gondolatai a magas kinevezésről
ember, a Szülőföld és az itteni emberek sorsáról
szemben az orosz komor képeivel
skaya élet.
Tehát menjünk a „Halál” című vers hőse után
"magas lelkek" Csicsikovtól NN városába. Az elsőtől
a mű ugyanazon oldalain úgy érezzük, lenyűgözött
a cselekmény hatékonysága, mivel az olvasó nem tudja
feltételezheti, hogy a találkozó után Chichi-
Kova és Manilov találkozni fognak Sobakevivel.
mint, Nozdrev. Az olvasó nem tudja kitalálni
és arról, hogy mi fog történni a vers végén,
mert minden karaktere azon alapul
fokozatosság elve: egyik rosszabb, mint a másik.
Például Manilov, ha figyelembe vesszük
nem fogható fel külön képként
anya, mint pozitív hős (on
egy könyv van az asztalán, az egyiken nyitva
és ugyanaz az oldal, és az udvariassága az volt
tvorna: „Ne engedjem, hogy ez megtörténjen veled”),
de Pljuskinhoz képest Manilov
Még nyer is sokat. Azonban a központba
helyezze a figyelmet a dobozra, szóval
hogy ő egyfajta egységes
az összes karaktert. Gogol szerint
Ez a „dobozember” szimbóluma, amelyben
a csillapíthatatlan felhalmozási szomjúság gondolata rejlik
kormány
A bürokrácia leleplezésének témája az
átfolyik Gogol egész művén: jellemző
Bécs és a Mirgorod gyűjtemény, valamint vígjáték
"Ellenőr". A „Holt lelkek” című versben énekel
összefonódik a jobbágyság témájával.
A „Mese” különleges helyet foglal el a versben
Kopeikin kapitányról." Nem cselekvőképes
kapcsolódik a vershez, de nagy jelentése van.
ideológiai tartalom feltárására
művek. A mese formája adja a történetet
létfontosságú karakter: elítéli az alul-
egyáltalán az oroszországi társadalmi élet statisztikái
szintek...
A vers szembeszáll a „holt lelkek” világával
a nép oroszának lírai képe
ezt, amiről szeretettel ír és
csodálat. A szörnyű világ mögött elhelyezve
az író a kovák és a hivatalnokok lelkét érezte
Orosz emberek, akiket a képen megtestesített
három gyorsan rohan előre, gyűjtöget
ontja magában Oroszország erejét: „Ugye nem te,
Rus, az az élénk, megállíthatatlan trojka nem az
leülsz?"
Tehát tudjuk, hogy a mi pro-
a mű társadalmi bajokat ábrázol
társadalom. Érdemes a hogyanra koncentrálni
az írónak ez sikerül. Először,
szociális technikákat alkalmaz
pizírozás. A galéria képén van hely
Kov ügyesen ötvözi az általánost és az egyént.
Szinte minden karaktere statikus, ők
fejlesztés nem látható (ez nem vonatkozik a
Pljuskin és Csicsikov), szinte semmik vagyunk
nem tudunk a múltjukról. Ez a technika az
ismételten hangsúlyozza, hogy Manilovék, box-
ki, dogevicsok, Pljuskinok a halottak
lelkek.
A hősök leírására szolgál
kedvenc technikád - jellemzés
karakter a részletekig. Úgy lehet nevezni
„a részletek zsenialitása”: a részletek annyira pontosak
tükrözi az ember jellemét és belső világát -
rágás. Mit ér például egy ház leírása?
Manilova! Amikor Csicsikov belépett a birtokra
Manilov – hívta fel a figyelmet a benőttekre
Angol tó, egy rozoga pavilonon,
a pusztaságra, a tapétára a szobában Manilo-
va - szürke vagy kék, szűk szabású
két matt szék, amelyeket soha nem értek el
a tulajdonos keze eléri. Ezek és más részletek
elvezet minket a levont fő következtetéshez
maga a szerző: „Sem ez, sem az, de az ördög tudja
mi történt!".
Emlékezzünk Plyuskinra, erre a „lyukra az arcon”
emberiség”, amely még a nemét is elvesztette.
Zsíros köntösben jön ki Csicsikovhoz,
hihetetlen sállal a fején. Mindenhol tsa-
kosz és rendetlenség van. Plyushkin megszemélyesítette
a lebomlás extrém fokát éri el, ami meghaladja
részleteken, az élet apró dolgain keresztül adatik meg
sem, akit A.S. annyira csodált. :
– Egyetlen író sem csinált még ilyet.
az élet hitványságának olyan élénk feltárásának ajándéka,
hogy ilyen erővel fel tudja vázolni a hitvány hitványságát
egy személy logója, hogy minden az a kis dolog
kikerül a szemből, nagyot bevillan
mindenkinek a szeme."
Pedig a vers fő témája az
Oroszország sorsa: múltja, jelene és jövője
jövő Az első kötetben fájdalommal foglalkozik.
jobban figyeljen a szülőföld múltjára. Fogant-
a második és harmadik kötetet kapták meg
mesélni Oroszország jelenéről és jövőjéről
ezek. Ezt a gondolatot össze lehetne hasonlítani
második és harmadik részével az „Isteni
vígjátékok" Dante: "Purgatory" és "Paradise". Od-
Ezeknek a terveknek azonban nem volt célja
valóra vált: a második kötet nem sikerült
ötlet, de a harmadik sosem íródott meg. Ez
Csicsikov utazása továbbra is az utazás maradt
ismeretlen.
N. V. Gogol „Dead Souls” műfajának és kompozíciójának jellemzői
Írói pályafutása kezdetétől Gogol arról álmodozott, hogy megír egy művet, „amelyben az egész Rusz megjelenik”. Ez a 19. század első harmadának oroszországi életének és szokásainak grandiózus leírása volt. Ilyen művé vált az 1842-ben írt „Holt lelkek” költemény. A könyv első kiadása „Csicsikov kalandjai, avagy holt lelkek” volt. Ez a név csökkentette a mű valódi jelentését, és a kalandregény birodalmába helyezte át. Gogol ezt cenzúra okokból tette, ki akarta adni a verset.
Miért nevezte Gogol művét versnek? A műfaj meghatározása csak az utolsó pillanatban vált világossá az író számára - a kéziraton dolgozva akár versről, akár regényről beszélt.
A „Holt lelkek” vers műfajának jellemzőinek megértéséhez összehasonlíthatja ezt a művet Dante, a reneszánsz költő „Isteni színjátékával”. Hatása Gogol versében érződik. Az Isteni színjáték három részből áll. Az első részben az ókori római költő, Vergilius árnyéka tűnik fel Danténak, amely a lírai hőst a pokolba kíséri; Körbejárják az összes kört, bűnösök egész galériája jelenik meg szemük előtt. A cselekmény fantasztikus természete nem akadályozza meg Dantét abban, hogy feltárja szülőföldje - Olaszország - témáját. Valójában Gogol ugyanazokat a pokolköröket tervezte bemutatni, de Oroszországban a poklot. Nem véletlen, hogy a „Holt lelkek” című vers címe ideológiailag egybecseng Dante „Isteni színjáték” című versének első részének címével, amelyet „Pokolnak” hívnak.
Gogol a szatirikus tagadással együtt bevezet egy dicsőítő, kreatív elemet - Oroszország képét. Ehhez a képhez egy „magas lírai mozgás” kapcsolódik, amely a versben időnként felváltja a komikus narratívát.
A „Holt lelkek” című versben jelentős helyet foglalnak el az erre az irodalmi műfajra jellemző lírai kitérők és beillesztett epizódok. Gogol bennük a legégetőbb orosz társadalmi kérdéseket érinti. A szerző gondolatai az ember magas céljáról, az anyaország és a nép sorsáról itt szembesülnek az orosz élet komor képeivel.
Tehát menjünk a "Holt lelkek" című vers hőséhez, Chichikovhoz NN városába. Már a mű első oldalain érezzük a cselekmény varázsát, hiszen az olvasó nem feltételezheti, hogy Csicsikov Manilovval való találkozása után Szobakevicsszel és Nozdrevvel találkoznak. Az olvasó nem sejtheti, mi lesz a vers végén, mert minden szereplője a fokozatosság elve szerint származik: egyik rosszabb, mint a másik.
Például Manilovot, ha külön képnek tekintjük, nem lehet pozitív hősként felfogni (az asztalán egy könyv van nyitva ugyanazon az oldalon, és udvariasságát színlelik: „Ezt ne engedjük meg neked” ), de Pljuskinhoz képest Manilov sok szempontból még nyer is. Gogol azonban Korobochkát helyezte a figyelem középpontjába, mivel ő egyfajta egységes kezdete az összes karakternek. Gogol szerint ez a „dobozember” szimbóluma, amely magában foglalja a csillapíthatatlan felhalmozási szomjúságot.
A bürokrácia leleplezésének témája Gogol egész művén végigfut: jellemző a „Mirgorod” gyűjteményre és a „The General Inspector” című vígjátékra egyaránt. A „Holt lelkek” című versben összefonódik a jobbágyság témájával.
A „Kopejkin kapitány meséje” különleges helyet foglal el a versben. Nem cselekményhez kötődik a vershez, de nagy jelentősége van a mű ideológiai tartalmának feltárásában. A mese formája létfontosságú karaktert ad a történetnek: feltárja az orosz társadalmi élet hiányosságait minden szinten.
A „holt lelkek” világa a versben szembehelyezkedik a népi Oroszország lírai képével, amelyről Gogol szeretettel és csodálattal ír. A földbirtokosok és tisztviselők szörnyű világa mögött az író megérezte az orosz nép lelkét, amelyet egy gyorsan rohanó, Oroszország erőit összegyűjtő trojka képében testesített meg: „Nem vagy te, Rus, olyan, mint egy fürge ember. , megállíthatatlan trojka rohan?
Tehát tudjuk, hogy Gogol művében a társadalom szociális betegségeit ábrázolja. El kellene múlnunk azon, hogy az író hogyan tudja ezt megtenni. Először is, Gogol társadalmi tipizálási technikákat használ. A birtokosok képtárának ábrázolásakor ügyesen ötvözi az általánost és az egyént. Szinte minden szereplője statikus, fejlődésüket nem mutatják be (ez Pljuskinra és Csicsikovra nem vonatkozik), múltjukról szinte semmit sem tudunk. Ez a technika ismét hangsúlyozza, hogy a Manilovok, Korobocskik, Szobakevicsek, Pljuskinok halott lelkek.
Gogol a hősök leírására a kedvenc technikáját használja - a karaktert a részleteken keresztül jellemzi. „Részletzseninek” nevezhető: a részletek pontosan tükrözik a szereplők jellemét, belső világát. Mit ér például Manilov házának leírása! Amikor Csicsikov behajtott Manilov birtokára, felhívta a figyelmet a benőtt angol tóra, a rozoga pavilonra, az elhagyatottságra, a tapétára Manilov szobájában - szürke vagy kék, két szőnyeggel borított székre, amelyekhez a tulajdonos keze soha nem ért el. . Ezek és más részletek elvezetnek bennünket a fő következtetéshez, amelyet maga a szerző tett: „Sem ez, sem az, de az ördög tudja, mi az!”
Emlékezzünk Plyuskinra, erre a „lyukra az emberiségben”, aki még a nemét is elveszítette. Zsíros köntösben, hihetetlen sállal a fején jön ki Csicsikovhoz. Mindenhol kosz és rendetlenség van. Plyushkin a degradáció szélsőséges fokát személyesíti meg, amely a részleteken keresztül, az élet azon apró dolgain keresztül közvetítődik, amelyeket A. S. Puskin annyira csodált: „Soha egyetlen írónak sem volt olyan tehetsége, hogy ilyen világosan feltárja az élet hitványságát, hogy képes legyen olyan erővel vázolja fel egy vulgáris ember közönségességét, hogy minden apróság, ami kikerül a szemébe, nagyot villanjon mindenki szemébe."
És mégis, a vers fő témája Oroszország sorsa: múltja, jelene és jövője. Az első kötetben Gogol jobban odafigyel szülőföldje múltjára. Az általa kigondolt második és harmadik kötetnek Oroszország jelenéről és jövőjéről kellett volna beszélnie. Ez a gondolat összevethető Dante Isteni színjátékának második és harmadik részével: „Tisztítótűz” és „Paradicsom”. Ezeknek a terveknek azonban nem volt sorsa, hogy megvalósuljanak: a második kötet koncepciója sikertelen volt, a harmadik pedig meg sem született. Ezért Csicsikov utazása az ismeretlenbe való utazás maradt. Gogol nem von le egyértelmű következtetéseket, amikor Oroszország jövőjéről gondolkodik: „Russ, hová rohansz? Adj választ. Nem ad választ..."
N.V. vers kompozíciójának jellemzői. Gogol "Holt lelkek"
I. Bevezetés
Gogol versének kompozíciója valószínűleg a legszokatlanabb és legszokatlanabb a világirodalomban. A szerző célja az volt, hogy egy egész nemzet életformáját alakítsa ki, és ne csak egyes jellegzetes karaktereket mutasson meg. Ehhez igen nagyfokú általánosításra volt szükség, ami standard összetétellel nem érhető el.
II. fő rész
A kompozíció egy mű részeinek kompozíciója, kapcsolata és elrendezése. Rendkívül nehéz ilyen meghatározást alkalmazni Gogol versére, mert egy mű részei rendszerint logikailag teljesen függetlenek egymástól. Gogol nem sokat törődött az elbeszélés koherenciájával és következetességével. Szabad kompozíciót alkotott, amiben nem a cselekmény kidolgozása volt a fő, hanem az átlagember mindennapi életének ábrázolása, i.e. "egy vulgáris személy vulgaritása":
a) cselekménykompozíció. Ez utóbbi nagyon sajátos. Az tény, hogy a versben egyértelműen több cselekmény van. A „holt lelkek” vásárlása, „Kopejkin kapitány meséje”, Kif Mokievich és Mokiya Kifovich példázata, Chichikov háttere, a szökött parasztok sorsa, Pljuskin - mindez csak egy kis része a független cselekményeknek. Nagy helyet foglalnak el a versben, de mondanunk sem kell, hogy néhány cselekmény a fő, és néhány másodlagos. Gogol számára minden cselekmény, még a legkisebbek is, egyformán fontosak, mert... ezek mind az orosz élet részecskéi;
b) a karakterrendszer összetétele. A versben minduntalan olyan szereplők jelennek meg, akik egyáltalán nem kapcsolódnak egyik cselekményhez sem, ti. A karakterrendszer összetétele is nagyon egyedi. A fő, másodlagos, epizodikus szereplők csak a rájuk rendelt szövegmennyiségben különböznek, de nem a szerző érdeklődésében és figyelmében.
Sok szereplő semmilyen módon nem befolyásolja a cselekmény menetét, inkább segít feltárni a szereplők karakterét; egyszerűen léteznek! magukban a versben. Ilyen például a rjazani hadnagy, aki „már rendelt négy pár<сапог>és állandóan az ötödiket próbálgatták” (hetedik fejezet), hazafelé sétáló megyei hivatalnok és rokonai összessége (hatodik fejezet), a kerékről beszélő férfiak (első fejezet)... Lehetetlen mindenkit megemlíteni pusztán azért, mert végtelen sok van belőlük.
Sőt, a gyakran főszereplőknek nevezett karakterekben egynél több ember „létezik”. Így Csicsikov vagy „gazemberként”, hol „legkedvesebb emberként”, hol egyszerűen „szerzőként” jelenik meg. Gogol nemcsak földbirtokosként beszél Szobakevicsről, hanem olyan személyről is, aki „megízlelte a tudomány csúcsát”. Még egy olyan egyszerűnek tűnő karakterben is, mint Korobochka, három ember rejtőzik;
c) a dolgok világának összetétele is teljesen egyedi. A dolgok nem csak a szereplők jellemzésére szolgálnak, hanem létezhetnek (és léteznek) a versben az emberektől teljesen elkülönülten. Például Bagration portréja Szobakevics házában és Nozdryov hordóorgona semmiképpen sem jellemzi tulajdonosaikat. Hatalmas helyet foglalnak el a Pljuskin házában lévő dolgok leírása, a rendőrfőnöknél terített asztal (hetedik fejezet) és a „középszerű úriember” folyamatos étkezése (negyedik fejezet). A cselekményfejlődés logikáját követve ezek nélkül is meg lehetne menni. De Gogol számára nem a cselekvés dinamikája (mi lesz ezután), hanem a dolgok, a dolgok világa (!) a fontos önmagában. És nem hagyhatja figyelmen kívül az orosz élet egyetlen, még a legjelentéktelenebb jelenségét sem;
d) a szerző kitérői. A vers kompozíciójának legfontosabb jellemzője a cselekmény és a cselekményen kívüli elemek kombinációja (vö.: „Az „Eugene Onegin” regény kompozíciójának jellemzői) témakör terve. Lehet, hogy Gogolnak csak azért volt szüksége a cselekményre, hogy állandóan félreálljon. Ezért foglalnak el ilyen nagy helyet a szerző kitérői, amelyek a mű cselekményen kívüli elemeire vonatkoznak.
Nem mindig válnak el a cselekménytől. Például a szerző fiatalságról szóló magasztos gondolatai után Plyushkin falu leírása következik, ahol a könyörtelen öregség elpusztított mindent, ami emberi. Ez éles kontrasztot teremt a szerző eszménye és a valóság között (hatodik fejezet).
A szerző kitérőinek többsége azonban nem engedelmeskedik a kompozíció klasszikus elveinek. Némelyikük csak formálisan kapcsolódik a cselekményhez, például egy beszélgetés a kövérről és soványról (első fejezet), egy példabeszéd Kif Mokievichről és Mokiya Kifovichról (tizenegyedik fejezet), egy történet egy „középosztálybeli úriember gyomráról”. ” (negyedik fejezet), beszélgetések egy vidéki város hölgyeiről (nyolcadik fejezet). Valójában ezek a szerzői kitérések önmagukban is léteznek, saját történeteiket mesélik el, amelyek nem mozdítják elő a cselekményt, és nem a szereplők karaktereit magyarázzák, hanem általában az orosz életét.
A „HALOTT LELKEK” VERS MŰFAJÁNAK ÉS ÖSSZETÉTELÉNEK JELLEMZŐI
N. V. Gogol saját műve műfaját meghatározva versnek nevezte a „Holt lelkeket”. Ez a műfaji meghatározás a munka minden szakaszában megmaradt, egészen a könyv megjelenéséig. Ez mindenekelőtt annak köszönhető, hogy az eredetileg a „vidámság” és a komikum jegyében gondolt „Holt lelkekben” van egy másik, nem komikus elem is - a lírai kitérők formájában. komoly és szánalmas természet. Tévedés azt hinni, hogy Gogol művét „szórakoztatásból” versnek nevezte, bár a „Holt lelkek” első kritikusai a következő véleményt fogalmazták meg: „Ez egyszerűen egy sztori, amelyet egy bonyolult, állítólag egyszerű gondolkodású kisfiú vetett papírra. Orosz jó baráti körben”, akiknek „nincs szükségük tervre”.
Gogol már a versen való munka kezdeti szakaszában is valami hatalmasnak és nagyszerűnek látta. Így az író Zsukovszkijhoz írt levelében így számolt be: „Ha ezt az alkotást úgy fejezem be, ahogyan azt meg kell valósítani, akkor... micsoda hatalmas, micsoda eredeti cselekmény!... Rusz egésze megjelenik benne! ” Később továbbfejleszti ezt az elképzelést, hisz a vers hőse lehet „magánszemély, láthatatlan”, de ugyanakkor jelentőségteljes az emberi lélek szemlélőjének.
A szerző kalandok és változások láncolatán vezeti át hősét azzal a céllal, hogy „egyszerre valós képet mutasson mindenről, ami a korabeli vonásokban és erkölcsökben jelentős, a hiányosságokról azt a földi, szinte statisztikailag megragadott képet, visszaélések, bűnök és minden, amit észrevett abban a korszakban és időben." Amint látjuk, Gogol nevelési értelmet adott a „prózavers” definíciójának: a társadalom erkölcseiről, hiányosságairól és visszásságairól szóló szatirikus képnek „élő tanulságnak kell lennie a jelennek”.
A mű főszereplőjének - a kis csaló és szélhámos Csicsikov - élete elválaszthatatlanul összefügg a vers lírai hősének életével, aki láthatatlanul ül Csicsikov sezlonjában, elkíséri a bálba, jelen van a csaló kereskedelmi ügyletekben. , Pavel Ivanovics viselkedésének magyarázata, elemzése és értékelése. A szerző egy lírai hős álarcában felháborodott, és „kigúnyolja a világot, ami egyenesen ellentmond az erényről és az igazságról alkotott elvont elképzelésének”. Az utolsó fejezetben attól a pillanattól kezdve, amikor a sezlon elhagyja a várost, és végtelen mezők húzódnak az út mentén, a vers lírai hőse válik a cselekmény mozgatórugójává. Elmélyíti a vitát az író-leleplező céljáról (sorsa nem irigylésre méltó), és úgy döntött, hogy az olvasó szeme elé tárja „az apró dolgok szörnyű, elképesztő erejét, amelyek összefonják életünket, a hideg minden mélységét. , töredezett, mindennapi karakterek, amelyektől földünk hemzseg.” Csodálatos erő adta meg a lehetőséget a lírai hős-szerzőnek, hogy „furcsa hősökkel” kéz a kézben járva végigmérje az egész roppant rohanó életet, szemlélje azt a világ számára látható nevetésen és a számára ismeretlen láthatatlan könnyeken keresztül!
Bátran kijelenthetjük, hogy művében Gogol megmutatta, hogy a szatíra költői is lehet, hiszen lírai hőse „a szemünk előtt újrateremti a romlott valóság képét úgy, hogy ez a korrupció önmagában is megsemmisül saját abszurditása miatt”.
Gogol „Holt lelkek” című versének kompozíciója némileg függ a cselekménytől. A mögöttes anekdota azon a feltételes feltételezésen alapul, hogy N város tisztviselői nem értik Csicsikov cselekedeteinek értelmét. Egy ügyes szélhámos több száz paraszti „lelket” vásárolt olcsón, fizikailag nem létezően, holtan, de legálisan élve. Azért vettem őket, hogy egy zálogházban zálogba adjam őket, és jelentős összeget kapjak. A tisztviselők aggódni kezdtek, amikor tudomást szereztek Csicsikov vásárlásairól: „holt lelkek”, „amit azonban az ördög tudja, mit jelentenek, de van bennük valami nagyon csúnya és rossz is”. A csaló saját figyelmetlensége miatt felfedte titkát, és kénytelen volt sietve elmenekülni a városból. Egy ilyen cselekmény lehetőséget adott a szerzőnek, hogy egyrészt a hősök legkülönbözőbb változatait hozzon ki, másrészt az orosz társadalom életének széles körképét mutassa be. A lírai kitérések és a szerzői reflexiók megalapozzák a szerző személyes kapcsolatát az általa ábrázolt világgal. Ez a világ hozzá szól, egy bizonyos szót vár tőle, legalábbis a szerző jól látja ezt a vonzerőt. Tipikus példa erre a XI. fejezet elején a Rusról szóló elmélkedések: „Miért hallatszik és hallatszik szüntelen a füledben a melankolikus dalod, amely teljes hosszában és szélességében rohangál, tengertől tengerig? Mi van benne, ebben a dalban? Mi hív, mi sír, és mi ragadja meg a szívedet? Milyen hangok fájdalmasan csókolóznak és törekednek a lélekbe, és görbülnek a szívem köré? Rus! Mit akarsz tőlem? Milyen felfoghatatlan kapcsolat van közöttünk?
Itt is megjelennek az orosz szó érdemeiről szóló szavak. A szerző az elején hangsúlyozza, hogy az orosz nép nagy vadász arra, hogy mindennek saját nevet és becenevet adjon, amelyek közül sokat nem használnak társas beszélgetésekben, de nagyon találóak és helyesek. Egy sor kifejező részlet és leírás, a különböző nyelvek összehasonlító jellemzői révén jut el az orosz szó lelkes dicséretéhez: „A brit szava a szív ismeretével és az élet bölcs ismeretével, a rövid életű szóval válaszol. egy franciának könnyed dandyval és szórással villogna... de nincs szó, ami ennyire elsöprő lenne, Olyan okosan, olyan okosan törne ki, és ugyanakkor olyan élénken forrongna és vibrálna, mint egy találóan beszélt orosz szó.”
Annak ellenére, hogy a versben a negatív, ördögi jelenségek ábrázolásának van a főszerep, szövegében egyre világosabban megjelenik a pozitív elv.
Ebben a tekintetben a kulcs a „Kopejkin kapitány meséje”, amelynek közzétételét a cenzor megtiltotta. A történet főszereplője a féllábú és félkarú Kopeikin kapitány. Miután visszatért a csatatérről, Kopeikin a társadalom megtévesztve és elutasítva találta magát, amiért általában elvesztette az egészségét. Az apa elhagyja a fiát, mert alig van elég kenyere. Kopeikin elhatározza, hogy Szentpétervárra megy, „hogy megkérdezze a szuverént, lesz-e királyi kegyelem”, és ott sokáig vár audienciára vagy legalább kérdésére megoldásra. Nehéz volt egy törékeny mozgássérültnek egy olyan városban, ahol „mész az utcán, és az orrod hallja, hogy ezres szaga van”.
Kopeikin eleinte engedett a miniszter álnok ígéreteinek és bolti és éttermi csábításainak, de nem lett áldozatuk, hanem lázadóvá vált - a főváros által megölt emberek bosszújává. A Szentpétervárról szülőföldjére űzetett Kopeikin isten tudja hová tűnt el, de még két hónap sem telt el, míg élükön egy rablóbanda jelent meg a rjazanyi erdőkben... Ezen a ponton a történet véget ér, és Gogol az olvasó elé tárja a lehetőséget, hogy maga kitalálja, hogy Kopeikin vezette a bandát. Így azt követelte, hogy a „halott lelkek” világa fizessen a haláláért. Így a „holt lelkek” világáról szóló szatíraversben hirtelen feltűnik egy élő lélek, aki fellázad a társadalmi rendszer lélektelensége ellen.
Amint látjuk, N. V. Gogol „Holt lelkek” című versében két alapelv van - leíró és lírai, amelyek meghatározzák a mű műfajának és összetételének jellemzőit. F. M. Dosztojevszkij az 1876-os „Az író naplójában” hangsúlyozta, hogy Gogol morális és filozófiai tartalma nem fér bele konkrét politikai kérdések keretei közé: a vers képei „a legmélyebb elviselhetetlen kérdésekkel szinte összetörik az elmét, a legnyugtalanabb gondolatokat ébresztik az orosz elme, amellyel, úgy érzi, még messze nem lehet foglalkozni; Sőt, megbirkózol még valaha?
(Még nincs értékelés)
- Írói pályafutása kezdetétől Gogol arról álmodozott, hogy megír egy művet, „amelyben az egész Rusz megjelenik”. Ez a 19. század első harmadának oroszországi életének és szokásainak grandiózus leírása volt. Így...
- Bár a műfaj fogalma folyamatosan változik, összetettebbé válik, mégis felfogható történelmileg kialakult irodalmi műfajnak, amelynek vannak bizonyos jellemzői. Már csak ezekre a jellemzőkre alapozva sok szempontból válik...
- A teremtés története és a „Holt lelkek” vers koncepciója 1841-ben Gogol befejezte a „Holt lelkek” első kötetének munkáját, és elhozta Moszkvába. A könyv megrázta Oroszország egész olvasóvilágát, tömegeket keltett...
- KLASSZIKUSOK N. V. GOGOL A „HALOTT LELKEK” VERS CÍMÉNEK JELENTÉSE N. V. Gogol, mint például M. Yu Lermontov, mindig is a spiritualitás és az erkölcs – és a társadalom egészének – problémáival foglalkozott.
- A „HALOTT LELKEK” VERS ALKALMAZÁSÁNAK TÖRTÉNETE 1835. október 7-én kezdődhet a visszaszámlálás N. Gogol halhatatlan alkotása, a „Holt lelkek” létrejöttének történetében. Ez a dátum datálja Gogol Puskinhoz írt levelét: „Elkezdtem...
- A „könnyen át nevetés” N. V. Gogol „Holt lelkek” I. versében. A „Holt lelkek” „mesteri kéz által írt kórtörténet” (A.I. Herzen). II. A „Dead Souls” egy zseniális szatíra a...
- Igazi felfedezés számomra N. V. Gogol „Holt lelkek” című verse: gondolkodásra késztetett, nevetést váltott ki, és sok kérdést vetett fel bennem, amelyekre keresem a választ. Nikolai Gogollal...
- CSICSIKOV BESZÉLGETÉSE MANILOVVAL (N. V. Gogol „Holt lelkek” című versének első kötete 1. fejezete 2. epizódjának elemzése) Így Pavel Ivanovics Csicsikov főiskolai tanácsadó úr egyik első sikeres tranzakciója megtörtént...
- Csicsikov találkozása Nozdryovval egy kocsmában (N. V. Gogol „Holt lelkek” című költeményének első kötetének negyedik fejezetének epizódjának elemzése) I. terv. Nozdryov leírása. II. Nozdryov és Csicsikov beszélgetése. III. Melyik...
- N. V. Gogol 1835-ben kezdett dolgozni a „Holt lelkek” című versen. A cselekményt Puskin javasolta. Gogol kezdeti vágya, hogy „...megmutassa az egész Rusznak legalább az egyik oldalát”, fokozatosan átalakul...
- A szerző képe N. V. Gogol „Holt lelkek” című versében I. terv. A szerző képe az irodalmi művekben. II. A szerző képének jellemzői a „Holt lelkek” című versben. III. A szerző hozzáállása a vers tartalmához....
- Hogyan segít Csicsikov háttértörténete megérteni a karakterét? (N. V. Gogol „Holt lelkek” című verse alapján) I. terv Csicsikov képe. II. Csicsikov az „új formáció” hőse. III. A kulcs Csicsikov karakterének megértéséhez...
- Rus! hová mész? Adj választ. Nem ad választ. N. V. Gogol Gogol művei iránti érdeklődés még ma sem lankad. Valószínűleg az az oka, hogy Gogolnak sikerült...
- N. V. Gogol „Holt lelkek” (1835-1841) című verse azokhoz az időtlen műalkotásokhoz tartozik, amelyek nagyszabású művészeti általánosításokhoz és az emberi élet alapvető problémáihoz vezetnek. Gogol szereplőinek lelkének elhalványulásakor...
- A 19. század 1. felének orosz irodalma Lírai kitérések N. V. Gogol „Holt lelkek” című versében A lírai kitérések a szerző érzéseinek és gondolatainak kifejezése a műben ábrázoltakkal kapcsolatban....
- Nyikolaj Vasziljevics Gogol 1835-ben kezdte megírni a „Holt lelkek” című verset Puskin kitartó tanácsára. Hosszas európai vándorlás után Gogol Rómában telepedett le, ahol teljes egészében a...
- század első felének orosz irodalma Az út képe N. V. Gogol „Holt lelkek” című versében Oroszország és jövője témája mindig is aggasztotta az írókat és költőket. Sokan próbálták megjósolni...
- A „holt lelkek” gondolata Puskin közvetlen befolyása alatt merült fel és öltött testet Gogol kreatív tudatában. Puskin, miután elolvasta a kéziratot, mélabús hangon így szólt: „Istenem, milyen szomorú a mi Oroszországunk!” 1842-ben a vers...
- Gogol „Holt lelkek” című verse a jobbágyság korszakában íródott, amely Oroszország gazdasági elmaradottságának fő oka volt. Fokozatosan a Nyugat befolyása alatt kezdenek kialakulni a kapitalista viszonyok Oroszországban. Ilyen körülmények között...
- Gogol olyan történelmi körülmények között alkotta műveit, amelyek Oroszországban az első forradalmi akció - az 1825-ös dekabrista felkelés - kudarca után alakultak ki. Az új társadalmi-politikai helyzet szembesült az orosz közvélemény vezetőivel...
- A „Holt lelkek” című vers Gogol zseniális alkotása. Ennek a műnek a cselekményét Puskin javasolta. Gogol így beszélt erről „A szerző vallomásában”: „Puskin nekem adta a saját cselekményét, amelyből...
- N. V. Gogol a 19. század első felének nagy írója. Műveiben az akkori időkben aktuális kérdésekkel foglalkozott. Munkásságának eredetisége abban rejlik, hogy ő az egyik... Plyushkin képe N. V. Gogol „Holt lelkek” című versében (első változat) I. terv A „Holt lelkek” című költemény, mint szatíra az orosz társadalomról. II. Plyushkin leírása. III. Ki az a Plyushkin? Vers „Halál...
- Nyikolaj Vasziljevics Gogol, aki teljes szívéből szereti Oroszországot, nem tudott félreállni, látva, hogy az a korrupt hivatalnokok mocsarába süllyedt, és ezért két olyan művet hoz létre, amelyek az ország tényleges állapotát tükrözik. Egy...
- Nyikolaj Vasziljevics Gogol teljes szívéből szerette Oroszországot, és nem tudott félreállni, és nézte, ahogy az a korrupt bürokrácia mocsarába süllyed. Két igen jelentős alkotást hoz létre, amelyek az illetlen valóságot tükrözik...
- N. V. Gogol „Holt lelkek” költemény Teremtéstörténet Gogol mindig is a „Holt lelkek” című költeményt tartotta élete fő művének, a munkálatok körülbelül 17 évig tartottak (az első kötet ben készült el...
- N. V. Gogol egy bizonyos ideig megalkotta a „Holt lelkek” című művet, és valós emberekről másolta a karaktereket. Ez az irodalmi remekmű vizuálisan mutatja be az akkori társadalom modelljét. Sajnos a modern életben...
- A kompozíció jellemzői N. V. Gogol „A főfelügyelő” című vígjátékában N. V. Gogol „A főfelügyelő” című vígjátékát egy mindennapi vicc cselekményére alapozta, ahol csaló vagy véletlen félreértés következtében egy embert elfogadnak...
