Bez ohľadu na to, aké smiešne povery sa môžu moderným ľuďom zdať legendy o upíroch a ghouloch, takýto jav v skutočnosti existuje! A jeho základom je stále rovnaká mnohorozmernosť ľudskej bytosti. Napríklad príliš unáhlený pohreb môže viesť k tomu, že človek, ktorý je údajne mŕtvy, ale v skutočnosti upadol do kataleptického stavu, sa už prebudí. Ako o tom napísala Helena Petrovna Blavatská v „Isis Unveiled“, „Pokiaľ nie je úplne oslobodená od fyzického, existuje možnosť, že sa môže opäť vrátiť do fyzického tela silou magnetickej príťažlivosti. Niekedy môže byť astrálne telo mimo, zatiaľ čo fyzické telo sa javí úplne mŕtve a je pochované.
V týchto prípadoch sa zdesené astrálne telo násilne vráti do svojej fyzickej schránky a potom sa stane jedna z dvoch vecí – buď sa nešťastná obeť začne zvíjať v smrteľných bolestiach z udusenia, alebo, ak bola hlboko hmotná (t. j. bez ducha) , stane sa z nej upír. Začína sa dvojtelový život; a títo nešťastní pochovaní kataleptici si udržiavajú svoje biedne životy tým, že ich astrálne telá okrádajú životnú krv živého človeka. Éterická forma sa môže pohybovať, kam sa jej zachce; a kým nepretrhne vlákno, ktoré ju spája s fyzickým telom, môže sa voľne túlať, túlať sa, viditeľne alebo neviditeľne, a živiť sa ľudskými obeťami.“
Blavatská vo svojej knihe cituje názory iných ľudí na vampirizmus, najmä Dr. Pierarta, ktorý v spore so svojimi súčasníkmi o realite existencie upírov napísal: „Hovoríte - slepé predsudky? Po takom obrovskom množstve faktov, tak často overovaných, máme povedať, že už neexistujú a že boli vždy neopodstatnené? Nič nepochádza z ničoho. Každá viera, každý zvyk vzniká z faktov a dôvodov, ktoré ich viedli.
Keby nikto nikdy nevidel, ako sa v niektorých rodinách objavili stvorenia, ktoré mali podobu známych zosnulých a prišli sať krv jednému alebo viacerým ľuďom, a keby ich obete následne nezomreli od vyčerpania, nikto by nikdy nezomrel. išiel na cintorín vykopávať mŕtvoly; a nikdy by sme neboli svedkami neuveriteľného faktu, že sú objavené mŕtvoly, ktoré ležali pochované niekoľko rokov a ich oči sú otvorené, ich pleť je ružová, ich telá sú pružné, ústa a nosy sú plné krvi, a keď im sťatú hlavu, krv sa z nich valí prúdmi.“
Na francúzskom cintoríne
Fakty o existencii upírov, nie tak vzdialených od nás v čase, boli citované vo svojej knihe „Rainbow of Miracles“ od A. Haydocka. Incident opísaný v tejto knihe sa stal v Šanghaji okolo roku 1937. Ruský emigrant v Číne sa kvôli nezamestnanosti a núdzi zamestnal ako policajt v ruskej spoločnosti pod policajným oddelením francúzskej koncesie. Počas služby bol svedkom incidentu, ktorý opísal takto: „... nemal som službu a odpočíval som v kasárňach na Jorfovom poste, ktorý sa nachádzal vedľa francúzskeho cintorína na Jorf Street,“ povedal. policajt. „Zrazu sme boli upozornení a poslaní, aby sme z cintorína uzatvorili kordón a nikoho tam nepustili. A z nejakého dôvodu bolo veľa ľudí, ktorí chceli ísť na cintorín. Čoskoro sme sa dozvedeli dôvod.
Ale najprv by sme si mali vysvetliť, aký poriadok vládne na francúzskom cintoríne. Zosnulý na ňom mal len prechodný pobyt. Ako vieme, Šanghaj bol postavený v močaristej oblasti. Zem na cintoríne je vlhká, pol metra od povrchu - voda už presakuje. Preto sa do otvoru najskôr spustí vodotesná betónová krabica a potom sa do nej vloží rakva so zosnulým. Podnebie v Šanghaji je horúce a vlhké - mŕtvi sa tam veľmi rýchlo rozkladajú. A pozemok je tu drahý, takže po 16 rokoch sa hroby trhajú, kosti nebožtíkov vyhodia (neviem, čo s nimi robia, asi ich pália) a miesto sa predáva za nové. rezident.
Ako sa ukázalo, v deň, keď nás uzatvorili, otvorili hrob, v ktorom mŕtvola po 16 rokoch vo vlhkej a horúcej pôde Šanghaja nielenže nebola rozložená, ale mala narastené dlhé nechty a vlasy. Správa o tom sa rýchlo dostala k obyvateľom najbližších ulíc a zvedavci sa v skupinách i jednotlivo vrhli na cintorín. Preto nás zavolali do kordónu.
Predieral som sa davom zvedavcov k hrobu a videl som, o čom som už hovoril. Rakva bola vytiahnutá z hrobu a umiestnená vedľa nej. Tvár ženy v ňom vyzerala ako živá, spiaca. Tejto žene narástli vlasy a dosiahli takú dĺžku, že sa jej rozprestierali po nohách. Dlhé nechty sa zakrútili a vyzerali ako vývrtka. Mohla mať okolo 45 rokov. Jej dlhé, pestované nechty na mňa urobili hrozný dojem.
Vo všeobecnosti neznášam pohľad na mŕtvych, hnusia sa mi, takže som sa na ňu dlho nepozeral a tlačil ma dav prizerajúcich sa ľudí. Keď som odišiel, začal som sa rozprávať s ľuďmi okolo mňa a cez nich som zistil, čo sa so zosnulým deje. Povedali, že priniesli kôl; osika alebo nie - neviem. Tento kolík bol použitý na zasiahnutie zosnulého do hrude. Povedali, že zosnulý si zároveň ťažko povzdychol. Potom ju a rakvu naložili na nákladné auto (tak sa volalo malé nákladné auto, ktoré nám slúžilo) a niekam odviezli.“
Vampirizmus - ako sa to deje
Samozrejme, skutočnosť existencie upírov vyvoláva veľa otázok. Niektorých z nich sa pýta duchovný Kalmet, citovaný v Blavatskej „Isis Unveiled“: „Hlavným problémom je zistiť, ako môžu títo upíri opustiť svoje hroby a znova sa tam vrátiť bez najmenšieho narušenia vrstiev hrobovej pôdy? Ako je možné, že ich vidno v ich obvyklom oblečení; ako sa môžu objaviť, chodiť a jesť?
Ak je to všetko len predstavivosť tých, ktorí si myslia, že ich upíri obťažujú, ako si potom vysvetliť, že keď sa otvoria hroby obvinených duchov, zistia, že mŕtvoly nemajú známky rozkladu, sú čerstvé, plné krvi a štiav? Ako možno vysvetliť dôvod, prečo sú ich nohy špinavé a špinavé deň po noci, keď sa objavili a vystrašili svojich susedov, keď nič podobné nenájdete ani u iných mŕtvol pochovaných na tom istom cintoríne? A prečo sa stáva, že keď sa raz spália, už sa nevrátia? A prečo sú tieto javy v tejto krajine také časté, že už nie je možné ľudí odrádzať, pretože namiesto toho, aby ich odrádzali skúsenosti, nútia im veriť.“ (H.P. Blavatsky. „Isis odhalená“)
Hoci všetky nepochopiteľné skutočnosti súvisiace s upírmi sa dajú ľahko vysvetliť, ak si spomenieme na multidimenzionálnu povahu ľudskej bytosti a charakteristické vlastnosti astrálneho a éterického tela človeka. Husté predmety hmotného sveta nie sú prekážkou pre éterické, tým menej astrálne formy hmoty. Subtílne telo je schopné voľne prechádzať vekom rakvy a vrstvami zeminy na cintoríne. Ďalšia vec je stopa špiny na nohách mŕtvych po ich nočných dobrodružstvách. Je to skutočné? Ukazuje sa, že áno. Dochádza k procesu takzvaného rozpadu hmoty, alebo inak povedané dematerializácie.
Astrálne telo upíra je v stave bez tela (oddelené od fyzického tela), ale je schopné nadobudnúť kondenzovanú formu, viditeľnú pre živého človeka. Potrebuje takýto zhutnený stav, aby sa mohol živiť krvou živých ľudí – ak hovoríme o vampirizme nasávaním krvi živých bytostí (zrejme častejšie sa vyskytuje tzv. energetický vampirizmus, pri ktorom sa ľuďom nekradne krv , ale vitálnej energie, a pre ktorú si upír nie je istý, že nadobudne zhutnenú formu).
Po vykonaní svojej hroznej práce sa zhustený astrál upíra musí dematerializovať, aby opäť splynul s fyzickým telom ležiacim v rakve v stave katalepsie. Zároveň sa častice zeme, ktoré zostali na nohách, dokážu dematerializovať spolu s jeho zhusteným astrálom, prechádzať cez zem a veko rakvy, rovnako ako krv ukradnutá ľuďom. V rakve sa opäť zhmotňujú fyzické substancie, ktoré upírovo astrálne telo do jeho príbytku prináša, keďže fyzické telo potrebuje krv vo fyzickom, a nie dematerializovanom stave.
A. Haydock v nami spomínanej knihe „Rainbow of Miracles“ na túto tému napísal: „... určitý predmet sa môže zmeniť na rozptýlený oblak atómov, ktorý napätím myslenia a vôle smeruje kdekoľvek u operátora. Takýto oblak ľahko prechádza cez steny a iné prekážky a akonáhle operátor zastaví vôľové napätie, oblak atómov nadobudne predchádzajúci vzhľad objektu.
To vysvetľuje materializáciu predmetov, pretože niektoré majú do značnej miery schopnosť rozpadu. Známy je prípad, keď sa v tesne uzavretej miestnosti, kde prebiehala spiritualistická seansa, zrazu objavili čerstvo natrhané kvety a vetvičky zo stromov, na ktorých boli kvapky dažďa.“
Samozrejme, fenomén vampirizmu, ktorý sa stal predmetom ľudových legiend a povier, bol do značnej miery skrášlený ľudovou fantáziou a zarastený mnohými neexistujúcimi a dušu mrazivými „umeleckými detailmi“. V ľudových povestiach sa teda hovorí, že ak upír niekomu saje krv, jeho obeť sa tiež zmení na upíra - v skutočnosti to tak vôbec nie je. Obeť upíra môže zomrieť vyčerpaním, ak ju upír začne pravidelne navštevovať – to je pravda. Ale ani človek napadnutý upírom sa nemusí nutne sám zmeniť na upíra.
Ako zničiť upíra?
Verí sa, že upíra je možné zničiť zapichnutím osikového kolíka do jeho hrude - v skutočnosti to nie je vždy účinné. Hlavným dôvodom vampirizmu je zachovanie magnetického spojenia medzi astrálnym telom a fyzickou schránkou. V niektorých prípadoch je možné takéto spojenie prerušiť tým, že spôsobíte značné poškodenie fyzického tela, v iných to nestačí.
Skutočným všeliekom na upírov je spopolnenie mŕtvoly, pretože v tomto prípade sa astrálne telo chtiac-nechtiac oslobodí od fyzického a už nestojí pred úlohou udržať existenciu toho druhého takým hrozným spôsobom, ktorý ľudí desí. Na záver je potrebné poznamenať aj fakt, že upíri sajúci krvi boli oveľa menej rozšírení ako. Vo väčšine prípadov vampirizmus pozostával z astrálnych tiel upírov, ktoré kradli živým ľuďom životnú energiu a nie krv. Do fyzického tela upíra ležiaceho v rakve v stave katalepsie bola ukradnutá energia prenesená cez rovnaké magnetické spojenie, aké existuje medzi biologickým a astrálnym telom.
Vo vyšetrovacej väzbe
Nech je to akokoľvek, na útechu pre súčasníkov možno len konštatovať, že pri súčasnom stave medicíny fenomén upírov sajúcich krv s najväčšou pravdepodobnosťou už upadol do zabudnutia alebo je. Prípady predčasnej smrti sú v našej dobe pomerne zriedkavé; telá zosnulých sú pred smrťou balzamované a pomerne často spopolnené (čo je mimochodom najlepší spôsob, ako zničiť odhodenú biologickú schránku). Takže ani nízko duchovným ľuďom, ktorí pred presťahovaním do iného sveta upadli do katalepsie, nehrozí v našej dobe strašný osud stať sa upírom.
Teraz sa knihy a filmy o upíroch, ich živote a interakcii s obyčajnými ľuďmi stali veľmi populárnymi. Po prečítaní knihy alebo pozeraní filmu sa tínedžeri často pýtajú: Existujú dnes upíri?? Odkiaľ sa vzali, kde bola o nich prvá zmienka a hrozia nám takéto kulty niečím? Dnes sa dozvieme názor jedného vedca a tiež zvážime niekoľko dôležitých aspektov tohto koníčka.
Na začiatok vás pozývame pozrieť si video nahrané z amerického televízneho kanála, ktoré nastoľuje problém fascinácie upírmi medzi tínedžermi. Čo by na tom mohlo byť nebezpečné?
Odkiaľ sa z hľadiska histórie vzali samotní upíri? Naozaj existujú?
Upíri sú mytologickí alebo folklórni zlí duchovia. Sú to nemŕtve stvorenia, ktoré sa živia ľudskou a/alebo zvieracou krvou. Sú tiež častým námetom filmu alebo fikcie, hoci fiktívni upíri nadobudli určité odlišnosti od mytologických upírov (pozri Charakteristika fiktívnych upírov). Vo folklóre sa tento výraz zvyčajne používa na označenie krv sajúceho tvora z východoeurópskych legiend, ale upíri sa často používajú na označenie podobných tvorov z iných krajín a kultúr. Charakteristiky upíra sa v rôznych legendách veľmi líšia. Niektoré kultúry majú príbehy o neľudských upíroch, ako sú netopiere, psy a pavúky.
Populárne presvedčenia o upíroch
Zdá sa, že pred 19. storočím boli upíri v Európe popisovaní ako strašné príšery spoza hrobu. Upíri sa zvyčajne stali samovrahmi, zločincami alebo zlými čarodejníkmi, aj keď v niektorých prípadoch „porod hriechu“, ktorý sa stal upírom, mohol preniesť ich vampirizmus na nevinné obete. Niekedy sa však z obete krutej, predčasnej alebo násilnej smrti môže stať upír. Väčšina rumunských upírskych presvedčení (s výnimkou Strigojov) a európskych príbehov o upíroch má slovanský pôvod. Upír môže byť zabitý zapichnutím kolíka alebo niečoho strieborného (guľka, dýka) do srdca alebo jeho spálením.
Slovanskí upíri
V slovanských presvedčeniach mohlo byť príčinou vampirizmu narodenie plodu vo vodnatej škrupine („tričko“) so zubami alebo chvostom, počatie v určité dni, „nesprávna“ smrť, exkomunikácia a nesprávne pohrebné rituály. Aby sa mŕtva osoba nestala upírom, do rakvy by sa mal vložiť krucifix, pod bradu by sa mal umiestniť predmet, ktorý zabráni telu zjesť pohrebný rubáš, na steny rakvy by sa malo priklincovať oblečenie. dôvod, do truhly treba vložiť piliny (upír sa večer zobudí a musí každému spočítať zrnko týchto pilín, čo zaberie celý večer, aby zomrel, keď príde svitanie), alebo prepichnúť telo tŕňmi resp. stávky. S kolíkmi bola myšlienka zaraziť kolík cez upíra do zeme, a tak prišpendliť telo k zemi. Niektorí ľudia sa rozhodli pochovať potenciálnych upírov s vrkočmi na krku, aby si mŕtvi sťali hlavu, keby začali vstávať.
Dôkazy o tom, že sa v oblasti nachádza upír, zahŕňajú smrť dobytka, oviec, príbuzných alebo susedov, exhumované telo, ktoré vyzerá ako živé s odrastajúcimi nechtami alebo vlasmi, telo, ktoré je opuchnuté ako bubon, alebo krv na ústach spárovaný s ryšavou tvárou.
Upíri, podobne ako ostatní „zlí duchovia“ slovanského folklóru, sa báli cesnaku a radi počítali zrná, piliny atď. pohrebná služba, pokropenie tela svätenou vodou (alebo exorcizmus, obrad exorcizmu).
Meno srbského upíra Sava Savanovića predstavil širokej verejnosti Milovan Glišić vo svojom románe „O deväťdesiat rokov neskôr“. Ďalší „dunajský upír“ Mihailo Katic sa preslávil vďaka svojej starobylej rodine, ktorá kedysi patrila do „Dračieho rádu“ (bol tam aj Draculov otec), a tiež vďaka svojmu zvyku okúzľovať ženy a piť z nich krv po ich skončení. úplné podriadenie sa mu. Pravdepodobne sa narodil v 15. storočí, ale dátum úmrtia nie je známy. Podľa jednej verzie sa stále niekde nepokojne túla.
Staroruské protipohanské dielo Slovo svätého Gregora (napísané v 11. – 12. storočí) uvádza, že ruskí pohania prinášali obete upírom.
Rumunskí upíri
Tradícia o upírskych tvoroch bola nájdená aj medzi starými Rimanmi a medzi romanizovanými Východoeurópanmi, Rumunmi (v historickom kontexte známi ako Vlachovia). Rumunsko je obklopené slovanskými krajinami, a tak sa nemožno čudovať, že rumunskí a slovanskí upíri sú si podobní. Rumunskí upíri sa nazývajú strigoi, zo starogréckeho výrazu strix, čo znamená piskor, čo tiež znamená démona alebo čarodejnicu.
Existujú rôzne druhy Strigoi. Živí Strigoi sú živé čarodejnice, ktoré sa po smrti stanú upírmi. V noci môžu poslať svoje duše, aby sa stretli s inými čarodejnicami alebo so strigojmi, čo sú oživené telá, ktoré sa vracajú, aby vysali krv členov ich rodiny, dobytka a susedov. Medzi ďalšie typy upírov v rumunskom folklóre patria Moroi a Pricolich.
Tí, ktorí sa narodili s „košelkou“, s bradavkou navyše, prebytočnými vlasmi, narodili sa príliš skoro, narodili sa matke, ktorej cestu skrížila čierna mačka, narodili sa s chvostom, nemanželské deti, ako aj tí, ktorí zomreli neprirodzenou smrťou alebo zomreli pred krstom boli odsúdení stať sa upírmi, rovnako ako siedme dieťa rovnakého pohlavia v rodine, dieťa tehotnej ženy, ktorá nejedla soľ alebo sa na ňu pozrel upír alebo čarodejnica. Navyše, uhryznutie upírom znamenalo istý rozsudok pre existenciu upíra po smrti.
Vârcolac, ktorý sa niekedy spomína v rumunskom folklóre, sa týka skôr mýtického vlka, ktorý dokázal pohltiť slnko a mesiac (podobne ako Skoll a Hati v nórskej mytológii) a neskôr sa viac spájal s vlkolakmi ako s upírmi. (Človek trpiaci lykantropiou by sa mohol zmeniť na psa, prasa alebo vlka).
Upír bol zvyčajne videný, ako útočí na rodinu a hospodárske zvieratá alebo necháva veci okolo domu. Verilo sa, že upíri sú spolu s čarodejnicami najaktívnejší v predvečer sviatku svätého Juraja (22. apríla Julian, 6. mája gregoriánskeho), teda v noci, keď sa z ich brlohu vynárajú všetky druhy zla. V Európe sa stále oslavuje deň svätého Juraja.
Upír v hrobe sa dal identifikovať podľa dier v zemi, nerozloženej mŕtvoly s červenou tvárou alebo ak bola jedna z nôh v rohu rakvy. Živí upíri boli identifikovaní rozdávaním cesnaku v kostoloch a pozorovaním tých, ktorí ho nejedli. Hroby sa často otvárali tri roky po smrti dieťaťa, päť rokov po smrti mladého muža a sedem rokov po smrti dospelého, aby sa zosnulý otestoval na vampirizmus.
Opatrenia, ktoré mali zabrániť tomu, aby ste sa stali upírom, zahŕňali odstránenie „košeľa“ novorodenca a jeho zničenie skôr, ako by dieťa mohlo zjesť čo i len jeho malú časť, a starostlivú prípravu na pochovanie mŕtvych tiel, vrátane zabránenia zvieratám prejsť po mŕtvole. Niekedy sa do hrobu dávala ostnatá stonka divej ruže a na ochranu pred upírom sa dával cesnak na okná a dobytok sa potieral cesnakom, najmä na deň svätého Juraja a Ondreja.
Na zničenie upíra mu sťali hlavu, do úst mu vložili cesnak a potom mu do tela vrazili kôl. V 19. storočí niektorí prestrelili aj rakvu. Ak guľka neprenikla, telo bolo rozštvrtené, časti spálené, zmiešané s vodou a podané členom rodiny ako liek.
Cigánska viera v upírov
Dokonca aj dnes sa Cigánom venuje osobitná pozornosť v upírskej beletrii a filmoch, nepochybne ovplyvnených Draculom Brama Stokera, v ktorom Cigáni slúžili Draculovi tak, že mu nosili krabice špiny a strážili ho.
Tradičné rómske presvedčenia zahŕňajú myšlienku, že duša zosnulého vstupuje do sveta podobného tomu nášmu, ibaže tam nie je smrť. Duša zostáva blízko tela a niekedy sa chce vrátiť. Cigánske legendy o živých mŕtvych obohatili legendy o upíroch Uhorska, Rumunska a slovanských krajín.
Rodový dom Cigánov, India, má mnoho upírskych osobností. Bhut alebo Pret je duša človeka, ktorý zomrel predčasnou smrťou. V noci sa potuluje okolo živých mŕtvych tiel a napáda živých, rovnako ako upír. V severnej Indii sa podľa legendy nachádza brahmarakshasa, stvorenie podobné upírom s hlavou korunovanou črevami a lebkou, z ktorej pila krv. Vetala a pishacha sú mierne odlišné stvorenia, ale zdieľajú určitú formu podobnosti s upírmi. Keďže hinduizmus verí v transmigráciu duší po smrti, verí sa, že duša sa vďaka vedeniu zlého alebo roztopašného života, ako aj hriechu a samovražde reinkarnuje do podobného typu zlých duchov. Táto reinkarnácia nie je určená pri narodení atď., ale je „zarobená“ priamo počas života a osud takého zlého ducha je predurčený, že musia dosiahnuť oslobodenie od tohto yoni a v ďalšom vstúpiť nanovo do sveta smrteľného tela. reinkarnácia.
Najznámejším indickým božstvom spojeným s pitím krvi je Kali, ktorá má tesáky, nosí girlandy z mŕtvol alebo lebiek a má štyri ruky. Jej chrámy sa nachádzajú v blízkosti kremačných polí. Ona a bohyňa Durga bojovali s démonom Raktabija, ktorý sa dokázal rozmnožovať s každou kvapkou preliatej krvi. Kali vypil všetku svoju krv, aby nepretiekla ani kvapka, čím vyhral bitku a zabil Raktabija.
Zaujímavosťou je, že meno Kali je dodatkom k oficiálne neuznanej cigánskej svätici Sáre. Podľa legendy slúžila cigánka Sára Panne Márii a Márii Magdaléne a spolu s nimi pristála na brehoch Francúzska. Cigáni stále konajú ceremóniu v noci 25. mája vo francúzskej dedine, kde sa udalosť údajne konala. Keďže svätyňa Sara Kali sa nachádza v podzemí, miestni obyvatelia boli od pradávna podozriví z nočného uctievania „cigánskeho svätého“ a medzi verziami, ktoré predložili, bolo zapojenie kultu Sara Kali do satanizmu a upírskych orgií. organizované cigánmi.
Upíri sa v cigánskom folklóre často nazývajú jednoducho mullo (mŕtvy, mŕtvy). Verí sa, že upír sa vracia a robí zlé veci a/alebo pije krv niekoho (zvyčajne príbuzných, ktorí spôsobili ich smrť alebo nedodržali riadny pohrebný obrad, alebo ktorí si ponechali majetok zosnulého namiesto toho, aby ho podľa zvyku zničili diktuje). Upírske ženy sa môžu vrátiť, viesť normálny život a dokonca sa aj vydať, ale vyčerpajú svojich manželov.
Vo všeobecnosti sa v cigánskych legendách pre upírov vyznačuje zvýšený sexuálny apetít.
Každý, kto mal nezvyčajný vzhľad, napríklad niekto, komu chýbal prst alebo mal zvieracie prívesky, rázštep pery alebo podnebia, jasne modré oči atď., sa mohol stať upírom. Ak nikto nevidel toho človeka zomrieť, potom sa zosnulý stal upírom; to isté, ako keď sa mŕtvola nafúkne skôr, ako sa dá pochovať. Rastliny, psy, mačky a dokonca aj poľnohospodárske nástroje sa môžu stať upírmi. Ak je tekvica alebo melón v dome príliš dlho, začne sa pohybovať, vydávať hluk alebo ukazovať krv.
Aby sa Cigáni chránili pred upírom, počas pohrebov vkladali oceľové ihly do srdca mŕtvoly alebo vkladali kusy ocele do úst, očí, uší a medzi prsty. Hloh dávali aj do ponožky mŕtvoly, alebo zapichovali hlohové kolíky do nôh. Medzi ďalšie opatrenia patrilo zapichnutie kolíkov do hrobu, polievanie vriacou vodou, odrezanie hlavy alebo spálenie mŕtvoly.
Podľa zosnulého srbského etnológa Tatomira Vukanovića kosovskí Rómovia verili, že upíri sú pre väčšinu ľudí neviditeľní. Mohli ich však vidieť „brat a sestra, ktorí sú dvojčatá, narodené v sobotu a majú na sebe spodky a košeľu naruby“. Takže osada by mohla byť chránená pred upírmi, ak by sa takéto dvojčatá našli. Tento pár mohol v noci na ulici vidieť upíra, no hneď ako ich upír uvidí, bude musieť utiecť.
Niektoré spoločné črty upírov vo folklóre
Je ťažké urobiť všeobecný opis folklórneho upíra, pretože jeho vlastnosti sa medzi rôznymi kultúrami veľmi líšia.
Upír je relatívne nesmrteľné stvorenie, môžete ho zabiť, ale nestarne. Upíri sa spomínajú v rôznych dielach európskeho folklóru a majú viac ako 1000 rokov. Upír je nadprirodzená bytosť a má fyzickú silu, ktorá je mnohonásobne väčšia ako ľudská, nehovoriac o nadprirodzených schopnostiach.
Vzhľad európskeho upíra pozostáva z veľkej časti z čŕt, podľa ktorých ho možno odlíšiť od obyčajnej mŕtvoly, stačí len otvoriť hrob podozrivého upíra. Upír má zdravý vzhľad a červenkastú pokožku (možno bledú), často je bacuľatý, má dlhé vlasy a nechty a okrem iného nie je vôbec rozložený.
Najbežnejšími spôsobmi, ako zničiť upíra, je vraziť mu osikový kôl do srdca, sťať mu hlavu a úplne spáliť jeho telo. Aby sa zabránilo tomu, že niekto, kto by sa mohol stať upírom, nevstal z hrobu, telo bolo pochované hore nohami, šľachy na kolenách boli prerezané alebo boli na pohrebisko potenciálneho upíra umiestnené makové semienka, aby ich prinútil počítať ich. celú noc. Čínske príbehy o upíroch tiež tvrdia, že ak upír na svojej ceste narazí na vrece ryže, spočíta všetky zrnká. Podobné mýty sú zaznamenané aj na indickom polostrove. O podobnej tendencii u ich hrdinov hovoria aj juhoamerické príbehy o čarodejniciach a iných typoch zlých či škodlivých duchov a stvorení. Sú známe prípady, keď ľudí podozrivých z vampirizmu pochovali tvárou nadol a do úst im strčili veľkú tehlu alebo kameň. Takéto pozostatky objavila v roku 2009 taliansko-americká skupina archeológov v historickom centre Benátok. Pozostatky údajného upíra s tehlou vrazenou do úst.
Predmety, ktoré chránili pred upírmi (ako aj pred inými nadprirodzenými tvormi) boli cesnak (typickejší pre európske legendy), slnečné svetlo, stonka divokej ruže, hloh a všetky posvätné veci (kríž, svätená voda, krucifix, ruženec, Dávidova hviezda atď. ), ako aj aloe, zavesené za dverami alebo v ich blízkosti, podľa juhoamerických povier. Vo východných legendách boli posvätné veci ako šintoistická pečať často chránené pred upírmi.
Niekedy sa verí, že upíri môžu zmeniť tvar, nad rámec bežného stereotypu netopiera z filmov a karikatúr. Upíri sa mohli premeniť na vlkov, potkanov, mory, pavúky, hady, sovy, havrany a mnoho ďalších. Upíri z európskych legiend nevrhajú tiene a nemajú odrazy. Môže to byť spôsobené tým, že upíra nemá dušu.
Existuje názor, že upír nemôže vstúpiť do domu bez pozvania. Spomína sa to najmä v románoch S. Lukyanenka „Nočná hliadka“ a „Denná hliadka“, „The Lot“ od Stephena Kinga, v sérii „The Vampire Diaries“, „Buffy the Vampire Slayer“, „Angel“, „ True Blood“ a anime seriál „Departed“ (Shiki). A tiež vo filmoch "Salem's Lot", "Let Me In" a "Fright Night".
V kresťanskej tradícii upíri nemôžu vstúpiť do kostola alebo na iné posvätné miesto, keďže sú služobníkmi diabla.
Kontroverzia upírov v 18. storočí
V 18. storočí zavládla vo východnej Európe vážna panika ohľadom upírov. Do honby za upírmi boli vtiahnutí dokonca aj štátni zamestnanci.
Všetko to začalo prepuknutím sťažností na útoky upírov vo Východnom Prusku v roku 1721 av Habsburskej monarchii v rokoch 1725 až 1734. Dva slávne (a prvými úplne zdokumentované úradmi) prípady sa týkali Petra Plogojowitza a Arnolda Paolea zo Srbska. Podľa histórie Blagojevič zomrel vo veku 62 rokov, ale po smrti sa niekoľkokrát vrátil a požiadal svojho syna o jedlo. Syn odmietol a na druhý deň ho našli mŕtveho. Blagojevič sa čoskoro vrátil a napadol niektorých susedov, ktorí vykrvácali.
V inom slávnom prípade Arnold Paole, bývalý vojak, ktorý sa stal farmárom, ktorého pred niekoľkými rokmi údajne napadol upír, zomrel pri výrobe sena. Po jeho smrti začali umierať ľudia a všetci verili, že Paole lovil svojich susedov.
Tieto dva incidenty sú veľmi dobre zdokumentované. Vládni predstavitelia študovali prípady a telá, popisovali ich v správach a po kauze Paole vyšli knihy, ktoré sa rozšírili po celej Európe. Kontroverzia zúrila celú generáciu. Problém sa zhoršil v dôsledku dedinskej epidémie takzvaných upírskych útokov a miestni obyvatelia začali kopať hroby. Mnoho vedcov tvrdilo, že upíri neexistujú, a uvádzali besnotu a predčasné pochovávanie.
Antoine Augustine Calmet, uznávaný francúzsky teológ a vedec, však zozbieral všetky informácie a v roku 1746 ich premietol do traktátu, v ktorom, ak už nepotvrdzoval existenciu upírov, tak to aspoň priznal. Zozbieral správy o upírskych incidentoch a mnohí čitatelia, vrátane kritického Voltaira a jeho kolegov démonológov, považovali pojednanie za vyhlásenie, že upíri existujú. Podľa niektorých moderných výskumov a súdiac podľa druhého vydania diela v roku 1751 bol Calmet trochu skeptický voči myšlienke upírov ako takých. Pripustil, že niektoré časti správy, ako napríklad zachovanie mŕtvol, mohli byť pravdivé. Bez ohľadu na Calmetovo osobné presvedčenie, jeho výslovná podpora viery v upírov mala v tom čase významný vplyv na iných vedcov.
Nakoniec rakúska cisárovná Mária Terézia vyslala svojho osobného lekára Gerharda van Swietena, aby vec vyšetril. Dospel k záveru, že upíri neexistujú a cisárovná prijala zákon zakazujúci otváranie hrobov a zneucťovanie tiel. Toto bol koniec upírskej epidémie. Aj keď v tom čase už veľa ľudí vedelo o upíroch a čoskoro autori beletristických diel prijali a prispôsobili myšlienku upírov, čím sa stala známou väčšine ľudí.
Nové Anglicko
V 18. a 19. storočí sa viera v povesti o upíroch dostala nielen do uší anglického kráľa, ale rozšírila sa aj po celom Novom Anglicku, najmä na Rhode Island a východný Connecticut. V týchto oblastiach je veľa zdokumentovaných prípadov, keď rodiny odcudzili tých, ktorých kedysi milovali, a vyňali srdcia z mŕtvol v domnení, že zosnulý bol upír zodpovedný za chorobu a smrť v rodine (hoci slovo „upír“ nebolo nikdy použité na opis jemu jej). Verilo sa, že príčinou choroby sa stali nočné návštevy tých, ktorí zomreli na smrteľnú tuberkulózu (alebo „spotrebu“, ako sa tomu v tých časoch hovorilo), u svojich rodinných príslušníkov. Najznámejším (a posledným zaznamenaným) prípadom bol prípad devätnásťročnej Mercy Brownovej, ktorá zomrela v roku 1892 v americkom Exeteri. Z hrobky ju dva mesiace po smrti zachránil jej otec, ktorému pomáhal rodinný lekár. Jej srdce bolo vyrezané a spálené na popol. Správa o tomto incidente sa našla v dokumentoch Brama Stokera a príbeh sa veľmi podobá udalostiam v jeho klasickom románe Dracula.
Moderná viera v upírov
Viera v upírov stále existuje. Hoci si niektoré kultúry zachovali svoju pôvodnú vieru v nemŕtvych, väčšina moderných veriacich je ovplyvnená umeleckým zobrazením upíra, ako sa objavuje vo filmoch a literatúre.
V 70-tych rokoch sa objavili zvesti (šírené miestnou tlačou) o upírskom love na cintoríne Highgate v Londýne. Na cintorín sa vo veľkom tlačili dospelí lovci upírov. Medzi niekoľkými knihami popisujúcimi tento prípad sú knihy od Seana Manchestru, miestneho obyvateľa, ktorý ako jeden z prvých navrhol existenciu „Highgate Vampire“ a ktorý tvrdil, že vyhnal a zničil každé hniezdo upírov v tejto oblasti.
V modernom folklóre Portorika a Mexika sa chupacabra považuje za stvorenie, ktoré sa živí mäsom alebo pije krv domácich zvierat. To dáva dôvod považovať ju za iný typ upíra. „Hystéria Chupacabra“ sa často spájala s hlbokými ekonomickými a politickými krízami, najmä v polovici 90. rokov.
Koncom roku 2002 a začiatkom roku 2003 sa v africkej krajine Malawi rozšírila hystéria okolo takzvaných upírskych útokov. Dav jedného ukameňoval a zaútočil na najmenej štyroch ďalších, vrátane guvernéra Erica Chiwayu, na základe presvedčenia, že vláda je v súhre s upírmi.
V Rumunsku vo februári 2004 sa niektorí príbuzní zosnulého Toma Petreho obávali, že sa stal upírom. Vytiahli jeho mŕtvolu, vytrhli mu srdce, spálili ho a popol zmiešali s vodou, aby sa neskôr napil. V januári 2005 sa objavili fámy, že v anglickom Birminghame niekto pohrýzol niekoľko ľudí. Potom sa objavili fámy o upírovi, ktorý sa potuloval po okolí. Miestna polícia však tvrdila, že žiadne takéto zločiny neboli hlásené. Tento incident bol zrejme mestskou legendou.
V roku 2006 americký matematický fyzik Costas J. Efthimiou (Ph.D. v odbore matematická fyzika, odborný asistent na University of Central Florida) spolu so svojím študentom Sohangom Gándhím publikovali prácu, v ktorej sa pomocou geometrickej progresie pokúsili odhaliť stravovacie návyky upírov s argumentom, že ak každé kŕmenie upíra vyprodukuje ďalšieho upíra, potom je len otázkou času, kedy sa celá populácia Zeme bude skladať z upírov, alebo kedy upíri vyhynú. Myšlienka, že sa z obete upíra stane upír, sa však neobjavuje v celom upírskom folklóre a medzi modernými upírskymi veriacimi nie je všeobecne akceptovaná.
Prírodný jav, ktorý šíri vieru v upírov
Vampirizmus vo folklóre bol zvyčajne spojený so sériou úmrtí v dôsledku nešpecifikovaných alebo záhadných chorôb, zvyčajne v rámci tej istej rodiny alebo malej komunity. Epidémia je evidentná v klasických prípadoch Petra Plogozowitza a Arnolda Paola, ako aj v prípade Mercy Brownovej a všeobecne upírskych povier v Novom Anglicku, keď bola špecifická choroba, tuberkulóza, spojená s prepuknutím vampirizmu (pozri vyššie). .
V roku 1725 Michael Ranft vo svojej knihe De masticatione mortuorum in tumulis urobil prvý pokus vysvetliť vieru v upírov prirodzeným spôsobom. Hovorí, že v prípade smrti každého roľníka, niekto iný (najpravdepodobnejšie osoba, ktorá mala nejaký vzťah so zosnulým), kto videl alebo sa dotkol mŕtvoly, nakoniec zomrel buď na rovnakú chorobu, alebo na šialené delírium spôsobené práve pohľad na zosnulého.
Títo umierajúci ľudia hovorili, že sa im zjavil zosnulý a rôznymi spôsobmi ich mučil. Iní ľudia v tejto dedine vykopali mŕtvolu, aby videli, čo robí. Keď Ranft hovoril o prípade Petra Plogozowitza, uviedol toto vysvetlenie: „Tento statočný muž zomrel náhlou, násilnou smrťou. Táto smrť, nech už bola akákoľvek, mohla spôsobiť, že tí, čo prežili, mali vízie, aké mali po jeho smrti. Náhla smrť vyvolala v kruhu rodiny úzkosť. Úzkosť bola spojená so smútkom. Smútok prináša melanchóliu. Melanchólia spôsobuje bezsenné noci a bolestivé sny. Tieto sny oslabovali telo a ducha, až choroba nakoniec viedla k smrti.“
Niektorí moderní vedci tvrdia, že príbehy o upíroch mohli byť ovplyvnené zriedkavou chorobou nazývanou porfýria. Toto ochorenie kazí krv tým, že zasahuje do reprodukcie hemu. Predpokladalo sa, že porfýria bola najbežnejšia v malých dedinách Transylvánie (asi pred 1000 rokmi), kde mohlo dôjsť k príbuzenskému kríženiu. Hovorí sa, že keby nebolo tejto „upírskej choroby“, neexistovali by žiadne mýty o Draculovi alebo iných postavách pijúcich krv, boja sa svetla a s tesákmi. Na základe takmer všetkých symptómov je pacient trpiaci pokročilou formou porfýrie typickým upírom a jeho príčinu a opísať priebeh choroby sa im podarilo až v druhej polovici 20. storočia, ktorej predchádzala tzv. neľútostný stáročný boj proti vlkodlakom: v rokoch 1520 až 1630 (110 rokov) len vo Francúzsku popravili viac ako 30 tisíc ľudí, ktorí boli uznaní za vlkolakov.
Predpokladá sa, že táto zriedkavá forma genetickej patológie postihuje jednu osobu z 200 000 (podľa iných zdrojov zo 100 000) a ak sa zistí u jedného z rodičov, potom sa v 25 % prípadov stane aj dieťa chorý s tým. Ochorenie je tiež považované za dôsledok incestu. V medicíne je popísaných asi 80 prípadov akútnej vrodenej porfýrie, kedy bolo ochorenie neliečiteľné. Erytropoetická porfýria (Guntherova choroba) je charakteristická tým, že telo nedokáže produkovať hlavnú zložku krvi – červené krvinky, čo sa následne prejavuje nedostatkom kyslíka a železa v krvi. Metabolizmus pigmentu je narušený v krvi a tkanivách a pod vplyvom slnečného ultrafialového žiarenia alebo ultrafialových lúčov sa začína rozpad hemoglobínu. Navyše v priebehu ochorenia dochádza k deformácii šliach, čo v extrémnych prípadoch vedie k skrúteniu.
Pri porfýrii sa neproteínová časť hemoglobínu – hem – mení na toxickú látku, ktorá leptá podkožné tkanivo. Pokožka začína hnednúť, stenčuje sa a pri vystavení slnečnému žiareniu praská, takže pacientom sa časom tvoria jazvy a vredy. Vredy a zápaly poškodzujú chrupavku – nos a uši, deformujú ich. V spojení s vredovými viečkami a stočenými prstami je to neuveriteľne znetvorujúce. Slnečné žiarenie je pre pacientov kontraindikované, pretože im prináša neznesiteľné utrpenie.
Pokožka okolo pier a ďasien sa vysuší a napne, čo spôsobí, že sa rezáky dostanú do kontaktu s ďasnami, čím sa vytvorí efekt šklebenia. Ďalším príznakom sú porfyrínové usadeniny na zuboch, ktoré môžu sčervenať alebo červenohnedo. Pokožka pacientov navyše veľmi zbledne, cez deň pociťujú úbytok sily a letargiu, ktorú v noci nahrádza aktívnejší životný štýl. Je potrebné zopakovať, že všetky tieto príznaky sú charakteristické len pre neskoršie štádiá ochorenia, okrem toho existuje mnoho iných, menej desivých foriem. Ako už bolo spomenuté vyššie, choroba bola až do druhej polovice 20. storočia prakticky neliečiteľná.
Existujú informácie, že v stredoveku boli pacienti údajne liečení čerstvou krvou, aby sa doplnil nedostatok červených krviniek, čo je, samozrejme, neuveriteľné, pretože konzumácia krvi „orálne“ je v takýchto prípadoch zbytočná. Pacienti trpiaci porfýriou nemohli jesť cesnak, pretože kyselina sulfónová uvoľňovaná cesnakom zvyšuje škody spôsobené chorobou. Ochorenie porfýrie môže byť spôsobené aj umelo použitím určitých chemikálií a jedov.
Niektoré formy porfýrie sú spojené s neurologickými príznakmi, ktoré môžu spôsobiť duševné poruchy. Predpoklad, že porfýriovia túžia po heme z ľudskej krvi alebo že konzumácia krvi môže zmierniť príznaky porfýrie, je však založená na vážnom nepochopení choroby.
Besnota je ďalšou chorobou spojenou s upírskym folklórom. Ľudia trpiaci týmto ochorením sa vyhýbajú slnečnému žiareniu, nepozerajú sa do zrkadiel a pri ústach sa im tvoria penivé sliny. Niekedy môžu byť tieto sliny červené a pripomínajú krv. Avšak, rovnako ako v prípade porfýrie, neexistuje žiadny dôkaz, ktorý by naznačoval, že besnota mohla inšpirovať legendy o upíroch. Niektorí moderní psychológovia identifikujú poruchu zvanú "klinický vampirizmus" (alebo Renfieldov syndróm, podľa poskoka Brama Stokera Draculu, ktorý sa živí hmyzom), pri ktorej je obeť posadnutá pitím krvi ľudí alebo zvierat.
Bolo niekoľko vrahov, ktorí na svojich obetiach vykonávali podobne vyzerajúce upírske rituály. Sérioví vrahovia Peter Kurten, ktorý terorizoval predmestia Düsseldorfu (niekedy nazývaný ako Nemec Jack Rozparovač), zvádzal svoje obete na vidiecke cesty, zabíjal ich a pil ich krv, a Richard Trenton Chase v roku Bulvárna ich nazvala upírom po tom, čo našli pitie krvi ľudí, ktorých zabili. Boli aj ďalšie prípady vampirizmu: v roku 1974 bol 24-ročný Walter Locke prichytený po tom, čo uniesol 30-ročného elektrikára Helmuta Maya, uhryzol si žilu na ruke a vypil pohár krvi. V tom istom roku dokonca anglická polícia dostala príkazy na hliadkovanie na cintorínoch a zachytenie takýchto subjektov. Predtým, v roku 1971, existoval súdny precedens súvisiaci s prejavom vampirizmu v jednom z miest severného Walesu, miestny sudca vydal súdne rozhodnutie, ktoré zakázalo farmárskemu pracovníkovi Alanovi Drakeovi piť krv.
Hľadanie upírov v hroboch
Keď sa otvorila rakva podozrivého upíra, niekedy sa zistilo, že mŕtvola vyzerala nezvyčajne. Toto sa často považovalo za dôkaz vampirizmu. Jatočné telá sa však rozkladajú rôznymi rýchlosťami v závislosti od teploty a zloženia pôdy a niektoré známky rozkladu nie sú všeobecne známe. To viedlo lovcov upírov k falošnému záveru, že mŕtve telo sa vôbec nerozložilo, alebo interpretovali známky rozkladu ako známky pokračujúceho života.
Mŕtvoly napučiavajú, pretože plyny z rozkladu sa zhromažďujú v trupe a krv sa snaží opustiť telo. To dáva telu „bacuľatý“, „vykrmený“ a „červený“ vzhľad – zmeny, ktoré sú najvýraznejšie, ak bol človek počas života bledý a chudý. V prípade Arnolda Paolea vyzerala exhumovaná mŕtvola starej ženy podľa susedov vykŕmenejšia a zdravšia, než bola v živote. Je potrebné poznamenať, že folklórne záznamy takmer vždy uvádzajú, že osoba podozrivá z vampirizmu má červenkastú alebo tmavú pokožku. Tmavnutie pokožky je tiež spôsobené rozkladom.
V rozkladajúcej sa mŕtvole je možné vidieť vytekať krv z úst a nosa, čo môže vyvolať dojem, že mŕtvola je upír, ktorý nedávno pil krv. Ak sa do tela vrazí kôl, telo môže začať krvácať a nahromadené plyny začnú opúšťať telo. Môžete počuť ston, keď plyny začnú prechádzať okolo hlasiviek, alebo charakteristický zvuk, keď plyny vychádzajú cez konečník. Oficiálne správy o prípade Petra Plogozowitza hovoria o „ďalších divokých znameniach, ktoré z najvyššej úcty nebudem spomínať“.
Po smrti koža a ďasná strácajú tekutinu a zmenšujú sa, čím sa odhaľujú niektoré vlasy, nechty a zuby, dokonca aj tie, ktoré boli skryté v čeľusti. To vytvára ilúziu, že vlasy, nechty a zuby opäť dorástli. V určitom štádiu nechty padajú, koža sa odlupuje, ako v správe o prípade Plogozowitz - vznikajúca koža a nechty boli vnímané ako „nová koža“ a „nové nechty“. Nakoniec, keď sa telo rozkladá, začne sa pohybovať a krútiť, čím sa zvyšuje ilúzia, že sa mŕtvola pohla.
Tvory z druhého sveta, ktoré sa živia ľudským mäsom a energiou, sú upíri. Existujú popri ľuďoch od nepamäti. Existujú o nich legendy a príbehy. Vždy vydesia ľudí svojou krvilačnosťou a krutosťou. Diskutuje sa o tom, či existujú upíri. Natáčajú sa o nich filmy a televízne seriály, píšu sa knihy a hrajú sa divadelné hry, no len málo ľudí vie, kto v skutočnosti sú.
Všeobecný pojem stvorenia
Pôvod upírov nie je známy. Nikto nevie povedať, kedy a akým spôsobom sa objavili, ale to, že sa dostali do nášho sveta, je zrejmé. Stojí za to dozvedieť sa viac o tvoroch, sú mimoriadne nebezpečné. Musíte mať predstavu nielen o spôsoboch, ako sa pred nimi chrániť, ale aj o ich zvykoch. Upíri sa výborne maskujú ako obyčajní ľudia, čím vytvárajú pre ľudí ešte väčšie nebezpečenstvo.
Sú jedným z typov zlých duchov, ktorí sa pevne zakorenili v životoch ľudí. Je im venovaná veľká časť televízie a literatúry. Všetky moderné zdroje sa nezhodujú v tom, ako tieto stvorenia vyzerajú. Vzhľadom na množstvo kníh a filmov je ťažké povedať, aká bola o nich prvotná myšlienka. Niektorí autori hovoria, že nie sú tak nebezpeční, ako si ich predstavujeme, iní hovoria, že sú to tie najstrašnejšie stvorenia na celom svete.
Prvé zmienky o krvavcoch, ktorí sú tak podobní ľuďom, sa objavili už pred tisíckami rokov. Východná Európa je považovaná za ich vlasť – ľudia tam začali trpieť neustálou inváziou upírov. Jedli deti a dievčatá a vyhladzovali mužov. Odvtedy existujú záznamy o očitých svedkoch, ktorí hovoria o strašných tvoroch, ktoré prichádzajú pod rúškom temnoty. Teraz sú tieto záznamy najstarším dôkazom existencie tohto zlého ducha od nepamäti.
Legendy, ktoré sa odovzdávali z úst do úst, hovorili o možnosti stať sa takouto entitou. Na konvertovanie stačilo spáchať samovraždu. Potom duša zostala na zemi, neopustila mŕtve telo a dožadovala sa krvi. Verilo sa, že upíry sa môžu stať:
- hriešnici, ktorí v skutočnom živote išli proti cirkvi a porušili prikázania: pre takýchto ľudí bola cesta do neba uzavretá a oni radšej zostali na zemi a zvolili si takúto existenciu;
- mŕtvi, už pochovaní, ak k ich hrobu prišla čierna mačka so zelenými očami: tieto zvieratá boli dlho považované za démonické a prinášajúce temnotu;
- ak zosnulý nemal zakryté oči, mohol sa po týždni v truhle stať upírom, takže príbuzní zosnulého vždy pozorne sledujú priebeh pohrebu.
Aby sa človek, ktorý nedávno zomrel, nezmenil na upíra, musí do rakvy vložiť niekoľko hláv cesnaku. Zabráni sa tak premene – tieto stvorenia neznesú cesnak.
Špeciálne znaky
Každý národ má svoje predstavy o tom, ako upíri vyzerajú, no jedno majú spoločné – všetci pijú ľudskú krv. Napriek veľkým rozdielom medzi rôznymi kultúrami možno identifikovať špeciálne vlastnosti, ktoré sú spoločné pre všetkých upírov.
- Ich koža je na slnku veľmi bledá a popálená, čo spôsobuje tvorom silnú bolesť. Dlhodobé vystavenie slnku ich môže dokonca zabiť. Ich epidermis je veľmi suchá, akoby sa mala roztrhnúť.
- Sú prevažne vysoké a tenké. Ich metabolizmus je silný a nie vždy je možné živiť sa ľudskou krvou, takže majú chorobný vzhľad. Neustále môžete vidieť tmavé kruhy pod očami, akoby z nedostatku spánku.
- Dobre najedený upír môže vyzerať dobre, ale tento stav nebude trvať dlhšie ako jeden deň.
- Všetci vlkodlaci majú ostré a nebezpečné zuby. Od zubov bežných ľudí sa líšia tým, že ich tesáky sú viac vyčnievajúce.
- Majú ostré nechty a dlhé, tenké, ale veľmi silné prsty. Je to potrebné na bezpečné zachytenie obete.
- Hlavnou vlastnosťou upírov je nesmrteľnosť. Nikdy nemenia svoj vzhľad, zostávajú rovnaké ako v čase premeny, takže upír môže byť identifikovaný, ak sa nezmenil mnoho rokov. To ich však núti k častému pohybu – nechcú prezradiť svoje tajomstvo.
Upíri do svojho príbytku nikdy nikoho nepozývajú, no ak sa tam podarí dostať obyčajnému smrteľníkovi, bude ohromený polotmou, ktorá všade vládne. Veľmi zle znášajú slnečné svetlo, preto majú na oknách ťažké závesy. Preferujú chládok, takže pre bežného človeka tam bude nepríjemne kvôli chladu, ktorý akoby prenikal až do kostí.
Inak na tom byt nemusí byť inak – spia v obyčajných posteliach, ako normálni ľudia. Upíri možno predtým spali v rakve, ale teraz to nie je nič iné ako rozprávka.
Upíri lovia len vtedy, keď vidia, že si ich nikto nevšimne. Nie je bežné, aby útočili v dave, preto ak v skupine upír zacíti krv, keď sa niekto poreže, pokúsi sa odísť, aby neodhalil svoju pravú podstatu.
Typy upírov v rôznych kultúrach
Každá kultúra má svoje vlastné presvedčenie o upíroch. Takéto príbehy dlho neumožňovali ľuďom vytvoriť si jednotný názor na upírov. Len pred niekoľkými desaťročiami bolo možné zhromaždiť všetkých upírov do jednej všeobecnej klasifikácie.
- V Severnej a Južnej Amerike existuje veľa legiend o upíroch. Najbežnejšie sú stvorenia ako Tlahuelpuchi. Nelíšia sa od bežných ľudí – chodia do práce a komunikujú s ostatnými rovnako. Ľahko sa spriatelia, no keď príde noc, premenia sa na netopiere a vyletia von oknom hľadať novú obeť. Po ich uhryznutí ľudia nezomrú, ale stanú sa upírmi.
- O Yare v Austrálii kolujú legendy. Sú to upíri, ktorí nie sú ako ľudia. Sú malého vzrastu a nepravidelne stavané, končatiny sa im zdajú neúmerne dlhé, ako pavúk. Na prstoch majú malé ostne, ktorými sa prichytia k obeti a trhajú kožu. Takto pijú krv. Po útoku môžu nechať človeka nažive, ale po uhryznutí stále dochádza k premene na monštrum.
- Rumunskí Varcolaci sú jednou z najznámejších postáv v legendách o upíroch po celom svete. Sú na nerozoznanie od ľudí, prezrádza ich len farba pleti. Majú červené oči, ktoré svietia v tme. Preferujú samotu a žijú v starobylých opustených hradoch.
- Kitsune sú poddruhom upírov vlkolakov. Legendy o nich sú rozšírené v Číne a Japonsku. Je to krásne mladé dievča, ktoré sa v noci mení na líšku a vydáva sa na lov. Kitsune sa môžete stať až po strašnej násilnej smrti, preto často pije krv mužov, aby sa pomstila celej ich rodine. Na lov sa radšej vkráda do domov obetí. Líška môže získať dôveru vopred, takže ju muž pozve do domu.
- Legendy o Wiedergengerovi sú v Nemecku bežné. Títo upíri, na rozdiel od iných, radšej žijú na svojich pohrebiskách. Cez deň spia zahrabaní v zemi a v noci lovia nešťastných cestovateľov, ktorí majú tú smolu, že sa v noci ocitnú neďaleko cintorína. Takíto upíri zabíjajú obzvlášť kruto - obetiam odtrhnú končatiny, roztrhajú trup na kúsky a až potom začnú jesť.
- V Grécku sa upíri nazývajú Empusa. Neloví ako klasické tvory Temnoty. Na prežitie im stačí piť krv človeka, ktorý zomrel pred pár dňami. Nikdy neútočia na živých ľudí.
- Strix sú talianski upíri. Lovia za súmraku, bez toho, aby čakali na úplnú tmu. Medzi ich obeťami sú väčšinou deti do 3 rokov. Strixy je veľmi ťažké vystopovať a zabiť v prípade akéhokoľvek nebezpečenstva sa zmenia na sovy a odletia. Stregoni žijú v Taliansku - to sú upíri, ktorí sú považovaní za hlavných medzi ostatnými. Prísne udržiavajú poriadok a pacifikujú zúrivých upírov, ktorí zabíjajú príliš veľa a otvorene.
- Rakshasas sú stvorenia, ktoré žijú iba v Indii. Nie sú príliš silné, keď sú hladné, takže sú nútené neustále loviť. Len tak môžu prežiť. Môžu nadobudnúť vzhľad rôznych zvierat.
Upíri v skutočnom svete
Bloodsuckers nežijú len v legendách, v skutočnom živote a medzi obyčajnými ľuďmi sú aj ľudia, ktorí chcú piť krv. Niektorí ľudia majú dedičný stav nazývaný porfýria. Má príznaky, ktoré možno zameniť za falošný vampirizmus. Z tohto dôvodu v stredoveku veľa ľudí zomrelo rukami vystrašených krajanov.
Porfyria je veľmi zriedkavé ochorenie, ktoré postihuje obehový systém. S touto patológiou zomierajú erytrocyty - červené krvinky, ktoré prenášajú kyslík. Rozpad červených krviniek sa pod vplyvom ultrafialového žiarenia zvyšuje, preto sa takíto ľudia snažia nevychádzať na slnko – to im spôsobuje neznesiteľné bolesti. Po 5 minútach sa na koži začnú vytvárať rany a pľuzgiere.
Trpia aj sliznice. Ich poškodenie spôsobuje červené oči. Sliznica úst je poškodená, ďasná sa vzďaľujú od okrajov zubov. To vytvára ilúziu vyčnievajúcich ostrých tesákov. Niekedy krvácajú aj ďasná, čo dotvára obraz upíra.
Cesnak je silným alergénom pre ľudí s porfýriou, z čoho vznikla legenda o tejto rastline. Ľudia s touto chorobou chápu, že sú iní ako všetci ostatní. V dôsledku toho sa odťahujú od ľudí, žijú úplne sami a snažia sa nechodiť von. Nadobudnú imidž agresívnych, nespoločenských ľudí, hoci aj oni ako všetci ostatní túžia po normálnom vzťahu.
V modernom svete je takýmto ľuďom poskytovaná kvalifikovaná lekárska starostlivosť.
Záver
Upíri sú bytosti zo starých mýtov a legiend. Rozprávajú o tvoroch, ktoré v tme lovia ľudí a pijú ich krv. Upíri vždy zaujímali významné miesto vo folklóre. Vystrašili deti, aby boli poslušní, mnohí upíri uprednostňujú detskú krv. Na ochranu pred upírmi by ste mali používať klasické zbrane - neznesú vôňu cesnaku. Strieborné guľky budú proti nim účinné, ale oveľa lepšie je vedieť viac o ich biotopoch, nechodiť tam a neohrozovať život a zdravie.
S uvedením filmu Twilight sa téma upírov dramaticky zvýšila. Fanúšikovia filmu začali snívať o vzhľade upírov v reálnom živote, ako je hlavná postava - upír Edward Cullen. Sny o princovi na bielom koni ustúpili snom o upírovi na striebornom VOLVO. A mnohí si skutočne začali klásť otázku: „Skutočne existujú upíri v našej dobe? Skúsme na to prísť.
Najprv zistíme, aké znaky odlišujú upíra od človeka. Upír má tesáky, živí sa ľudskou krvou, neodráža sa v zrkadle, dáva si pozor na slnečné lúče a bojí sa cesnaku. A takéto príznaky skutočne existujú u ľudí v dnešnej dobe, ale to všetko sa nazýva choroba porfýria. Ide o veľmi zriedkavé ochorenie.
Ale napriek tomu legendy a mýty z dávnych čias hovorili o existencii upírov na Zemi. Mŕtvych, ktorí sajú krv, poznali takmer všetky národy Volhy a Turkov. Stará viera hovorí, že ak nejaké zviera preskočí rakvu zosnulej osoby, mŕtvy sa definitívne zmení na upíra. V takýchto prípadoch sa do rakvy vložila vetvička hlohu alebo strúčik cesnaku.
Ukazuje sa, že v súčasnosti upíri nie sú fiktívnou postavou. O titul sa hlási veľké množstvo ľudí. Lekári tomu nehovoria nič menej ako duševná porucha. Títo ľudia si zámerne vyrábajú tesáky, obliekajú sa do čiernych šiat, majú nezdravý postoj k smrti a majú veľmi radi krv. Niektorí jedinci si skutočne ubližujú a pijú vlastnú krv.
Čo na existenciu upírov hovoria moderní ufológovia a špecialisti v podobných oblastiach? Napríklad jeden slávny ufológ tvrdí, že keď telo človeka zomrie, jeho duša alebo takzvaná extracelulárna informačná štruktúra ešte nejaký čas žije. Človek má teda po smrti kus sebauvedomenia. Na nejaký čas má VIR zásoby energie a naďalej existuje. Ale intelektuálna časť vedomia človeka po smrti okamžite zmizne. Zostali len primitívne časti. Hlavným cieľom poľného vlkolaka je teda zachovať si svoju existenciu za každú cenu.
V skutočnosti je v súčasnosti dosť ťažké vyvrátiť alebo potvrdiť, že upíri skutočne existujú. Už mnoho rokov sa ľudia snažia prísť na túto otázku, no v tomto náročnom výskume je veľa nezhôd a rozporov.
Existujú upíri?
Jediný človek na svete, ktorý sa venoval štúdiu tohto problému, bol newyorský profesor Stefan Kaplan, ktorý vytvoril Vampire Research Center pre štúdium upírov, kde robil výskum 25 rokov. Vytvoril tiež test na identifikáciu upíra.
Kaplan dokázal, že existujú, ale nie sú také hrozné, ako sa o nich píše v literatúre, naozaj ich treba podopierať krvou a v tom im pomáhajú ich priatelia, ktorí obetujú ich. Medzi vedcami sa veľa diskutovalo o tom, o aký druh odchýlky ide a či je choroba psychologická alebo fyziologická. Kaplan sa držal druhej verzie. Oni a špeciálne vykonané rozsiahle pátranie identifikovali veľa ľudských upírov, o ktorých sú údaje uložené v Kaplanovom centre a sú klasifikované.
Okrem energetických upírov existujú aj prírodní.
Netopiere sú považované za najznámejších prirodzených upírov, hoci v skutočnosti sa väčšina z nich živí výlučne hmyzom. V Strednej a Južnej Amerike však žijú takzvané upírske netopiere, ktoré pijú krv cicavcov a vtákov. Biológovia priradili zvučné mená trom druhom týchto myší: upír obyčajný, upír s bielymi krídlami a upír s huňatými nohami. Obeťami prirodzených upírov sú zvyčajne spiace zvieratá, v ktorých môže netopier vypiť až 40 ml krvi za 20 minút. Upírske netopiere občas napadnú aj spiacich ľudí, no hrozbou nie je strata krvi, ale skutočnosť, že netopiere sú prenášačmi infekčných chorôb.
Dnes sa niektorí vedci rozhodli povedať: upíri existujú. Vampirizmus je podľa vedcov len prejavom génovej choroby – porfýrie, ktorá je liečiteľná.
V roku 1963 anglický lekár Lee Illis predstavil Kráľovskej lekárskej spoločnosti svoju monografiu O porfýrii a etiológii vlkodlakov, kde sa analyzovali dokumentárne záznamy o prípadoch vampirizmu a vlkolakov v Európe v 12.-19. Doktor Illis urobil revolučný návrh, že väčšina týchto príbehov nie je založená na poverách, ale na skutočných prípadoch spojených s porfýriou.
Porfýria je zriedkavá forma genetickej poruchy, ktorá postihuje jedného z 200 000 ľudí. Ak má jeden z rodičov porfýriu, potom je 25% šanca, že sa prenesie na dieťa. Rovnako ako mnohé iné genetické poruchy, porfýria je často výsledkom incestu, takže ňou často trpeli európski panovníci, ktorí boli nútení vyberať si manželky spomedzi blízkych príbuzných.
Ochorenie sa vyznačuje tým, že je narušený metabolizmus pigmentu a pod vplyvom slnečného ultrafialového žiarenia alebo ultrafialových lúčov sa začína rozpad hemoglobínu. Takýmto pacientom prináša slnečné svetlo neskutočné utrpenie, takže sú nútení cez deň sa skrývať vo vnútri a von vychádzať len v noci.
Pri ťažkých formách ochorenia dochádza u pacientov k deformácii šliach, čo niekedy vedie k skrúteniu prstov. Pokožka okolo pier a ďasien sa vysuší a napne, čo spôsobí, že sa rezáky dostanú do kontaktu s ďasnami, čím sa vytvorí efekt šklebenia. Pacienti pociťujú bledú a tenkú pokožku a niekedy sa zuby začervenajú v dôsledku usadenín porfyrínu. Jedným slovom, všetky znaky vampirizmu sú evidentné.
V súčasnosti počúvame o nových podobách upírov, ktorých niekto niekde videl. Ľudstvo vie o upíroch už od staroveku. Každý národ má svoje mýty, o strašných ľuďoch, o živých mŕtvych, ktorým nebije srdce a ktorých hlad zmýva len krv. Samozrejme, sú to pijači krvi, ktorí svoj hlad uspokojujú len zabíjaním, aby mohli žiť sami, ak sa to, samozrejme, dá nazvať životom.
Rôzne národy majú rôzne mýty. Niektorí mali napríklad upírov plávajúcich v rakve plnej krvi. Medzi našimi domácimi upírmi sa hovorilo, že pijú krv zo srdca. V mnohých krajinách boli všelijaké zvláštne zvyky. Je určite známe, že ak sa v Grécku niekto narodil s červenými vlasmi a mal modré oči, ľudia čakali až do jeho pätnástich narodenín. Ak farba vlasov nevybledla, úbohého mladíka nariadili zabiť a rakvu pozorne sledovať. A za žiadnych okolností ho nenechali samého a pokúsili sa telo pochovať pred západom slnka. Čo sa teda v skutočnosti stane
Ľudia už nie sú takí hlúpi, ako bývali. Teraz veria viac vede ako predsudkom a mýtom. Je skutočne dokázané, že sú ľudia, ktorí životne potrebujú konzumovať krv, ktorá sa v tele zle vstrebáva a funguje, inak postupne vyblednú. Tu však všetky podobnosti s pijavicami končia: neinštalujú filtre na čistenie vody, ako to robia pri krvi. Nežijú v rakvách, nerobia z druhých iných, ako sú oni sami, ako sa hovorí v mýtoch. Žijú obyčajný život, študujú, pracujú, majú rodiny, na rozdiel od mýtov a filmových hrdinov.
Takže k otázke, Existujú dnes upíri? Môžete povedať áno, ale nie v tomto zmysle. V skutočnosti je lepšie mať takých upírov na svete, v našom, ako upírov, ktorí existovali v dávnej minulosti. U našich je to oveľa pokojnejšie, však?
Zdroje: www.topauthor.ru, www.bolshoyvopros.ru, irc.lv, zombihit.ru, kak-legko.ru
Zemské jadro – nevyriešená záhada
Kybernetický útok - zbraň budúcich vojen
Vtáky sú poslovia smrti
Plakli – dedina duchov
Záhada zrkadla
Vidiecky dom v rôznych štýloch
Váš rodinný dom alebo vidiecky dom môže byť zariadený v rôznych štýloch. Hlavná vec je harmonické spojenie exteriéru s okolitou prírodou a dizajn interiéru...
Ľudskosť a sieť
Mnoho ľudí dnes medzi sebou komunikuje pomocou univerzálneho komunikačného prostriedku – sociálnej siete, cez ktorú...
Vývoj obalov
"Slamky "Žukovskaja s makom" Vnútri je pečiatka "Balík č. 1".
Čipovanie v USA je prvým krokom
Spojené štáty americké schválili zákon o zdravotnej starostlivosti, ktorý obsahuje ustanovenie, podľa ktorého musí mať každý občan USA v ruke implantovaný mikročip. ...
Lunárny projekt "Zvezda"
Projekt Zvezda je vývojom sovietskeho lunárneho programu a pochádza z rokov 1964 - 1974. Podľa projektu mala byť vykonaná na Mesiac bezpilotným...
Údolie gejzírov na Kamčatke
Údolie gejzírov na Kamčatke je jedným z najväčších zhlukov gejzírov na svete a jediným v kontinentálnej Eurázii. Údolie...
Dnes je upír jednou z najtrendovejších postáv. Televízne seriály a gotické subkultúry výrazne prispievajú k popularizácii týchto krásne nebezpečných entít. Priznajte sa, chceli ste niekedy stretnúť upíra v reálnom živote? Nič nie je nemožné.
Americký výskumník John Edgar Browning tvrdí, že ľudskú krv pravidelne konzumujú tisíce ľudí. Venoval veľa času a úsilia štúdiu tejto témy a dokonca súhlasil, že sa stane darcom jedného zo svojich „experimentálnych predmetov“ - niečo, čo by ste neurobili kvôli vede.
Ako sa ukázalo, v našej dobe pitie krvi niekoho iného nie je poctou módnemu trendu a nie satanskému obradu. Ľudia s takýmito nezvyčajnými stravovacími návykmi sa nazývajú „lekárskymi upíri“.. Každých pár týždňov sú nútení užiť pár polievkových lyžíc krvi.
Toto je jediný liek, ktorý im pomáha vyhnúť sa mimoriadne nepríjemným a niekedy aj život ohrozujúcim príznakom: akútne záchvaty bolesti hlavy, slabosť, žalúdočné kŕče. Počas záchvatu sa krvný tlak blíži k nižšej kritickej úrovni a pri najmenšej fyzickej aktivite, napríklad pri pokuse vstať alebo aspoň vstať, sa pulz zvýši na 160 úderov za minútu. Len včasná porcia krvi vás môže zachrániť pred ďalším útokom.
Kde to berú? Nie, nepotulujú sa v noci po uliciach a hľadajú obete, darovanie sa vykonáva výlučne na dobrovoľnom základe. Súhlasíte, nemôžete požiadať prvého človeka, ktorého stretnete, aby daroval trochu krvi, musíte nájsť osobu, ktorej by upír mohol dôverovať.
Postup na získanie krvi sa podobá lekárskemu: koža sa utrie alkoholom, urobí sa malý rez skalpelom, potom sa rana ošetrí a obviaže - žiadne tesáky ani uhryznutie na krku. Browning bol dokonca trochu sklamaný, keď sa dozvedel, že upír to považuje za „nechutné“: uprednostňoval výraznú kovovú chuť, očividne takáto krv obsahuje viac železa.
Zdravotní upíri netrpia duševnými poruchami a nenachádzajú vo svojej zvláštnosti nič romantické. Radi by sa zbavili svojej potreby, hľadania darcov, potreby skrývať svoju chorobu a najmä recept pred verejnosťou, no zdá sa, že nemajú na výber. Oficiálna medicína si nie je vedomá tejto choroby, a preto nie je poskytnutá žiadna liečba.
Skutočnosť, že dnes len americkí vedci venujú patričnú pozornosť problému vampirizmu, neznamená, že biotop upírov je obmedzený na Severnú Ameriku. S najväčšou pravdepodobnosťou je určité percento takýchto ľudí prítomné v každej krajine vrátane Ruska. Skúsme si oddýchnuť od každodenného života v USA, počítajme s blízkymi a známymi skutočnosťami a predstavme si, ako žije ruský upír.
Budeme musieť čeliť krutej pravde: mnohí z nich sú nútení zabíjať. Takmer každý sa skôr či neskôr kvôli svojmu nočnému spôsobu života ocitne mimo spoločnosti: Pre upíra je problematické mať trvalé zamestnanie a opätovne včas vydávať stratené alebo expirované doklady. Upírov teda treba hľadať v asociálnych kruhoch.
Zločinecké prostredie so svojou strnulou hierarchiou a prísnymi normami správania je upírovi cudzie. Môže však pôsobiť ako samotár a chaos. Existuje verzia, že za sériovými vrahmi, ako je Chikatilo, by mohol byť upír. Znalosť psychológie pomohla identifikovať umelca s potrebnými sklonmi, ako je nízka sebaúcta, smäd po veľkosti, nestabilná psychika, sugestibilita.
Takého človeka je ľahké presvedčiť, že vyčistiť mesto od prostitútok je posvätná záležitosť, a ak ho chytia, s veľkou radosťou vyskúša vavrín Jacka Rozparovača a vezme na seba všetky nevyriešené vraždy spáchané v tejto oblasti. Séria vrážd v tom istom regióne sa po zatknutí maniakov nezastavila. Je celkom možné, že dôvodom nie je rozhorčenie nasledovníkov, ale systematická práca upíra na novom interpretovi.
Mládežnícke párty sú pre upíra rovnako atraktívnym prostredím. Nebude pútať zbytočnú pozornosť medzi pestrými hráčmi rolí a odchýlky v správaní sa mu ľahko odpustia. Sú tu aj drogy a bitky a v dôsledku toho aj nehody. Nemusí to byť smrteľné, stačí len poškodenie kože. Kto potom uverí neformálnemu človeku, ktorého dlho nevideli triezveho, že mu niekto z kamarátov pil krv?
Upír má rád povolanie alebo obraz slobodného umelca, pretože to je dôvod pozvať si pekné dievčatá do štúdia ako modelky. Potom je to vec techniky: očariť, hypnotizovať, zastrašiť, aby ste boli nútení vzdať sa krvi až do úplného vyčerpania. K podobnému incidentu došlo v Petrohrade: ďalšiu obeť zachránil zamilovaný chlapík zabitím upíra.
Upír môže nájsť útočisko medzi Cigánmi, kde nepýtajú doklady, nehrabú sa v detailoch životopisu a v niektorých rodinách je stále živý prastarý kult krvavej indickej bohyne Kálí.
Moderní upíri sa spájajú v uzavretých skupinách. Na rozdiel od stredovekých tajných spoločností riešia oveľa všednejšie a naliehavejšie problémy: od výmeny súradníc darcov až po vykonávanie nezávislej výskumnej práce.
V každodennom živote sa členovia skupiny snažia nelíšiť od bežných ľudí: sú medzi nimi právnici, čašníci, učitelia a lekári, mnohí z nich sú veľmi úspešní. Takmer nikoho z nich nezaujímajú filmy o upíroch, keďže sa nestotožňujú s fiktívnymi postavami.
Svoju zvláštnosť musia držať v tajnosti: nikto nechce byť označený za perverza alebo monštrum. Mnohí sa obávajú vážnejších následkov, ak sa zistí, že pijú krv, napríklad straty zamestnania alebo rodičovských práv.
Radšej však konajú, než by nečinne sedeli: zbierali a ak je to možné, analyzovali čo najviac údajov o svojej chorobe, aby potom poskytli informácie vedeckým a lekárskym centrám. V tomto prípade existuje šanca, že sa vyvinie alternatívna liečba ich choroby. Problém aspoň dostane oficiálny názov a nebude sa musieť pred ostatnými skrývať.
Upírskej komunite sa už v Amerike podarilo dosiahnuť nejaké výsledky: o niektoré sa začali zaujímať vedecké inštitúcie v rôznych štátoch a prebiehajú prvé štúdie nezvyčajnej choroby. Jedným z prvých pacientov bol 37-ročný obyvateľ Atlanty, ktorý, keď sa stal „sacom krvi“, prekonal astmu a vo všeobecnosti sa začal cítiť oveľa lepšie.
Za posledných pár rokov vyšlo niekoľko publikácií o upíroch v takých renomovaných publikáciách a veľkých médiách, ako sú Critical Social Work a BBC Future.
Publikácie sú venované existencii úplne adekvátnych ľudí trpiacich touto zvláštnosťou tela. V článkoch sú prezentované výsledky niekoľkých doterajších štúdií a komentáre odborníkov – výskumníkov zo štátnych univerzít v Texase a Idahu, ktorým problém vampirizmu nie je ľahostajný.
Napríklad bolo možné zistiť, že táto choroba má trochu inú povahu, než akú poznajú lekári porfýria - zriedkavá patológia vedúca k nedostatku červených krviniek a rozpadu hemoglobínu. Vonkajšie prejavy majú veľa spoločného s popisom mýtických upírov, možno slúžili ako prototyp mnohých legiend.
Najčastejšie mýty, že upíri sa obávajú ultrafialového žiarenia a neznesú cesnak, sú celkom opodstatnené: priame slnečné žiarenie páli tenkú kožu a cesnak zhoršuje príznaky. V pokročilej forme porfýria vedie k deformácii kĺbov - charakteristické vybočenie prstov, stmavnutie kože a vlasov, začervenanie očí pri zápale spojiviek, atrofia pier a ďasien, zrakové predĺženie rezákov - upírske tesáky, ktoré tiež niekedy zmeniť farbu a získať červenkastý odtieň.
Medzi príznakmi boli zaznamenané mentálne abnormality, ktoré nie sú pozorované u lekárskych upírov. Smrteľné prípady predstavujú 20 % z celkového počtu pacientov. Našťastie je to pomerne zriedkavé ochorenie: jedna takáto diagnóza na 100 - 200 tisíc ľudí (údaje sa líšia). Existuje názor, že samotný gróf Dracula, alebo presnejšie, jeho prototyp Vlad Tepes, bol jedným z nosičov choroby.
S pomocou Brama Stokera sa Dracula stal najslávnejším upírom všetkých čias. Jeho prototyp, Vlad III. Napichovač, je aj dnes v Rumunsku veľmi uctievaný ako guvernér a vládca. Toto meno však vyvoláva dva pocity: preslávil sa aj svojou neskutočnou krutosťou.
Tepes v preklade znamená „nabodnutý“ - výrečný dôkaz, že jeho nepriatelia nepoznali zľutovanie, čakala ich pomalá, bolestivá smrť. Podľa niektorých správ vládca rád jedol v blízkosti umierajúcich obetí.
Meno Dracul - „syn draka“ - zdedil po svojom otcovi Vladovi II. spolu s titulom a trónom., sa za jeho vlády v 15. storočí rozšírila výslovnosť Dracula.
V jeho životopise boli ďalšie desivé fakty: Dracula uchovával nespočetné množstvo pokladov v zemi a pod vodou, nikto z tých, ktorí poklady odovzdali na pohrebisko, neprežil. Toto urobili čarodejníci, keď uzavreli spojenectvo s diablom.
Kvôli okolnostiam Dracula prestúpil z pravoslávia na katolicizmus, v tých časoch panovalo presvedčenie, že odpadlík sa zmení na ghúla. Guvernérova zlovestná povesť zostala aj po smrti: hovorilo sa, že telo zmizlo z hrobu bez stopy.
Dnes je ťažké s istotou povedať, kde je pravda a kde fikcia. Je známe že incest – jedna z príčin genetickej patológie – bol bežný medzi ušľachtilými ľuďmi. Dracula mal prakticky neobmedzený a nekontrolovaný prístup ku krvi a je možné, že ju používal aj na magické rituály.
Treba poznamenať, že porfýria tiež zostala dlho nepoznaná, až v polovici minulého storočia ju vedci začali brať vážne.
Vedecký svet vyzýva spoločnosť k tolerancii voči moderným upírom a upozorňuje na uvedomelé a etické správanie predstaviteľov skupín. Vzájomná dôvera pomôže výskumnému úsiliu nájsť liek na túto málo prebádanú chorobu.
ako sa zmeniť na upíra
Kde ich môžete stretnúť?
Nerozumiem súčasnému svetu... Čas rýchlo letí... Tých, ktorí vlastnia zvláštne veci, nazývame upírmi, čarodejníkmi atď... Aký je teda rozdiel medzi upírom a človekom s podivnou chorobou. Čarodejník alebo kúzelník. A dá sa nazvať mágiou, že všetko, čo poviete, sa splní? Alebo tí, ktorí trpia touto chorobou, upíri?
Ako sa môžeš stať upírom
Chcem byť upírom
Keby skutočne existovali len upíri, chcem vidieť ich reakciu na „Twilight“ a „The Vampire Diaries“
O upírov som sa nezaujímal, ale nedávno som o nich začal pozerať filmy. Tak som si veľmi dlho myslel, že vieme, že čarodejnice existujú a šamani existovali kedysi dávno, neviem, nie sú pre mňa nejako zvlášť zaujímavé, ale veríme, že existujú, tak prečo neveriť v existenciu z upírov? náš svet je plný tajomstiev... Verím, že upíri existujú. Aj keď som ich nikdy nestretol a zároveň je škoda, že som ich nestretol)
ako sa zoznámiť s upírom a možno sa ním aj stať) Upíri reagujú, ak si o sebe niečo také myslíte...
Nedokážem pochopiť ľudí, ktorí hľadajú spôsoby, ako sa stať upírom. Kde ste teda prišli na to, že keď ho stretnete, určite vás obráti? Prečo ťa nepije? Čo ho zastaví?
