Az ókori Kína a legősibb kultúra, amely gyakorlatilag a mai napig nem változtatta meg életmódját. A bölcs kínai uralkodók egy nagyszerű birodalmat tudtak vezetni az évezredeken keresztül. Nézzünk gyorsan mindent sorban.
Az ókori emberek valószínűleg 30 000 és 50 000 évvel ezelőtt jutottak el Kelet-Ázsiába. Jelenleg egy kínai vadászó-gyűjtögető barlangban kerültek elő edénydarabok, kerámiák, a barlang becsült kora 18 ezer év, ez a valaha talált legrégebbi kerámia.
A történészek úgy vélik, hogy a mezőgazdaság Kr.e. 7000 körül jelent meg Kínában. Az első aratás egy köles nevű gabona volt. A rizst is ekkortájt kezdték termeszteni, és talán a rizs valamivel korábban jelent meg, mint a köles. Ahogy a mezőgazdaság elkezdett több élelmet biztosítani, a lakosság száma növekedni kezdett, és lehetővé tette az emberek számára, hogy a folyamatos élelemkeresésen kívül más munkát is végezzenek.
A legtöbb történész egyetért abban, hogy a kínai civilizáció ie 2000 körül alakult ki a Sárga-folyó körül. Kína volt a négy korai civilizáció egyikének otthona. Kína különbözik a többi civilizációtól, a kialakult kultúra a mai napig megmaradt, persze változások történtek az évezredek során, de a kultúra lényege megmaradt.
A másik három civilizáció eltűnt, vagy teljesen felszívódott és asszimilálódott új emberek. Emiatt az emberek azt mondják, hogy Kína a világ legrégebbi civilizációja. Kínában a földet uraló családok a dinasztiának nevezett családi kormányzatok vezetőivé váltak.
Kínai dinasztiák
Kína története az ókortól a múlt századig különböző dinasztiákra oszlott.
Xia-dinasztia
A Xia-dinasztia (i. e. 2000-1600) volt az első dinasztia a kínai történelemben. Korszaka körülbelül 500 évig tartott, és 17 császár uralkodását foglalta magában - a császár ugyanaz, mint a király. A Xia emberek földművesek voltak, és bronzfegyverekkel és kerámiákkal rendelkeztek.
A selyem az egyik legfontosabb termék, amelyet Kína valaha készített. A legtöbb történész egyetért abban, hogy a Xia-dinasztia selyemruházatot gyártott, és a selyemgyártás valószínűleg sokkal korábban kezdődött.
A selymet selyemrovarok gubóinak kivonásával állítják elő. Minden gubó egy selyemszálat termel.
Nem minden történész ért egyet azzal, hogy a Xia igazi dinasztia volt. Egyesek úgy vélik, hogy Xia története csak egy mitikus történet, mert egyes pontok nem felelnek meg a régészeti felfedezéseknek.
Shang-dinasztia
A Shang-dinasztia (Kr. e. 1600-1046) eredetileg a Sárga-folyó mentén élt klán volt a Xia-dinasztia idején. A klán nagyon szoros családok csoportja, amelyeket gyakran egy nagy családnak tekintenek. A Shangok meghódították Xia földjét, és átvették az irányítást a kínai civilizáció felett. A Shang-dinasztia több mint 600 évig tartott, és 30 különböző császár vezette.
A Shang volt a legrégebbi kínai civilizáció, amely írásos emlékeket hagyott hátra, amelyeket teknőspáncélokra, szarvasmarhacsontokra vagy más csontokra írtak fel.
A csontokat gyakran használták annak meghatározására, hogy mit akar a természet vagy a természet. Ha a császárnak tudnia kellett a jövőt, például „milyen fia lesz a királynak” vagy „kezdjen-e háborút”, az asszisztensek kérdéseket faragtak a csontokra, majd addig hevítették őket, amíg meg nem repedtek. A repedésvonalak az istenek kívánságait árulták el.
A Shang-dinasztia idején az emberek sok istent imádtak, valószínűleg úgy, mint az ókorban a görögök. Az ősök imádata is nagyon fontos volt, mert azt hitték, hogy családtagjaik a halál után istenszerűvé váltak.
Fontos megérteni, hogy más kisebb kínai családok is léteztek Kína különböző részein a Shanggal egy időben, de úgy tűnik, hogy a Shangok voltak a legfejlettebbek, mivel sok írást hagytak hátra. A Shangokat végül legyőzte a Zhou klán.
Zhou-dinasztia
A Zhou-dinasztia (Kr. e. 1046-256) tovább tartott, mint bármely más dinasztia a kínai történelemben. A dinasztia szétválása miatt idővel Zhou Nyugati Csou és Kelet Csou részekre osztódott.
A Zhou harcoltak az északról megszálló seregekkel (a mongolokkal), nagy sár- és kőhalmokat építettek akadályként, amelyek lelassították az ellenséget – ez volt a Nagy Fal prototípusa. A számszeríj egy másik találmány volt ebben az időben – rendkívül hatékony volt.
A Zhou idején kezdődött a kínai vaskorszak. A vashegyű fegyverek sokkal erősebbek voltak, és a vaseke segített növelni az élelmiszertermelést.
Minden mezőgazdasági terület a nemesek (gazdagok) tulajdona volt. A nemesek engedélyezték a parasztoknak a földmunkát, hasonlóan a középkorban Európában kialakult feudális rendszerhez.
A kínai filozófia megjelenése
A Zhou-dinasztia idején két nagy kínai filozófia alakult ki: a taoizmus és a konfucianizmus. A nagy kínai filozófus, Konfuciusz kialakította a konfucianizmusnak nevezett életmódot. A konfucianizmus azt mondja, hogy minden ember tanítható és fejleszthető, ha megtalálja a megfelelő megközelítést.
Kulcsüzenetek: Az embereknek mások segítésére kell összpontosítaniuk; a család a legfontosabb érték; a társadalom vénei a legtiszteltebbek. A konfucianizmus ma is fontos, de Kínában csak a Han-dinasztia idejében terjedt el.
A taoizmus alapítója Laozi volt. A taoizmus minden, ami a „Tao”-t követi, ami „utat” jelent. A Tao minden dolog mozgatórugója az Univerzumban. A Yin Yang szimbólumot általában a taoizmushoz kötik. A taoisták úgy vélik, hogy harmóniában kell élni a természettel, alázatosnak kell lenni, egyszerűen élni kell felesleges dolgok nélkül, és mindennel együtt kell érezni.
Ezek a filozófiák eltérnek a vallásoktól, mert nincsenek isteneik, bár az ősök és a természet gondolatát gyakran istennek tekintik. A császár hatalma a vallási meggyőződéshez is kapcsolódott. Zhou úgy beszélt a Mennyország Mandátumáról, mint arról a törvényről, amely lehetővé tette a kínai császárok számára az uralkodást – azt mondta, hogy az uralkodót az ég áldotta meg, hogy uralkodjon az emberek felett. Ha elvesztette az ég áldását, el kell távolítani.
Természeti katasztrófák és lázadások bizonyították, hogy az uralkodó család elvesztette a Mennyei Mandátumot.
Kr.e. 475-re A Zhou királyság tartományai erősebbek voltak, mint a központi Zhou kormány. A tartományok lázadtak és 200 évig harcoltak egymással. Ezt az időszakot a Hadakozó Államok időszakának nevezik. Végül egy család (a Qin) az összes többit egy birodalommá egyesítette. Ebben az időszakban jelent meg a császári Kína fogalma.
Qin-dinasztia
Kr.e. 221-től e. Kr.e. 206 előtt e. A Qin-dinasztia megszerezte az irányítást a civilizált Kína felett. A Qin uralom nem tartott sokáig, de fontos hatással volt Kína jövőjére. A Qin kiterjesztette területét és létrehozta Kína első birodalmát. A brutális vezető, Qin Shi Huang kijelentette magát Kína első igazi császárának. Ez a dinasztia létrehozott egy szabványos valutát (pénzt), egy szabványt a keréktengelyek méretére (hogy az utak egyforma méretűek legyenek), és egységes törvényeket hozott létre, amelyek az egész birodalomban érvényesek voltak.
Qin a különféle írásrendszereket is egységesítette egyetlen rendszerré, amelyet ma Kínában használnak. Qin Shi Huang érvényesítette a "legalizmus" filozófiáját, amely arra összpontosít, hogy az emberek kövessék a törvényeket és kapjanak utasításokat a kormánytól.
Az északról érkező mongol inváziók állandó problémát jelentettek Kínában. A Qin-kormány elrendelte a korábban épített falak egyesítését. Ezt tekintik a Kínai Nagy Fal létrehozásának kezdetének. Minden dinasztia új falat épített, vagy feljavította az előző dinasztia falát. A Qin-korszakból származó falak nagy része mára megsemmisült, vagy kicserélték. A ma létező falat egy későbbi Ming dinasztia építette.
Csodálatos síremlék készült a császárnak, nagyobb, mint egy futballpálya. Még mindig le van zárva, de a legenda szerint higanyfolyók vannak benne. A síron kívül egy életnagyságú agyaghad található, amelyet 1974-ben fedeztek fel.
A Terrakotta Hadseregben több mint 8000 egyedi katona, több mint 600 ló, 130 szekér, valamint akrobaták és zenészek állnak – mind agyagból.
Bár a Qin-dinasztia nem sokáig uralkodott, a kínai élet szabványosítása mély hatást hagyott a későbbi kínai dinasztiákra. Ettől a dinasztiától kapjuk a "Kína" nevet. E dinasztia első császára ie 210-ben halt meg. e. Helyére egy gyenge és kicsi fia érkezett. Ennek eredményeként lázadás kezdődött, és a Qin hadsereg egyik tagja átvette az irányítást a Birodalom felett, amely új dinasztiát indított el.
Han dinasztia
A Han-dinasztia Kr.e. 206-ban kezdődött, és 400 évig tartott i.sz. 220-ig. és a kínai történelem egyik legnagyobb időszakának tartják. A Zhou-dinasztiához hasonlóan a Han-dinasztia is Nyugat-Hanra és Keleti Han-ra oszlik. A han kultúra határozza meg a mai kínai kultúrát. Valójában a legtöbb kínai állampolgár ma azt állítja, hogy "han" az etnikai származása. A kormány a konfucianizmust a birodalom hivatalos rendszerévé tette.
Ez idő alatt a birodalom nagymértékben növekedett, meghódította a mai Koreát, Mongóliát, Vietnamot, sőt Közép-Ázsiát is. A birodalom olyan nagyra nőtt, hogy a császárnak nagyobb kormányra volt szüksége az uralkodáshoz. Sok mindent feltaláltak ez idő alatt, beleértve a papírt, az acélt, az iránytűt és a porcelánt.
A porcelán nagyon kemény kerámiafajta. A porcelán speciális agyagból készül, amelyet addig hevítenek, amíg el nem olvad és szinte üveggé válik. A porcelán edényeket, csészéket és tálakat gyakran "kínainak" nevezik, mivel több száz évvel ezelőtt minden porcelánt Kínában gyártottak.
A Han-dinasztia katonai erejéről is ismert volt. A birodalom nyugat felé terjeszkedett a Taklamakan-sivatag széléig, lehetővé téve a kormány számára, hogy őrizze a kereskedelmi áramlásokat Közép-Ázsiában.
A karavánutakat gyakran "Selyemútnak" nevezik, mivel az útvonalat a kínai selyem exportjára használták. A Han-dinasztia a Kínai Nagy Falat is kiterjesztette és megerősítette a Selyemút védelme érdekében. A Selyemút másik fontos terméke a buddhizmus vallása volt, amely ebben az időszakban jutott el Kínába.
Kínai dinasztiák uralták Kínát a középkorig. Kína megőrizte egyediségét, mert időtlen idők óta tisztelik kultúrájukat.
Érdekes tények az ókori Kínáról
Kína - a tibeti fennsíkon kezdődik, és sok homokot és iszapot szállít a Csendes-óceánba. A tengert, amelybe a Huang He ömlik, hívják Sárga. A folyó üledékei nagyon termékenyek, az emberek régóta telepedtek le a folyók partjain. De a Sárga-folyó és a Jangce gyakran túlcsordult a partjain, és megváltoztatta a meder helyzetét, ami súlyos áradásokhoz és sok ember halálához vezetett. Több ezer év alatt a kínaiak több ezer kilométeres gátakat – védőföldmunkákat – építettek a Sárga-folyó és a Jangce mentén. De továbbra is árvizek fenyegetik az országot. Kína természetét, államszerkezetét és az emberek szokásait Marco Polo ismertette hazatérése után.
Az ókori Kína története
- 1766-1027 időszámításunk előtt e. - a Shang-dinasztia uralkodása.
- 1027-221 időszámításunk előtt e. - a Zhou-dinasztia uralkodása.
- RENDBEN. 722-481 időszámításunk előtt e. — a Zhou-dinasztia királyai elvesztik hatalmukat. Nemesek közötti háborúk (tavaszi és őszi időszak).
- 481-221 időszámításunk előtt e. - hét királyság áll háborúban egymással (a hadviselő államok korszaka, vagy a hadviselő államok időszaka).
- 221-210 időszámításunk előtt e. - Qin Shi Huang, az első kínai császár uralkodása.
- Kr.e. 202 e. - Kr.u. 220 e. - Han dinasztia.
Shang-dinasztia
Kr.e. 1765 körül. e. Kína hatalmas része a Shang királyi család (vagy dinasztia) uralma alatt állt.
Zhou-dinasztia
Kr.e. 1027 körül e. A Shang-dinasztiát a Zhou törzs legyőzte. A Zhou-dinasztia új uralkodói megengedték, hogy nemes emberek birtokoljanak földet. Cserébe hűségesnek kellett maradniuk hozzájuk és segíteniük kellett őket a háborúk során.
Idővel a nemesség olyan erős lett, hogy a hatalom kezdett kicsúszni a Zhou-dinasztia kezéből. A nemesek megalapították saját kis királyságaikat, és folyamatosan harcoltak egymással, megpróbálva egy nagyobb földet megragadni.
Qin-dinasztia
Han dinasztia
Nem sokkal Kína első császárának, Qin Shi Huangnak a halála után lázadások törtek ki, és a Csing Birodalom összeomlott. Kr.e. 202-ben. e. Liu Bang tábornok, miután kiterjesztette hatalmát az egész országra, császárnak kiáltotta ki magát. Ő lett az új Han-dinasztia megalapítója, amely a következő négyszáz évben uralkodott Kínában. A Han-dinasztia ókori császárainak fővárosa Handan városa volt.
Tisztviselők
A Han-dinasztia császárai sok tisztviselővel segítették birodalmukat irányítani őket. A tisztviselők beszedték az adókat, felügyelték az utak és csatornák állapotát, és ellenőrizték, hogy minden alany betartja-e a törvényt.
Aki hivatalnok akart lenni, annak át kellett mennie egy vizsgán. A pályázónak kérdéseket tettek fel az ókori költészetről és Konfuciusz filozófus tanításairól.
Selyemút
Kr.e. 105 körül. e. A kínai kereskedők átkelnek Ázsián, és kereskedelmi kapcsolatokba lépnek a nyugati emberekkel. Azóta a legendás Selyemút mentén, amely Kínától a Földközi-tengerig húzódott, elkezdték szállítani a tevéken a kínai selymet, fűszereket és drágaköveket.
Háborúk a hunokkal
A Han-dinasztia császárai háborúkat vívtak, hogy megvédjék a birodalmat az északi hun törzsektől, és végül felülkerekedtek rajtuk. A hunok már nem portyáztak Kínában, és nyugatra mentek.
A Han-dinasztia bukása
A császár hatalmát meggyengítette a királyi család és udvaroncaik közötti viszály. Kr.u. 220-ban e. A Han-dinasztia utolsó császára lemondott a trónról, és a birodalom összeomlott.
Kereskedelmi
Kína nagykövetei, harcosai és kereskedői a Nagy Selyemút mentén érték el Ázsia központját. Ezt a nevet a fő szállított termékről - a kínai selyemről - kapta. Kína a selyem, a papír és a porcelán szülőhelye.
Az európaiak az ókori Görögország és az ókori Róma idejében kezdtek kereskedni Kínával. Aztán arab kereskedők kezébe került.
Élet és élet az ókori Kínában
- RENDBEN. Kr.e. 5000 e. — A mezőgazdaság behatol Kínába.
- RENDBEN. Kr.e. 4000 e. — rizst kezdenek termeszteni.
- RENDBEN. Kr.e. 2700 e. - a selyemszövés kezdete.
- RENDBEN. Kr.e. 1400 e. - írások az orákulum csontokon.
- Kr.e. 551 e. - Konfuciusz születése.
- RENDBEN. 1-100 n. e. - a buddhizmus elterjedése Indiából.
- RENDBEN. 100 Kr.u e. - a papír feltalálása.
Az ókori Kína írása
Az írás i.e. 1400 körül jelent meg Kínában. e. A papok a jövőt megjósolni akarva kérdéseket faragtak a jósló csontokra. A csontokat addig hevítették, amíg repedezni nem kezdtek, majd a repedések által alkotott mintákat olvasták, és próbáltak választ találni kérdéseikre.
Az ókori Kína építészete
A kínai Nagy Fal
2300 évvel ezelőtt a kínaiak hatalmas, körülbelül 5000 km hosszú kőfalat építettek, hogy megvédjék magukat a nomád pásztorok portyáitól. Egy része a mai napig fennmaradt. Jól látható az űrből, és gyakran ábrázolják a földrajzi térképeken.
Konfuciusz
Egy Kongzi (vagy Konfuciusz) nevű gondolkodó egy zavaros korszakban élt az ókori Kínában. Azt tanította, hogy a háborúk csak akkor állnak meg, ha az emberek megértik, hogyan kell viselkedniük. Az alattvalóknak engedelmeskedniük kell uralkodójuknak, és az uralkodónak kedvesnek kell lennie a népéhez. Anyag az oldalról
Az ókori Kína tudománya
Az ókori kínaiak voltak az elsők, akik feltalálták a papírt. Bambuszszitát leeresztettek a zúzott fakéreg, növények és rongyok keverékébe. A szitán vékony masszaréteg maradt, amit megszárítottunk.
A kínai tudósok számos, ma is használatos műszert találtak fel: iránytűt, talicskát és hajókormányt. Az ókori kínaiak feltaláltak egy eszközt a földrengések észlelésére - egy tálat, amelynek oldalain fém sárkányfejek voltak, golyóval a szájában. Egy földrengés során a labda az egyes sárkányfejek alatt elhelyezkedő varangyszobor szájába esett – így határozták meg a földrengés irányát.
Selyemgyártás
A kínaiak voltak az elsők, akik megtanulták, hogyan kell letekerni a gubót, és selyemszálakból szövetet szőni. A selyemszálat a selyemhernyók (a pillangók egy fajtája) választják ki, amelyek gubót fonnak belőle. Letekerés előtt a gubókat forró vízben megmostuk. A láng fenntartása érdekében nők fújták a tüzet.
Fém használata
A Shang-dinasztia idején a kínai kézművesek megtanultak bronzból fegyvereket és edényeket készíteni. A lakosság legszívesebben összetett mintázatú bronzbográcsokban készített ételt és bort elhunyt őseinek, akiket istennek tartott.
Képek (fotók, rajzok)
Kína térképe a Shang-dinasztia idején
Egy nemes a Zhou-dinasztiából a harci szekerén
Kína térképe a Han-dinasztia idején
kínai nemes
A Han-dinasztia egyik nemesének fából készült figurája
Egy tisztviselő a szolgáival
A tisztviselők vizsgát tesznek
Kínai selyem zászló
Tu Wang hercegnő jádéből készült temetési jelmeze
Fényes lakkal bevont fatál
Bronz üst
Jósló csont
Papírgyártás
Kínai földrengésérzékelő készülék
Sziasztok, kedves olvasók Ma egy olyan állam fejlődésének történetével ismerkedhetnek meg, amely a világ bármely más országánál régebben létezik! A kínai történelem négy fő időszakra oszlik. Hatással volt a kelet-ázsiai régiókra, Dél-Ázsiára és messzebbre is.
Az ország neve
Az ország nevét először az északi részén élő khitánokhoz kapcsolták, és a közép-ázsiai népek nyelveiből került az orosz nyelvbe. Aztán átterjedt az egész kínai államra. A Közel-Keleten és Nyugat-Európában az elnevezés alapja a „chin” szó volt, amelyet a perzsák és a tádzsikok Csin királyságnak neveztek (torz kiejtéssel Shin, Jina, Hina is).
Érdekes módon a „Kína” szó a porcelánhoz is kapcsolódik, először Marco Polo hozott onnan. És maguknak a kínaiaknak sok neve van országuknak:
- Han,
- Zhong Guo,
- Qin,
- Zhong Hua et al.
A dinasztiák nevéhez, a helyszínhez és más pontokhoz kapcsolódnak.
A legősibb Kína
A civilizáció első szigetei az ókorban jelentek meg az országban, annak keleti részén, a legalkalmasabb az életvitelre és a gazdálkodásra, síkságaival és síkságaival. Mivel a legnagyobb folyók az ország nyugati részéből erednek és keletre folynak, a lakosság elsősorban a Sárga-folyó, a Jangce és a Hszicsiang medencéiben összpontosult. Az ókori Kína erdőkben és ásványokban gazdag volt. A növényzet elégedett volt gazdagságával és óriási változatosságával, az állatvilág képviselői közül a következőket emelték ki:
- a medvék,
- tigrisek,
- vadmacskák,
- vaddisznók,
- rókák,
- szarvas,
- mosómedve.
Kínai metszet
Az etnikai kínaiak a Sárga-folyó középső szakaszán éltek. De a lakosság összetétele rendkívül változatos volt. Az ezt alkotó törzsek a következő nyelvcsoportokhoz tartoztak:
- kínai-tibeti,
- Mongol,
- Tungus-mandzsu,
- Türk.
És most ötvenhat nemzetiség él együtt Kínában, de egyikük - Han 92%, a többi pedig 8%.
Kína népe a Han népPrimitív emberek jelentek meg itt körülbelül ie ötvenezer évvel. Klánokban éltek, amelyek anyjukból alakultak. A mindennapi életben csontból, kőből, kagylóból és fából készült termékeket használtak. Különböző helyeken voltak nyári és téli barlangjaik. A primitív kínaiak tudták, hogyan kell fából csónakokat kivájni, és „edényeket” készíteni az ételhordáshoz.
Kr.e. tízezer évvel véget ért az utolsó jégkorszak, és megkezdődött a civilizáció fejlődése. A Sárga-folyó közelében letelepedett kínaiak házakat kezdtek építeni, állatokat háziasítottak és gabonát dolgoztak fel. Ezt az időszakot neolitikumnak nevezték. Ő alapozta meg a szövés, a kerámiakészítés és a fonás fejlődését.
Yangshao kultúra
A Yangshao kultúra primitív mintázatú festett kerámiájáról híres, amelyek közül a legösszetettebb a halak és a maszkok képe. Ebben az időben az emberek kandallóval ellátott ásókban, később pedig föld feletti házakban éltek. Karámokat építettek a jószágok számára, a készleteket istállókban tartották.
Ismeretes, hogy már Yangshao idejében a kínaiak különféle célokra tenyésztettek kutyákat: volt, aki a háztartásban segít, mások húst szereztek.
Megjelentek az első műhelyek, ahol szerszámokat, ékszereket, fegyvereket, kerámiákat készítettek. Előállításukhoz továbbra is kő, kagylók, fa és állatcsontok szolgálnak. A Yangshao kultúra a Krisztus előtti harmadik évezred végéig létezett.
A Yangshao kultúra kerámiáiLunshan kultúra
Aztán megjelenik a fekete és szürke kerámia festés nélkül. Ezt az időszakot nevezik Longshan kultúrának. Már fazekaskoronggal készülnek agyagtermékek, és megjelennek fémtárgyak is. A kerek kunyhókból kialakított, belül kályhával kialakított településeket sáncok veszik körül, melyeket palánk erősít meg.
A longshani kultúra kínai kerámiáiAz állattenyésztés és a mezőgazdaság kiemelt foglalkozássá válik; A scapulimancia – a csontokon való jóslás – a spirituális kultúra megkülönböztető vonása.
Shan-Yin korszak
A második évezred közepétől kezdődik a bronzkor - a Shan-Yin korszaka. Jellemzője a primitív közösségi rendszer felbomlása és a rabszolgaviszonyok erősödése. A rabszolgák főként a polgári viszályok során elfogott foglyok.
A vagyoni egyenlőtlenségek egyre hangsúlyosabbak. Ebben az időszakban az országot külső hatások érik, amelyeknek köszönhetően az élet minden területén gyorsan fejlődik:
- a bronzöntés magas szintet ér el,
- megjelenik a hieroglif írás,
- paloták épülnek
- kőfaragás készség fejlesztése,
- a fegyvereket javítani fogják.
Shan-Yin korszaka. Bronz elefántŐsi Kína
Ezzel egy időben létrejött az első kínai protoállam, Shang. Külpolitikája a környező törzsekkel való békés együttélést és új területek vértelen annektálását tűzte ki célul. Az államot zónákra osztották, amelyek fő részében az uralkodó - Van - élt.
A shanok földművesek, kézművesek voltak, selyemhernyókat tenyésztettek, elsajátították az öntözés művészetét, és tudták, hogyan kell építeni a földet zsalugá tömörítve. Voltak harci szekereik, számos jól képzett harcosuk és fegyverük:
- íjak bambusz nyilakkal,
- hevederek,
- harci fejszék,
- lándzsák,
- tőrök.
De még ez sem mentette meg Shangot attól, hogy a Zhou törzs meghódítsa. A második évezred végén pedig elkezdődött a Zhou-korszak, amely nyolcszáz évig tartott. Ezen uralkodók közül csak háromszáznak volt valódi hatalma. A 12. századtól a 8. századig Nyugati Zhou, majd a Kr.e. 3. századig Kelet Zhou volt.
Ebben a korszakban megerősödik az államiság, kialakul a bürokratikus rendszer, javul az irányítási rendszer. Területi alapon rangok, települések jelentek meg - És. A Zhou emberek nem ihattak bort. Azokat, akiket ebben bűnösnek találtak, az uralkodó személyesen végezte ki.
Zhou korszak, KínaA nemesek öt cím egyikét kaphatták. Négyféle külső vagy belső birtokot kaphattak. A külső birtokok hűségesek voltak a wanghoz, de meglehetősen független politikát folytattak, és a belső birtokosok a Dafu legmagasabb tisztségviselői voltak. A birtokot visszaadták, amikor a tisztviselő elhagyta szolgálati helyét.
A rabszolgák rétege sok volt ebben a korszakban. A fogságon kívül büntetés és öröklés következtében is bele lehetett kerülni, hiszen a rabszolgáknak családjuk lehetett.
A hiedelmekben az uralkodók elhunyt őseinek tisztelete és a mennyország kultusza volt az elsődleges. Az alsóbb osztályok körében népszerű volt az animizmus, a boszorkányság és a gyógyítás. Most cickafark szárak segítségével kezdtek jósolni.
A rituálék, szertartások és etikett szabályok ismerete kötelező volt a nemesség számára. De az alsóbb osztályok képviselője is elfoglalhatott valamilyen pozíciót, ha a fenti képességekkel rendelkezett. A Zhou-korszak egy fejlett büntető törvénykönyvet is hátrahagyott. A háromezer bûncselekmény bármelyikéért a következõ büntetések valamelyikét kaphatja:
- tintával az arcra felvitt jel,
- az orr, a lábak vagy a fej levágása,
- kasztrálás, vagy ha a bűnöző nő, rabszolgává alakítása.
Kínai metszetA 18. század óta különféle problémák kezdtek kialakulni Zhouban. Ideológiai reformra volt szükség. Zhou Gong uralkodó előterjesztette a Mennyei Mandátum tanát, amely indokolta a dinasztiák megváltoztatását, és több évezredig meghatározó volt a kínai politikai elvekben.
A sánok őseik – Shang-di és a Zhou nép a mennyben – szellemébe vetett hite azzá változott, hogy Shang-di a mennyországgá, a Föld legfelsőbb uralkodója pedig az Ég Fia lett, és így hívták. azóta. A többi ember számára pedig a „de” fogalmát mutatták be: a mennyország kegyelmet helyezett mindegyikbe, és azt fejleszteni kell, de az is elveszhet, ha nem imádja Shan-dit.
A Mennyek Mandátuma meghatározta, hogy az uralkodónak mit kell tennie, és tartalmazta a hatalomból való eltávolításának indokait az igazságosság keretein belül. A XX. századig ez volt a kínai államiság alapja. A kínaiak Tianxiának hívták az országot – Mennyei Birodalomnak, és az Ég Fiának, uralkodójuknak, Tian Zi-nek.
De térjünk vissza az ókorba. Amikor Nyugat-Zsout kifosztották a nomádok, a trónörökös elköltözött és megalapította a Kelet-Zsout. Megkezdődött a véres háborúk és a heves politikai harcok időszaka a királyságok között és szerkezeti egységeiken belül. Mivel a Zhou-korszak egybeesett a vaskorszakkal, új fegyverek jelentek meg: kardok, számszeríjak és alabárdok.
A zűrzavaros időket leginkább a parasztok szenvedték meg, így gyakoriak voltak felkeléseik, zavargásaik. A rabszolgák is fellázadtak. Ezt a fontos időszakot Chunqiu-nak (tavasz és ősz) nevezték el, egy több évszázadot felölelő kínai krónika után, amelyet Konfucius szerkesztett. , valamint a legalizmus, a mohizmus és fontos szerepet játszottak a felgyülemlett problémák megoldásában.
Zhou államA 6. században mintegy tíz királyság képviselői gyűltek össze egy kongresszuson, hogy megoldják a polgári viszály kérdését. Vége után a viszály fokozatosan enyhülni kezdett, az egyesülésre hajlamosodott, és Kína kezdett birodalommá alakulni.
Az 5. század óta a háborúzó államok korszakát - Zhanguo - a hét legerősebb királyság rivalizálása jellemezte:
- Zhao,
- és Han.
Közülük a legerősebb volt az első. Sokszor nagyobb volt, mint a többi királyság a területen, és fa-, arany-, ón-, réz- és vastartalékokkal rendelkezett. A kézművesség itt kellően fejlődött. Zhanguo volt Chu és egész Dél-Kína fénykora.
Kr.e. 900 körül. Feláll a Qin állapota. Termékeny földjei voltak, a terület természetes védelme hegyvonulatok és folyómedrek formájában. A területen fontos kereskedelmi útvonalak haladtak át, az állam közvetítő szerepet töltött be a kínai és az ázsiai királyságok közötti kereskedelemben.
A királyság Shang Yang reformjairól vált híressé, elfoglalta a Zhou nép területeit, és a Zhou-korszak a feledés homályába merült. Kr.e. 221-ben. e. egész Kína aláveti magát ennek a királyságnak, és uralkodója, Ying Zheng új Qin-dinasztiát alapít, és kikiáltja magát első császárának - Shi Huangdinak. Az északi határokat megerősítve a Qin nép felépítette a Kínai Nagy Falat, amely akkoriban mintegy ötezer kilométer hosszú volt.
Qin Shi Huangdi (Kr. e. 258 - ie 210) a Qin királyság kínai császára volt. Véget vet a Hadakozó Államok korszakának.Shi Huangdi halála után dinasztiája nem sokkal később megbukott. 202-ben pedig Liu Bang vezette az új Han-dinasztiát. Az interregnum megszakította, ezért Han előtte korai vagy nyugati, utána pedig későbbi vagy keleti nevet kapta.
Ebben az időben kezd működni a Nagy Selyemút, amely Indiából Kínába tart. A leghíresebb Wu Di császár halála után a királyság stagnálásának időszaka kezdődött, Wang Mang pedig egy palotapuccs következtében lépett trónra. Megpróbált olyan reformokat végrehajtani, amelyek célja az állam megerősítése és a nemesség gyengítése volt, de a lázadók megölték.
Törekvéseit Liu Xiu császár, más néven Guan Wu Di folytatta. Az általuk hozott intézkedések – földet osztott az egyszerű embereknek és csökkentették az adókat – kihozták az országot a válságból, és hozzájárultak annak jólétéhez. Ennek ellenére a dinasztia 220-ban bukott el, nagyrészt a „sárga kötszerek” mozgalomnak - a népi felkeléseknek köszönhetően.
Guan Wu Di (Kr. e. 13.01.5 - i.sz. 29.03.57). A Han Birodalom kínai császáraKövetkeztetés
Ezen a ponton, barátaim, megszakítjuk a történetünket, de az folytatódik. Megismerheti a Mennyei Birodalom fejlődésének utolsó két intenzív időszakát.
Élő ókor. Az emberiség története során számos nép, törzs és állam változott meg a földön. Az ókori egyiptomiak a múlté, Sumer és Akkád királysága már nem létezik, az ókori görögök és rómaiak eltűntek. És ennek fényében meglepő, hogy a kínai civilizáció, amely több ezer évvel ezelőtt jelent meg a Sárga-folyó partján, majdnem egyidős az ókori egyiptomiakkal, sumérokkal és akkádokkal, még mindig létezik. Ez egy csodálatos ország csodálatos emberekkel, akik minden baj és megpróbáltatás ellenére több ezer éven át meg tudták őrizni kultúrájukat.
Kína természete. Kína természete nagyon változatos. Kínában hegyek és síkságok, az ország északi részén sivatagok, délen pedig dzsungelek találhatók. Két nagy folyó folyik a kínai síkságon - a Jangce és a Sárga-folyó. Sárga folyó - oroszra fordítva azt jelenti: "Sárga folyó". Sárgának nevezték, mert vize hatalmas mennyiségű sárga iszapot hordoz. A Sárga-folyó minden évben a Kheopsz-piramist alkotó kőtömbök tömegének megfelelő mennyiségű iszapot visz a tengerbe. A folyó partja laza talajból - löszből áll. A Sárga-folyó könnyen erodálta partjait és megváltoztatta az áramlási irányt. Aztán hatalmas területeket árasztott el, és elmondhatatlan katasztrófákat hozott a kínaiakra. Annak érdekében, hogy megbirkózzanak a folyóval, a kínaiaknak gátakat kellett építeniük a partján.
A Nílus, a Tigris és az Eufrátesz völgyéhez képest a Sárga-folyó partjain az éghajlat súlyosabb. Nincs olyan meleg, mint Egyiptomban és Mezopotámiában, a tél keményebb. Hatalmas erdők voltak a folyó partján.
A legősibb település és állam. Az emberek több százezer évvel ezelőtt jelentek meg Kína területén. A Kr.e. ötödik évezredben a Sárga-folyó völgyében az emberek megtanultak kerámiaedényeket készíteni, később bronzból kezdtek szerszámokat készíteni, kölest és rizst termeszteni. A legrégebbi államok Kínában a Kr.e. 2. évezredben jelentek meg. Ebben az időben kezdett kialakulni a kínai kultúra számos, ma is létező sajátossága. Így alakul ki a hieroglifa írás, az állatcsontokon és teknősbékahéjon való jóslás rituáléi, valamint számos mítosz és legenda.
Az Ősök köntöse
uralkodókQin és Han. Kína hosszú ideig sok királyságra volt felosztva, de Kr. e. 221-re. egyikük uralkodója az egész országot egyetlen állammá egyesítette. A Qin Shi Huang nevet viselte – „Qin első császára”. Ez volt az egységes Kína első uralkodója. Qin Shi Huang elrendelte az egységes írásrendszer bevezetését egész Kínában, valamint paloták, új városok és templomok építését. Seregei nagy területeket hódítottak meg Vietnam északi részén, és elűzték a nomádokat Kína határaitól. Az ő parancsára hatalmas falat építettek Észak-Kínában a nomádok elleni védelem érdekében. Ez a fal több ezer kilométeren át húzódik. A közelmúltban a régészek feltárták Qin Shi Huang hatalmas mauzóleumát, amelyben több ezer harcos szobra áll, akiknek meg kellett volna védeniük uralkodójukat a túlvilágon.
Mindez a munka óriási emberáldozatokat és erőfeszítéseket követelt az emberektől. Nem csoda, hogy Qin Shi Huang halála után felkelés kezdődött, birodalma összeomlott, helyébe a Han Birodalom lépett. Hosszú ideig létezett, és azóta a kínaiak Han-nak nevezik magukat.
Kínában nagyszerű művészeti, tudományos és kulturális alkotások születtek. A kínaiak voltak az elsők, akik feltalálták a papírt, a lőport, a porcelánt, az iránytűt, a szeizmográfot, a nyomtatást és még sok mást. Mindez benne van az emberiség világkulturális kincstárában. És természetesen rengeteg mítosz és legenda született Kínában. Néhányat az alábbiakban ismertetünk. De előtte legalább általánosságban meg kell ismerkedni a kínaiak vallási elképzeléseivel.
Selyemgubók gyűjteménye. Rajzok bronzon
V-III századi edények. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.A kínaiak vallási hiedelmei. A vallás még az ókori Kínában is nagyon összetett kép volt. Jelenleg Kínában a három fő vallás a konfucianizmus, a taoizmus és a buddhizmus, amelyek Indiából érkeztek az országba. De az ókortól kezdve és egészen mostanáig a fő vallás az ősök kultusza, amelyet hivatalosan nem is tekintenek vallásnak.
Minden családnak volt saját ősi temploma (Miao), amelyben bizonyos időpontokban vallási szertartásokat végeztek. Minden klánnak volt egy temploma is - zong-miao. Végül több klánnak, amelyek tagjai ugyanazt a vezetéknevet viselték, templomot szenteltek egy közös ősnek - a vezetéknév alapítójának. Ezekben a templomokban az áldozatokat és az imákat a családfők vagy a klánok vénei végezték. Eredetileg egy elhunyt őst ábrázoló babát vagy szobrot helyeztek el a templomban. De a Han Birodalom idején baba helyett egy hosszú fehér selyemdarabot (hun-bo) kezdtek feltekerni és középre kötni (emberalak formájában). Napjainkban a Hun-bo helyett egy családtag halála után egy zhu-t - egy fekete fatáblát, piros hieroglifákkal írt felirattal - helyeznek el a templomban. A kínaiak úgy vélik, hogy a megfelelő rituálék elvégzése után az elhunyt lelke belép a zhu-ba.
Tabletta a szellemnek. A temetés után egy különleges írnok hieroglifákkal ábrázolja a táblán a feliratot, az egész család letérdel, és az elhunythoz intézett felhívás hangzik el: „Ilyen és ilyen évben, hónapban és napon egy árva fiú (ilyen és olyan) mer. hogy a szülőjéhez (ilyen és ehhez hasonló) forduljon a következő szavakkal: Tested el van temetve, de szellemed térjen vissza otthoni templomodba; a szellem táblája már elő van készítve; Tiszteletreméltó lelked hagyja el régi lakhelyét (testét), kövesse az újat (miao) és maradjon elválaszthatatlanul.” A további rituálék több évig is eltartanak, és a kínaiak ősi és modern elképzelései szerint csak ezután telepszik meg végre a táblában az elhunyt lelke.
A Zhu-táblákat az ősi templom belsejében speciális szekrényekben tartják, és a szertartások során onnan kiszedik, az asztalra teszik, eléjük pedig az ételeket, italokat. Egy család vagy klán életének minden ünnepe és egyéb fontos eseménye során (gyermek születése, esküvő, temetés stb.) az ősök lelkét szükségszerűen „kezelik”, értesülnek arról, hogy mi történik.
Már a Han-dinasztia idején sem engedték meg mindenkinek, hogy ősei (miao) templomát építse: a hétköznapi emberek ezt nem tudták megtenni, és otthonukban kellett tisztelniük őseiket; egy tisztviselőt egy miao, egy nemest három, egy herceget öt, egy császárt pedig hét.
Gazdag kínai nő és ő
fia szabadságon
köntösök. sínSky – Tian. Kínában nagyon sok isten él, mind helyi, mind más vallásokból. Az ókorban Shang Dit a legfőbb istennek tartották [égi császár]. Idővel a fő istenséget egyszerűen Tiannak kezdték hívni [Ég]. Csak a menny fiának tekintett császár tudott áldozatot hozni neki. A többi embernek csak kisebb isteneket kellett imádnia. Ezek közül kiemelkedő helyet foglal el a gazdagság istene, Tsai-sheng. Voltak istenségek - minden szakma pártfogói. A kínaiak szerint a legkiválóbb emberek istenekké változtak. A parasztok számos mezőgazdasági istenséget imádtak, köztük a sárkányokat is, akikről azt hitték, hogy irányítják az esőt és a vízforrásokat. De Lung-wan kultusza [sárkány herceg] Csak a császár vezethetett.
Földistenek és helyi szellemek. Sheng Nong kultusza az ókori Kínában is állami kultusz volt. [isteni gazda], aki állítólag feltalálta a mezőgazdaságot és megtanította az embereknek. Maga a császár mutatott be neki áldozatot egy különleges oltáron. A császár minden tavasszal ekével elkészítette az első barázdát a szent területen, majd környezete felszántotta és bevetette a területet. Ami a kínai parasztokat illeti, főistenük, akinek tavasszal és ősszel áldozatot hoztak, a föld istensége, She volt.
A kínaiak is hittek a tu-di - helyi szellemekben. A tiszteletükre mindenütt kicsi, néha nagyon apró templomokat építettek. Esőért, termésért, mindenféle bajtól való megváltásért imádkoztak. Minden városnak megvolt a maga Cheng-huangja – a város védőistene. Ráadásul egész Kínában tisztelték a háború istenét, Guan Dit.
A kínaiak szerint minden terület jó vagy gonosz erők hatása alatt áll – attól függően, hogy dombos vagy sík, nedves vagy száraz, stb. Bármely domb, körvonalától függően, mindenre hatással van a környéken, nemcsak az élőkre, hanem a közelben eltemetett halottakra is. A terület természetének megismeréséhez a papoknak különleges jóslást kellett szervezniük - fen shui [szél és víz]. Néha egész városok lakói elhagyták otthonaikat, és mindenki csak azért költözött új helyre, mert a papok kijelentették: A feng shui ezen a helyen kedvezőtlen; Történt ugyanis, hogy a kínaiaknak ugyanezért kellett rég elhunyt rokonaik csontjait egy „szerencsétlen” sírból egy másik, „boldog” sírba átvinniük.
Két lélek: qi és lin. A kínaiak szerint minden embernek két lelke van: qi - élet, amely a testtel együtt hal meg, és ling - lélek, amely az ember halála után elválik a testtől. Ha közönséges, vagy még rosszabb emberről van szó, a nyálka ördögdé válik - gui. Egy kiemelkedő ember lelke halála után istenséggé - shenné válik. Az ilyen istenségeknek, akárcsak az ősök lelkének, áldozatot kellett hozniuk.
Iránytű, puskapor, gombóc, papír (beleértve a vécépapírt és papírpénzt), selyem és sok más dolog a mindennapjainkból, mi a közös bennük? Ahogy sejtheti, mindannyian az ókori Kínából érkeztek hozzánk. A kínai kultúra és civilizáció nagyon sok hasznos találmányt és felfedezést hozott az emberiségnek. És nem csak az anyagi szférában, hanem a spirituális téren is, mert a nagy kínai filozófusok és bölcsek, mint például Kun-Tzu (ismertebb nevén Konfuciusz) és Lao-ce tanításai minden időben és korszakban aktuálisak. Mi volt az ókori Kína története, kultúrája és vallása, minderről olvashat cikkünkben.
Az ókori Kína története
Az ókori Kína civilizációjának kialakulása a Kr.e. 1. évezred második felében következik be. e. Azokban a távoli időkben Kína egy ősi feudális állam volt, amelyet Zhou-nak neveztek (az uralkodó dinasztiáról nevezték el). Aztán a Zhou állam végül több kis királyságra és fejedelemségre szakadt, amelyek folyamatosan harcoltak egymással a hatalomért, területért és befolyásért. Maguk a kínaiak történelmüknek ezt az ősi időszakát Zhanguo-nak nevezik - a hadviselő államok korszakának. Fokozatosan hét fő királyság alakult ki, amelyek elnyelték az összes többit: Qin, Chu, Wei, Zhao, Han, Qi és Yan.
A politikai széttagoltság ellenére a kínai kultúra és civilizáció aktívan fejlődött, új városok jelentek meg, virágzott a kézművesség és a mezőgazdaság, és a vas váltotta fel a bronzot. Ezt az időszakot nyugodtan nevezhetjük a kínai filozófia aranykorának is, hiszen ekkoriban éltek a híres kínai bölcsek, Lao-ce és Konfuciusz, akikre egy kicsit később bővebben is kitérünk, valamint az ő korszakuk. sok diák és követő (például Zhuang Tzu), akik gondolataikkal és munkáikkal a világ bölcsességtárát is gazdagították.
Annak ellenére, hogy a kínai civilizáció akkoriban hét széttöredezett királyságból állt, közös volt a lényegük, egy nyelvük, egy hagyományuk, történelmük és vallásuk. És hamarosan az egyik legerősebb királyságnak, Qinnek, a szigorú és harcias Qin Shi Huang császár irányítása alatt sikerült meghódítania az összes többi királyságot, és egyetlen állam zászlaja alatt újra egyesítenie az ókori Kínát.
Igaz, a Qin-dinasztia mindössze 11 évig uralkodott az egységes Kínában, de ez az évtized volt az egyik legnagyobb a kínai történelemben. A császár által végrehajtott reformok a kínai élet minden területére hatással voltak. Milyen reformok voltak ezek az ókori Kínában, amelyek ekkora hatással voltak a kínaiak életére?
Ezek közül az első a földreform volt, amely először mért megsemmisítő csapást a közösségi földtulajdonra, elkezdték szabadon vásárolni és eladni. A második a közigazgatási reform volt, amely az egész kínai területet közigazgatási központokra, más néven grófságokra (xiang) osztotta fel, minden ilyen megye élén egy kormánytisztviselő állt, aki személyesen a császárnak volt felelős a területén uralkodó rendért. A harmadik fontos reform az adóreform volt, ha korábban a kínaiak fizettek földadót - a termés tizedét, akkor most a megművelt föld függvényében vetették ki a kifizetést, amivel az állam éves szinten állandó bevételhez jutott, függetlenül a terméskieséstől, aszálytól. stb. A terméskieséssel járó minden kockázat a gazdálkodók vállára hárult.
És kétségtelenül azokban a viharos időkben a legfontosabb dolog a katonai reform volt, amely azonban megelőzte Kína egyesülését: először a Qin, majd az általános kínai hadsereget újra felfegyverezték és átszervezték, lovasságot vontak be, bronz a fegyvereket vasra cserélték, a harcosok hosszú lovaglóruháját rövidre és kényelmesebbre cserélték (mint a nomádok). A katonákat ötösre és tízesre osztották, a kölcsönös felelősség rendszerével összekötve azokat, akik nem mutattak kellő bátorságot, szigorú büntetésnek vetették alá.
Így néztek ki az ősi kínai harcosok, Qin Shi Huang terrakotta hadserege.
Valójában a reformátor Qin Shihauandi intézkedései segítettek abban, hogy a Qin hadsereg az egyik legharckészebb az ókori Kínában, legyőzzen más királyságokat, egyesítse Kínát és Kelet legerősebb államává változtassa.
A Qin-dinasztiát egy új Han-dinasztia váltotta fel, amely megerősítette elődei munkáját, kiterjesztette a kínai területeket, és kiterjesztette a kínai befolyást a szomszédos népekre is, az északi Góbi-sivatagtól a nyugati Pamír-hegységig.
Az ókori Kína térképe a Qin és Han korszakban.
A Qin és Han dinasztia uralkodása az ókori kínai civilizáció és kultúra legnagyobb virágzásának időszaka. Maga a Han-dinasztia a Kr.e. 2. századig tartott. Vagyis, és a további zavargások következtében is felbomlott, a kínai hatalom korszakát ismét a hanyatlás korszaka váltotta fel, amit ismét fellendülés időszakai váltottak fel. Han bukása után Kínában elkezdődött a Három Királyság korszaka, majd a Jin-dinasztia került hatalomra, majd a Sui-dinasztia és még annyiszor váltottak fel néhány császári kínai dinasztia másokat, de soha nem tudták elérni azt a szintet, nagyság, amely az ősi Qin és Han alatt volt. Kína azonban mindig is átélte a történelem legszörnyűbb válságait és zűrzavarait, mint a hamuból újjászületett Főnix madár. A mi korunkban pedig a kínai civilizáció újabb felemelkedésének lehetünk tanúi, mert valószínűleg még ezt a cikket is számítógépen, telefonon vagy táblagépen olvassa, aminek sok részlete (ha nem is minden) természetesen Kínában készült.
Ősi kínai kultúra
A kínai kultúra rendkívül gazdag és sokrétű, nagyban gazdagította a globális kultúrát. És itt véleményünk szerint a legnagyobb hozzájárulás a kínaiak feltalálása a papírhoz, amely viszont aktívan befolyásolta az írás fejlődését. Abban az időben, amikor sok európai nép ősei még félig bányákban éltek, és nem is gondolhattak az írásra, a kínaiak már kiterjedt könyvtárakat hoztak létre tudós embereik munkáiból.
Az ókori Kína írástechnológiája is jelentős fejlődésen ment keresztül, és már a papír feltalálása előtt megjelent. Eleinte a kínaiak bambuszra hasították a bambusztörzseket, és felülről fekete tintával hordták rájuk a hieroglifákat. alsó. Majd a felső és alsó szélén bőrpántokkal rögzítették őket, és az eredmény egy bambusz panel lett, amit könnyedén tekercsbe lehetett tekerni. Ez volt az ősi kínai könyv. A papír megjelenése lehetővé tette a könyvelőállítás költségeinek jelentős csökkentését, maguk a könyvek sokak számára hozzáférhetővé tételét. Noha akkoriban a közönséges kínai parasztok természetesen írástudatlanok maradtak, a kormánytisztviselők és különösen az arisztokraták számára az írástudás, valamint az írás és a kalligráfia mestersége kötelező követelmény volt.
A pénz az ókori Kínában, csakúgy, mint más civilizációkban, először fémérmék formájában jelent meg, bár a különböző királyságokban ezek az érmék különböző alakúak lehetnek. Ennek ellenére idővel a kínaiak voltak az elsők, akik – bár csak későbbi korban – használtak papírpénzt.
Az ókori kínai kézművesség magas szintű fejlettségéről az akkori kínai írók műveiből tudunk, hiszen ezek az ókori kínai kézművesek különböző szakterületeiről mesélnek: öntödék, asztalosok, ékszerkészítők, fegyverkovácsok, takácsok, kerámiás szakemberek, építők. gátak és gátak. Ráadásul minden kínai régió híres volt képzett kézműveseiről.
A hajógyártás az ókori Kínában aktívan fejlődött, ezt bizonyítja a régészek által felfedezett 16 soros evezőscsónak jól megőrzött modellje, egy ócska.
Így néz ki egy ősi kínai szemét.
És igen, az ókori kínaiak jó tengerészek voltak, és ebben a kérdésben még az európai vikingekkel is felvehették a versenyt. Néha a kínaiak, akárcsak az európaiak, igazi tengeri expedíciókra vállalkoztak, melyek közül a legambiciózusabb Cseng He kínai tengernagy útja, aki a kínaiak közül elsőként hajózott el Kelet-Afrika partjaira, és látogatta meg az Arab-félszigetet. A tengeri utakon való tájékozódásban a kínaiakat egy iránytű segítette, amelyet ők találtak fel.
Az ókori Kína filozófiája
Az ókori Kína filozófiája két pilléren áll: a taoizmuson és a konfucianizmuson, amelyek két nagy Tanítón alapulnak: Lao Tzun és Konfuciuszon. A kínai filozófia e két iránya harmonikusan kiegészíti egymást. Ha a konfucianizmus határozza meg a kínaiak társadalmi életének erkölcsi, etikai oldalát (más emberekkel való kapcsolat, a szülők tisztelete, a társadalom szolgálata, a gyermekek megfelelő nevelése, a szellem nemessége), akkor a taoizmus inkább vallási és filozófiai tanítás hogyan lehet elérni a belső tökéletességet és harmóniát a külvilággal és egyben önmagával.
Ne tedd másokkal azt, amit nem szeretnéd, hogy veled tegyenek.. - Konfuciusz.
A nagy rosszindulat megengedésével túl sok rosszindulatra teszel szert. Megnyugodsz, ha jót teszel. Lao-ce.
Két nagy kínai bölcs e sorai véleményünk szerint tökéletesen átadják az ókori Kína filozófiájának lényegét és bölcsességét azok számára, akiknek van fülük (vagyis röviden ez a legfontosabb belőle).
Az ókori Kína vallása
Az ókori kínai vallás nagymértékben kapcsolódik a kínai filozófiához, erkölcsi összetevője a konfucianizmusból, a misztikus a taoizmusból származik, és sokat kölcsönzött a buddhizmusból is, egy világvallásból, amely a Kr.e. V. században. e. jelent meg a következőben.
A legenda szerint Bodhidharma buddhista misszionárius és szerzetes (aki a legendás Shao-Lin kolostor alapítója is) volt az első, aki a buddhista tanításokat Kínába vitte, ahol kedvező talajra talált és virágzott, szintéziséből nagyrészt kínai ízt kapott. a taoizmussal és a konfucianizmussal. Azóta a buddhizmus Kína vallásának harmadik szerves alkotóelemévé vált.
A buddhizmus az ókori Kínában is nagyon jó hatással volt az oktatás fejlődésére (egy közemberből buddhista szerzetes lehetett, szerzetesként pedig már írni-olvasni kellett tanulni). Számos buddhista kolostor egyszerre vált valódi tudományos és kulturális központtá akkoriban, ahol tanult szerzetesek buddhista szútrák újraírásával foglalkoztak (miközben kiterjedt könyvtárakat hoztak létre), megtanították az embereket írni és olvasni, megosztották velük tudásukat, sőt buddhista egyetemeket is nyitottak.
Shao-Lin buddhista kolostora, és innen ered a harcművészetek.
Sok kínai császár pártfogolta a buddhizmust, nagylelkű adományokat adományozva a kolostoroknak. Valamikor az ókori Kína a buddhista vallás igazi fellegvárává vált, és onnan vitték a buddhista misszionáriusok Buddha tanításának fényét a szomszédos országokba: Koreába, Mongóliába, Japánba.
Az ókori Kína művészete
Az ókori Kína vallása, különösen a buddhizmus, nagyban befolyásolta művészetét, mivel számos műalkotást, freskót és szobrot buddhista szerzetesek készítettek. De emellett Kínában kialakult egy különleges és eredeti festészeti stílus, amelyben nagy figyelmet fordítanak a tájképekre és a természet szépségének leírására.
Mint például Liao Songtan kínai művész e festménye, amely az eredeti kínai stílusban íródott.
Az ókori Kína építészete
Számos ősi kínai épület, amelyeket a múlt tehetséges építészei készítettek, a mai napig is csodálattal teli. Különösen szembeötlőek a kínai császárok fényűző palotái, amelyeknek elsősorban a császár magas pozíciójára kellett volna összpontosítaniuk. Stílusuk szükségszerűen magában foglalja a nagyszerűséget és a pompát.
A kínai császár palotája, Tiltott Város, Peking.
A kínai császárok palotái két részből álltak: az elülső vagy hivatalos részből, valamint a mindennapi vagy lakóházból, ahol a császár és családja magánélete zajlott.
Kínában a buddhista építészetet számos gyönyörű pagoda és templom képviseli, amelyeket kínai pompával és pompával építettek.
Kínai pagoda.
Buddhista templom.
- Kínai történészek szerint az ókori Kína a futball szülőhelye, mivel ezt a labdajátékot az ókori kínai krónikák említik, amelyek Kr.e. 1000-ig nyúlnak vissza. e.
- A kínaiak voltak a naptár egyik első feltalálói, tehát Kr.e. 2000 körül. Vagyis elsősorban mezőgazdasági munkákra kezdték használni a holdnaptárt.
- A kínaiak ősidők óta tisztelték a madarakat, a főnixet, a darut és a kacsát a legtiszteltebbek. A főnix a birodalmi hatalmat és erőt képviseli. A daru a hosszú életet, a kacsa pedig a családi boldogságot jelképezi.
- Az ókori kínaiak törvényes többnejűséget éltek, de természetesen feltéve, hogy a férj elég gazdag volt ahhoz, hogy több feleséget is eltartson. Ami a kínai császárokat illeti, néha több ezer ágyas volt a háremükben.
- A kínaiak azt hitték, hogy a kalligráfia gyakorlása közben az emberi lélek javult.
- A Kínai Nagy Fal, a kínai építkezés grandiózus emlékműve, számos paraméter miatt bekerült a Guinness Rekordok Könyvébe: ez az egyetlen olyan építmény a Földön, amely az űrből is látható, 2000 évbe telt az építése - ie 300-tól. vagyis 1644-ig többen haltak meg építése során, mint bárhol másutt.
Ókori Kína, videó
Végezetül pedig egy érdekes dokumentumfilm az ókori Kínáról.
