Hogyan és mikor jelentek meg a ruszinok? A ruszinok ismeretlen népek

Kárpátalja lakossága évszázadok óta minden erőfeszítést megfeszített nemzeti identitásának megőrzése érdekében. És ugyanígy a független Ukrajna fennállásának minden évében ennek az ősi, hagyományokban gazdag vidéknek a lakói megtapasztalták az ukrán különleges szolgálatok nyomását, mert makacsul nem voltak hajlandók ukránnak tartani magukat.

A 10. században Kárpátalja az óorosz állam része lett. A 11-12. században területe fokozatosan a Magyar Királysághoz került, majd az Osztrák-Magyar Birodalom része lett. Összeomlása után Kárpátalja területét Csehszlovákiához csatolták.

A müncheni egyezmény, valamint a náci Németország és Lengyelország annektálása után a jelenlegi Kárpátalja területeinek jelentős része Magyarországhoz került, mint Németország szövetségese. A Harmadik Birodalom szolgálatában álló ukrán nacionalista Augustin Voloshin 1939. március 15-én kikiáltotta a Kárpát-Ukrajna nevű államot, és Hitlert kérte, hogy garantálja az új állam szuverenitását. A Hitler-barát Kárpát-Ukrajna mindössze három napig tartott, és már március 18-án magyar csapatok foglalták el. 1945. november 25-én a Szovjetunió és Csehszlovákia megállapodása alapján Kárpátalja az Ukrán Szovjetunióhoz került.

Kárpátalja őslakosai ősidők óta ruszinoknak vagy rutének nevezték magukat. Miután a régió a Magyar Királyság része lett, ezeket az embereket „rutennek”, „ugro-orosznak” is nevezték. A ruszinok, mint nép legfontosabb vonása a makacs, hajthatatlan ellenállás minden asszimilációval szemben - magyar, román, osztrák, ukrán -, és ezzel együtt az évszázadokon át tartó, Oroszországgal való újraegyesítés vágya.

Lengyelország Poroszország, az Osztrák-Magyar és az Orosz Birodalom közötti végleges felosztása után Ausztria-Magyarország nemcsak Kárpátalját, hanem az ókori orosz galícia-volin fejedelemség területeinek egy részét is magában foglalta. Ezeknek a vidékeknek a lakói is ruszinoknak nevezték magukat, és ugyanilyen reménnyel tekintettek Oroszország felé. Miután az orosz csapatok részt vettek az 1848-as forradalom magyarországi leverésében, és különösen azután, hogy átkeltek a Kárpátokon Bulgáriába, hogy megszabaduljanak az oszmán iga alól, az osztrák-magyar ruszinok ruszofil érzelmei szinte általánossá váltak. Ennek leküzdésére egy egész programot dolgoztak ki Bécsben, amelynek célja a ruszinok nemzetiségváltásra kényszerítése volt. Mihail Grusevszkij történelmi hamisításaira támaszkodva, aki egy ismeretlen ősi „ukry” törzset talált ki rajta kívül, az osztrák hatóságok rákényszerítették a ruszinokat, hogy „ukránoknak” nevezzék magukat. Az „Ukrajna” tisztán földrajzi fogalma, amely a szláv nyelveken „külső területeket” jelent (Moszkvát és Vlagyimirt a 12. században „Zalesskaya Ukrajnának” hívták, és a régi orosz állam külterületei voltak Kijevben központtal), az „ukrán” etnonimából eredőként kezdték előírni.

Akik nem voltak hajlandók lemondani ruszin nevükről, az osztrák hatóságok súlyos üldöztetésnek voltak kitéve. Ennek eredményeként az első világháború kezdetére Galíciában a ruszinok körülbelül fele ukránnak nevezte magát. Ugyanakkor az orosz állam részét képező mai Ukrajna megmaradt területének lakói „kisoroszoknak” nevezték magukat, vagyis a kis, őshonos, eredeti Rusz orosz lakosainak. És soha senki nem nevezte vagy tekintette Kárpátalját „Ukrajnának”: 1939-ig ez a régió az ugor Rusz, Kárpátaljai Rusz, Kárpátaljai Rusz nevet viselte. A ruszinok száma 1919-ben megközelítette a félmillió főt, és Kárpátalja teljes lakosságának 62,9%-át tették ki.

A ruszinok legkegyetlenebb, legembertelenebb ukránizálásának időszaka 1914 szeptemberében kezdődött, amikor az osztrákok létrehozták Európában az első két koncentrációs tábort, Terezint és Talerhofot a ruszinok befogadására. A thalerhofi foglyokat a legszörnyűbb körülmények között tartották: egy szögesdróttal bekerített mezőre hajtották őket, amelyben egyetlen épület sem volt. Az első laktanyát csak 1915 telén kezdték építeni a foglyok számára. A volt tábori foglyok bizottsága szerint a táborban több ezerre tehető az éhség, a hideg, a betegségek és a kegyetlen bánásmód miatti halálozások száma. Sőt, minden rabot szabadon engedhettek, ha nem hajlandó ruszinnak tartani magát, és ukránnak nevezte magát. A legkifinomultabb gúny pedig az volt, hogy a tábori őrök zöme galíciai lakos volt, akik már ukránnak ismerték fel magukat.

A szovjet kormány Kerenszkij Ideiglenes Kormánya nyomán elismerte az „ukránok” etnonimát, és létrehozta az Ukrán Szovjet Szocialista Köztársaságot (Szovjetunió). Az Ukrán SZSZK kezdeményezte a Szovjetunió megalakulását, de nem ismerte el a külön rutén nép létezését. Kárpátalja Ukrajnához való átadása után minden lakosát – akárcsak hat évvel korábban Galícia néhány megmaradt ruszinja – ukránként jegyezték fel a dokumentumok. S ha a galíciai ruszinok ezt a tényt panasz nélkül elfogadták, a kárpátaljai ruszinok még mindig nem akarják elismerni.

A ruszin etnikum létezésének tényének tagadása a posztszovjet Ukrajnában, mind a puccs előtt, mind most, annál inkább elfogadhatatlan, mivel Lengyelországban, Szlovákiában, Csehországban, Szerbiában, Horvátországban és Oroszországban a A ruszinokat etnikai kisebbségként ismerik el, hogy van a Ruszinok Világkongresszusa, és a ruszinok összlétszáma több mint 1,5 millió ember van a világon... Eddig sem a ruszinok számtalan felhívása az ukrán hatóságokhoz , sem az ENSZ Faji Diszkrimináció Felszámolásával foglalkozó Bizottságának azon ajánlásai, hogy fontolóra vegyék nemzeti kisebbségként való elismerésüket, nem hoztak semmilyen eredményt.

Ugyanígy Kijev nem ismerte el az 1991. december 1-jén megtartott kárpátaljai regionális népszavazás eredményét, amelyen a résztvevők 78 százaléka támogatta a térség autonómia státuszát. A területi népszavazással egy időben a Kárpátaljai Beregovszkij járásban körzeti népszavazást tartottak, amelyen a résztvevők több mint 80 százaléka támogatta egy magyar autonóm régió létrehozását. Ma ez a két 1991-es, regionális és járási népszavazás az a jogi alap, amelyen az ukrajnai puccs után szorosan összefüggő és súlyosbodó kárpátaljai ruszin és magyar kérdések csak kielégítő megoldást kaphatnak. Vegyük észre, hogy a kárpátaljai régióban a ruszinokon kívül más nemzeti kisebbségek is élnek - magyarok, románok, cigányok, szlovákok, zsidók, lengyelek, moldovaiak.

Közvetlenül a februári államcsínyt követően a Kárpátaljára behatoló neonáci Jobboldali Szektor fegyveresei elnyomásba kezdtek a térségben tömören élő magyarság ellen. Ez éles reakciót váltott ki a magyar külügyminisztériumból, amely mind a magyarok, mind a ruszinok védelmében felszólalt. Az aktivisták hangosan beszéltek a kárpátaljai magyarok népirtásának megakadályozásáról, akik régóta és nyíltan deklarálják nemzeti és kulturális autonómiához való jogukat. A magyarok és ruszinok összhangja ennek az igénynek az előmozdítása érdekében már egészen határozott formát ölt.

Orbán Viktor magyar miniszterelnök május 12-én a harmadik hivatalba lépése utáni első beszédében azt követelte Kijevtől, hogy engedélyezze a kettős állampolgárságot az Ukrajnában élő magyarok számára, és adjon autonómiát a térségnek. A magyar fegyveres erők terrorellenes egysége pedig május 20-án Ukrajna területén kezdett kutatni a konfliktusövezetben eltűnt és fegyveresek fogságába esett honfitársa után...

Sándor DONYECKIJ

ruszinok

Rutens(németül: Russinen, Ruthenen) - főként a lengyelek és a németek által használt név az osztrák-magyar országok orosz lakosságára, ellentétben az oroszokkal (orosz alattvalók), a Ruten név pedig az oroszok középkori latin neve általában. , és az R. a többes szám helytelen képződménye a ruszinok egyes számából. Maguk az R.-ek egyes számban ruszinoknak, többes számban - oroszoknak, hitük - oroszoknak, népük és nyelvük - oroszoknak nevezik magukat. A R. a Kárpátok mindkét lejtőjén, Galíciában, Bukovinában és Magyarországon él, és az orosz törzs dél-orosz részéhez tartozik, eltér a kisoroszoktól (ukránoktól) mind nyelvileg, mind testi felépítésében, mind néprajzi jellemzőiben. az életkörülményekre és a „külföldi Rusznak” a fő törzstől való régóta tartó elszakadására. 1890-ben Ausztria-Magyarországon 3 105 221 rubel volt, de ez a szám kétségtelenül jóval alacsonyabb a valóságnál. Ausztria-Magyarországon a népszámlálást nem nemzetiség, hanem beszélt nyelv szerint számolják; Eközben sok orosz, különösen a városi tanárok és irodai dolgozók, vagy egyáltalán nem használják otthon az orosz nyelvet, vagy kifizetődőbbnek vagy kényelmesebbnek tartják magukat Galíciában németnek és lengyelnek, Magyarországon magyarnak, Németek és románok – Bukovinában. Nem ritka, hogy a népből származó értelmiségiek is lemondanak nemzetiségükről (például a híres művész Misha), a vidéki papok otthon, családjukban lengyelül vagy magyarul beszélnek.

BAN BEN Galícia A R.-k szinte összefüggő tömegben élnek az ország keleti részén, egészen a Sana vagy Sian folyókig, amelyeken túl a lengyel (maszúr) populáció kezdődik. Főleg vidéki lakosságot alkotnak; A városokban a lengyelek, a zsidók és a németek vannak túlsúlyban. R.-nek nincsenek magasabb osztályai (nemesek vagy dzsentri), mivel ezeket az osztályokat az ókorban polonizálták vagy germanizálták. Egészen a közelmúltig egyáltalán nem volt orosz értelmiség Galíciában; A ruszinok csak „pop és pop” voltak, minden más pedig lengyel vagy német. Most már saját értelmiségük van, akik elsősorban a paraszti és papi körökből kerültek ki. Galíciában 2 835 674 törzs él (helység szerint) kis törzsi csoportokra, amelyek megkülönböztetik nyelvi sajátosságaikat, erkölcseiket, szokásaikat és öltözéküket. Pokutyanél Pokuttyán ("sarok", a dél-orosz "kut" - sarok), a Csecsva és a Dnyeszter folyók és a Kárpátok között. A terület fő városa Kuty városa; de mivel az itt fekvő Kolomyya város nagyobb Kutnál, a pokutiak is kolomyyánoknak nevezik magukat. huculok Kolomja, Sztanyiszlavov és Koszov járásban élnek, s mivel ezek a körzetek főleg a hegyekben fekszenek, a huculok is nevezik magukat hegymászóknak, hegyvidékieknek, hegyi embereknek stb. Podolyany(egyébként opolyan, tisztás, polyanitsy) főleg a Dnyesztertől északra fekvő síkságokon vagy völgyekben élnek. A huculok és podolyaiak mellett élnek sztrájkolók, főként Sztrij és Szimbirszk járásban, melyeket hegyvidéki fekvés jellemez, aminek következtében lakóik verhovinoknak, hegymászóknak vagy podgorjaknak nevezik magukat, míg a Bojki nevet szomszédaik adták nekik. A Syan folyó és a Poprád folyó völgye közötti hegyekben, a Syandetsky kerületben élnek Lemki,így becézték a szomszédok a részecske használata miatt lem(= csak, csak), és a magukat rusnyáknak nevezők. Galíciában 4 fő helyi dialektus létezik: Podolszk, Hutsul, Boiko és Lemko. Különböznek egymástól akár az egyes hangok vagy szavak speciális kiejtésében, akár speciális szavak használatában. Igen, egyesek szerint mit, Egyéb - sho, harmadik - mit; egyedül - apu, Egyéb - tato, a harmadik - diedyo. A lemkói dialektusban számos kölcsönzés található a lengyel és a szlovén nyelvből; a huculok nyelvjárásában románoktól, örményektől, magyaroktól stb. vett szavak találhatók. Galícia hegyvidékein R. sötét bőrű, karcsú és magas; Jellemük határozott és lelkes. A síkságon R. arcuk fehérségével és sápadtságával, alacsony termetével és gyenge testfelépítésével tűnnek ki; jellemük nyugodtabb és lágyabb. A galíciai orosz közemberek közös vonása az alázat és a megaláztatás, olykor a felsőbb osztályok előtti zsivaj. Ez annak az évszázados, szinte szolgai függésnek az eredménye a lengyel uraktól és papoktól, akik az orosz gyapotot (de nemcsak az oroszt) „marhának” tekintették. R. galíciai öltözete régiónként változó, de a főbb részek a következőkből állnak: nyáron és hétköznapokon fehér vászoning a széles fehér vászonnadrágon, télen pedig széles (piros, kék) szövetnadrág. és ünnepnapokon; öv helyett - rézcsatokkal vagy gyapjúfonattal ellátott öv; báránybőrből készült, sima vagy többszínű papírral hímzett, fehér és fekete kecskeprémdarabokkal díszített „kiptarik” ing (például mellény vagy ujj nélküli rövid kabát) felett; A vállán általában egy színes vászontáska vagy egy szürke vászontáska lóg; mindezeken felül egy szövet „zsinórt” dobnak a vállára, mint egy széles kabátot; a lábakon oszlopok vagy járók (mint a farcipő, feltekert szélű bőrdarabból), onuchákkal és húzódzsinórokkal (zsinórok), vagy papucsok (alacsony csizma, csizma), vagy magas chobotok (lóbőrből készültek) ); a fején yarka vagy szalma vagy báránybőr kalap. Mindehhez jár egy zsinórokkal hímzett kaftán. R. haja vagy hosszú, vállra fektetett (pl. ütők, lemkók), vagy szemöldök felett elöl és fültől fülig nyírt és hátul csaknem vállig kinyújtott haja (hutsul), vagy vágott. városi stílusban. A női öltözék alapvetően egy hosszú, fehér ingből áll, a vállán, a gallérnál és a mandzsettáknál hímzéssel, egy kötényből és egy vastag gyapjú (színes) anyagból, amely a derekára szoknyaszerűen van körbetekerve. Ékszerek - monisták, korallok, gyöngyök stb.

R. Bukovinában az ország északi és északnyugati részén élnek, és a lakosság jelentős többségét alkotják a Kotsmansky, Chernivtsi, Vyzhnytsky és Seretsky körzetekben; összesen 1890-ben 268 367 főnek számítottak. Nyelvük, megjelenésük, jellemük és öltözködésük szerint 2 törzsi csoportra oszthatók: 1) podoliaiak, máskülönben tisztások vagy polianitsok, akik Bukovina északi, középső és keleti részének síkságain és völgyeiben élnek, és 2) huculok - a nyugati és délnyugati Bukovina hegységeiben. Közöttük megközelítőleg akkora a különbség, mint a galíciai síkság és hegyvidék lakói között.

R. Magyarországon - mintegy 400 000 ember - él a Kárpátok déli lejtőjén, az ország északkeleti részén, szinte teljes egészében Saris, Ungvár, Berezs-Ugocs és Marmaros megyék északkeleti részein; jelentős számú R. él Zemno (Spish) és Abaújvár megyében; kevesebb van belőlük Torno, Borsod, Szatmár, Szabolc, Gömör, Bigach stb. megyében. Ebben a térben a Magyar Köztársaság északon és keleten érinti a Galíciai és Bukovinai Köztársaságot, délen a románok, délnyugaton a magyarok, nyugaton a szlovákok. Verhovinokra, doliniekre és hírhedt oroszokra oszlanak. A verhovinaiak (a felső vagy hegyvidék lakói), máskülönben goreshnyánok, a galíciai R. közvetlen szomszédai, akikhez nyelvileg a legközelebb állnak, Mármaros, Berezs és Ungvár vármegyék magasabb részein élnek. Jobban megőrizték eredeti típusukat, az erős pásztortörzset, mint mások. Általában flegmatikusak, a veszély pillanatában nagy bátorságot mutatnak, és elhatározzák, hogy csak egy késsel a kezükben mennek szembe egy medvével. A szarvasmarha-tenyésztés a verhovinszki lakosok kedvenc időtöltése. Az alkoholos italoktól való függőség gyakran mentális betegségeket okoz közöttük. Dolinyanok - a völgyek lakói (egyébként doleshnyanok vagy vlachok, blakhok) - ugyanazon megyék völgyeiben élnek, ahol a Verhovinok a hegyekben élnek, valamint Szatmár, Sabolc és Ugoch megyékben. Mobilabbak és vállalkozóbbak, mint a verhovinszkiak. A szarvasmarha-tenyésztés mellett mezőgazdasággal és kézművességgel foglalkoznak: ácsolnak, raftingolnak, ércet ásnak, hajtanak, fát vágnak, szenet égetnek. Nyelvi szempontból a doliniak abban különböznek hegyi testvéreiktől, hogy rengeteg idegen, többnyire német szó van: cérna helyett tsverna (Zwirn), Verhovinsky zasid (földterület) helyett talaj, snidat (reggeli) helyett frishtikovati stb. Szlovákosított oroszok - egyébként spishak vagy kraynyan - élnek Zemnensky, Abauysky, Sarishsky és Spissky megyében, valamint Magyarország más részein külön falvakban. átmeneti szakaszt jelentenek az orosz törzstől a szlovákig, az orosz elemek túlsúlyával. R.-nek ez a része mind fizikailag, mind szellemileg jelentősen alulmúlja mind a Verhovinszkijeket, mind a Dolinjaniakat: alacsonyak, gyenge testfelépítésűek és szakálltalanok. Nyelvük szerint sotakokra osztják őket, akik a „mit”-t „úgy”-nak ejtik, és csotákra, akik „cho”-t ejtenek. A R. e három fő fajtája mellett Magyarországon még kis számban élnek „orosz gorálok” (a Szepes megyei bizottságban), akik vállalkozásukkal és ügyességükkel tűnnek ki, és a lengyelhez közeli, de orosz nyelvet beszélő. hangsúly. R. Magyarország nyelve leginkább az északi kisorosz dialektushoz hasonlít; Magyarország orosz lakosságának jelentős része a mai Oroszország azon részeiből származott, ahol az északi kisorosz részdialektus az uralkodó (Csernigov tartomány és a szomszédosak). A nyelvjárás főbb fonetikai jellemzői: átmenet O V én: ló-kin, isten-nagy; O V nál nél: fog-zubuv, ot-ud, on-wun, bitter-gurky stb.; O V Yu: kon-kyun és kun, (c) kolko-kyulko; jo (ё) V Yu: pok-puk, pok-puk, pok-puk, néni-puk és kyutka. Ragozásban ae belezsugorodik A- kívánkozni, harapni; 3 l. Mértékegység napjainkban általában idő nélkül T- énekelni, rube. Y Nagyoroszként őrzik meg, és a guturálisak után használják: kydati, gynuti. Y ejtik és hogyan g(latin), és hogyan x. Mássalhangzók f, h, w, schÉs ts halkan kiejtve, mintha követné b (=j=th): sajnálom - mint zhal, óra - hjac; dÉs T megpuhulni jÉs tsh: medzhe-mezh, alien-alien, hodzhu-hodzhu. A kezdő magánhangzó iotált vagy elfogadott V: jedin, éles, add, add, wotki-kacsák. A teljes egyetértés nem mindenhol érvényesül: a fej az fej, a kedves az drága. A szeméremajkak gyakrabban lágyulnak át b hogyan l: félénk vagyok, félénk vagyok (csinálom), alszom, alszom. A tökéletes múltat ​​(tökéletes.) gyakran használják segédigével: one and two loved together; Leültem a sötét erdőbe, keveset aludtam. 1 l. többes szám óra jelen vr. végződik nekem: tudjuk, megyünk, kérdezünk.

Házasodik. Szüjski, "Die Polen und Ruthenen in Galizien" (Bécs, 1882); Kupczanko, "Die Schicksale der Ruthenen" (Lipcse, 1887); Kaindl und Monastyrski, "Die Ruthenen in der Bukowina" (Csernivtsi, 1890); Biderman, "Die ungarischen Ruthenen, ihr Wohngebiet, ihr Erwerb und ihre Geschichte" (Innsbruck, 1862 és 1868); De-Volan, „Ugro-orosz népdalok” (Szentpétervár, 1885); Szemenovics, „Az ugro-orosz dialektus sajátosságairól”, a „Szlavisztikai cikkek gyűjteménye, Vl. I. Lamansky diákjai által összeállított és kiadott” (Szentpétervár, 1883).

Ir. P.

Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron. - Szentpétervár: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Nézze meg, mik a „ruszinok” más szótárakban:

A RUSZINOK, az ukránok etnikai csoportja (lásd UKRÁNOK), Nyugat-Ukrajnában, Galíciában, Bukovinában, Kárpátalján élnek. Ukrajnában 10,2 ezer fő (2000). A „ruszinok” kifejezés Ausztria-Magyarország uralkodása alatt volt a legelterjedtebb... enciklopédikus szótár

Ellenőrizze az információkat. Ellenőrizni kell a tények pontosságát és az ebben a cikkben bemutatott információk megbízhatóságát. A vitalapon kellene magyarázat... Wikipédia

- (ruszból) a nyugat-ukrajnai területek Galícia (Lásd Galícia) (Galícia), Bukovina (Lásd Bukovina), Kárpátaljai Ukrajna (Lásd Kárpátalja Ukrajna) ukránjainak neve, amely leginkább az igája alatti tartózkodásuk idején terjedt el. Austro... Nagy szovjet enciklopédia

Mn. 1. A hivatalos osztrák-német, lengyel és orosz irodalomban 1940-ig használt név Galícia, Kárpátok és Bukovina ukrán lakosságára vonatkozóan. 2. E népesség képviselői. Efraim magyarázó szótára. T.F....... Az orosz nyelv modern magyarázó szótára, Efremova

- (Russinen, Ruthenen), az Ausztria-Magyarország által elfoglalt, a Kárpátok két oldalán, Galíciában, Bukovinában és Észak-Magyarországon élő orosz lakosság német elnevezése. Az orosz nép kis orosz ágához tartoznak. Fogadó. XX. század...orosz történelem

ruszinok- oroszok, ov, egységek. része rus, és... Orosz helyesírási szótár

Pannon Ruszinok Összes létszám: 20 000 fő. Elszámolás: ... Wikipédia

A ruszinok (ruszin. Rusini, ukrán. Rusini, szlovák. Rusíni, lengyelül. Rusini, szerb. Rusini, Rusini) a Kárpátok keleti szláv lakosságának egy csoportja, amely elsősorban Ukrajna kárpátaljai régiójában és Kelet-Szlovákiában él.

Az enciklopédikus kiadványokban a ruszinokat az ukránok és az ukránoktól elkülönülő etnikai csoportok közé sorolják. A ruszinok és a ruszin szervezetek egy része külön népnek, néhány pedig ukránnak tartja magát. A Szovjetunióban az ukránok etnográfiai csoportjának tekintették (és Ukrajnában továbbra is hivatalosan tartják őket).

Megoszlás, alcsoportok és számok

A ruszinok Ukrajna kárpátaljai régiójában, Kelet-Szlovákiában (az eperjesi régiótól északkeletre; egy részük azokban az országokban él, ahová az elmúlt évszázadok során költöztek - Magyarországon, Szerbiában (Vajdaságban, ahol nyelvüket az egyik hivatalos nyelv). a régió nyelvei), Horvátország, USA, Kanada, Ausztrália, Oroszország A „ruszinok”, „oroszok”, „oroszok” és „rusnak” önneveken kívül más népek ugro-ruszinoknak is nevezik a ruszinokat. , ugro-oroszok, kárpát-oroszok, ruszinok.

A 2001-es összukrán népszámláláson 10 183 ruszint, a 2002-es lengyelországi népszámláláson 62 ruszint, a 2002-es vajdasági népszámláláson 15 626 ruszint, a 2001-es magyarországi népszámláláson 2079 főt regisztráltak.

A ruszinok név szerint is ismertek: rusznak, rusz, ugro-ruszin, ugro-ruszin, kárpát-orosz, ruten, ruszin, orosz. A keleti szlávok - Kijevi Rusz - államiság kialakulásának hajnalán a ruszinok földjeit szlávok lakták: fehér horvátok, fekete horvátok pedig Csehországot és Dél-Lengyelországot. Azóta a ruszinok földjét Kárpátaljai Rusznak hívják. Csehszlovákia részeként Kárpátaljai Rusznak, Magyarország részeként pedig Orosz Régiónak nevezték. A 10-11. században a Kárpátaljai Rusz a Kijevi Rusz része volt, és azóta a kárpátaljai keleti szlávok a történelem viszontagságai ellenére is megőrzik „ruszinok” etnonimáját. Az osztrák-magyar hatóságok latinizált etnonimát használtak: „Ruthens”, a „ruszinok” származéka. A 11-13. század folyamán a magyar feudális urak fokozatosan elfoglalták a ruszinok földjeit a „bevágásvonalon” - az államhatáron túl, fokozatosan áthelyezve azt Kárpátalja mentén a hegyek lábához. A Kárpátaljai Rusz törvényes bevonása a Magyar Királyságba a 13-14. században történt. Az oklevelek a keleti szláv településnevek széles kategóriáját rögzítették, jelezve a keleti szlávok jelenlétét a kérdéses időben. A helyi hatóságok szeparatizmusa – a fejedelmi polgári viszályok – által meggyengített Kijevi Rusz pedig a tatár-mongol invázió csapásai alá került. Ezen események következtében Kárpátaljai Rusz a XX. század elejéig a Magyar Királyság része volt.

A modern Fehéroroszország földjei és a modern Ukrajna legtöbb földje az Orosz Föld gyűjtésének új központja - a Litván Nagyhercegség - részévé vált. A Vörös Rusz a Lengyel Királyság része lett. Rusz északkeleti része (Vlagyimir-Szuzdal Rusz) az Arany Horda uralma alá került, és csak északon őrizte meg függetlenségét Velikij Novgorod úr, a Népgyűlés „köztársasága” (a skandinávok ezt a vidéket az ún. „városok országa” - Gardarika).

Ezt követően a Litván Nagyhercegség a Lengyel Királysággal kettős föderációvá egyesült - a két nemzet Lengyel-Litván Nemzetközösségévé („Közös Ügy”). Később a Litván Nagyhercegség déli része Lengyelország irányítása alá került, és a leendő Fehéroroszország földjei magukkal a litván földekkel együtt továbbra is Vilna fennhatósága alá kerültek, ami a Nyugat felosztásának ösztönzője volt. Orosz földek és a fehérorosz és ukrán népek elszigeteltsége.

A Kárpátaljai Rusz Ortodox Egyház kénytelen volt unióra lépni Rómával, és az Ungvári Unió 1646. április 24-i megalakulása után létrehozta az Uniátus Görögkatolikus Egyházat. Ettől a pillanattól kezdve az uniátushoz való tartozás a ruszinok szláv etnikai csoportjához való tartozás etnikai jelévé vált. Mint korábban, a ruszinok asszimilációnak voltak kitéve. A ruszinok asszimilációja és az orosz nyelv elvesztése következtében a románok, a magyarok és a szlovákok körében megjelentek az uniátok. A ruszinok etnikai területe fokozatosan csökkent, és a 19. század közepére valamivel meghaladta az 50 ezer négyzetmétert. km.

1910-ben a többnemzetiségű Magyar Királyságban a ruszin ajkú lakosság aránya a ruszinok asszimilációja következtében 2,6%-ra, az uniátok részaránya 5,4%-ról kismértékben 5,2%-ra csökkent. A ruszinok leszármazottai nyelvüket elvesztve igyekeztek fenntartani az uniátushoz való tartozásukat. 1910-ben a ruszinok száma a következő volt: 472 ezer uniátus, 3 ezer katolikus, és csak 7 ezer ortodox maradt. Az uniatizmus átvétele láthatóan megvédte a ruszinokat a gyorsabb asszimilációtól. Az uniátok száma a térségben a többi népcsoport között a ruszinok asszimilációja következtében 1910-ben a következőképpen alakult: a magyar nyelvű uniták 247 ezer, a román ajkú uniták 121 ezer, a szlovák ajkú uniták pedig 102 ezer főt tettek ki. A ruszinok és a szlovákok viszonyában inkább nem az asszimiláció, hanem a nagyon hasonló nyelvű magyarországi szlávok konszolidációja zajlott. Megalakult a szlovák-rutenok átmeneti szubethnikus csoportja, a hitben görög-katolikus, nyelvben pedig a szlovák nyelv átmeneti dialektusa. A szlovák-ruszinok száma 1830-ban 12 ezer volt, 1910-re pedig már elérte a 110 ezret. A Kárpátaljai Ruszországban az osztrák-magyar hatóságok asszimilációs politikája eredményeként a németországi folyamatokhoz hasonlóan intenzív, az orosz ajkú falvak számának csökkentése, a szláv ajkú falvak számának csökkentése volt. Lusatians Polabian Szerbiában és kasub Pomerániai Pomerániában (Pomeránia). 1810-ben 776 ruszin ajkú falu volt Kárpátalján, 1880-ban pedig már 517 volt, a ruszinok asszimilációja és tengerentúli kivándorlása ellenére a ruszinok arányának csökkenése a népességen belül. régióban, számuk továbbra is növekedett. 1810-ben 430 ezer ruszin-uniátus volt, 1910-ben 482 ezer ruszin, 1930-ban számuk elérte az 570 ezret, 1979-ben pedig 978 ezer főt. Szlovákia területén csökkent a ruszinok száma, 1810-ben 153 ezren, 1900-ban 83 ezren, 1980-ban pedig 47 ezren maradtak. Romániában mára 32 ezer ember maradt az orosz ajkú lakosságból, amely főleg a Ruskova folyón összpontosul. Magyarországon a ruszin nyelv megszűnt. Romániában Bukovinában és Lipovánban is élnek ukránok, a Duna-deltában és Tulcea városában pedig oroszok. A szlovákiai Kassán a ruszinok országos találkozókat tartanak. A magyar feudális urak a lengyel Galíciából érkezett ukránokat hívták meg a Kárpátaljai Ruszországba való letelepedésre, a ruszinok nyilván a galíciával való kapcsolattartás miatt az ukrán nemzet szubetnikus csoportjának tekinthetők, akik meg tudták őrizni az ősi etnonimát - oroszok -; ruszinok. Ukrajna kárpátaljai régiójának területe 12,8 ezer. km², 1979-ben 978 ezer ruszin élt ott.

Szlovákiában

Keleten a falvakban a ruszinok vannak túlsúlyban, míg nyugaton csak elszigetelt ruszin falvak vannak. A szélső nyugati pontok Litmanova és Osturnya falvak (49°20′00″ é. 20°14′00″ kelet) a Staraja Lyubovnya közelében.

A 2001-es szlovákiai népszámlálás 24 201 ruszint regisztrált. A legnagyobb koncentrációban a ruszin és az ukrán (a népszámlálás során kiválasztott nemzetiségek szerint) a Medzilaborce és a Świdnik járásban figyelhető meg. Szlovákia ruszin lakossága főként a Szepes-Magura, Lőcsei, Cergov, Alacsony-Beszkidek, Slanské Vrchy, Vigorlat, Bukovské Vrchy hegységben található falvakban koncentrálódik.

2001. évi népszámlálási adatok Szlovákiában, ruszin és ukrán lakosság százalékban

Erős asszimilációs folyamatok mennek végbe a kárpáti ruszinok körében. A régió ruszinok betelepítésének korábbi állapotáról pontosabb képet ad az ortodoxok és a görög katolikusok százalékos aránya:

2001. évi népszámlálási adatok Szlovákiában, ortodox és görögkatolikus lakosság százalékban

Etnonim és identitás

A ruszinok az ősi orosz nép leszármazottai, amelyből – mint a szovjet történetírás jelezte – oroszok, ukránok és fehéroroszok származtak. Rusin az ókori Oroszország lakosságának önneve. Etnonimként a ruszin szó a Rus szó származéka. Az írott forrásokban először az Elmúlt évek meséjében található meg, és az oroszokkal, az oroszok népével együtt használják - ez a ruszhoz tartozó orosz nép neve; Oleg görögökkel kötött 911-es (7-szer említve) és Igor 945-ös (6-szor említett) szerződéseiben, a németekkel kötött szmolenszki szerződésekben is megtalálható, majd etnonimként használták a galíciai-volini fejedelemségben, a nagyhercegségben. Litvánia, az orosz nép neve a lengyel szövegekben XIII-XX. Ezt az etnonimát az orosz királyságban is használták.

A 19. század közepére. A „ruszin” etnonim továbbra is elterjedt az Ausztria-Magyarország fennhatósága alá tartozó Kárpát-Rusz (Galícia, Bukovina, Ugor Rusz) lakosságának önneve, valamint Besszarábia északi részének lakossága. és a Kholm régióban. A 19. század elejéig nem vetődött fel a nemzeti azonosulás problémája, a térség lakosságát a függetlenség teljes elvesztése fenyegette - a ruszinok lakóhelyein agresszív polonizálást és magyarosítást hajtottak végre. Ám 1848-ban, a magyar forradalom idején a kárpáti értelmiség nemzeti öntudata megnövekedett, és megkezdődött a „ruszofil” érzelmek terjedése a társadalomban. „Buditeli” kijelentette, hogy a ruszinok ugyanazok a népek, mint Kis-Oroszország lakossága, ezért részei az egységes orosz népnek. A magyar és lengyel kormányellenes tüntetések miatt aggódó osztrák-magyar hatóságok a ruszinok támogatása mellett döntöttek, és támogatták önszerveződésüket. De az osztrákok veszélyt láttak az összorosz nemzeti tudat újjáéledésében, és a „Ruthenen” (ruszinok) kifejezést hivatalosan a ruszinokhoz rendelték, ellentétben a „Russen” - oroszokkal (orosz alattvalók). Galícia kormányzója, Stadion von Warthausen gróf azt mondta a ruszinoknak, hogy le kell mondaniuk a nemzeti egységről Oroszország többi részével, és önállóan kell fejleszteniük kultúrájukat.

Maguk a ruszinok egyes számban ruszinoknak nevezték magukat, többes számban pedig oroszoknak (helyesírási változatokkal - oroszoknak, oroszoknak), hitüket orosznak, népüket és nyelvüket oroszoknak nevezték. A ruszinok viszont számos etnokulturális csoportra oszlottak: bojkok, lemkok, podolyaiak, huculok, pokutiak, verhovynák, dolyánok és mások. A Kárpát-Rus lakosságának második etnonimája a Rusnak. A Kárpát-Rus lakossága régóta a katolikus lengyelek közelében él. Maga a „Rusnak” szó a „lengyel” etnonim ellentéteként keletkezett.

Az 1860-as években. Galíciában a nemzeti mozgalom „ruszofilekre” és „ukrainofilekre” szakadt. Eleinte a nézeteltérések kisebbek voltak, és nem rendszerszintűek voltak. A ruszofilek továbbra is védték a ruszinok és az orosz nép többi részével való egység gondolatát, használták a „pogányságot”, később pedig az irodalmi orosz nyelvet, az ukránfilek pedig az ukrán irodalmi nyelv létrehozását/átvételét szorgalmazták. népi alapon, vagyis „írott nyelvünket Ukrajnából” (akkor az Orosz Birodalom része) vegyük át. De később ez a két irány harcoló táborokká alakult. A 19. század végén az osztrák kormány támogatta az ukránfileket, és harc indult az orosz mozgalom ellen. A ruszofilokat vád alá helyezték, ami az „Olga Grabar-perrel” kezdődött, bezárták szervezeteiket, iskoláikat, nyomdáikat, őket pedig bebörtönözték és kiutasították az országból.

1910 májusában az osztrák hatóságok bezárták az összes bukovinai ruszin szervezetet, valamint Csernyivciben és Szeretben az orosz bursákat (diákok kollégiumát). A szervezetek vagyonát elkobozták. Az orosz szervezetek tevékenységének betiltásának oka a kémkedés és hazaárulás megalapozatlan vádja volt.

Az első világháború idején sok (legalább 20 ezer) ruszint zártak be az osztrák hatóságok a Thalerhof és a Terezin koncentrációs táborokba.

Miután 1918 decemberében megjelent Ausztria-Magyarország összeomlása és az orosz mozgalom legalizálásának lehetősége, Lvovban megalakult az Orosz Végrehajtó Bizottság, amely bolsevikellenes álláspontra helyezkedett, és hozzájárult az orosz galíciaiakból katonai egység létrehozásához. Denikin önkéntes hadseregének.

Bukovina Verhovina lakosságának jelentős része az 1930-as román népszámláláskor a hucul etnonimát választotta az ukrán vagy ruszin helyett. Az 1940-es területi felosztás után a huculok jelentős része Románia területére került, akik ma különböző becslések szerint Dél-Bukovina teljes ukrán lakosságának mintegy harmadát, vagy valamivel többet teszik ki. A két csoport közötti kapcsolattartás különböző okok miatt jelentősen megnehezült. Ennek eredményeként a magas hegyvidéki és megközelíthetetlen területeken élő ukránok nagyrészt kiszorultak az általános ukrán kontextusból.

Kárpáti ruszinok

A 2001-es szlovákiai népszámlálás meglehetősen összetett képet mutatott a korábban homogén ruszin lakosság eltérő identitásának felvételéről: Szlovákia 24 201 polgára vallotta magát ruszinnak (ebből 1178 szlovák anyanyelvű és 83 ukrán anyanyelvű), 10 814. - ukránok (közülük 2996 - ruszin anyanyelvű), 28 885 - szlovákok ruszin anyanyelvűek, 1342 - szlovákok ukrán anyanyelvűek. Ennek alapján 2001-ben egyes szlovákiai ruszin szervezetek aláírásokat gyűjtöttek a népszámlálási szavazólapokon a „ruszin” és az „ukrán” oszlopok egy oszlopba való összevonására, de ezt a javaslatot elvetették. Jelenleg a szlovák ruszinok asszimilációs folyamata rohamos ütemben zajlik, ennek oka a népesség kiáramlása a virágzó Nyugat-Szlovákiába a ruszin területek magas munkanélküliségi szintje miatt (amely helyenként akár a 80%-ot is elérheti) . Szomorú „rekord” a Svidnik melletti Prikra falu, ahol mindössze 5 lakosa maradt, és így Szlovákia legkisebb települése lett.

1918 előtt az „ukrán, ukrán” etnonimát ritkán használták Galícia, Bukovina és a Kárpátok bennszülött lakosságával kapcsolatban, bár sokféle név létezett. 40 évnyi ukránizáció után a kelet-szlovákiai ruszin lakosságnak csak egy része szerzett ukrán identitást. Mára az eredeti ruszin etnikum egy helyett két részre oszlik – két nemzetiség van, azonos származású és múltú, mivel az 1991-es népszámláláskor a ruszinok 16 937-en vallották magukat ukránnak, 13 847-en pedig ruszin származásúak.

A ruszinizmus heterogenitása

A ruszin politikai mozgalom történelmi és gazdasági okok miatt kezdetben heterogén. Most legalább négyről beszélhetünk:

• Szlovákbarát áramlat, abból kiindulva, hogy a ruszinok az oroszokkal, ukránokkal, beloruszokkal egyenrangú sajátos keleti szláv nép, és Ukrajnától független Kárpátaljai Rusz történelmi és politikai hagyománya van. Különösen a Csehszlovákián belüli kárpátaljai autonómia pozitív tapasztalataira összpontosít 1920-1938 között. Szlovákia támogatja a ruszin mozgalmat, a Kárpátalja területén élő ruszinokat nemzeti kisebbségként ismeri el, és állami szinten is elősegíti fejlődését. A számos külföldi (amerikai és nyugat-európai) ruszin diaszpóra elsősorban ezeken a pozíciókon helyezkedik el. Ennek a mozgalomnak aktív szereplője Paul Robert Magocy kanadai tudós, Ukrajna és Kárpátaljai Ruténia, a modern Kanada népcsoportjainak (anyja ágán szlovák) történetének kutatója.
• Magyarofil (magyarbarát) áramlat, a magyarság elszlávosodása következtében a ruszinok eredetének koncepcióját hirdetve. Ennek a változatnak megfelelően a magyarság Kárpátalján talált új hazára.
• Oroszbarát áramlat, amely a szlovákbaráthoz hasonló elméleti alapokon nyugszik, de a PMR és mások példáját követve az Oroszországgal való szorosabb kapcsolatokra összpontosít. A 19. század számos ruszofil elemét magába szívta egyetlen oroszhoz való tartozás tudataként. emberek „a Kárpátoktól Kamcsatkáig”.
• Ukránbarát áramlat, elismerve a ruszinokat az ukrán nemzet egy etnikai csoportjaként, de kiáll a ruszin kultúra, nyelvjárás és identitás hangsúlyosabb megőrzése mellett. Ez a mozgalom aktívan együttműködik ukrán szervezetekkel és kormányzati szervekkel. Ennek a mozgalomnak a képviselői a „ruszinok” szót az ukránok ősi, eredeti önnevének tekintik.

Ukrajna nyugati régióit, Galíciát és Volynt a Maidan felbujtóinak, az ukránizáció politikusainak és a banderizmus előmozdítóinak tekintik. Ám ez nem vonatkozik Kárpátaljára, amelyet Zsirinovszkij LDPR-vezér friss levelében „adott” Magyarországnak. Vlagyimir Volfovicsnak tudnia kellett, hogy a térség lakossága – a ruszinok – az orosz világ elképzeléseit támogatja.

Kárpátalja Ukrajnán belül a kárpátaljai régió (ruszinok - 800 ezer fő, magyarok - 140 ezer és románok - 40 ezer), amelyet a Kárpátok választ el Ukrajna többi részétől, és amelyre befolyása miatt történelmi okokból Lengyelország, továbbá Magyarországra és Romániára, harcol és Szlovákia.

Kárpátalja a történelmi Galícia része, amelyet az első világháborút követő versailles-i egyezmények szerint „a ruszinok Kárpátoktól délre fekvő területeként” határoztak meg. Ez a szerződési megfogalmazás biztosította a ruszinok számára az önrendelkezési joggal rendelkező nép státuszát. A ruszinoknak van állami tapasztalatuk. És 1938-ban még egy államot is kikiáltottak - a Kárpátaljai Rusz Köztársaságot, amelyet 52 ország ismert el.

Az 1991 óta (Ukrajna függetlenné válása után) végzett népszámlálások során azonban tilos volt a ruszinokat külön nemzetiségként rögzíteni. Miért? Mert a ruszinok mindig is kényelmetlenek voltak a központi kormányzat számára az Oroszországgal szembeni régóta fennálló szimpátiáik miatt, mert erősen ellenezték Bandera befolyását, és a moszkvai patriarchátus ortodoxjai. Ha megnézzük az ukrán választások eredményét, a keleti, oroszbarát politikusok mindig győztek a ruszin Kárpátalján, a térség az európai integráció ellen emelt szót.

Emellett a hangsúly az Oroszországgal, illetve a jövőben a vámunióval való szövetségen van. Az interneten rendszeres, heti rendszerességű közvélemény-kutatásokat lehet találni ebben a témában, a Hálózat Ruszin Mozgalom által, ahol jól látható a kárpátaljaiak álláspontja - 70-80 százalék az ukrán európai szövetséggel szemben.

A ruszinok sok közéleti szervezete követeli Ukrajna új hatóságaitól, hogy az 1991. december 1-jei népszavazás eredményét hivatalosan is formalizálják, nevezetesen: a ruszinok népként való elismerését és az autonómia megadását. Az új bandera hatóságok azonban, amelyek a közelmúltban mindössze négy bennszülött népet fedeztek fel Ukrajnán belül (ukránokat, krími tatárokat, karaitákat, krimcsakokat), messze nem teljesítik a jogi követeléseket. Éppen ellenkezőleg, a hisztéria az SRD koordinátora, Petro Getsko elleni fenyegetésekkel szabadult fel. Az interneten olyan információ jelent meg, hogy büntetőeljárás indult ellene.

A helyzet nem csak a ruszinok és galíciaiak esetleges konfliktusa miatt hevül, hanem az Erdélyért harcoló Magyarország és Románia között egyre erősödő konfrontáció miatt is. Az ott élő magyarok tüntetéseket tartanak a Romániától való elszakadásért és a Magyarországhoz való csatlakozásért. Magán Kárpátalján Budapest aktív politikát folytat a magyarok útlevéllel. Kárpátalja potenciálisan robbanásveszélyes területté vált Európa szívében.

„A Maidan után nincs kiút számunkra” – mondta Petro Getsko Roy TV.

„Egyértelműen ellenségnek tekintjük a galíciaiakat, a magas kerítésen kívül semmi sem tud megbékíteni minket” – mondta az aktivista „A szeparatizmus státuszába került Ukrajnában, erre van egy cikkünk ruszint, oroszt, magyart csináltak, de semmi jó nem lesz ezzel a kormánnyal, mert a ruszinizmus lerombolja a mítoszt a galíciai ukránokról. Petro Getsko elmondta, hogy a Maidan kezdete után „elzártuk a hágókat, de a helyi hatóságokon keresztül jöttek hozzánk Bandera emberei, akik elfogták a Rada döntéseit. Bandera SBU és Bandera's Baloga (a kárpátaljai régió kormányzója) kudarcba fulladt.

Ukrajna nyugati részén található a Kárpátaljai régió, amelynek lakói ruszinoknak nevezik magukat. Ezek a területek az elsők között váltak az óorosz állam részévé, és az elsők között váltak el a magyar hódítások nyomására. De az egykori szülőföld emléke megmarad.

Ruszinok: visszatekintés

A Kárpát-Rusz lakói néha „az orosz nagy tölgy kis ágának” nevezik magukat. Ennek a vidéknek, amely oly korán elvesztette a kapcsolatot az ősi orosz állammal, és sokáig a magyar kultúra hatása alatt állt, úgy tűnik, teljesen el kellett volna veszítenie a távoli honfitársak iránti szeretetét. De éppen ellenkezőleg, mindig is az „oroszság” kicsi, de erős előőrse maradt a szláv világ peremén.

Egy híres orosz emigráns, Ivan Lukas ezt írta: „Kék Kárpátok. A magasban kavarognak, mint nehéz felhők a fenyegető kékben. Gogol soha nem hagyta el a Kárpátokról alkotott vízióját. Határozottan megdöbbent a látása, és gyerekkora óta sokkolt minket... Egy kis nép él a Kárpátok hegycsúcsai-polonynáin, mintha a felhők kékjében élne. Rusz kis törzse, Vlagyimir herceg és Jaroszláv herceg... És évszázadok óta álmodoznak az emberek a kék Kárpátokban az arany Ruszról.”

Valójában a ruszinok (Rutens, Rusnak) egyedülálló jelenségek. Tekintettel arra, hogy a Kárpátok ruszinjai korán elszigetelődtek, nem vettek részt az orosz, fehérorosz és ukrán etnikai csoportok kialakításában, megőrizve számos archaikus hagyományt és az ősi orosz állam kultúrájának elemeit. Például a nyelv. A kutatók szerint a 20. század 50-es éveiig a kárpáti ruszinok könnyebben megértették az óorosz krónikát, mint az akkori orosz vagy ukrán újság szövegét.

Igaz, a különböző államok részeként való több évszázados élet a ruszinok saját kis etnikai csoportjaként való megjelenéséhez vezetett. Ma a kárpáti ruszinok között vannak: bojkok, lemkok, podolyánok, huculok, pokutiak, verhovinciek, dolynyánok és mások. De nem számít, hogy hívják magukat, egy dolog közös bennük: az egyesült orosz anyaország álmai.

Döntő pillanat

A szlávok a Kárpátalján és a Kárpát-felvidéken a Kr.u. II. század körül telepedtek le. Egyes kutatók szerint innen kerültek ki a 7. században szerbek és horvátok, sőt talán csehek is. Ezek a területek az elsők között váltak az óorosz állam részévé Nagy-Morvaország összeomlása után, lakóik pedig az elsők között fogadták el az ortodoxiát, még a 9. században, valószínűleg Cirill és Metód tevékenysége során. Itt a 11. században megalakult a Rosztyiszlavicsok hatalma (Bölcs Jaroszlav unokájától, Rosztyiszlav Vladimirovicstól). Hogy mennyire virágzó volt Kijevi Rusznak ez a része, arról lehet megítélni, hogy Vaszilko Trebovlszkij család egyik képviselője (1068-1124) más fejedelmek segítsége nélkül is hosszú hadjáratokat tervezett a dunai bolgárok ellen és győzelmeket a polovcok felett: „És arra gondoltam, hogy Ljadszkaja földjére lépek télen-nyáron, elfoglalom Ljadszkaja földjét, és bosszút állok az orosz földön; s emiatt a dunai bolgárokat át akartam venni és magammal ültetni; és ezért meg akartam kérni Szvjatopolkot és Volodimert, hogy menjenek Polovciba, hogy dicsőséget szerezhessek magamnak, vagy lehajtom a fejem az orosz földért.

De Kárpát-Rus festői hegyvidéke kegyetlen tréfát űzött az ott lakó szlávokkal. Földrajzi elhelyezkedéséből adódóan gyakorlatilag elszakadt Oroszország többi részétől. Csak néhány hegyszoros szolgált összeköttetést az ókori orosz állam többi területével, ami azt jelenti, hogy fenyegetés esetén nem lehetett senkitől segítséget várni. És mindig lesznek ellenségek. 896-ban a magyarok nomád törzsei behatoltak a Közép-Duna-síkságba, és megalapították saját államukat, amely ugródeszka lett a Kárpát-Rusz elleni folyamatos támadásokhoz.

A 11. század fordulópont volt. Rusznak a széttagoltság és a véget nem érő polgári viszályok miatti apanázs fejedelemségekké való összeomlása után a helyi ruszinok, akik nem kaptak támogatást Kárpátokon túli törzstársaiktól, a magyarok támadása alá kerültek. A történelmi utak szétváltak, és megkezdődött a ruszinok hosszas küzdelme kultúrájukért, nyelvükért, hitükért, valamint az orosz maradás jogáért.

Fjodor Koryatovics Hercegség

A honfoglalás után a Kárpát-Rusz lakói többször is megpróbálták visszaszerezni a függetlenséget. A 14. században, kihasználva Magyarország széttagoltság miatti meggyengülését, a Gedeminovich család ortodox ágának képviselője, Fjodor Koriatovics orosz ortodox fejedelemséget alapított itt, amely azonban igen rövid életű volt - csak néhány. évtizedekben. De a rövid függetlenségi időszak emlékét a folklór megőrizte. Kárpátalja egyik legnépszerűbb népi legendája, a „Koriatovics fejedelemről” elmeséli, hogyan győzte le Koriatovics a szörnyet, a Veremey kígyót, és emelt templomokat és kolostorokat, „hogy az orosz istentiszteletek szolgálják... az embereket az örömért, a ruszért”. dicsőség.” A híres palánki vár és a Szent Miklós-kolostor egyébként ugyanannak a Gedeminovich család ortodox képviselőjének az ötlete.

Orosz Krajina

A ruszinoknak csak az első világháború végét követő 20. század elején sikerült végleg kiszabadulniuk Magyarország, majd Ausztria-Magyarország hatalma alól. Ekkorra a kultúra és az identitás megváltozott, a hosszan tartó katolikus terjeszkedés és a ruszinok asszimilációs kísérletei (beleértve a ruszin nyelvhasználat tilalmát is) eredményeként. De megmaradt a szeretet az egykor régen elveszett haza iránt. Így az ukrán független, V. Gnatyuk azt mondta, hogy az ugor ruszinok megkülönböztető vonása a „moszkofilizmus”. Ennek talán az volt a következménye, hogy ez a régió az elsők között fogadta el a szovjet hatalmat nem sokkal az autonómia megszerzése után. Négy megye: Ungvár, Bereg, Ugocsa és Máramaros a kikiáltott Magyar Tanácsköztársaság részeként kapta az Orosz Krajina (azaz „orosz külterület”) elnevezést Munkács központjával.

A ruszinok számára ez „levegővé” vált. Hosszú idő után először vált hivatalossá a ruszin nyelv, tanulmányozták, beszélték, újságokat adtak ki. Kihirdették a vallásszabadságot. A függetlenség időszaka azonban nem tartott sokáig. Az antant országok nem akartak beletörődni a szovjet államba a határaik közelében. Fokozott nyomás nehezedett Romániára és Csehszlovákiára, hogy gyorsítsák fel Kárpátaljáról a Magyar Szocialista Köztársaság elleni agresszióját. 1919. április 16-án a román és csehszlovák csapatok széles körű offenzíva hadműveletet indítottak, amely négy hónappal később a Kárpátaljai Rusz néven Csehszlovákiához tartozó orosz Krajina elestével ért véget. A ruszinok régóta várt függetlensége egy évig sem tartott.

Kárpát-orosz SSR

A második világháború végén a ruszinok elé tárult a következő lehetőség, hogy „visszategyünk” Oroszország nyájába, jelen esetben a Szovjetunióba. A 30-40-es években létrehozott ortodox bizottságok Alekszij Kabaljuk pátriárka vezetésével támogatták a Szovjetunióhoz való csatlakozást a Kárpát-Orosz Szovjetunió formájában. Ugyanakkor kategorikusan ellenezték régiójuknak az Ukrán SZSZK-ba való felvételét: „Mi nem csehek vagy ukránok akarunk lenni, hanem oroszok akarunk lenni, és autonómnak akarjuk látni a földünket, de a szovjet határokon belül. Oroszország."

1947. január 10-én Alekszej Gerovszkij kárpáti közéleti személyiség és publicista levelet küld Sztálinnak, amelyben azt kéri: „Ne sértsd meg az Orosz Föld legnyugatibb peremét. Ne hagyd, hogy kis orosz törzsünket, amely ezer éve kitart a délnyugati Kárpátokban, eltöröljék a föld színéről!

Ilyenek voltak a kárpáti ruszinok az ukrán SZSZK-ba való belépésük előestéjén. De a „nagy vezető” figyelmen kívül hagyta ezt a kijelentést. Kárpátalja nem alkotott szakszervezeti köztársaságot, hanem közönséges régióvá vált és Ukrajnának adták. A ruszin mozgalmat betiltották. És bár a történelem nem ismeri a szubjunktív hangulatot, nem lehet nem csodálkozni azon, hogy milyen lenne a helyzet ma, ha nem lenne ez a végzetes döntés.