Hellászban (az ókori Görögország) az egyik legtiszteltebb ünnep volt, később pedig nem csak Hellaszé, hanem az egész ókori világé. Nos, ma már alig lehet találkozni olyan emberrel, aki ne hallott volna legalább valamit ezekről a játékokról. Ebben a cikkben röviden, de lényegre törően áttekintjük az olimpiai játékok történetét. A görög mitológia szerint a játék alapítója a hasonlóan híres hős, Herkules volt. A játékokról az első megbízható források közé tartoznak a Kr.e. 776-ban lezajlott játékok győzteseinek nevei. A játékokat az ókori görögök számára szent Altis kerületben rendezték, amelyet Olimpiának is neveztek. A játékokat négyévente rendezték meg, és öt napig tartottak. A hagyomány szerint pompás körmenettel kezdték, valamint Zeusz istenért áldoztak. És végül egy kimért pályán (görögül „stadion”), amely 40 000 néző befogadására volt képes, megkezdődtek a sportversenyek.
A versenyprogramban szerepelt: ökölharc, futás, fegyveres futás, gerelyhajítás, diszkoszvetés és versenyek négy ló által húzott szekéren. Később, a Kr.e. 4. századtól nemcsak sportolók, hanem szónokok, történészek, költők, zenészek, drámaírók és színészek is részt vettek a játékokon. Nem mindenki tudott részt venni a játékokon, még kevésbé részt venni azokon. Rabszolgák, nők és bizonyos bűncselekmények miatt bíróság elé állított személyek még nézőként sem vehettek részt a játékokon. Egyszer kiderült, hogy a híres ökölharcost édesanyja képezte ki férfiruhában, és azóta a sportolóknak és az edzőknek teljesen meztelenül kellett megjelenniük a versenyeken.
Azok, akik megnyerték az olimpiai játékokat, nagy tiszteletben és megtiszteltetésben részesültek. A díjazottaknak emlékművet állítottak, a költők dicsérő ódákat komponáltak tiszteletükre, hazájukban nagyképűen köszöntötték őket, olajágakból készült koszorúkkal jutalmazták őket. De a kiváltságok ezzel nem értek véget. A játékok alatt minden ellenségeskedés megszűnt a háborúzó görög hatalmak között. Ezeket a béke igazi ünnepének tartották, és a görög államok közötti kulturális kapcsolatok erősítését szolgálták.
Az olimpiai játékok i.sz. 394-ig tartottak, és I. Theodosius római császár betiltotta pogány ünnepként, a keresztény papság kérésére.
1894-ben azonban megtörtént az olimpiai játékok újjászületése, ekkor került sor Párizsban a Nemzetközi Sportkongresszusra. A kongresszuson 34 ország képviseltette magát (köztük Oroszország). A kongresszuson döntöttek az olimpiai játékok újraindításáról. Ennek eredményeként 1896. április 5-én Athénban megnyíltak az új olimpiai játékok, amelyeket azóta 4 évente rendeznek meg. A háborúk miatt azonban ezek egy része elmaradt: 1916-ban, 1940-ben, 1944-ben.
A modern olimpiai játékok napjaink legnagyobb összetett eseménye. Nincs állandó játékprogram, mivel az rendszeresen változik. A program általában több mint 20 nyári sportágat tartalmaz. A XVI. Férfi Játékok programjában szerepelt például: torna, atlétika, szabadfogású és klasszikus birkózás, búvárkodás, súlyemelés, úszás, ökölvívás, evezés, modern öttusa, kajak-kenu, skeet és golyólövés, lovas sportok, vízilabda, kerékpározás, vívás, vitorlázás, kosárlabda, foci, füves jégkorong. A nők pedig vívásban, kajakban, úszásban, búvárkodásban, tornában és atlétikában versenyeztek.
Ez az olimpiai játékok története röviden ebben a cikkben. Azt is meg kell jegyezni, hogy ezeken a játékokon nincs hivatalos csapatbajnokság, hanem csak versenyek. Bármely sportág győztese aranyérem tulajdonosa lesz, a második helyezett ezüstérmet, a harmadik helyért pedig bronzérmet kap.
Görögország valóban varázslatos ország. Ott játszik a szél az olajfaligetekben, a hullámok finoman simogatják a partokat, és a bőkezű napsütés télen is lehetővé teszi, hogy kizöldüljön és virágozzon a természet. Úgy tűnik, hogy ez a termékeny föld valamiféle rendkívüli éterrel van telítve, segítve az embereket a szép és az örök megteremtésében. Görögország, az ókori Hellász annyi nagyszerű tudóst, építészt, költőt, gondolkodót adott a világnak! Nem meglepő tehát, hogy a világ legelső olimpiájára ott került sor.
Olimpiai istenek és ősi hellének
Az ókori Hellász pogány ország volt. Az ott élő emberek különféle isteneket imádtak, amelyek közül a leghatalmasabb Zeusz volt. Ő és „kollégái” a mennyei panteonban az Olümposz-hegyen éltek, és olimpikonoknak hívták őket. A hellének templomokat építettek nekik, rituális szertartásokat, sőt áldozatokat is szerveztek. Zeuszt különösen tisztelték. Az első olimpia idején Hellas gyakran háborúzott. Nekünk kellett visszavernünk a betolakodók támadásait, és magunknak kellett új területeket megszereznünk. És folyamatosan előfordultak egymás közötti összecsapások, mert a Hellast több tucat régióra osztották. Mindegyikük kis államnak tartotta magát, saját szabályaival és ambícióival. Azokban az években az emberek nagyra értékelték a fizikai erőt, a mozgékonyságot és a kitartást, mert nélkülük nehéz volt túlélni a csatákat. Ezért a férfiak rendkívül büszkék voltak izmos testükre, és olyan ruhát viseltek, amely nem rejtette el a bicepszüket. Hellasban még az erős és egészséges test kultusza is létezett. Ez a Kr.e. tizenharmadik század volt...
Hogyan születtek az olimpiai játékok
Az első olimpia története mítoszokban és legendákban gazdag. Közülük a legnépszerűbb az Iphit királyról szól. Bátor argonauta volt és jó király, aki jólétet akart népének. Kr.e. 885-884 körül pestisjárvány söpört végig Hellason, több ezer emberéletet követelve. Aztán végeláthatatlan polgári viszályok voltak. Iphit úgy döntött, hogy elmegy Delphibe az orákulumhoz. Tudni akarta, hogyan lehet békét elérni Hellasban, akár csak rövid időre is. Az orákulum azt tanácsolta, hogy foglalják el a harcias helléneket az isteneknek tetsző versenyekkel. Lebonyolításuk alatt senki sem fogott fegyvert, magukat a versenyeket pedig őszintén és nyíltan kellett lebonyolítani. Iphit Spártába rohant Lycurgus helyi királyhoz. A spártaiak nagy jelentőséget tulajdonítottak a fizikai gyakorlatoknak, és Lycurgus, bár nem kedvelte Iphitust, beleegyezett, hogy megmérje erejét. Miután megegyeztek, a két uralkodó megállapodást kötött, amelynek szövegét vaskorongra verték. Ez a nagyszerű esemény ie 884-ben történt. Kár, hogy Herkules ezután ilyen jó királyt dobott le egy szikláról.
és Herkules
Van egy másik mítosz az első olimpia létrejöttével kapcsolatban. Az év akkoriban ie 1253 volt. Elist, a Peloponnészoszi kis régiót az áruló és álnok Augeas uralta. Hatalmas csordája volt, de soha nem aratott az állataiból. Herkules azt a feladatot kapta, hogy egy nap alatt megtisztítsa az istállókat az ott felgyülemlett tonna szennyeződéstől. Erre a csorda egy részét követelte, és Augeias beleegyezett. Senki sem hitte, hogy Herkules megbirkózik vele, de megtette. Ennek érdekében folyókat irányított az istállókba, megváltoztatva a folyásukat. Augeas elégedett volt, de nem adta meg, amit ígért. A hős üres kézzel és bosszúvággyal távozott. Egy idő után visszatért Elishez, és megölte Augeast. Herkules ennek megünneplésére áldozatokat hozott az isteneknek, olajfaligetet ültetett és versenyeket szervezett a hatalmas Zeusz tiszteletére. Ez volt az első olimpia Görögországban. Vannak más mítoszok is erről az eseménnyel kapcsolatban, például, hogy az olimpiát Herkules rendezte a fiait lenyelő Kronos felett aratott győzelme tiszteletére.
Olympia - az első olimpia szülőhelye
Olimpiát jelölték ki az olimpia helyszínéül. Ez egy Elis-i terület, több száz kilométerre az Olimposztól. Itt volt a legendás Altis olajfaliget a hatalmas Zeusz oltárával. Fal határolta, és szentnek számított. Itt volt már Zeusz temploma is, ahol több száz évig végeztek szertartásokat. Később, az ötvenkettedik olimpiára új templomot alapítottak. Edzőpályákat, tornatermeket, vendég- és sportházakat biztosított, a győztesek szobrait is felállították. Az egyikre a dátumot vésték - 776. Pontosan így határozták meg az Olimpiát a 19. században feltáró tudósok az első olimpiát. A verseny stadionja a Kronos-hegy lábánál volt. Lejtőin 45 ezer néző befogadására alkalmas lelátók voltak. Ez a grandiózus komplexum több mint száz évvel később, valahol ie 460 körül készült el. Az új templom 8 évszázadon át biztonságban állt, majd 406-ban II. Theodosius lerombolta, aki minden pogányt gyűlölt. A természet befejezte Olympia elpusztítását, két erős földrengéssel elpusztított mindent, ami még megmaradt, majd elöntötte a folyók soha nem látott áradatával.
Az első olimpia szabályai, ma is érvényben
A modern olimpia jelentősen eltér a több mint 3000 évvel ezelőttitől. Néhány szabályt azonban továbbra is fenntartanak. A legfontosabb a verseny tisztessége. Most a sportolók esküt tesznek az olimpiai hagyományokra. Korábban nem volt eskü, de ha csaláson értek egy sportolót, szégyenteljesen kizárták, és a befizetendő pénzből rézpénzt öntöttek a verseny kezdete előtt a résztvevőknek a az építkezés jele. A második megváltoztathatatlan szabály, hogy az olimpiát négyévente egyszer kell megrendezni. Aztán a görögök bevezették az olimpiai évnek nevezett speciális naptárat. Pontosan megegyezett a szokásos négyessel. És még egy fontos szabály a korábbi és a mostani olimpiákon, hogy abba kell hagyni az ellenségeskedést az alatt. Sajnos még az első olimpia idején sem tartják be ezt most. Más szempontból az első olimpia nagyon eltér a mostaniaktól.
Az első olimpia szabályai, már nem léteznek
Most minden ország és nép képviselői versenyezhetnek. Amikor az első olimpiára került sor, a szabályok megtiltották, hogy nem görögök, szegények, valamint rabszolgák és nők részt vegyenek a versenyen. Utóbbinak nem is volt joga részt venni a versenyeken. Különben ledobhatták volna őket a szikláról.
Az olimpia teljes ókori történetében egyetlen Ferenia tudott eljutni oda. Ő volt a fia ökölvívó edzője. Ferenia férfi öltönybe öltözött a játékokra. A fia nyert, és a nő örömében feladta magát. Csak azért nem dobták le a szikláról, mert az emberek felálltak. De innentől kezdve a sportolók minden edzőjének, az úgynevezett Hellanodicsnak derékig meztelennek kellett lennie. Egy sportoló, aki versenyeken akart részt venni, ezt egy évvel korábban jelentette be. Ez idő alatt intenzíven edzett, teljesítette a megállapított normákat, és ha sikerült, még egy hónapig edzett egy speciális edzővel. Érdekes módon az első olimpián nem volt olimpiai láng, ezt az „ősi” hagyományt a 20. században találták ki. Hellasban fáklyafutást tartottak, de nem Olimpiában, hanem Athénban - különböző fesztiválokon.
Az első olimpia versenytípusai
Az első görögországi olimpia csak egy napon zajlott, és egy 192,14 méteres versenyt, az úgynevezett egy szakaszt tartalmazott, amely 600 láb Zeusznak felel meg. A legenda szerint Herkules maga mérte a távolságot. A 14. olimpiától a 2. szakasz futamait vezették be, a 15.-től pedig az állóképességi versenyeket. A táv 7-24 szakaszt tartalmazott. 18. óta szerepel a szabályzatban a birkózás és az öttusa (öttusa), amely birkózásból, futásból, gerelyhajításból és diszkoszvetésből áll. A sportolók macskakövet tartottak a kezükben, álló hosszú ugrásokat. Amikor leszálltak, visszadobták őket. Úgy gondolták, hogy ez javítani fogja az eredményt. A lándzsát a célba dobták, a korongot pedig speciális magasságból. 23-tól az ökölharc, 25-től a szekérverseny jelent meg a programban. A 33. olimpia tovább bővítette a programot. Most a sportolók ló-, csikó- és szamárversenyben versenyeztek, és pankrációban csonkították meg magukat (olyan, mint a mi szabálytalan küzdelmeink). Összesen 293 olimpiát rendeztek. II. Theodosiusnak köszönhetően feledésbe merültek, de 1896-ban a francia Pierre de Coubertin felelevenítette a dicsőséges hagyományt.
Hogyan született meg a téli olimpia
Az első téli olimpiát 1924-ben Franciaországban rendezték meg. Pierre de Coubertin be akarta venni a műkorcsolyázást az első megújított olimpia programjába, de ez csak 1908-ban történt meg. A műkorcsolya 4 szakágat foglalt magában. A szabadprogramot orosz Panin-Kolomenkinünk nyerte. Így kezdődött az első téli olimpia története. A NOB azt javasolta, hogy az olimpiai játékok programjában szerepeljen egy hét téli sport. De az V. Olimpiának otthont adó svédek ezt visszautasították, mert nekik már volt ilyen versenyük. Az elutasítást azzal indokolták, hogy az ókori Görögországban nem voltak téli versenyek. A 6. olimpiára 1916-ban került sor, és nem került sor. A 7. NOB-n a műkorcsolya és a jégkorong szerepelt a programban. Elérkezett az 1924-es év. Az olimpiát a franciák rendezték, akik nem kifogásolták a téli sportokat. A verseny nagy érdeklődést váltott ki, a NOB végül elfogadta a téli olimpiáról szóló törvényt, a korábbi versenyek pedig „I. Téli Olimpiai Játékok” státuszt kaptak.
Az olimpiai mozgalom továbbfejlesztése
Az első téli olimpiának meglehetősen széles programja volt. Volt benne jégkorong, curling, műkorcsolya, gyorskorcsolya, bob, többféle sífutás és síugrás. A szakágak listája most a freestyle, a szánkó és az alpesi sí, a csontváz, a snowboard és a rövidpályás gyorskorcsolyázással bővült. A téli versenyek eleinte a nyáriakkal egy időben zajlottak, de később 2 évvel eltolták őket. A résztvevő országok listája is jelentősen bővült. Most nemcsak az északi népek, hanem az afrikai országok képviselői is versenyeznek. Az olimpiai mozgalom népszerűsége évről évre nő. Most regionális olimpiákat is rendeznek, 2015-ben pedig Bakuban rendezik az első európai olimpiát.
Az ókori olimpiai játékok brutális versenyek voltak, ahol a sportolók vérüket ontották, sőt életüket is adták a dicsőségért és a bajnoki címért, hogy elkerüljék a szégyent és a vereséget.
A játékok résztvevői meztelenül versenyeztek. A sportolókat idealizálták, nem utolsósorban fizikai tökéletességük miatt. Az öngyilkosság határát súroló bátorságukért, kitartásukért és küzdeni akarásukért dicsérték őket. A véres ökölharcokban és a szekérversenyekben kevesen értek célba.
Az olimpiai játékok megjelenése
Nem titok, hogy az ókori olimpikonok számára az akarat volt a fő. Ezeken a versenyeken nem volt helye az udvariasságnak, a nemességnek, az amatőr sportban való mozgásnak és a modern olimpiai eszméknek.
Az első olimpikonok megküzdött a jutalomért. Hivatalosan a győztes egy jelképes olajfakoszorút kapott, de hősként tértek haza, és nem mindennapi ajándékokat kaptak.
Kétségbeesetten harcoltak valamiért, amit a modern olimpikonok nem értenek – azért halhatatlanság.
A görög vallásban nem volt túlvilág. remél a halál utáni élet folytatása csak lehetséges volt dicsőség és vitéz tettek által, szobrászatban és dalban örökítette meg. A veszteség a teljes összeomlást jelentette.
Az ősi játékokban nem volt ezüst- és bronzérmes, a vesztesek nem kaptak kitüntetést, hazamentek csalódott édesanyjukhoz, ahogy az ókori görög költő írja.
Az ókori olimpiai játékok kis maradványai. Azokat az ünnepeket, amelyek egykor megrázták ezeket a helyeket, már nem lehet visszaadni. Ezek az oszlopok egykor a boltozatokat támasztották alá, akinek a tiszteletére rendezték a játékokat. A ma már figyelemre méltó mezőny a versenyeket lebonyolító stadion volt, ahol 45 ezer görög gyűlt össze.
Megmaradt az alagút, amelyben az olimpikonok léptei hallatszottak, amint pályára léptek. A háromszög alakú oszlop tetejéről a győzelem szárnyas istennője, az olimpiai játékok szimbóluma és szelleme nézte mindezt.
Az eredet őskorinak nevezhető, Kr.e. 2800 körül éltek itt emberek kőházakban. Kr.e. 1000 körül Olympia a mennydörgés és villámlás istenének temploma lett.
Hogyan születtek a játékok?
Vallási szertartásokból. Az első verseny az volt futva Zeusz oltárához – rituális energiafelajánlás Istennek.
Az első feljegyzett játékokra Kr.e. 776-ban került sor., 12 évszázadon keresztül folyamatosan 4 évente kerültek megrendezésre.
Minden állampolgár részt vehetett. A nem görögök, akiket maguk a görögök neveztek, nem vehettek részt, és a nők és a rabszolgák sem vehettek részt.
A játékok augusztusban, telihold idején zajlottak. A sportolók 30 nappal a nyitás előtt érkeztek ide, hogy egy hónapig edzenek. A hívott bírák szorosan figyelték őket.
Azoknak, akik gondosan készültek az olimpiára, nem voltak lusták és nem tettek semmi kivetnivalót – mondták a hellenisztikusok lépj előre bátran. De ha valaki nem edzett rendesen, akkor mennie kellett volna.
Azokban az időkben Az egész ókori világ eljött az olimpiára, 100 ezer ember állított tábort a mezőkön és az olajfaligeteken. Szárazföldön és tengeren érkeztek ide: Afrikából, a modern Franciaország területéről és a modern Oroszország déli partjairól. Gyakran érkeztek emberek olyan városállamokból, amelyek egymással háborúban álltak: a görögök természetüknél fogva meglehetősen veszekedőek voltak.
A játékok nagy jelentőséggel bírtak, és tiszteletben tartották őket, ezért Zeusz tiszteletére a szent korongon fegyverszünetet írtak alá, amely három hónapig védte az összes érkező vendéget. Talán amiatt, hogy mindenkiben a félelem erősítette, a fegyverszünet szinte soha nem szakadt meg: a legesküdtebb ellenségek is láthatták egymást és részt vehettek az olimpián a világon.
De az olimpia első napján nem volt verseny, ez a vallási megtisztulás és a búcsúzó szavak napja volt. A sportolókat egy szentélybe és találkozóhelyre vezették. Zeusz szobra is volt villámmal a kezében.
Az isten szigorú tekintete alatt a pap feláldozta egy bika nemi szervét, majd sportolók letették a salamoni esküt Zeusznak: versenyezzen tisztességesen és kövesse a szabályokat.
Minden komoly volt. A szabályok megszegéséért súlyos büntetés várt. A távolban a sportolók Zeusz szobrait, az úgynevezett zanákat látták, amelyeket a versenyszabályok megsértői által fizetett pénzbírság formájában állítottak fel.
A győzelmet nem pénzzel, hanem a lábak gyorsaságával és a test erejével kellett kivívni – szólt az olimpia instrukciója. De a győzelem koronáját jelentős vérrel adták.
Ökölharc
Az ókori görögök csodálták a sport szépségét és erejét, de vonzotta őket a vadság és az erőszak is: ezt az élet metaforájának tekintették.
A verseny görög szava az agon, innen ered az agónia szó. A harc fogalma a görög kultúra egyik központi fogalma. Az atlétika kontextusában az "agon" a fájdalommal, szenvedéssel és brutális versengést jelentette.
Kétségtelen, hogy egyetlen sportágban sincs olyan kiélezett verseny, mint az ökölvívás, amelynek eredete
Az ökölharc i.e. 688-ban került be a játékok programjába, ezt követte a birkózás és egy még brutálisabb sport. Mindegyik gyorsan a közönség kedvenc sportjává vált, mert itt rendkívül magas volt a sérülés vagy akár a halál kockázata, az áldozatoknak pedig Zeuszt kellett megnyugtatniuk, ezért a csatákat Olimpia szent részén - az áldozati állatok hamvaiból készült 9 méteres Zeusz-oltár előtt - tartották.
A modern ökölvívók elborzadnának a versenyszabályoktól, pontosabban azok gyakorlati hiányától: nem volt súlykorlátozás, nem volt kör, szünet nélkül küzdöttek az ellenfelek, víz, edző a ring sarkában. és kesztyűk – a harcosok magukra maradtak.
Tántorogtak Durva bőr szíjak ökölhöz és csuklóhoz az ütközőerő növelésére. A bőrt ellenséges húsra vágják. Az ütések gyakran a fejen értek, mindent kifröccsent a vér, ők megállás nélkül harcolt amíg az egyik ellenfél el nem esik.
Kr.e. 146 óta. A rómaiak lettek az olimpia házigazdái. Velük a versenyzők három centiméteres fémtüskéket kezdtek beszúrni az öveik közé - ez inkább késharcra emlékeztetett, mint ökölharcra, volt, aki szinte azonnal kiesett a versenyből, mások nagyon sikeresek voltak. Sok kezdőt levágtak ezek az övkesztyűk, vagy inkább még darabokra is szakadtak.
Hogy keményebbé tegyék a csatákat, augusztus délutánonként, a tűző mediterrán napsütésben rendezték meg őket. Így vakító fénnyel, kiszáradással és hőséggel küzdöttek egymással a versenyzők.
Mennyi ideig tartottak a csaták? Négy óra vagy több, amíg az egyik sportoló feladta ezért csak fel kellett emelnie az ujját.
De a vereség sokkal megalázóbb volt, mint ma: sok a birkózók inkább meghaltak, mint veszíteni.
A spártaiakat, a fanatikus katonákat arra tanították, hogy soha ne adják fel, ezért nem vettek részt ökölharcban, hiszen a vereség halálos szégyen volt.
A birkózókat nemcsak az ellenfelükre mérhető ütésekért csodálták, hanem az elviselhető fájdalmakért is. Fizikailag és filozófiailag nagyra értékelték azt a képességet, hogy a fájdalmat olyan mértékben elviselik, hogy a tűző napsütésben, a hőségben, a por belélegzésében ütést ütés után kapsz. erényt láttak ebben.
Ha döntetlenre jutott a dolog, vagy holtpontra jutott a küzdelem, megjelenhettek a bírók csúcspontja, amikor a harcosoknak nyílt ütéseket kellett váltaniuk. Van egy híres történet két harcosról, akik egy meccsen eljutottak idáig - Krevg és Damoxena. Mindenkinek csapást kellett mérnie az ellenségre. Az első Damoxen volt, karate piercing vágást alkalmazott, átszúrta ellenfele húsát és kitépte a beleit. Krevg posztumusz lett a győztes, mert a bírák megállapították, hogy technikailag Damoxenus nem egy ütéssel, hanem öttel ütötte, mert öt ujjával egyszerre több helyen átszúrta az ellenség testét.
Az ókori harcosoknak nem volt felszerelésük a kiképzéshez, de fizikai erőben nem voltak rosszabbak modern kollégáiknál.
Pankration - harcok szabályok nélkül
A birkózómérkőzések gyakorlatilag halálos harcot jelentettek, de a vadságért - alacsony ütések és tiltott technikák- volt saját sportom, pankráció.
A pankráció nagyon brutális esemény volt, az volt a legbrutálisabb az ősi versenyek közül. Azt mondják róla, hogy ez a tisztátalan boksz és a tisztátalan bunyó keveréke: szabad volt ütni, lökdösni, fojtani, csontot törni – amit akarsz, tilalmak nélkül.
A Pankration Kr.e. 648-ban jelent meg. Csak két szabály volt: Ne harapja meg vagy szúrja ki a szemét, de ezeket a tilalmakat nem mindig tartották be. Az ellenfelek teljesen meztelenül harcoltak, tilos volt a nemi szervekre ütés, de még ezt a szabályt is gyakran megsértették.
A technika nem volt fontos ezekben az ősi szabályok nélküli harcokban, nagyon hamar azzá vált az olimpia legnépszerűbb eseménye.
Pankration volt az erőszak megszemélyesítése az ősi sportokban, ez a legizgalmasabb és legnépszerűbb látvány volt, és némi képet ad az akkori emberiség szelleméről.
A birkózás egy viszonylag civilizált küzdősport.
A birkózás volt az egyetlen nevezhető küzdősport a mai mércével mérve viszonylag civilizált, de még itt sem voltak szigorúak a szabályok. Egyszerűen fogalmazva, mindent használtak: sok mindent, ami ma tilos – fulladás, csonttörés, botlás –, minden normális technikának számított.
Az ókori harcosok jól képzettek voltak, és sok technikát tanítottak: vállra dobást, satumarkolatokat és különféle markolatokat. A versenyeket ben rendezték meg speciális sekély lyuk.
Kétféle verseny volt: fekve és állóban. A birkózók vagy talpon küzdöttek – ebben az esetben bármely három esés vereséget jelentett, vagy az ellenfelek csúszós sárban küzdöttek, ahol nehezen tudtak talpon maradni. A küzdelem egészen addig folytatódott, mint a birkózásban vagy a pankrációban, mígnem az egyik résztvevő feladta. A harcok gyakran kínzáshoz hasonlítottak.
A Kr.e. 7. században. e. a bírák felismerték a bevezetés szükségességét az ujjak törésének tilalma, de gyakran figyelmen kívül hagyták. A Kr.e. V. században. Antikozy zsinórban két győzelmet aratott, ezzel eltörte ellenfelei ujjait.
A szekérverseny a legveszélyesebb sport
De nem csak a birkózók kockáztatták testüket és életüket az ókori olimpiai játékokon.
Jóval az olimpiai játékok megjelenése előtt a görögök szerették ötvözni a sportot olykor akár halálos veszéllyel is. A bikaugrás népszerű sport volt az ie 2000-es években. Az akrobaták szó szerint a szarvánál fogva a hátán teljesítettek a rohanó bikát.
A legveszélyesebb olimpiai sportág volt szekérverseny. A kocsik a hippodromban versenyeztek, amely ma olajfaliget: a hippodromot i.sz. 600 körül mosták el. folyó Althea hirtelen irányt váltott.
A hippodrom versenypályája körülbelül 135 méter hosszú volt, szélességében 44 szekér fér el, melyeket egyenként 4 ló fogott be.
Görögök tízezrei nézték a versenyeket, amelyek valódiak voltak a kontrollkészség és az idegellenállás próbája. 24, egyenként 9 kilométeres körben 160 ló fér el szabadon, már a rajtnál verték a patájukat.
A táv legnehezebb része a fordulás volt: szinte a helyszínen kellett 180 fokkal elforgatni a szekeret, i.e. a szekér a tengelye körül forgott. Ezen a ponton történt a legtöbb baleset: felborultak a szekerek, a sportolók ledobódtak, a lovak egymásba ütköztek és megbotlottak.
A versenyzés veszélyének szintje elérte az abszurditást, elsősorban az elválasztó csíkok hiánya miatt. A szekerek gyakran frontálisan ütköztek. A költő azt írja, hogy az egyik versenyen 44 szekérből 43 karambolozott, így a győztes maradt az egyetlen túlélő a pályán.
Zeusz uralta az Olimposzt, de a szekerek sorsa inkább a lovak istenén múlott, akinek szobra a hippodromra nézett. Az volt a neve, hogy félelmet keltett a lovakban, így a verseny előtt a résztvevők próbálták megnyugtatni.
Ebben a versenyzűrzavarban a rend egyetlen elemét már az elején bevezették. A görögök eredeti mechanizmust dolgoztak ki, hogy biztosítsák a méltányosságot a pályán: Zeusz bronz sasa a tömeg fölé emelkedett, ami a verseny kezdetét jelentette.
A szekerek kis méretűek voltak, és két kerekük volt, hátul nyitottak voltak a sofőrt semmilyen módon nem védték.
Csaknem olyan rangos résztvevők állították fel, mint az olimpiaiakat. A görögök dicsérték az irányítást és az önuralmat az erőszak és a káosz közepette. A szobor ezeket az eszményeket testesíti meg.
Lehetett-e nőknek részt venni a versenyeken?? Nem szekérként, de kiállíthatták a szekereiket.
A talapzaton, amelyen a király lányának szobra állt, a következő felirat olvasható: „ Spárta a királyok az én atyáim és testvéreim. Miután legyőztem a lovagló szekereket, Kiniska, állította ezt a szobrot. Büszkén mondom: én vagyok az egyetlen nő, aki kapta ezt a koszorút.
Kiniska volt az első nő, aki olimpiát nyert, elküldi a szekerét a játékokra.
Ahogy ma is, a fiúk gyakran zsokéként szerepeltek a szekérversenyt követő lóversenyeken. A fő dolog itt az irányíthatatlanság és a kontroll megfelelő kombinációja volt. A zsokék csupasz lovakkal versenyeztek csak térddel és ostorral irányítva őket.
A lovak elvadultak. Kr.e. 512-ben. egy Veter nevű kanca ledobta magáról a zsokét, amint berontott a mezőre, lovas nélkül futott és megnyerte a versenyt.
Az öttusa a legrangosabb verseny
Itt edzettek az olimpikonok palaestre, ököl- és kéziharc gyakorlása. A gimnáziumban edzettek a legrangosabb verseny az ókori olimpiai játékok között - öttusa.
Ha a szekérversenyben a görögök félelmet és dühöt tanúsítottak, akkor az öttusában más olimpiai eszméket értékeltek: egyensúly, kecsesség és jól lekerekített fejlődés.
Az eseményt idealizmus hatja át, a görögök nagy jelentőséget tulajdonítottak arányok és egyensúly az emberben. Mindezek megtestesülését az öttusázóknál láthatjuk.
Az öttusázók szolgáltak egy példa az ideális testre, amikor az ókori szobrászok isteneket ábrázoltak. A görögök értékelték helyes arányok, elismerték az öttusa győztesét a játékok fő sportolója.
Öt különböző versenyszámban indult: futás, ugrás, diszkoszvetés, gerelyhajítás és birkózás. A kézművesség és az időzítés rendkívül fontos volt.
Az öttusázók évekig edzettek a gimnáziumban, ritmusban, fuvolaszóra. A verseny érdekesen különbözött a maiaktól. Például gerelyhajításban a görögök használták hurok a lándzsaszár közepén a dobás fokozása érdekében. Egy 6 kilogramm súlyú korongot dobtak 800 grammal – háromszor nehezebb, mint egy modern korong. Talán ezért is végeztek olyan tökéletes csavarási és dobási technikákat, hogy ezek a technikák a mai napig fennmaradtak.
A legérdekesebb különbség a távolugrásban tapasztalható: a görögök terheket tartottak a kezükben 2-ről 7 kilogrammra a lendület növelése és az ugrás hosszának növelése érdekében.
Abszurdnak tűnik, hogy súlyokat tartsunk a továbbugráshoz. A valóságban megteheti elkapni egy repülő rakomány impulzusátés szó szerint magával ránt a levegőben, hogy érezni fogod magadon a tehetetlenségi erőt. Ez tulajdonképpen meghosszabbítja az ugrást.
A hossza hihetetlen: az ugrógödröt 15 méteresre tervezték, ami 6 méterrel több, mint a modern világrekord. Az öttusázók, mint minden olimpikon, meztelenül versenyeztek.
Meztelen olimpia
A modern ember szemszögéből a meztelenség a legcsodálatosabb szempontókori olimpiai játékok. Minden ruha nélkül zajlott a verseny: futás, diszkoszvetés, birkózás és minden más.
De miért a résztvevők meztelenül kezdtek fellépni? A történelem azt mondja, hogy ez a helyzet az ie 8. század óta. 720-ban egy Arsip nevű futó elvesztette az ágyékkötőjét a verseny alatt. Ő nyert, és minden futó úgy döntött, meztelenül versenyez. Ez a szokás fokozatosan átterjedt más sportágakra is.
A modern tudósok elutasítják az ilyen magyarázatokat, és megjegyzik a meztelenséget és a homoszexualitást nem tekintették szégyenteljesnek a görög társadalomban. Maga a „gimnázium” szó, ahol a görögök tanultak, „meztelenséget” jelent.
A Kr.e. 600-as években találták fel. Ezek kiképző létesítmények voltak. És ezzel párhuzamosan a homoszexualitás jelentősége megnőtt, a görögök körében megszűnt titok lenni. Részben ez lehet az oka annak, hogy a meztelenséget bevezették a játékokba.
A homoszexualitás nemcsak hogy nem volt szégyen Oroszországban, de még bátorították is, mert Fontos, hogy egy férfi szüzet vegyen feleségülés legyen gyerekük. A szüzek érintetlenségének egyetlen módja a homoszexuális kapcsolatok volt. Az olimpián nagyon elektromos volt a hangulat, ők voltak a városállamok legjobbjai: ők voltak a legvonzóbbak, legedzettebbek, volt köztük szexuális vonzalom.
Valamint a férfiak és nők között, akiknek megengedték, hogy meztelenül nézhessenek játékokat. Furcsa módon, de házas nőknek szigorúan tilos volt meccseket nézni, akár csak átkelve a szent helyet megkerülő Altis folyón. A tilalom megszegését halállal büntették. A szent földre fogott nőket a templom közelében ásított mélységbe dobták.
De fiatal szűz lányok nézhették a meccseket, a sportolók meztelensége és a látvány brutalitása ellenére. Hajadon lányokat engedtek be a stadionba, mert bizonyos szempontból tudatlanok voltak, hozzá kellett szokniuk ahhoz a gondolathoz, hogy egy férfi is az életük része. A legjobb előjáték a meztelen férfiak előadása volt.
Az egyik modern kutató azt mondta, hogy ezt a rendet azért fejlesztették ki, hogy a házas nők ne azt lássák, amit már nem kaphatnak meg, hanem fiatal leányzók a legjobbak legjobbjait nézték tudni, mire kell törekedni.
Gerean játékok
nevű játékaikban versenyezhettek a Szűzek Hősök Zeusz felesége tiszteletére. A Heroes három futamból állt: a lányok, a tinédzser lányok és a fiatal nők számára egy sáv hosszú volt az olimpiai stadionban, egy hatodával lerövidítve a női lépések arányában.
A spártai lányok születésüktől fogva ugyanúgy edzettek, mint a fiúk, így vezető szerepet játszottak a játékokban.
A férfiakkal ellentétben a lányok nem meztelenül versenyeztek: rövid tunikát, chitont, felfedve a jobb mellet.
A női versenyek rituális események voltak, valami ilyesmi erejük és szellemük nyilvános demonstrációja mielőtt megszelídítették őket a házasság kötelékei, és mielőtt nővé váltak, rituális átmenet volt.
A női versenyek egy olyan napon zajlottak, amikor a férfiak pihentek. Ez a szertartások és lakomák napja volt, amely az ókori játékok vallási részének csúcspontjához vezetett.
Művészet Olimpiában
De nem csak a játékok miatt jöttek az emberek az Olümposzra, hanem szó szerint látni akartak embereket és megmutatni magukat: - itt bármelyikük megtalálható volt a tömegben. , a világ első hivatásos történésze itt szerezte hírnevét, műveit olvasva a Zeusz templomban.
Az emberek gyönyörködni jöttek a templomot díszítő műalkotásokban. Azok, akik először látták ezt a helyet, lenyűgözték szépségét. Ezek a romok egykor több ezer remekműnek adtak otthont, „szobrok erdejének”, ahogy egy író fogalmazott.
De közülük csak néhány maradt fenn napjainkig – azok, amelyeket a régészek valamivel több mint egy évszázaddal ezelőtt húztak ki a macskakövek alól. Sajnos semmi sem maradt a legendás templomból, amely a világ hét csodája közé tartozott.
Elvitte számtalan mennyiségű aranyat és elefántcsontot. Zeusz egész teste elefántcsontból, trónja elefántcsontból, ébenfából és drágakövekből készült. Zeusz köntöse teljes egészében aranyból – aranyfóliából készült.
Több tucat oroszlánfej alakú ereszcsatorna díszítette a templomot és vette körül a szobrot. Kívül, a templom kerülete mentén szobrok jeleneteket ábrázoltak. A komplexum egyes épületeinek falán fényes díszek tették még káprázatosabbá a templomot.
A 182 oszloppal körülvett romok egykor szállodaként működtek Leonidio, ahol csak a leggazdagabb emberek tartózkodtak. Az Olümposzra érkezett több százezer ember közül itt egyszerre csak 50 vendéget tudtak elhelyezni.
Zeusz oltárának nyoma sem maradt. Egykor Zeusz templomai között volt, és ez volt a fő szentély Olympia, minden nap áldoztak itt állatokat. Ez a kúp alakú, több mint 9 méter magas oltár az ókori Görögország egész területén híres volt. Teljesen az áldozati állatok hamvaiból állt. Az oltár volt Zeusz imádatának jelképe: minél több áldozatot hoztak neki, annál több kitüntetést kapott, és ez világosan emlékeztet arra, hogy mennyi áldozatot hoztak isteni lényegének.
A hamut vízzel összekeverték és formába préselték. Ennek a hamudombnak az oldalába lépcsőket faragtak, amelyek mentén a papok felmásztak, hogy újabb áldozatot mutassanak be.
A játék harmadik napján délben az áldozat különleges látványossággá vált: egy csorda bika – egész száz – leszúrták és elégették Zeusz tiszteletére. A valóságban azonban minden állatból csak egy kis szimbolikus darabot adtak Istennek.
Elvették az állatok leghaszontalanabb részeit, az oltárra helyezték, majd elégették az istenekért. A hasított test 90%-át feldarabolták és megfőzték, este pedig mindenki kapott egy darabot. A húst kiosztották a tömegnek, elég nagy esemény volt.
A futás a legelső sportág
Másnap reggel még nagyobb esemény volt: férfi futóverseny. A legelső és egyszeri sportág különös jelentőséggel bírt a görögök számára, akik minden olimpiát a terepfutás vagy a sprint győzteseiről neveztek el.
A futópadok gyakorlatilag nem különböztek a modernektől. A rajtvonalon bemélyedések voltak, amelyen a futók lábujjaikat pihenhették. A távolság körülbelül 180 méter volt. A legenda szerint egy lélegzetvétellel pontosan ezt a távot tudta lefutni. Mindkét oldalon 45 ezer üvöltő néző ült a pályákon. Sokan itt táboroztak, és éjszaka főztek.
Érdekes módon még az augusztusi melegben is fedetlen fővel nézték a meccseket: tilos volt sapkát viselni a stadionban, mert blokkolhatják valakinek a kilátását.
A játékok gazdagsága és presztízse ellenére a domboldalon soha nem épített üzleteket mint a többi stadionban. A görögök meg akarták tartani a fűben üldögélés ősi demokratikus hagyománya. A központban mindössze 12 kőtrónt szántak a hellanodi bíráknak. Egy másik ülősarok is rendelkezésre állt az egyetlen férjes nő, aki jelen lehetett a stadionban- papnő, az aratás istennője, akit valaha Zeusz előtt is imádtak az Olimposzon.
A stadionban egyszerre 20 futó versenyezhetett. A rajtpozíciókat sorsolással húzták ki, majd egyenként szólították rajthoz. A hamis indítás szigorúan tilos volt: akik idő előtt indultak, a bírók botokkal vernek.
A Kr.e. 4. században. A görögök találták fel a hiszplex indító mechanizmust - fa indítókapu, garantálva a tisztességes kezdést.
Mi volt a fő különbség az ősi és a modern fajok között? Kiinduló helyzetekben. A futók ilyen elrendezése furcsának tűnhet számunkra, de meg kellett értenünk, hogyan van elrendezve minden: amikor a határtábla leesett, a sportolók karjai leestek, a test előredőlt, a lábujjak kiszorultak a talaj mélyedéseiből - a kezdő rántás nagyon erős volt.
Nem ismert, hogy a görögök milyen gyorsan futottak, akkor sem rögzítették volna az időt, ha lettek volna stopperórájuk. Soha nem hasonlították össze a versenyt semmilyen rekordhoz. A görögöknél az ötlet és a sport értelme a férfiak közötti párbaj volt, a küzdelemben és amit ők „agon” szónak neveztek.
A sebességről azonban legendák maradtak fenn. Az egyik szobor azt írja, hogy a spártai Phlegius nem futott, hanem átrepült a stadion felett. Gyorsasága fenomenális volt, felbecsülhetetlen.
A sprint mellett a görögök versenyeztek dupla távfutás, azaz oda-vissza futópadon, és Darikosban is, ahol 20-szor kellett futni egy 3800 méter hosszú körpályán.
Ironikus módon a híres fáklyás váltóverseny nem szerepeltek az olimpiai játékok programjában, mint a görögöknél kommunikációs forma, lévén fenomenális hosszútávfutók. Közvetlenül a dorikoszi 328-as győzelem után egy Augeias nevű sportoló futott egy nap alatt az Olimposzról haza, 97 kilométert.
Egy ilyen nap utolsó versenye volt a legszokatlanabb: egy fárasztó sebesség- és erőpróba, amelyben a görög gyalogosok, név szerint, kétszer futottak oda-vissza a stadion pályáján teljes egyenruhában és felszerelésben. Képzeld el, milyen 400 métert futni 20 kilogramm fegyverrel a legnagyobb sebességgel, és megfordulni.
Érdekes, hogy a hopliták versenyét az olimpia legvégén rendezték, ez azt jelentette az olimpiai fegyverszünet végeés visszatérés az ellenségeskedéshez és az ellenségeskedéshez. Emlékeztető volt, hogy a játékok szépségének véget kell érnie, hogy más fontos események váltsák fel.
Az ókori olimpiai játékok legendái
Több mint 12 évszázadon keresztül az ókori világ legjobb sportolói érkeztek Olimpiába, hogy olyan játékokon versenyezzenek, amelyek az erő és a mozgékonyság fő próbáját jelentették.
Mit kaptak a nyertesek? Csak olajfáról vágott ág a Zeusz temploma mögötti ligetben. Ám amint hazatértek, elárasztották őket ajándékokkal: ingyenes étel egy életre és jutalom minden nyereményért, modern százezer dollárhoz mérten.
Őket hősként imádják vagy akár istenek, még verejtéküket is a küzdelem szimbólumaként tisztelték. A sportolók izzadsága drága áru volt. Versenyek során a helyszínről porral együtt összegyűjtötték, palackokba és varázsitalként árulják.
Megőrződött egy kő, amely az olimpia győzteseinek nevét tartalmazza. Sajnos a játék legendáinak szobrai, mint például a birkózó, zsinórban 6 olimpiát nyert. Annyira féltek tőle, hogy ellenfelei azonnal kiestek a játékból, összetörve a dicsőségétől. Azt mondták, emberfeletti ereje van. Az ókori szövegek arról számolnak be, hogy Milo egyszer egy kifejlett bikát vitt át a stadionon, majd lemészárolta és egy nap alatt egészben megette.
Egy másik olimpikon híres erős ember volt – a pankráció bajnoka ie 408-ban. A stadionon kívüli hőstetteiről volt ismert: azt mondták, hogy Polydam harcolt egy felnőtt oroszlánnalés puszta kézzel megölte, és azt is teljes sebességgel megállította a szekeret, egyik kezével megfogva a hátát.
A futók között volt a legjobb Rodoszi Leonyid. Azt mondták, olyan gyors, mint egy isten. Zsinórban 4 olimpián három futamot nyert meg. Istenként tisztelték.
De a fő olimpiai rekord az ugróé Failu, aki részt vett a 110. olimpián. A sztori szerint az ugrógödör 15 méter hosszú volt, ez nálunk elképzelhetetlen, mert a modern sportolók 9 méternél kicsit messzebbre ugranak. Azt mondták Fail átugrott a gödörönés 17 méter körül olyan erővel landolt, hogy mindkét lábát eltörte.
De Fail ugrása semmi az olimpia időugrásához képest. A templom kiemelkedő történelmet is tükröz. Ezt a kerek emlékművet a király és fia állította a görögök feletti győzelem tiszteletére Kr.e. 338-ban. Olympia szívében építették ezt az emlékművet, hogy megmutassák erejüket és hatalmukat.
A rómaiak ugyanezt tették néhány évszázaddal később, 21 aranypajzsot telepítenek Zeusz temploma köré amikor Görögország római provincia lett. Így Olympia a római nagyság megtestesítője lett, és a rómaiak rengeteg erőfeszítést tettek a szentély megfelelő állapotban tartása érdekében: építettek egy vízvezetéket, amely az egyik építménybe vizet juttatott, ráadásul a rómaiak fürdőket építettek ott és egyfajta a sportolók klubja, amelyet német régészek csak 1995-ben fedeztek fel
Csak a játékok nyertesei lehetnek a klub tagjai. Az épületet márványlappal burkolták, még a falakat is ezzel borították. Az ókori források arra utalnak léteztek hasonló klubok. Az Olimpián győztes sportoló azonnal bekerült az elit körébe.
Az épületet egy magát istennek tartó császár építtette. '67-ben ő szekérversenyen vett részt. A 10 ló által húzott szekér vezetése közben Nero elvesztette az uralmát, és összeütközve a szekérrel, nem fejezte be a versenyt. Mindazonáltal, őt hirdették ki győztesnek. Egy évvel a császár halála után az a döntést felülvizsgálták.
Az ókori olimpiai játékok vége
Hogyan és mikor ért véget a játékok hagyománya?
Egészen a közelmúltig azt hitték, hogy az utolsó olimpiára i.sz. 393-ban került sor, amikor a császár Theodosius I, aki mélyen vallásos keresztény volt, véget vetett minden pogány hagyománynak.
30 évvel később, i.sz. 426-ban. fia befejezte, amit elkezdett, felgyújtva Zeusz szentélyét és templomát.
A tudósok azonban bizonyítékot találtak arra a játékok hagyománya csaknem egy évszázadon át folytatódott i.sz. 500-ig. Ezt az információt a következő helyen találtuk: márvány tábla, amelyet egy ősi latrina alján találtak. 14 különböző sportoló - olimpiai győztes - keze által hagyott feliratok voltak rajta. Az utolsó felirat a Kr.u. 4. század legvégére nyúlik vissza. Így megfontolandó, hogy a játékok történetét további 120 évvel meg kell hosszabbítani.
Az ősi játékok végleg eltűntek magával Olympiával együtt, két földrengés pusztította el 5. század elején. Ezt követően a romokon egy kis keresztény falu keletkezett, amelynek lakói az egyetlen fennmaradt épületet templommá alakították - az egykor legendás Zeusz szobrot megformáló nagy szobrász műhelyét.
A 6. századra az árvizek mindennel együtt elpusztították, ami az ókori Olimpiából megmaradt, 13 hosszú évszázadon át rejtette a romokat egy 8 méteres kosz- és földréteg alatt.
Az első ásatásokat 1829-ben végezték. A német régészek 1875-ben jelentek meg itt, és azóta a munka soha nem állt le.
Azonban, az ásatások olyan nehéznek és költségesnek bizonyultak hogy a stadion csak az 1960-as években szabadult fel a földi fogságból. A ligetek által rejtett hippodrom feltárásának költsége olyan nagy, hogy valószínűleg örökre a föld alatt marad.
Azonban, ennek a helynek a szelleme újjászületik, ahogy magát az olimpiai játékokat is újjáélesztették 1896-ban az ásatások csúcspontján. 4 évente 12 évszázadon keresztül itt kigyulladt az olimpiai láng, és ez a hagyomány korunkban újraindul. A tűz innen indul útjára a futók kezében, szimbolizálva a játékok kezdetét, olyan játékokat, amelyek soha nem érhetik el a múlt olimpiáinak hatókörét és fényességét.
Az ókori olimpiai játékok története a Kr.e. 9. századig nyúlik vissza. Akkoriban végtelen pusztító háborúk voltak az ókori államok között. Egy nap Iphit Elis király elment Delphibe az orákulumhoz, és megkérdezte tőle, mit lehetne tenni, hogy segítsen népének elkerülni a rablásokat és a háborúkat. A delphoi jósda pontos és abszolút helyes tanácsairól és előrejelzéseiről volt ismert. Azt tanácsolta Iphitnek, hogy országa területén hozzon létre isteneknek tetsző sportjátékokat.
Iphit azonnal a szomszédos Spárta királyához, a hatalmas Lycurgushoz ment, és megállapodott vele Elis semleges állam létrehozásában. A megállapodás értelmében az atlétikai játékokat 4 évente rendezték meg Olimpiában. Ezt a szerződést ie 884-ben hozták létre. e.
Az első olimpiai játékok az ókori Görögországban
Az emberiség történetében az első olimpiai játékokra Kr.e. 776-ban került sor. e. Abban az időben csak két Elis város vett részt - Pisa és Elisa. Az olimpiák győzteseinek nevét a görögök márványoszlopokra faragták, amelyeket az Alfeusz folyó partjára szereltek fel. Ennek a modern világnak köszönhetően ismertek az olimpikonok nevei, köztük a legelső is: egy Coreba nevű Elis szakácsa volt.
Amikor az olimpiai játékok közeledtek, Elis hírnökei minden városba beutaztak, beszámoltak a közelgő ünnepről és meghirdették a „szent fegyverszünetet”. A hírvivőket nemcsak maguk a görögök, hanem a más városokban élő görögök is örömmel fogadták.
Az egységes naptár kialakítására valamivel később került sor. Elmondása szerint a játékokat 4 évente egyszer kellett volna megszervezni a szüret és a szőlőszüret idején. A sportolók fesztiválja számos vallási szertartást és sportversenyt tartalmazott, amelyek időtartama először egy nap, egy idő után öt nap, majd harminc nap volt. Rabszolgáknak, barbároknak (vagyis azoknak, akik nem voltak a görög állam polgárai), bûnözõknek és istenkáromlóknak nem volt joguk részt venni a versenyeken.
Videó az ókori olimpiai játékok történetéről
A különféle versenyek olimpiai játékokba való bevezetésének eljárása
- Az első tizenhárom játék csak a stadionban zajlott versenyeken - a sportolók távfutásban versenyeztek.
- Kr.e. 724 óta azonban az ókori görögországi olimpiai játékok története némileg megváltozott: a sportolók kettős versenyen kezdtek versenyezni körülbelül 385 méteres távon.
- Még később, ie 720-ban. e., egy újabb versennyel bővült - az öttusával.
- Kr.e. 688-ban. e., további hét olimpia után ökölharcok is bekerültek a programba.
- Újabb 12 év után - szekérversenyek.
- Kr.e. 648-ban. e., a 33. olimpián a pankráció is felkerült a programlistára. Ez volt a legnehezebb és legkegyetlenebb játéktípus, az ökölharc volt, amelyet a résztvevők fejükre tett bronzsapkában hajtottak végre. Ökleik köré fémtüskés bőröveket csavartak. A küzdelem mindaddig nem ért véget, amíg az egyik harcos úgy döntött, elismeri a vereségét.
- Egy idő után felkerült a versenyek listájára a hírmondók és trombitások versenye, a fegyveres harcosok versenye, az öszvérek által húzott szekérversenyek, valamint bizonyos típusú gyermekversenyek.
Minden olimpiát követően az Alfeusz folyó és a stadion között felállították a győztesek márványszobrait, amelyeket azon városok költségén készítettek, ahol az olimpikonok éltek. A szobrok egy része olyan pénzbírságokból készült, akik megsértették az olimpiai szabályokat. Az ókori görögök nagyon sok emlékművet, szobrot és különféle feljegyzést hagytak hátra, amelyeknek köszönhetően a modern emberek ismerik az olimpiai játékok történetét.
Modern nyári olimpia
A nyári olimpiai játékok története meglehetősen összetett. Sokáig betiltották az olimpiát, de Nagy-Britanniában, Franciaországban és Görögországban még mindig tartottak sportversenyeket, amelyeket titokban „olimpiának” neveztek. 1859-ben Görögországban Olympia néven újraindultak az olimpiai játékok. 30 éve rendeznek ilyen versenyeket.
Amikor 1875-ben német régészek Görögországban sportlétesítmények maradványait fedezték fel, Európa egyre gyakrabban kezdett beszélni az olimpia újjáéledéséről.
A nyári olimpiai játékok fejlődésének története Pierre de Coubertin francia bárónak köszönhetően kezdődött, aki úgy gondolta, hogy újjáéledése hozzájárul:
- A katonák fizikai edzettségi szintjének javítása.
- A nemzeti egoizmus megszűnése, ami velejárója volt az olimpiai eszmének.
- A katonai akciók felváltása sportversenyekkel.
Így Coubertin kezdeményezésének köszönhetően 1896-tól hivatalosan is újjáéledtek az olimpiai játékok. Az 1894-ben elfogadott Olimpiai Charta meghatározta azokat a szabályokat és elveket, amelyek alapján a nyári játékokat le kell rendezni. Minden olimpiának saját sorszáma van, és a helyét a Nemzetközi Olimpiai Bizottság határozza meg.
Korunk téli olimpiai játékok
A téli olimpiai játékok története a franciaországi Chamonix várossal kezdődik, amely 1924-ben adott otthont az első téli olimpiai sporteseménynek – az olimpiának. 16 ország mintegy 300 sportolója vett részt rajta. 1924-től kezdődően az olimpiák kronológiájában a téli és a nyári játékok is szerepeltek. 1994-ben a nyári és a téli játékokat 2 év különbséggel kezdték megrendezni.
A téli játékok ideológiai inspirálója és szervezője Pierre de Coubertin. Ötletének megvalósításához nagy kitartást és minden diplomáciai képességét kellett bemutatnia. Először bizottságot hozott létre a téli olimpia szervezésére. Ezután Coubertinnek sikerült egy hetet megszerveznie a francia Chamonix-ban, amely után a következő olimpiákat kezdték megtartani:
- 1928 – Svájci St. Moritz.
- 1932 – Lake Placid (Amerika).
- 1936 – német Garmisch-Partenkirchen. Ezen az olimpián újjáéledt az olimpiai láng meggyújtásának hagyománya.
Ez a téli olimpiai játékok története. A téli olimpia további földrajza számos európai országot, az amerikai kontinenst és a keleti országokat foglalt magában. 2014-ben a következő téli olimpiát az oroszországi üdülővárosban, Szocsiban rendezték, a következő olimpiai lángot 2018-ban Dél-Koreában gyújtják meg.
Követed az olimpiai játékokat? Neked melyik tetszik a legjobban: a téli vagy a nyári? Ossza meg véleményét a
Csak futóversenyeket rendeztek egy stadion távon (a görög stadiontól = 192 m). Fokozatosan nőtt a sportágak száma, és a játékok az egész görög világ fontos eseményévé váltak. Vallási és sportünnep volt, amely alatt kötelező „szent békét” hirdettek, és megtiltottak minden katonai akciót.
Az első olimpia története A fegyverszünet egy hónapig tartott, és ekeheiriya-nak hívták. Úgy tartják, hogy az első olimpiára i.e. 776-ban került sor. e. De i.sz. 393-ban. e. I. Theodosius római császár betiltotta az olimpiai játékokat. Görögország addigra Róma fennhatósága alatt élt, és a kereszténységre áttért rómaiak úgy vélték, hogy az olimpiai játékok a pogány istenek imádatával és a szépségkultuszukkal összeegyeztethetetlenek a keresztény hittel. Az olimpiai játékokra a 19. század végén emlékeztek, miután az ókori Olümpiában megkezdődtek az ásatások, valamint sport- és templomépületek romjait fedezték fel. 1894-ben a párizsi Nemzetközi Sportkongresszuson a francia közéleti személyiség, Pierre de Coubertin báró (1863-1937) javasolta az olimpiai játékok megszervezését a régiek mintájára. Az olimpikonok mottójával is előállt: „Nem a győzelem a fő, hanem a részvétel.” De Coubertin azt akarta, hogy csak férfi sportolók induljanak ezeken a versenyeken, mint az ókori Görögországban, de már a második játékokon nők is részt vettek. A játékok emblémája öt sokszínű gyűrű volt; Kiválasztottuk azokat a színeket, amelyek a leggyakrabban megtalálhatók a világ különböző országainak zászlóin.
Az első újkori olimpiai játékokra 1896-ban Athénban került sor. A 20. században Folyamatosan nőtt az ezeken a versenyeken részt vevő országok és sportolók száma, valamint az olimpiai sportágak száma is. Ma már nehéz olyan országot találni, amelyik ne küldene legalább egy-két sportolót a játékokra. 1924 óta a nyári olimpiai játékok mellett elkezdték szervezni a téli játékokat, hogy a síelők, korcsolyázók és más téli sportokat űzők versenyezhessenek. És 1994 óta a téli olimpiai játékokat nem ugyanabban az évben rendezik, mint a nyári olimpiát, hanem két évvel később.
Az első olimpia története a legérdekesebb tények.
Néha az olimpiát olimpiának nevezik, ami helytelen: az olimpia egy négyéves időszak az egymást követő olimpiai játékok között. Amikor például azt mondják, hogy a 2008-as játékok a 29. olimpia, ez azt jelenti, hogy 1896 és 2008 között 29, egyenként négyéves időszak telt el. De csak 26 játék volt: 1916-ban, 1940-ben és 1944-ben. Nem voltak olimpiai játékok – a világháborúk közbeszóltak. A görögországi Olimpia városa ma turisták tömegeit vonzza, akik szeretnék megnézni a régészek által feltárt ősi város romjait Zeusz és Héra templomának maradványaival, és meglátogatni az Olimpiai Régészeti Múzeumot. otvetkak.ru
